守住心灵的这片净土
诚信不分大小,重至国家社稷,轻到烦琐家常。在国与国的交往中,诚信显得尤为重要,不讲诚信,会遭到他国的强烈谴责,失去威信,在世界中无半点立足之地。在与邻居的交往中,如果你说话出尔反尔,不守信用,邻居们便会纷纷议论你,无人愿意和你做朋友。
诚信没有价格,却可以使一个人灵魂低贱,可以使一个人灵魂高贵。在商场中,阴险狡诈的商人在做交易时,可以借用诚信来骗取对方的信任。在医院里,医生在给病人治病时,可以用诚信作为治病的保障。
我虽不曾见到诚信,但我们身边到处弥漫着诚信的味道,我凭着这股味道,隐隐约约的能感觉到它的样子——
诚信,就像一个晶莹剔透、纯洁而美好的露珠,偎依在每个人的花朵般的心灵上;诚信,就像一个稚嫩、简单而又纯朴的婴儿,打动着每一个人的心弦;诚信,就像春风里弥漫的温馨而舒畅的木叶,飞舞在人们的心中……
有这样一个故事,美国有一个小男孩在一次游玩时,不幸坠崖身亡,他的父亲把他埋葬在自家农场里,后来因为家庭败落而卖掉了庄园,但在签约时他的父亲恳求买主保留男孩的坟墓,买主同意了。几百年过去了,沧海桑田,斗转星移,这片土地不知被卖了多少次,不知换了多少主人,可男孩的坟墓仍然在那儿。后来,美国政府买下此地作为格兰特的陵墓,但仍然保留着男孩的墓。1997年纽约市市长朱利安尼为了纪念此事,亲自撰写了这个动人故事,刻在男孩的墓碑上,让这个感人的故事世世代代流传……
诚信,不仅仅是存在于道德层面的诚实守信,它还蕴含着对一种理念很虔诚的执著,对一种追求所持有的恒久不变的信用。
很难想象,这个世界如果失去了诚信会是什么样子,混乱?叛逆?还是尔虞我诈?我全都无从知晓。但我有一种不详的预感,世界会苍白无力,人际的冷漠只能让人望而却步。丧失诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的。
记得有一年中考题,作文是“有一个年轻人在过河的时候,风起浪涌,但因船载物过多,险象环生,年轻人必须从‘健康’‘美貌’‘诚信’‘机敏’‘才学’‘金钱‘荣誉’七个背囊中,丢掉一个,方可渡过难关,那年轻人稍加思索,将‘诚信’抛进了水里。”
面对选择的年轻人,在必舍其一的情况下,丢弃了“诚信”,可见,这个年轻人在选择的时候,只注重眼前的利益,而没有想到以后,失去了“诚信”,人们对他不再信任,对他不再青睐,他人生的道路由一帆风顺变成了充满坎坷。
由此可见,诚信在生活中万不可少,朋友们,让我们守住心灵的这一片净土,守住诚信吧!
寻找银蓝蔷薇的心灵水滴之旅
第四章
在这个世界里,雨萱几乎没有一个可以说话的人,但她并不孤独。可是,雨萱却被谣传成性格酷毙的冷美人。
上课了,老师肯定受了一些人的摆布,一个劲的针对她,鸡蛋里挑骨头。“紫雨萱,你看看,你为什么用紫色的笔写字?难看死了。”老师皱着眉头说。“我每次作业都是用紫色的笔写的,教了我几个星期了吧,都不知道?这种课,没意思!!”她站起来,冷冷的说,说完,便找教室外走去。“紫雨萱,给我站住!!”老师向发疯了似的冲我吼着。“你以为你是谁?也不想一想,我会那么听你的话吗?”雨萱说完扭头就走,“啪啪啪”一阵零散的鼓掌声,来自于那个姓慕容的家伙。“看来,你是圣安的第三名敢这样做的人啊,紫雨萱。”面前,站着一个漂亮的女孩子。
“欧阳心蓝,第一次见面,请多多指教。”雨萱笑着说。“那试一下我的散花标法吧,”欧阳心蓝笑着说。这时,全校人全部围了上来,胆战心惊的看着这场较量。“心蓝,住手。”一个声音传来,“谢谢,我不需要。”“喂,千明翔,好心没好报哦。”慕容逸风的脸上挂着一抹邪笑。这时,欧阳心蓝手上出现了三个锋利的标头,“接招!”顿时,围观人惊呼“怎么能下此狠手呢?”慕容逸风也瞪大了双眼。雨萱轻盈一笑,手一抬,三个标头便被我夹在手指缝中。“不错嘛,再来!”心蓝手一抖,又出现三个标头,分别向她身体的三个不同的地方刺来。“哦,好!”雨萱随手一甩,把刚刚接到的三个标头甩出去,不仅打落了那三个标头,并行她刺去,“掉三根头发。”雨萱说完就走,结果剩下她呆呆得站在那里,因为她看见三根发丝飘飘悠悠的从身上飘落。
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守住心灵的那一方净土轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。题记众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也守住了心灵的一方净土。至今思项羽,不肯过江东生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽,不肯过江东!"采菊东篱下,悠然见南山陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。感谢历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。后记550字 初二 散文
