论视野的局限_1500字
作为一名正常人,只要睁开眼睛,扫视一周,其周边的一切就都会映入眼帘。但是,一切事物都是有其局限性的。不可避免的,我们的视野也是有局限性的。 当我们用双眼观察事物时,有时会忽略一些东西,有时甚至还会产生一些错觉。网上有一个比较有趣的视频:一开始要你数白衣人的传球数,主要部分放完后却突然问你一个可能让您傻眼的问题——“你是否看见了一只大猩猩?”。接着画面“倒带”,真有一只人扮的滑稽的大猩猩十分抢镜地走过,还对你打了个招呼。为什么你看不到那大猩猩呢?为什么有些人在玩找不同游戏时总是找不全呢?为什么有些东西近在眼前,我们却找很久也不见得找得到呢?这是因为我们在寻找视野中的物品时,由于某些缘故,总会忽略掉许多东西。而且观察某样东西越仔细,其他的就会更模糊(有点像不确定性原理)。 至于错觉,网上倒是有不少的图片:简单的问你两条线谁长谁短,直还是弯;也有一些有趣点的,例如一个黑色背景下的白色点阵,却会让你觉得其中有黑色点。有人做过一个实验,在地上画了一个十分逼真的大坑,结果许多人即使知道坑是画的也不敢踩在上面。而且,据说美国“魔鬼公路”的超高事故率也是由错觉引起的。 其实,不仅眼眸的视野有局限,我们思维的“视野”也是有局限的。 俗话说:“当局者迷,旁观者清。”这在棋局对弈时是十分贴切的。我也是一名棋手,在经历无数的棋局后,发现无论自己还是对手,在对局激烈时经常会不经意地将目光局限在棋盘的某一角,结果因为考虑不周出现了失误,而这些失误在平常清醒时是绝不会犯的。除此之外,我们在解难题的时候,不也是经常苦思冥想许久却不得解,翻阅答案或请教他人之后才恍然大悟吗? 在看待某个问题时,人们往往从不同的角度思考,也就得出了迥异的结论。例如对“鸦片战争中国失败的原因”,有人说其主要原因是清政府过于腐败;有人说是科技落后之故;有人说中国之前已经输掉了整个经济;有人说那是由于中国当时制度落后;还有人说中国之败,败在思想落后,而且狂妄自大地以为自己是天朝上国,固步自封……其中的每一个观点都是从不同角度得出的,也都有一定道理,但都并不全面,也不可能全面。因为我们受到了“视野”的局限。 那么我们怎样才能尽量减轻视野的局限呢?我认为我们应及时地跳出原来的视野。 举例来说,碰到暂时想不出的难题时,不妨暂且放下,先做别的题目或是休息一下,到时候再回来做,兴许就会柳暗花明又一村了。我在下棋时,也总会提醒自己顾及全盘,或者暂时离开醒醒脑。 在观察事物之时,要以全知的视角,不要局限于一处。我看那段视频时,便是如此,不仅数清了白衣人的传球数,注意到了滑稽的大猩猩,甚至还数清了黑衣人的传球数。 而在看待某一问题的时候,多从几个角度入手,尽量摆脱视野的局限,也许会有一些新的体会。 最关键的是,我们要提高自己的视野层面。多看一些书,多关注一些新闻,多经历一些事情,可以将我们的视野抬升到更高的维度。正如拥有准三维视野的我们,在看待二维、一维问题时并不会感到困难,看三维事物也比较全面,但是在面对四维甚至更高维度的问题时便是黔驴技穷了。 据说古希腊哲学家泰勒斯有一次因为走路时观察星空入迷而不慎坠入深坑,有人笑其上能知天,却看不清脚下的路。而两千年后,德国哲学家黑格尔却对此评论道:“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”从某个角度来说,这两种看法分别讽刺了两种被视野的局限的人。 可笑的是,我们每个人都将不可避免或多或少地受到视野的局限。也许闭上眼睛,也是一种不错的方法。
你家的窗户擦净了吗?_800字
有这样一个故事:一位懒惰的女士总是嘲笑邻居家洗的衣服上有斑点,而她却不明白问题是出在了自家的窗户上。看到这个故事,同学们几乎都会为这位女士的“滑稽”感到可笑,然而,你家的窗户难道就擦干净了吗? 诚然,在现实生活中,自己也曾做过许多像那位女士一样滑稽可笑的事:只顾寻得他人的缺点和不足,丝毫未看到自家的窗户却是那么的腌臜肮脏,正应了那两句俗话:自己一身白毛,却说别人是妖;乌鸦落到猪身上,只看见别人黑,看不见自己黑。还记得爸爸时常对我说的一句话:“当你犯错误的时候,不要只为自己寻找借口。只有当你领悟到毛病最终出在你身上时,你才算真正认识到了错误。”那时自己还小,并不真正明白爸爸这句话的内涵。随着时间的流逝,自己慢慢长大,这句话也就深深印在了我心里。 “人非圣贤,孰能无过?”关键是你犯错之后,能否深刻认识问题症结所在和错误产生的根源。想必月考成绩发下来时,退步较大的同学们心里都很难过吧,可又有谁真的静下心来好好想一想这个问题:为什么会这样?“没有”这个词我不敢替大家说,但自己却的确是这样!当父母问我缘由时,我清晰的记得只是找了一大堆客观的原因,例如新环境、新老师的不适应等等,而真正的主观原因却只字不提,甚至也可以说是连想都没想,最多找一些诸如“考试有点粗心什么”的借口,轻描淡写敷衍一下。仔细想想,这到头来还不是自己骗自己吗!一遇到挫折和失败,就把原因往别人身上推,这不明摆着就是自欺欺人吗? 西楚霸王项羽的故事相信大家都有所了解吧,不少人都为他最后那“不肯过江东”的“霸”气(实为“傻气”!)所折服,而我却认为他是个仅有“匹夫之勇”的莽夫罢了。如果他在大破秦军之后能够收服人心的话,也不会落个乌江自刎的结局。然而他没有,他自以为拥有四十万大军,自矜功伐,根本没有把刘邦放在眼里,以致到后来陷入四面楚歌的绝境时,仍在对天高喊:“此天之亡我,非战之罪也。”想想看,西楚霸王是不是和上文那个女士一样滑稽可笑呢? 你家的窗户擦净了吗?这个问题看似简单,回答起来却不是那么容易。因此,当你想嘲笑他人的时候,请你还是先看一下自家的窗户是否明亮吧!