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守住,守住,在守住半月前我满怀向往,去了一趟西四的新华书店,在迈入门槛的那一刻,我失望了。店内人数不多,三两个妇女抱着小孩在文具区闲聊,时不时会听到小孩的哭声,站在书架前的人们大多手拿着手机,四处拍照,时不时嘟囔两句:“不过如此。”而真正在认真阅览书籍的人,寥寥无几。人心浮躁,我们忘记了千年所传承的文化?或许,我们已经在遗忘我们的文化。你说外国人的网络很先进,小学生交作业都是在网上;你说电子很重要,外国人开会都只用手机和电脑。可是,美国人会在咖啡厅静坐一天只为看一本书,你行吗?英国人会跑遍伦敦只为寻一本书,你行吗?在追求科技发展的时候,我们不知何时,开始变得复杂,开始盲目追求,开始遗忘文化。其实实体书的消失就是那一问题的表现,人手一本电子书,有谁还记得那半纸残墨给人带来的宁静?我们追求法国的浪漫热情,忘了自己的含蓄之美,我们追求韩国的时尚服装,却忘了自己传承千年的衣衫。文化在被我们遗忘,这是场灾难!或许在茶余饭后我们会调侃自己的国人不像国外,外国人有各式各样的信仰,而中国人没有。试问,你们真的去关注过自己的文化信仰吗?你们真的愿意去关注吗?每日都在吃饭,我们用筷子,西方用刀叉,筷子两根为一双,二为一,一为二,七寸六分长,意为人分阴阳,有七情六欲与动物不同,信仰一直在我们的生活中,文化一直传承在我们的一举一动中,而现在,它却在被我们遗忘!纸质的书籍被人们淘汰只是一个开始,我们应该从现在起去保护那些属于我们自己的文化!不要让这些宝贵的文化在我们手中被埋葬。毛笔所书写的汉字不比那些单调的字母差,短小精悍的诗篇比那些外文歌曲好太多,五千年的历史足以使我骄傲,为什么要漠视自己的文化转去崇拜他人?实体书店也好,信仰也好,它们都是我们的一份文化。守住文化,不要让它被遗忘;守住心灵,不要让它浮躁不堪;守住自己,不要让自己迷失在时代的洪流中。请不要总在语文课上睡觉,请别总在历史课上聊天,请从自身做起,多关注自己的文化,守护自己的文化!希望再次踏入书店时,可以见到人们静心地阅读,可以见到人们会心的微笑。800字 初二 议论文
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守住心灵的宁静空旷无人的野地上,风与零星的树叶追逐着,冰凉的气流划过我的脸庞,我微微收了收身子,聆听着心灵。无力的叹息声重重的砸在我身上,嘈杂的世界给心灵蒙上了一层厚重的尘埃,宁静如同个母亲,擦拭着,安抚着这个受伤的孩子。时代,给予了我们太多无法抉择的事实,放荡不羁的心灵抽动着,默默改变着。匆匆的世界,留给我们几丝乏味和疲倦,我们整日奔忙着。心灵在这样紧凑的日子中辛苦的坚持,睁大沉重的眼睛,拍打着自己浑浊的大脑,拖起软弱的身子,踉踉跄跄的移动着前进的步伐。碌碌的每一天,令他忘却了那个安静,祥和的世界,那个令它放任自由的梦境。心灵只是低垂着头,马不停蹄的工作着,悄然无息。它厌倦透了了这繁琐,杂乱的生活。它渴望的的世界,很淡。浅蓝色的天,缓缓舞动的云雾,一望无际的绿色,几缕模模糊糊的白色徘徊着。没有人烟,没有喧闹,没有烦恼。一片寂静中,风吹拂着。心旌摇曳,未饮而醉。诗画般的境界,渲染着疲惫的心灵,放逐着自由。在这里,它静静地倚在树旁,放下压在心头的重担,深深地允吸着甘甜的清新,闭上沉甸甸的眼睛,倾听着。阳光星星点点的洒落在他身上,在这个静谧的丛中,心灵沉沉的睡了。此刻的我,昏昏沉沉地拖动着笔,烦乱的心绪拨动着我浮躁的内心,我厌恶地甩开了笔,独自走出了房间。我无力的趴在栏杆上,长长的吐了一口气,望着屋外灿烂耀眼的绿色,我微微睁了睁眼睛,宁静的世界抚慰着我浮躁的心,我勾了勾嘴角,享受着。心灵缓缓卸下包袱,在一片宁静中歇息着。550字 初二 记叙文
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守住心灵的绿茵如果说他们的无私的付出只是芸芸众生中一颗微不足道的颗粒,则世间没有能容得下这颗颗粒的大江。只因为他超越了人生,超越了自我,心灵的那方绿茵随时准备着为别人撑起一片清凉,却忘了自己也需要放下疲倦的脚步去尝试这方清凉,这就是丛飞的一生,他没有太多的哀怨与要求,所有的只是无私付出。当丛飞憔悴的面容出现在电视机的屏幕上时,我的眼里有冰凉的东西滑落,是为了他的奉献和一颗博爱之心而感动泪流,还是为那些在接受帮助之后却忘恩负义的几个学生的卑微丑陋而哭泣,这一切我也无法说清。只任泪水打湿我的双颊,没有人看到我滑落的伤心的泪水,同样也没有人能了解他心中流淌着的鲜血,没有人愿意看到自己所用心浇灌、培养的和苦心所经营的一切在最后的一刻却彻底崩塌,这对任何人来说都是最残酷的打击,更何况他只是一个凡人,用自己的行动叙写不平凡的人生,淡泊了功名利禄,远去了你争我斗,他以自己不朽的信念和坚定的行动向我们展示了人情中最美好的一面,把清凉留给别人,把炎热和危难却留给了自己,直至消失的那一天。生活中的许多人也向我们展现了生命中博爱的一面,那穿梭于崎岖山路的“乡村医生”,他们不是不明白为自己谋福利,只是在他们的心里早已将别人放在了第一位,已无暇去顾及自身的功名利禄,他们需要的只是别人的理解和用心的感受,但能真正明白他们并将爱心传递下去的又有几人呢?一个美好的举动,一个让人痛苦的结局,尽管已明白了这一切,但生命的信念仍教会我们去默默行动,不为有爱的回报,只要自己用心地付出了,滋润了别人就行。泰戈尔曾经有一句话是这样说的:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过”,所有的他们都是这样做的,从不曾奢求有自己的印痕留下,只为一扫青天,展翅飞翔。正是这些无声、无痕的一切却向我们展示了另一个世界,那爱的世界他们都能和谐以待,共同携手去创造祖国美好的未来,这是他们留给世人的以自己不朽的信念谱写的一首长歌。一枚贝之所以能将无数的沙粒化成一颗颗璀璨的明珠,那是长期的用心哺育,经过了无数个黑夜的承受,那是所有用心坚守的结果,并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠,也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。世间所有最美都从凄凉中用心生出,生命中的那片绿茵不会凋谢,守住心灵的那片绿叶,你便守住了整个春天的绿茵,从那片丝丝的绿茵中读出世间最美,使生命之火愈燃愈烈!900字 初二 散文
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守住心灵的月亮(一)夜静了,我只是一个生活在和平年代碌碌无为的人,然而此刻,我却满怀激情与愤恨来感念你——和珍。和珍,你是名勇气与才华融于一身的学生,你的前途是广阔的,然而在那沉默得死寂一般的社会,你如那平静的水,静寂得深不可测。虽然稳健持重,一旦奋起,必将爆发出无法估量的巨大力量。终于,你奋起了,再黑暗中燃起了一丝亮光。我知道你为了守护心灵的月亮,开始在黑暗崎岖的旅途中来领导,开始为伟大的工程来准备,用你的笑容与激情来号召鼓舞着同伴与你一同前行。你的勇气换来了更多人的支持,你心头的月亮也在更多黑暗的心灵中升起!在你拼搏,为一切所奔走时,你可曾想过年老的父母,年幼的弟弟?你依然义无返顾的前行着 ,前行着!那年三月十八日,你与同患难,同甘苦,同去请愿的人一同欢笑着离开了校园,却在一声枪响中失去了年轻的生命。惟有你披头散发,身着血衣的尸骸归来。和珍,你在最后一刻依然坚持着,守护着心灵的月亮,你坚信民族将会在沉默中爆发。是啊,你的星火有燎原之势,你的气魄有感人催人之势,你心中的月亮将在更多人的心中升起。纪念你,和珍!你守护的月亮也将在我们和平年代人的心中升起!(二) 站在繁华的都市街头,面对着来来往往的过客,我渺小的如一粒沙,不知这拥挤的都市中是否有方寸之地容的下小小的我;做在喧闹的酒楼,面对满满的欢声笑语,我如海水,激不起一朵浪花,不知在这喧哗的都市中是否有礁石让小小的我充满激情;做在纷乱的火车站内,看那旅人换过一批又一批,我冷眼旁观,不知在这节奏紧张的都市中是否容的下一个小小的我。我总在寻觅,寻觅一方净土,远离繁华喧闹的都市生活,寻求那鸟语花香,充满泥土清香的自然,寻求心灵的净土,不在为世俗所烦扰,不再为红尘蒙蔽心灵的窗口。然而这寻觅的翅膀总在深夜中折断,使我坠回这想要逃避的世俗。深夜,望向那夜空,星星不在数不清,月亮也披上了轻纱。多少人迷失在都市的繁华与享乐之中,多少人能逃离世俗的衣食住行的奔波之中,又有多少人为红颜的离去,友人的不和而伤心落泪,久久不振?心中那向往绿色,向往自然之心像那曾皎洁的月亮一般,被凡物世俗所遮上了轻纱,那并不是种朦胧的美,是种无形的遗弃。这小小的月亮不在完美,残缺着却依然尽力发出了那微弱的光,尽全力反抗着黑暗的吞噬。月亮再呼唤人们放下那一刻的烦恼,月亮在呼唤投入净土的洗礼!我已不在逃避都市的一切,但我依然抽出闲暇时去寻觅这片净土,去回归自然。不知你是否也有擦亮心灵守住这心灵的月亮呢?900字 初二 散文
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守住心灵的一方净土随着社会经济的不断发展,毒品的流通在人们之间越来越猖獗,毒品——一个熟悉而又陌生的词语,就是它,那一小袋白色的粉末,让一个个幸福的家庭支离破碎,学生为了它,放弃了自己理想的大学,整天被毒品所控制,成年人为了它,丢弃了自己的工作,为了一时的痛快而去犯罪。毒品和犯罪是一对兄弟,有多少人为了毒品去偷、去抢。有人曾经统计过,每年有数10万人因为毒品而失去理智,我曾看过一组图片:第一幅图是小山村里一座小别墅,这是人们安居乐业用自己的劳动换来的,另一幅则是一间破旧的小房子,几面破墙已挡不住风雨,你知道吗?第一幅图是一个吸毒人员以前的家,第二幅图则是他吸毒以后的家,毒品是一件多么可怕的东西!有多少人为了它而失去了年轻的生命,看到自己的至亲为你一次次落泪,看到你年老的父母为你伤心,你忍心吗?朋友们,请听我一句真诚的劝告:远离毒品。有人说:他只是尝一尝味道,并不会上瘾。