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局限爸爸!这个词,对我而言是即熟悉,又陌生的。我记事起,便没见过他。我的童年没有父爱、没有母爱,它们就像我生命中的一位过客,走了,便不再回来。我的生活只有一点笑容和爷爷奶奶对我的鼓励,直到后来,我长大了。他回来了,但我们之间没有任何感情可言,我回避他、逃离他、不敢和他面对。他在我小时候离我而去,仿佛一把利刃插在我心上,痛,但我却不愿去拔掉它,这么多年来,那种恨却早已与骨相连,我只当他是我人生的又一过客。人生总不如人意。不久前,那个把我从小养大的人离开了我,就那样,静静的躺着,再也站不起来,再也见不到我了。我的泪如泉涌,当他真的离去,我才发现,原来我有这么爱他,我舍不得他,早已离不开他。我在爷爷的灵前守着,呆呆的一言不发。你或许是心痛我吧!你不顾我对爷爷的哭喊,将我带到草地上,你教训我,你说:“像你这么懦弱,你爷爷若在天有灵,他会希望吗?你爷爷是高兴着走的。”你给了我一颗豆子,你问我是什么,我说是豆子,你没多说,叫我好好想想,到底是什么。你走了,独留我一人在此,我想不到,这不就是一颗豆子吗?一夜的细雨缠绵,我没有想出来,依旧痴痴的,傻傻的。你走来告诉我:“这是一颗豆子,这是你视力所能看见的,但你不能封闭你的视野,它不仅是豆子,也是一颗种子,更是一个生命,你只能看到一颗豆子,是因为你蒙蔽了自己的视野,打开它,你会发现更多的。”我似乎明白了许多,视野是无限的,源于我们的心,心能看多广,视野便有多广。我知道我错了,以前忽略了太多,希望不是人给的,是自己创造的,用积极的心看待,会发现更多美好的事物,不懂使用自己视野的人,他便只能求别人给他的赐予。我是明白他了,他只做了我人生中的一位过客,不是他的错,我只知道他不在我身边,却没见到他为了我,已多年在外未归。650字 高一 叙事
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视野我把作文本卷成了一个圆柱体架在眼睛上,开始偷偷观察这个世界,这个圆圆的小小的方寸天地……视线不偏不歪地落在前排同学的手上,背景是一块天蓝色的布。那是一双纤细的小手,微微泛红,细看时可以见到皮肤下的青筋,小手一前一后,在“背景”上拍动着。一下、二下、三下……我向后移动身体,方见那天蓝色的布原来是苏的衣服,苏正趴在桌上闷不吭声,看样子又是吃坏肚子了。握紧作业本慢慢转移视线,大家都在埋头写作文,没什么好玩的事发生。只见好朋友周正在龙飞凤舞,头低得就差没贴到作文本上了。这会儿大概是忘记了什么,正抬起头盯着前排同学的背发呆,嘘,别打扰,她这正在构思呢!忽然,她放下了笔,伸出双手,很小心地帮前排同学将衣领整理好,轻得连当事者都没察觉到。但是被我看到了,嘿嘿。这时,只听“叭”地一声响,原来我的钢笔滚落到地上了,旁边的同学立刻帮我捡了起来,还给了我。我微微一笑后又拿起了“空心圆柱”继续我的发现之旅,苦苦寻觅,慢慢等待,终于有出彩的事。方的钢笔不出水,他急了,干脆甩起笔来,不巧,黑色的墨水甩到了同学珂那雪白的裙子上。珂在写作业还没发现,我想:这下有点好玩的了。想着准备开口喊珂。谁知方已经拍了珂的肩膀……“没关系,算了罢”珂说。我连忙拿下“圆柱”凑上前:“这个可以用84消毒液洗掉的”……450字 高一 日记
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视野苏轼在千年以前就曾经说过:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”面对同样的事物,同一个现象,每个人可能有不同的看法。但是能否抓住事物的本质,对我们来说才是最关键的。在生物界,动物的视野不同,会影响其行走、飞行的空间和速度。作为人类,我们也是一样,视野不同,会影响我们的“空间”和“速度”。当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边,他将它拾起,数十年后,《进化论》展现在人们的眼前;当一只流萤飞过泰戈尔的窗前,他仔细凝望,不久,美妙的诗篇传到了人们耳边;当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子,他反复思量,数年后,光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙,品出了人生的韵味。的确,正是众多细微的东西组成了这个世界,也让人从他们身上感知了人格的伟大和卑微。面对同样的现象,人们的思想理念不同,对待事物的看法就不一样。不同的视野决定了我们的不同。心有多高,就能飞翔多远。雄鹰展翅高飞,看到的是辽远的天际,于是就在高远的天空中飞翔;老虎迈步奔跃,看到的是无边的森林,于是就在富饶的田野中奔跑;鲤鱼欢快游动,看到的是跃龙门的壮观,于是就在大海中努力游动。他们看到的是高远、远大的梦想,于是就在自己的舞台上演绎最美的舞蹈。相反的,小鸡看到的是柴边的热闹,于是在那里咕咕的叫;鸭子看到的是池塘的欢愉,于是在小湖边游来游去。当苹果掉在地上,牛顿“看”万有引力;当被尘埃接触的细菌不能正常生长,弗莱明发现了青霉素;镭的发现者居里夫人------这些都为我们一次又一次的阐明了视野的关键作用。看到了,并且能发现它的真理才是最珍贵的。当一个新的问题,新的现象展现在我们面前时,应该扩大我们的视野,能看得更高、更远。只有这样才会取得成功。扩大我们的视野,你学会了吗?650字 高一 叙事