可一到就丢不下了,最后越来越严重,陷入一个可怕的深渊无法自拔,有的人是因为不良朋友的怂恿才误入了歧途,也有的人是误食……,戒毒,已成为吸毒者们最后的选择,当记者在采访一位戒毒者时,他话才讲了不到三分之一就浑身颤抖,但他最后还是克制了下来,因为他有一句最重要的话要对大家说,那就是“及早回头是岸,千万不要去尝试,毒品迷惑人比任何瘾都厉害”。我们这里还有一个真实的故事:有两个毒瘾发作的人,身上犹如有千万条小虫在撕咬,他们终于克制不住自己,拿上刀出门抢了一位妇女的现金一万多块钱……朋友们,一个个血淋淋的教训摆在我们面前,你还想继续浪费你的生命吗?那一点点白色粉末,会让你生不如死,痛不欲生,只要你走上毒品这条路,就再也回不来了。即使是意志再坚定的人也无法克制住自己,毒瘾发作时有人用刀割自己,也有人用自己的头去撞墙……每当听到这样的故事,都会使我心惊肉跳。毒品——多么可怕的东西,我们一定要远离毒品,为自己的心灵守住一方净土!一个人得生命只有一次,生命是脆弱的,它承载着家人对你的希望,守住自己心灵的一方净土,不要让黑暗去玷污,绘制你五彩的人生吧!800字 六年级 议论文
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守住文化最后的净土众所周知,一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器,不是权势,而是语言,是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。以前很不理解,明明都是说英语,为什么还偏偏要分出一个英式英语,一个美式英语呢?大都是同一种语言,干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢? 直到我渐渐长大,便开始懂了,甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问,不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为,美国虽然有钱,却也贫瘠得很。说得夸张一点,就是除了钱,穷得什么都没有了。他们没有文化,没有语言,虽然强大,却没有自己的历史。说到这里,我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!对,那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说,他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后,再也不能以英国人自居,自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立,不仅仅是一场战争,一个宣言。独立,更是一种符号,一种语言。所以,在我看来,美国真正的独立是从美式英语开始的。 在我的认识中,文化一直就是一种混乱不清的理念,我们口口声声说要守住中国的根,守住中华泱泱大国几千年的文化,可是该怎么守? 我还记得早几年,爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆,他很早就去了香港,并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿,却始终不曾开口说话。某一次,我听见她和她爸爸的对话,纯正的英语让我很是羡慕。事后,我跟爸爸说了自己的看法,爸爸却说了句我当时听不懂的话,他说“她已经不是中国人了”。 直到过了很久的今天,我才明白爸爸那句话的含义,一个连国语都不会说的人,注定是一个回不了家的游子,徘徊走四方,却找不到根的感觉,很是可怜的。母语是民族文化的载体,是民族自下而上发展之根,是文化最后的净土,我们可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记———我是中国人。 守住母语,守住文化最后的净土,守住华夏之根。|教案|课件|试卷|高考|中考|朗诵|吟唱|影视|美图 也许,你会讲一口流利的英语,让人们赞叹不已;也许,你能说一段动人的法语,让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语,不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液,不要断了那维系你我的一丝血脉。随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快,多样文明如潮水般向我们侵袭而来,而英语,这一门最广泛的语言,冲击着我们的耳膜。 你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金?你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸?你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试,一份又一份的工作? 