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视野坐上轮船将海看,浩浩荡荡无边沿。 坐上飞机将海看,弯弯曲曲有堤岸。50字 高一 诗歌
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局限我们对于人自身的认知,对于整个人类的认识,可能自以为已经有了充分的认识,但其实就与人自身所具有的局限性,人对于自己的知识还是很片面、很匮乏的。人的本身总是具有局限性,人总是容易局限于某个框架或事物之中,人对于自己的认识和对于整个世界的认识都是一样的,但是后期受到我们许多人类本身的限制,另外一些根深蒂固的狭隘性也会限制人自身的发展。让我们不能更好的去认识自己和了解自己,通常我们的世界是多元化的,世界有许许多多的层次和方面,我们在这个层次和方面生活,每个人都不可能面面俱到。不可能完全的认识到自己的生活和想法,也不可能完全打破自己的局限,比如对于性方面的知识,有的人主张打破局限,有的人打算墨守成规。由于这些许许多多思想的差异,造成了许多的局限,有人认为读书之后就是应该结婚了,结婚就应该是男女之间的事情,同性之间是不可能拥有爱情,也是不可能有好结果的,可是正是由于人们的墨守成规,使得规矩变得根深蒂固。使许多人不能接受,可是依旧会有许许多多的人愿意来打破传统,打破局限,做自己想做的事情,慢慢的让大众所接受。人的方面性太广了,也有许许多多的一面,有的人不愿意打破自身的局限,有的人需要在局限里寻找自己的世界,有的人做出的想法不一样。有的人可能有这种想法,可是由于传统的限制决定继续遵循大家的本能想法,可是有些人愿意冲破局限,打破局限,去找到属于自己的未来。我们生活在局限里,但我们也不应该被局限所困住,我们应该勇敢的冲破底线,打破局限。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯,形成完整的形象。700字 五年级 议论文
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关于视野广义地说,视野是一个人的志向。雄鹰的视野在天空,所以才会击破万里长空;蛟龙的视野在碧海,所以才会斩断千里浪涛。视野。一个人的视野有多大,就决定了他的舞台有多大。视野决定你仰望的高度。古人云:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。只有打开眼界,视野开阔了,才会阅历多多,见识多多,收获多多。司马迁读万卷书,行万里路,著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;徐霞客游遍神州大地,写出丰富多彩的《徐霞客游记》;李时珍走遍三山五岳,遍尝百草,写成流芳百世的《本草纲目》;钱钟书博览群书,学贯中西,学术视野开阔,才写成令人惊叹的《管锥编》。视野决定胸襟的广度。特蕾莎的视野没有国界,在她眼里,天下所有的苦难者都是她照亮的对象。特蕾莎修女用行动践行着来自天主的诺言,她设立临终关怀院,为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时,她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑,构成了全人类最动情的一幕,她才是圣女的肉身。她的视野是广博而宏大的,她的生命由此而延伸,她的价值在全人类得到共享。高中作文视野决定你生命的深度!视野开阔了,你会站得更高,看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的快意,你会体悟到“欲穷千里目,更上一层楼”的真谛,你会感受到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。因为有了广阔的视野,才有了顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的壮言,才有了范公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。把生命的痕迹纳入人生的视野,我们就会发现原来一枚生锈的铁钉也负荷着我们生命的信息,生命无处不在。生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间。崇高的品质,人类的良心,总会引导我们去延伸我们的生命。不要让你狭窄的视野禁锢自己,让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以,开阔你的视野,并为之努力奋斗,只有这样,你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。开阔你的视野,寻找自己的努力方向,那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。800字 初二 议论文
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关于视野一个成功的人,他从不会目光短浅,鼠目寸光;一个辉煌的人,他的目光总会凝视远方,高瞻远瞩;一个成大事的人,他的视野总会超出人们的想象,高屋建瓴。朋友,你目光短浅吗?你在日常生活中只会顾及眼前的快乐吗?你在日常生活中只会看到眼前利益吗?这是,错误的观点和意识。那就请你多向古人和外国朋友学习学习吧,听了他们的故事相信你一定会把视野开阔。视野决定人生的方向。司马迁,一个视野万丈的人,他为了完成自己的著作,跋山涉水,不畏严寒酷暑,为的只是完成一部能让后人了解史料的著作。可是,当他收集资料时,并没有被困难所吓到,他的理想也未曾动摇,那是因为他的目光在远方,他不在乎眼前的挫折与困难。他的目光落了未来的成功上,于是他对身边的困难不屑一顾,最终成就了辉煌的人生。视野决定人生的方向。爱迪生,一个目光深远的人,他在千万次失败之后,对自己的发明仍是不曾厌倦,那是因为他不曾鼠目寸光,因为他的目光落在造福于人类之上,他用千万次的失败,换来的是人们千万次的方便与幸福。他那深远的目光,击碎眼前一切绊脚石,最终使他登上了成功的殿堂,也使人们的生活更加美好。450字 四年级 议论文
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承认自我的局限承认自我的局限生活中,人们大多数相信自己的判断,其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片,只有承认这一局限,才可能有接近真相的判断。其实大多数人都是自我的,因为人们比起不确定的事物来说更愿意相信自己的主观认识,从而做出看似正确的判断,熟不知,当做出这种判断之时,就已经否定了自我的局限性,导致自己越来越远离真相了。所以,无论做人做事都不能一味地坚持自我主观判断,要承认自我认识的局限性,毕竟真相也不是信手拈来的。有那么一句话,真理往往掌握在大多数人手里。仔细推敲,不无道理,纵观历史,历代灭亡的皇帝有那么多是因为固执己见,无视忠臣的治国之道,盲目地跟从自我的判断,好比清政府的闭关锁国政策,正是因为清政府的愚昧无知导致了最终的惨淡下场,如果当时跳出固有的判断,像欧洲各国一样进行文化改革,后果可能会大相径庭,又好比无知山谷中的守旧老人呢,由于自己的观点和落后的思想,不仅禁锢了同村人也湮灭了对于自由的追求,对于好游者的探索精神,一味地根据自我判断而扼杀的行为不免让人感到痛心。也正是因为不敢承认这一局限性,终究不能开创未来而永远牵绊于无知山谷中,与外界的真相脱轨。会看现在,及时到了如此开放的时代,仍是存在对于这种局限性的不敢直视。对于现实生活中的一些事例,不同的人自然是各抒己见,于是就出现了网上的炮轰、对骂现象,甚至有些人分不清真相,就跟风凑热闹,误以为自我的随意判断不会给人带来影响,仍旧不负责任的发表所谓的意见,无视真相,导致不可收场的结果。人生来便7有局限性,自然也有属于自我的判断,在这大千世界人就显得十分渺小,只有当我们承认了自我的局限性,不只是根据自我的判断,而是纵观全局,接受多方面的意见,拓宽视野和心灵的承受度,对于真相的判断自然就无隙了。人生短短几十年,只有当我放弃些什么,我们才能获得写当全世界的人将自己这一块碎片接在一起后,这幅世界全景图便突破了界限,走向了真相。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 高三 议论文
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关于局限的议论文爸爸!这个词,对我而言是即熟悉,又陌生的。我记事起,便没见过他。我的童年没有父爱、没有母爱,它们就像我生命中的一位过客,走了,便不再回来。我的生活只有一点笑容和爷爷奶奶对我的鼓励,直到后来,我长大了。他回来了,但我们之间没有任何感情可言,我回避他、逃离他、不敢和他面对。他在我小时候离我而去,仿佛一把利刃插在我心上,痛,但我却不愿去拔掉它,这么多年来,那种恨却早已与骨相连,我只当他是我人生的又一过客。人生总不如人意。不久前,那个把我从小养大的人离开了我,就那样,静静的躺着,再也站不起来,再也见不到我了。我的泪如泉涌,当他真的离去,我才发现,原来我有这么爱他,我舍不得他,早已离不开他。我在爷爷的灵前守着,呆呆的一言不发。你或许是心痛我吧!你不顾我对爷爷的哭喊,将我带到草地上,你教训我,你说:“像你这么懦弱,你爷爷若在天有灵,他会希望吗?你爷爷是高兴着走的。”你给了我一颗豆子,你问我是什么,我说是豆子,你没多说,叫我好好想想,到底是什么。你走了,独留我一人在此,我想不到,这不就是一颗豆子吗?一夜的细雨缠绵,我没有想出来,依旧痴痴的,傻傻的。你走来告诉我:“这是一颗豆子,这是你视力所能看见的,但你不能封闭你的视野,它不仅是豆子,也是一颗种子,更是一个生命,你只能看到一颗豆子,是因为你蒙蔽了自己的视野,打开它,你会发现更多的。”我似乎明白了许多,视野是无限的,源于我们的心,心能看多广,视野便有多广。我知道我错了,以前忽略了太多,希望不是人给的,是自己创造的,用积极的心看待,会发现更多美好的事物,不懂使用自己视野的人,他便只能求别人给他的赐予。我是明白他了,他只做了我人生中的一位过客,不是他的错,我只知道他不在我身边,却没见到他为了我,已多年在外未归。700字 初一 议论文