在每一次的痛苦遭遇中,你甚至问自己,处处是英语,汉语是干啥用的?这门母语,还有说的价值吗? 在多元文化的竞争中,身旁年轻的选手个个健步如飞,而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁,步履蹒跚了。看看身边那些牙牙学语的幼儿,还没学会普通话,却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。听听现在中学生的耳麦里,大段大段的词曲全是英文说唱。而广告、包装,你看得到中文的地方,那一定有英文;你看得到英文的地方,却见不到中文。明明是中国生产,中国销售,还非得弄个MADEINCHINA,是怕国人看不懂中文吗? 时代的发展,需要我们掌握一门门的外语,但切不可数典忘祖,丢掉了我们的根本。都说血浓于水,维系着这一方水土,联系着整个中华民族的,是我们的文化,是我们的母语啊! 纵观历史的长河,在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中,在同我们一同到来的古文明中,中华文明是唯一一个没有断层的文明,它就这样深深地延续至今,而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学,有百家争鸣,有“语不惊人死不休”的杜甫,有驰骋天地的“诗仙”李白,有宋词元曲,有《西游记》、《红楼梦》。汉语言文学的博大精深与丰富多彩,我们又怎么能忘,怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的?记得你说的第一句话吗?是母语!记得你难过的时候,那些安慰语中,最诚挚、最亲切的语言吗?是母语!任凭时代如何发展,任凭世界如何变迁,萦绕在我们心头的仍是那一句句亲切的汉语,你是体内流动着的华夏民族的血液,不可改变,也不想改变。 母语,那一丝血脉,已在我们生命中绵延千年。1200字以上 高二 议论文
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守住心灵的绿茵曾经看到这样一则令人感动的故事:抗战时期,一名即将奔赴前线的国民党军官将传家宝玉交给当地一名教师保管。在他走后,日本鬼子得知这个消息,逼迫老教师交出来,在得到无数次的回绝后,残忍地将他烧死。文革中,造反派将教师的儿子抓去拷问,失败之后把他打成重伤,他在垂危之际不忘嘱咐儿子。老教师的孙子在生意失败时曾动过心,想把宝玉卖出,但他最终把宝玉交给了从美国回来的昔日的军官。三代人的血泪,都给了诚信;三代人的辛酸,都是为了诚信;三代人的做法,为我们诠释了北京彩票店业主的选择。有人说:“北京业主太无能了,他如果拿了那500万,可能这一辈子都会衣食无忧了。”他的做法可能是少许人才会认同的,但是,他不贪图别人的钱财与利益,只是本本分分,踏踏实实地生活,以诚信示人,不让自己心中的绿茵被践踏。但从网上的调查可看出,社会上这样本分、诚信的人已不多了,更多的是那些惟利是图、奸诈的商人。同一片蓝天之下,让我们再来看一看蒙牛和伊利两大集团之间的故事:2005年3月,两个集团约定“不打价格战了,这样下去迟早会把这个行业毁掉,不如一起提价”,提价日期定在3月15日,但这一天,谁也没有调价;同年11月,两家企业共同确认《关于退出北京奥运合作伙伴申请活动的函》,然而,伊利并未退出,独家成为奥运会乳业赞助商,蒙牛对此强烈不满;2010年10月,蒙牛诽谤门事件发生,身为“同城兄弟”的两大乳企巨头一时间剑拔弩张。约定提价而又违约,约定退出而又不退,“同城兄弟”相互排挤,他们为了自身的利益而丧失了经商所需要的基本原则——诚信。和平凡的老教师三代相比,他们高高在上;和北京的彩票业主相比,他们财大气粗。可就在这些弱者的面前,他们缺失了人类灵魂中最为可贵的东西,那片心灵的绿茵,任人践踏。杨叔子认为,诚信是时代精神的呼唤,也是中国传统道德中“民无信不立”思想的再现。因为有了诚信,生活变得更加芬芳而美丽;因为有了诚信,生活变得更加如诗如画。让我们所有的人都守住心灵的绿茵,净化我们的心灵,不让错误的价值观蒙蔽我们的双眼,以诚信示人,从那片丝丝的绿茵中解读世间的最美。800字 高二 议论文
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守住心灵的契约那向东奔腾的流水,是为了实现对大海的诺言,才一往无前;那搏击长空的雄鹰,是为了实现对蓝天的诺言,才翱翔天际;那娇艳的花儿,是为了实现对春天的诺言,才竞相怒放。诺言,是我们心灵的契约,守住它,生命才丰富充实。守住心灵的契约,记住诺言,守护更多的亲情,血浓于水,人间的真情是千山万水都无法阻隔的,然而亲人之间的轻诺寡信却使人们之间犹如隔了一堵墙,让亲情失去了温暖的味道,更添了一份苦涩。那《氓》中两人曾经的信誓旦旦,却因寡信的男子而终究不能长久。诺言体现了契约精神,心灵的契约不能违背,守住心灵的契约,生命的长河才能东渐入海,永不枯竭。亲情,只是生命的一部分,连亲情都守护不了,有何谈对于国家乃至天下的承诺。守住心灵的契约——诺言,让你获得更多的自信。