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论人_1500字在现实生活中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件不同,每个人的生活方式和生活心态也就不同。通过经验观察的方法,对现实社会中人的生活方式和生活心态加以归纳分类,大致有以下五种:一是承受生活。承受生活的人,只去适应生活,被动地接受自然界和人类社会的恩赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精神的发展和完善;他们按照自然的内在(生理)必然性来实现他的自然本性,而不去下力气按照外部社会的必然性去过有意义的社会生活;他们只去承受生活赋予的一切,赋予他的快乐和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步努力去获得快乐。因而,他们要么从内心深处自觉地表现出与世无争,要么不知道自己究竟去争取什在现实生活中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件不同,每个人的生活方式和生活心态也就不同。通过经验观察的方法,对现实社会中人的生活方式和生活心态加以归纳分类,大致有以下五种:一是承受生活。承受生活的人,只去适应生活,被动地接受自然界和人类社会的恩赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精神的发展和完善;他们按照自然的内在(生理)必然性来实现他的自然本性,而不去下力气按照外部社会的必然性去过有意义的社会生活;他们只去承受生活赋予的一切,赋予他的快乐和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步努力去获得快乐。因而,他们要么从内心深处自觉地表现出与世无争,要么不知道自己究竟去争取什么,去创造什么。对这种类型的人来说,他们最大的特点就是能忍耐。二是应付生活。应付生活的人,只满足于现实生活的现有状况,不去发现生活中新的东西。只是服从或应付生活的安排,没有自己的主见;只追求生活的外表形式,不去追求生活的本质内容。他们对生活缺乏激情,当一天和尚撞一生钟,不去认真负责而严肃地对待生活及其生活中的各种问题。他们在生活中,往往随大流求中庸,不求开拓进取。持这种生活方式和生活心态的人,把人的从众本性、依附性和懒散性突现出来了。所以,他们最大的特点就是缺乏自主性。三是占有生活。占有生活的人,只图对生活的“拥有”和“索取”,不注重奉献或给予;只求消费性的生活,不求生产性的生活;他们习惯于机械地生活,不习惯于创造性地生活;他们注重的是对现成生活的享受,而不是对现实生活的批判;对他人和社会的关系,是追求索取,而不是奉献与合作。这种生活方式和生活心态,滋长了人的“为我”性和利己心。一般来说,利己主义思想比较严重的人,多持这种生活方式和生活心态。四是糊弄生活。糊弄生活的人,只闭着眼睛混日子,对生活缺乏统一的目标和方向;他们在生活中得过且过,缺乏高度的使命感和责任感;他们很少赋予生活以理想目标和正确的意义,而是毫无秩序、毫无追求和毫无奋斗地混度生活;他们不打算给生活留下什么,只是“无所谓”地对待生活;遇到困难和挫折,他们只是逃避和屈服,不是去战胜。持这种生活方式和生活心态的人,最大的特征是缺乏自觉性。这种人虽然活着,但却是毫无意义地活着。五是创造生活。创造生活的人,是迎着太阳生活,他们的生活每天都是新的;他们满怀着希望和激情,瞄准远大的理想目标执着地追求,始终如一;他们不局限于现实生活,而是去积极地发现生活中的新的东西,去创造性地开拓生活;他们不重索取,多求奉献,不重占有、消费和享受,而注重对人类和社会的生产与贡献;他们不只是机械地接受恩赐,而是亲手去创造;他们不去应付生活,而是积极推进生活质量的提高,积极地去发挥自己的能力和个性。这种生活方式和生活心态着重发展了人的创造性的本质。人既要在他的社会化过程中接受和掌握社会经验、知识、文化、道德生活准则、活动形式和交往形式,以便在社会生活中发展自己适应社会生活的能力,又要从对社会生活的适应中相对独立出来,充分发挥人的感知能力,使人和生活保持一种和谐关系,并按照人的需要和目的积极地改造生活,使生活向符合人的需要和目的的方向发展。只有这样,个人才能真正学会生活,进而发现生活的意义。1200字以上 高三 议论文