心灵的契约,犹如你同一家公司签订的合同一般,你不可以违背,违背了,必然会为此付出代价。然而,你若是守住了你心灵的契约,你也将受益匪浅。当老师充满自信地站在讲台这个神圣的位置时,他守住了心灵的契约;当解放军站在岗哨之时,它实现了要保家卫国的诺言,于是自信写在了脸上;当医生站在病床边时,它实现了救死扶伤的诺言,那驱赶病魔的自信在她们手握手术刀的那一刻展现出来。诺言,一份心灵的契约,守住它,将自信满满,热情洋溢。守住心灵的契约——诺言,将让你最终取得成功。当奥巴马当选的那一刻,他许下诺言,并为守住诺言而时刻努力。现在,他正用他的行动证明,他要守住心灵的契约,将美国从危机中解救出来。人要想取得成功,就要守住心灵的契约,若是背弃了心灵,那么不用说成功,就算是做一个堂堂正正的人也是困难的。古人说“一诺千金”,而我说“承诺无价”,守住心灵的契约,才有机会获得成功。生命就像是在品味一杯红酒,初入口时,甘甜中略带苦涩,细细品味,便在心中留下永远的香甜。守住心灵的契约,便如品红酒一般享受,这并不会为生活带来更多的负担,而是为生命带来了更多可以回味的快乐。高二:张淇浩700字 高二 议论文
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守住心底那片风景“看窗外的世界,繁华喧闹的夜,孤单身影随风在空中摇摇坠跌……”就像歌中所唱的“你的出现打破所有的一切”一样,在这城市的黑夜里,一位普通妇女的出现,打破了我心中的宁静,成了定格在我心中永恒的风景。与你的相遇,再平凡不过。你在黑夜的角落里缓缓移动,戴着一顶工作帽,橙色的工作服相对于你那瘦小的身体,显得宽松,裤子也有些拖沓,长出一大截的裤管盘在脚跟。你身子前倾,推着一辆环卫车,在无限延长的昏黄路灯下踽踽独行。你从我的身旁慢慢经过,环卫车的轮胎摩挲着地面,暗哑的声响有如骨骼间的碰撞。你低头转身,面向我与同伴:“手里的空瓶方便拿吗?不用的话给我呗。”你提了提帽檐,对我们露出了微笑。我沉默着点头,正要上前你就伸出手来示意:“不用你走,我来拿就行。”你话音刚落,便提提裤子快速走来,小心地接过饮料瓶,向我们扬起嘴角:“谢谢你们。”说罢便折回车前,继续推着车,低头巡视路面。我静静注视着你瘦小的身影,灯光映射在你的衣角皱褶上,环绕着光晕,这似乎是心灵相机的底片,定格住你的笑容,你的动作,你的背影,让我不禁想要守护。与你的重逢,再简单不过。还是夜晚,高楼之中,霓虹灯点缀着漫无边际的黑色,我匆忙赶回家,在转角处,是你弯腰皱眉的身影使我停下脚步。你起身四处望望,神情有些焦急,初秋的风吹拂着你帽檐下露出的头发,夜凉如水。我看到你紧了紧依然宽大的环卫服,时而抬头踮脚,时而低头看着手中。我有些好奇,向前靠近了一些,原来你的手中握着一串钥匙,你见我走近,看着写满疑惑神情的我的脸说:“还好,还好,已经联系上了,失主正在来的路上。”我说:“降温了,你冷吗?”你低头看着手中的钥匙,答非所问:“如果找不到钥匙,那该多着急呀!”一阵凉风吹过,我下意识地缩了缩头,眼眶却热热的,我突然有一种冲动,一种想要拥抱你的冲动,但是,担心唐突的我,只是站在原地,默默地做了个决定:陪着你,一起等!“滴滴……”一辆黑色的轿车停在你我身旁,一阵询问、交接、握手后,你坚决拒绝了车主的礼物,淡定地和我说了句:“回吧!”转身,推着那辆环卫车,消失在昏黄的路灯下。望着被灯光拉得长长的你的身影,我终于没有忍住,泪水夺眶而出。拥挤的街道,陌生的拐角,平淡的每一秒都有你的微笑,你是我温暖的相遇;陌生的美好,也是我在喧嚣的夜里,唯一想要在心底守住的那抹风景。900字 初三
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守住底线守住心中的宁静人,生来就有底线,底线,即处事之基本原则。在世尘的淘洗下,有的人守住了,而有的人丢失了。守住底线,守住心中那一份宁静,守住心中那方净土。古之贤者都很重视自己的底线。“少无适俗韵,性本爱丘山。”俗韵太虚伪,陶渊明受不了,丘山则是真性情,渊明很喜欢。“归去来兮,园田将芜胡不归?”渊明曾任过彭泽县令,上级来检查,要他穿戴整齐出门迎接,总有摆不完的谱。渊明是完不成上级任务的,媚上必欺下,他不是这样的人,也不会为了迎合上级而变成这样的人。渊明看不惯官场的污浊虚伪,转身就走。“种豆南山下,草盛豆苗稀。”日子虽然苦了点,但内心却非常快乐。渊明守住了自己的底线,保住了自己的“真性情。”竹林七贤,是魏晋风度的一个缩影,嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之际,但不论何时,有才之人都是很受欢迎的。就连谋权篡位的司马氏也十分需要像嵇康这样的贤人。曹氏有恩于嵇康,嵇康坚决不为司马氏办事。曾经在司马昭身边居高位的钟繇之子钟会来请过他。他来时,嵇康正在打铁。嵇康本是铁匠,看书累了就打铁。钟会在旁边等着,嵇康不理他,依旧叮叮哐哐打着铁。管你博学不博学,管你地位有多高,嵇康旁若无人。嵇康先后写过两封绝交书,断了与山涛,吕巽的关系,写到了统治者的痛处,毫不留情面,但也把自己写上了断头台。