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论抄袭_1500字在二十一世纪,抄袭一词早已被用烂掉了,我们管他们叫copy,同素异形体,等等。其实呢,对于我们这种学生党来说,抄作业那也是必备技能之一了,抄作业,意指学生为了交作业,在没有理解的情况下通过各种渠道(书面、短信、网络等),各种触觉(视觉、听觉等)获得作业信息并直接记录在自己作业上的行为。(好吧,我承认这句话是百度上的解释),但是,学校又何尝不是呢,考考考,老师的法宝,抄抄抄,学生的技能。以不变应万变,无论老师如何改变战术,我们只要用诸如此类的方法应付好了。通常,为了寻求便利,这种公开化的地下活动经常在班级范围内开展。这时,什么各班的“学霸们”,你们的作业就成了拷贝的对象,更有甚者,居然一点质量要求都没有的,要知道这种作业连质检都过不了的,怎么进入市场,那不是要亏本的嘛,除非,你又很强的后台,例如,你是有证的那种,“脑残证”上课拿着小弹珠打老师的那种,骑自行车不用看红绿灯的那种,嗖嗖嗖的过马路的那种,没事躲到课桌底下抠鼻子的那种,一行清泪夹杂着泗一起进口器那种,如果你能够做到以上几点,那么,你就是那种后台很硬的人,斗得过小三,打得过流氓。但是,像我们这种山沟沟里,诸如此类的屌丝还是很少见的啦。自从习主席上台,那下面的学生都吓得抖三抖啊,像我们这种旁听者,那就事不关己了,中枪的学生有薄熙来,刘志军,胡丛杨……他们就是我所谓的后台不够硬啊。为响应习主席的号召,我校也是开展了一项“爱我中华,净我国土,铲除抄作业”的专项调查,排摸的我校的所有班级,重点在于九年级,发现初犯者予以警示,再犯者口头批评,再犯者全校通报批评“九年级XX班XXX学习上不思进取,思想上自由散漫,发展到抄作业的程度,不听老师的淳淳教诲,经校委会一致决定,给予九年级XX班XXX同学,记大过处分,望其他同学予以警示。此后,你就不会再在这所学校看到这位同学了,再也不会~。但是,就我们作为中二病患者,此等小事怎能难倒我们呢,安置个放哨的不就万事大吉了嘛,于是,每天早晨你都会看到如此的场景——门口有个蹲守的人,班中拉着窗帘,一帮子人在里面”发电报”。但是,你们懂得啦,正所谓,道高一尺魔高一丈嘛,有老师会在另一栋教学楼内,拿着望远镜还是高分贝的那种,盯着那个他执掌的班级,~~·唉,我们那是损失惨重啊,于是,就两党的地下工作进入了新的章程,由于对方在明处,我方在暗处,形式对我们极为不利啊,~~诸如此类情况发生多次后,班主任就会开展两党的接洽,“你们这是不对的,怎么可以抄袭呢,这样对你们有什么好处啊,你们是没几天活头了,都快上战场了,还想着抄”由于在某方面我们理亏,so我暗地里回了一段“那我们战场上见吧,让那些说法都见鬼去吧”“再者,我们这算抄吗,我们是在没有理解的情况下写的吗,我一直强调,抄作业要有技术含量,想那帮子啥都不改的一个劲的抄,有个p用啊,我们要抄到发现被拷贝对象的问题,并给予一定的改正,这才是我们抄袭者应该做的,不过,我尝试过,”同学,麻烦你对你的答案付点责任好哇,也对我们这种抄袭者负责,错误,唉,我都不好意思说你”之后我总结下来,还不如自己做得快,所以,我毅然决然的自己做,而且,我也是那种对于答案相当负责任的那种哦。初三:王祎青作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三
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论英雄_1500字E度网专稿 未经允许不得转载论英雄关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹——夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。杜甫这样写——出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。毛泽东这样写——独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。董必武认为——染沙场气化虹,捐躯为国是英雄。…………我认为---古时的英雄是指才能卓越,英勇无畏的豪杰。在抗战时期,英雄是战死沙场,为国捐躯的烈士。在改革时期,英雄是毛泽东那样的领袖人物。如今,英雄不再是梦想,也许每个人都是英雄。每个孩子都有一时想要当英雄,行侠仗义,都有一个英雄梦,我也有一个英雄梦,不,是‘‘女侠梦’’。‘‘女侠梦’’的中心是关羽,他是我作为女侠的楷模,他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽,高大的形象,英勇的身姿……。。他身长九尺,鬓长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,手使青龙偃月刀,胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。场景一:只见关羽手持着青龙偃月刀,穿过重重敌军,眨眼功夫,关羽斩了华雄的脑袋,回到军营。事情是这样的——关羽是个马弓手,他所在的战营与董卓大战,董卓派出一员大将,华雄。