行刑前,他留下一曲绝唱——《广陵散》,风度翩翩走上断头台。性命没了,底线却保住了。嵇康守住了自己的底线,保住了自己心中的纯真。嵇康是竹林七贤的领头者,阮籍则是七贤的二号人物。拉拢嵇康是不可能了,于是司马昭把目光转向了阮籍。阮籍这个人甚是疯狂。“步兵白眼向人斜”“步兵大醉六十日”为对抗司马昭,他装糊涂,狂饮酒,举止怪异。平日无事,便驾着牛车,载着美酒,在路上飞驰,行至路的尽头,便仰天长啸,大哭而返,为何大哭?因为心中缺少一条康庄大道。司马昭要他做步兵校尉,阮籍答应了。原因很简单:军中有好酒,喝完人就走。不是他一个人喝,他还把酒带进竹林,七贤共饮。司马昭十分欣赏他,只能由着他去了。阮籍守住了自己的底线,保住了心中的自由。古之名士为了守住自己的底线可以不惜手段,这或许就是名士与常人的区别罢。在当今社会,诱惑,干扰太多,一不小心便会失了底线,成为非人,成为囚徒。我们更应该像那些名士一般坚守自己的底线,守住心中的宁静,守住自己的原则。900字 高一
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守住宁静住一个月,大家选择溪水潺潺的团圆;住一生,大家多数选择喧嚣的都市。一生,如此长的时间,多数人选择热闹,而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园,守住内心的一片宁静,才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。守住内心的宁静,才能做事专注,取得成就。作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后,名声大噪,门前的崇拜者,造访者,记者等络绎不绝,但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上,他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华,我是过室内生活的人,从前很安静,以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限,都市的喧哗影响不了他,所以他才专心于自己的创作,所以他才能创作出震惊世人的创作。令另一位作家烦恼的,也正是都市的繁华。他就是张炜,他为了守住内心的宁静、专心创作,定出了三条规矩“不看热闹的书,不交热闹的朋友,不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。守住内心的宁静,才能研究事物的深层含义。王国维在《人间词话》中这样写到:“诗人对于宇宙人生需入乎其内,又需出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之;入乎其内,故有深意;出乎其外,故有高致。”其中的“内”便是深入事物本身,而“外”却需要我们长时间深度思考的。假想,作为一个诗人,身居闹市,如何有时间,如何有心思去长时间思索那深奥的自然?又如何能写出我们需要细品慢咂才能回味无穷的诗来?身居闹市,无疑会让诗词浮于表层,铅华满满。守住内心的宁静,需要有潜沉之心!“操千剑而后识器,弹千曲而后晓声,”说的就是这个道理,兰花隐于幽谷,高人隐于山林。于幽深凝固的环境中深造注定会“一鸣惊人。”昙花用一年的慢慢酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用多年的时间地下修炼,才换来一季的响穷高空;企鹅亦用默默的沉潜,换来迅猛的腾空而起。沉潜是高昂的蓄势,是腾飞前的酝酿。守住内心的宁静,人是如此,一个民族、国家亦是如此。一个国家如果不守住内心的宁静,而去追求空洞,浮华的泡沫经济,虽然会支撑一时的经济发展,但在长远来看其危险性不言而喻。守住宁静,保护好内心宁静的田园,才能做事专注取得成就,才能探究事物的内涵,但需要有潜沉之心!一个人不能贪图浮华,一个民族不能贪图浮华,一个国家不能贪图浮华!贪图浮华的人注定玩物丧志,无所作为的;贪图浮华的民族与国家注定是没落的,没有活力与创造力的。900字 高一 议论文
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守住责任每个人活在这世上都有自己应尽的责任,做一个有责任心的人是我们所应该追求的。我对责任的理解从前是模糊的,自从发生了一件事后,使我深刻体会到了责任的真正含义。一年前,我家邻居阿姨的家中有两只小狗,其中一只长着卷曲的毛,好像一只可爱的小羊羔。我太喜欢了,就跟阿姨提出了想领养这只小狗。阿姨同意了,要求我遵守两条原则:一是要认真养小狗;二是如果不想养,不可转送别人。我当时想都没有多想就答应了,只想赶快把可爱的小狗抱回家。小狗领回来后没两天我就开始不耐烦了,因为每天早上五点钟就要起来遛它,回来还要给它洗脚,隔几天还要给它洗澡,天天的还要给它喂食……天哪,我简直都快崩溃了!我真没想到养一只小狗要花这么多的时间做这么多的事情,干脆什么都不管送回去得了。