他的战营里两员大将不再,与华雄相战,屡战屡败,正当走投无路的时候,关羽自告奋勇,以性命相保,杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒,关羽胸有成竹,声称:要回来再喝。说罢,便上了战场。等他回来,酒还是温的。这就是着名的温酒斩华雄,后人有诗赞之曰——威震乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。没有宏大的战争场面,没有扣人心弦的厮杀,仅有尚温的一杯酒,却敌得过刀光剑影,华雄阵斩俞涉,潘凤,大大出了风头,却顷刻死在关公刀下,淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。场景二;只见曹操笑容满面,卑躬屈膝,向关羽献上黄金,美女,十几年如一日,想让关羽为己所用,关羽却忠心耿耿,什么都不肯收,原封不动的退回了。有一天曹操将自己最心爱的赤兔马献给关羽,关羽心想;有了这匹好马,我就能快点见到大哥了。于是只收下了赤兔马,就连临走前还‘‘挂印封金’’。关羽的义气,天下人无不敬佩,被人称为义绝。场景三;只见华夏大地,关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙,仅北京一地,关公庙就有116座,规模大,气势宏伟,关公还被称为‘‘武圣’’,与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来,经过历代统治者的封谥,和戏曲、文学的演义描述,一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,不仅如此,除了在华夏大地,在外国,对关羽的膜拜之风也历历不衰。在拥有二千余万人口的台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。在美国,有一个“龙岗总会”,是拜关公的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。初二:王淑婷1200字以上 初二 写人
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论红颜_1500字回眸一笑百媚生,六官粉黛无颜色。纵有倾国倾城貌,可叹红颜多薄命。但见伊人泪痕湿,不知佳人心恨谁?自古红颜多祸水?岂知祸水非红颜。—题记红颜,其原始本意为年轻红润较好面容脸色,后引申为处于青春妙龄,百媚千妖的绝色美女,如红颜祸水,红颜薄命,冲冠一怒为红颜等。红颜美女,在漫长悠久的历史岁月中,可谓佳人辈出,甚至进而影响历史进程的红颜美女也不乏其人,如妲己、吕雉、西施、王嫱、武则天、杨玉环、萧太后、赵飞燕、貂禅、吴圆圆、孝庄皇后、慈禧太后等等……有那么一句话形象生动的描述了女性在历史中的地位。它就是:“兄弟如手足,女人如衣服。衣服破了可以补,手足断了不可续。”听听,上天待女性何其不公。更可恨的是,除了少数爱美人不爱江山的风流英杰外,大多数保持理性的英雄豪杰们,在选择利益与美女的抉择关头,或因自身的失误而失败时,他们通常会毫不迟疑地扑向利益,一股脑地将自身的错误转嫁到红颜们的粉头上,伸腿将红颜美女们踢下万丈深渊,使她们遭受千夫所指,背负千古骂名,遗臭万年……诸君曾想:视红颜为祸水之源,为灾难之源,是否未免夸大其词?更多时候,红颜美女们只不过是政治上达到某种目的而利用的一颗微不足道的棋子罢了!春秋战国时,越国表面上对吴国称臣,暗地里越王勾践卧薪尝胆,欲复国,在国难当头之际,范蠡找到了四大美女之首西施。西施忍辱负重,入吴国为刀妃子。把夫差迷惑得无心朝政,只知寻欢作乐,最后众叛亲离。为勾践的东山再起立下汗马功劳。若说吴国灭亡是因为西施,那么越王不好女色,后来的越国灭亡又是因为谁呢?汉宣帝年间,王昭君为国为民,自愿到匈奴去和亲。她只不过是一个弱女子,手无搏鸡之力,却在国家危难之际挺身而出,牺牲自己的幸福,离开家乡去换取汉朝边疆的安稳,化解兵戈之乱,为大汉换取了百年和平,使数以万计的百姓免受战乱之苦。“一身归朔漠,数代靖兵戈。若以功名论,几与卫霍同。”这,难道也是红颜祸水吗?东汉末年,群雄逐鹿,战乱四起,百姓处于水深火热之中,民不聊生,甚至易子择食也屡见不鲜。貂禅为完成司徒王允的美人离间计,先后委身于董相国与吕温候。她虽把董卓、吕布迷得神魂颠倒,反目成仇,皆死于非命。但他俩都是大汉乱臣,死不足惜。可她的去向,幸福与命运谁在乎过?“为报司徒使红颜,虎狼之中使反间。惹得温候吕奉先,冲冠一怒为红颜。香消玉殒谁人怜?倾国倾城俏貂禅”。舍己为国也是红颜祸水吗?不,这并不是红颜祸水,而是舍身饲虎,为国除奸。红颜美女们不过是一价弱女子,她们只是政治斗争中的一枚棋子。她们从未有过自由、有过幸福、从未自己掌控命运。诸君把红颜的命运绑在一国之运上,是不是对她们太不公了?自古红颜多薄命,可曾有人为她们的幸福考虑过?不,没有。政治家眼中只有利益,数千年的封建禁锢,让人一想起红颜就联想到了祸水,她们身上背负了太多太多的品名,红颜没有错,只怪她们太美,生不逢时……妲己使纣王不理朝政,亲小人,杀贤臣,致使商朝灭亡;杨玉环使唐玄宗为她“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”劳民伤财,致使唐朝由盛转衰最终引来“安史之乱”;陈圆圆使吴三桂为她放弃江山,将大好江山拱手让人,爱美人不爱江山。但这不能断定她们就是红颜祸水,只能怪那些帝王英杰意志力太差,荒淫无道……不要把你的错误都推到她们的身上,不要说她们太美你经不住诱惑。可是君可曾想,若她不美,你会要吗?难道美也是一种罪过吗?什么是红颜?什么是祸水?君,可曾分清?红颜薄命谁人惜?红颜、祸水,这两个毫无关系的词被绑在一起走过数千年。“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”,不只是坏在红颜身上。“红颜是祸水”“红颜亡国”简直是无稽之谈,不值一驳。红颜有何错?祸水非红颜。还红颜一片海阔天空,还她们的清白吧!红颜,真的不是祸水。六年级:宋慧垚作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级 议论文
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就此书论社会_1500字其实,这个社会远没有你想象的复杂,更不可能有你想得简单,他像个多面体,映出不同社会的每一面,看他们在不同面挣扎,嘶吼,微笑。——题记社会是个大家庭,社会中的每个人都与他人有着千丝万缕的联系。怎样与人和睦相处?怎样使自我的成长空间更加爱美好?怎样发挥自我价值?这些都是我们需要思考的问题。要想在这个社会上更好的立足生存下去,做到八面玲珑使远远不够的。我国自古就是了礼仪之邦,礼是什么?是一种修养,是文明的标志,也是人们应遵守的共同规范。一个明礼的人,一定是个有教养的文明人,当齐景公宴请晏子省去礼节时,晏子便曰:“君之言过矣,群臣皆欲去礼以事君,婴恐君之不欲也。今齐国五尺之童子,力皆过婴,又能胜君,然而不敢乱者,畏礼义也。上若无礼,无以使其下;下若无礼,无以事其上。夫麋鹿维无礼,故父子同麀。人之所以贵于禽兽者,以有礼也。婴闻之,人君无礼,无以临邦;大夫无礼,官吏不恭;父子无礼,其家必凶;兄弟无礼,不能久同。诗曰:‘人而无礼,胡不遄死。’故礼不可去也。”此番话旨在说明无礼无以治国,无礼则社会秩序大乱的道理,维持社会的秩序以及生存,先明礼,可现事又有多少人明礼呢?法是什么?是道德的底线,突破了这条底线,就要受到惩罚。因此,古人有云:“畏法度者最快活。”明法,守法,遵法,才能防止败落,才能安全的存活。商鞅为了推行新的法令,怕民不从,于是行木立信,取信于民。让人们遵守法律,从而使国强民富。但是又有多少官员利用法律来剥削人民呢?苛政猛于虎很好的证实了上级官员卑劣的行为。晚清政府,那时的社会民不聊生啊!而诚信呢,是我们立世的更根本,是公民的第二张”身份证“。我们必须真诚,讲信誉,言必行,行必果。周幽王为得美人褒姒一笑,把诚信当玩具,最终击鼓身亡,落个身败名裂,为天下人可笑的下场。那么作于我们,也要守诚信,否则将不会有朋友,不能找到谋生的方式,生存不下去,但是当今社会,有几个讲诚信的呢?是的,假,太假了。为了权势,为了金钱,大多人已经把诚信踩在脚底了。至于助人,既是我们现代公民的责任,也让我们从中体会到快乐,它让我们的人格得到升华。如果需要这样去诠释助人,不是太可悲了么?助人为本,是人生一大乐事,也是本职,为什么还需要如此来推崇呢?这主义见证这个社会的可悲,每个人把自己放在第一位,自私……还记得一个老太太说帮他的人是撞他的他人,导致有人摔倒不敢扶,有人受伤不敢救。社会正因人类”血腥“竞争变质,变质文明与人的本质-----善。这个社会很浮躁,一切都在竞争,不断竞争,不断超越。每个人都以自己为中心,形成一个支点旋转,漩涡越大,那么影响力越大,足以让你立足下去。但是一旦超过了一个极点,那么其他人私心和嫉妒会使他们团结在一起,形成一个巨大的漩涡,将你吞噬。是的,这是万物间纵有的规律性。也只有在这样的竞争下,社会才会进步,如果没有竞争,没有超越那就不会有这么大的进步。但是如果真的如此和谐,简单的话,那么进步不是飞速,而是光速。这便是大同的理想社会了,天下太平,人们安居乐业。但是也要意识到,这仅仅是一个理想的社会,当真正到达这个大同社会后,那么也就没有和谐了,这是相对性,就像是一句谚语----Everybody‘sbusinessisnobody’sbusiness。(人人负责,等于没人负责。)所以统治者,甚至是大自然都会给万物一个竞争的社会,以防止达到那种恐怖的大同社会。大自然做的很露骨,物竞天择,弱肉强食,适者生存,不适者亡。统治者则利用万物的本性,让他们不断为自己的生存而竞争,从而促使这个社会的进步。是的,这便是本质了,那么我们就像是执着的小丑,在舞台上滑稽的表演永不谢幕的戏。在我们拼的死去活来的时候,有疯狂的笑声传出,是的”造物主“在笑,他在疯狂的嘲笑着我们生存的方式,还有促使我们进步的方式,那么他还能笑多久呢?我也不知道。或许,会这么永远的笑下去吧。高二:储楚作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高二 议论文
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