可又看看乖乖的小狗很是可爱,又舍不得。就在我进退两难,不知如何是好的时候,爸爸好像看穿了我的心思,他严厉地对我说:“领养了这只狗,就等于你多了一份责任。你有了责任,就要去履行它,完成它。绝不能半路放弃,那是不负责任的表现!你要有承担责任的勇气。”听完爸爸语重心长的话后,我想:是啊,做任何事情都是要付出劳动的,而要想做好就要比别人付出的更多。如果因为累了就放弃了,那还能做成什么事情呢?我似乎明白责任究竟是什么了……在以后的每一天里,我一直坚持早晚去遛狗,给它喂食、洗澡、梳毛,都当做是自己义不容辞的责任。我精心地喂养这只小狗,就像爸妈养育我一样认真。我在早上不想起床遛狗时,想到它是多么期待我;我不想给它喂食时,想到它多么需要我;我不想给它梳毛时,他是多么依赖我。养小狗的事我坚持了下来,我和小狗成了最要好的朋友。我孤独时它陪我,我难过时它好象能安慰我。我们谁也离不开谁。我真的偿到了守住责任的快乐。经历了这件事后,我对责任的理解更深了。我们每一个人都有要承担的责任,每个人每个时期的责任都是不一样的。那我们学生现在的责任是什么呢?我第一次思考了这样的问题。我们每天早出晚归,风雨无阻地来到学校,为了什么?为了我们的责任:学习知识。学习就是我们学生的责任,是我们目前最应守住的责任,守住这份责任的人就能取得好成绩与好学业。我想在以后的日子里,守住自己的责任。北京一六一中学初中一年级商韬900字 初一 抒情散文
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守住宁静当地球在脚下不停旋转,人们的步伐始终处于加快状态,步调的节奏如鼓点般的密集,我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中,苟延残喘。拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界,这些进程加速的事物真的让人生得意吗?一味匆匆向前的步伐,只知眼望着终点,是否已让他们错过了路边美丽的风景?亦如我们这些,作为人生的旅客,是否已失去了旅行的乐趣,失去了旅行的那份心情?人生的行为可以分为两个方面:动和静。人生需动,因为它可以推动生命的前进;而人生亦需静,它能为你沉淀下浮躁的心,享受这世间观赏的乐趣。物理上有一种定律说:“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁,若将心亦留于世界这空间,将与它归为一类。我们可以身处闹市,但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣,人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是:慧能大师来到法性寺,看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动,一僧则坚持说是风在动。慧能上前说:“不是风动,不是幡动,是你们的心在动。”若心宁静,便不因这世间种种浮躁,不厌烦于世界种种。因心浮躁,则世间浮躁;因心宁静,则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物,宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否,皆在于心的动、静。守护住心中的宁静,便不觉世间厌烦,人生浮躁。其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来,暂缓脚下加速的步伐,漫步于田园间,见那晚风悠闲地携着落叶散步;或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔;亦可静听每一朵花儿开放的声音;亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了,心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实,细细品味那份宁静,心便豁然开朗,不觉世间喧嚣,不厌世间浮躁,兜兜转转,时光如此宁静,于生活之中便可轻易捕捉到它的美。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”心若宁静,那么在其眼中,世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静,万物生趣。诸葛亮在《诫子书》写道:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有静下心来,摒弃浮躁,于静中学习,于静中反思,方能不断超越自我、追寻梦想。静之物不在世间,而在本心。本心若静,则世间静。故守护心中之静,便可守护世间之静。高二:胡梦蝶900字 高二 抒情散文
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