故乡
故乡,一个很温馨的字眼,一个熟悉的港湾,一片梦思的乐园。三十年了,每每提到它,就会想起故乡的点点滴滴,想起故乡的香蕉林、小河、温泉、攀枝花……还有故乡的人。
香蕉林
我的故乡在红河南岸,哀牢山脚下。红河就像母亲的乳液,养育着一代代的故乡人。在红河水流经的地方,空旷的红河谷,是一片片肥沃的土地。这里气候炎热,雨量丰富,是典型的亚热带气候,适合种植香蕉、芒果等热区经济作物。
不知道是什么时候开始,在我初懂事的那时候起,故乡就种有一片片的香蕉林,香蕉自然就成为了故乡人的最重要的经济来源之一。生活在故乡的人们,依托丰富的热区资源,利用自己勤劳的双手,发展香蕉种植业,过着甜蜜幸福的生活。在其他兄弟民族忍饥挨饿的时候,故乡人并没有闹过饥荒,这是上苍赋予故乡人的福分。
在故乡,不须走出家门,就能看见一片片的香蕉林。它们分布在田野里,小河边,上岗上,有的还延伸到庭院里,成为了故乡一道亮丽的风景。当风起的时候,那硕大的叶子就会发出“哗、哗”的响声,就像一曲盛况空前的交响乐,那么美妙,那么令人陶醉……
香蕉林是曾是我们这些孩子的乐园。生活在乡村,我们的条件自然比不上城里的孩子,但我们有我们的生活方式,也有自己的天地和蓝色的童话。大人出工的时候,几个小朋友可以约和着一道走向香蕉林,我们可以在里面做捉迷藏游戏,可以像电影一样有我们的战场、防御工事和敌人,并在厮杀当中寻找快乐。当你玩累得时候,你可以捧甘甜的山泉,解解渴,或者就地掘点芋头、山药等什么的一道烧吃充饥。那时,这也成为我们这些村娃的最大乐趣。
生活中,故乡人与香蕉树是有着密不可分的联系。在我们傣家人的眼里,香蕉树的用途很多,树干可以喂猪,可以包午饭,它的叶子可以包笼粑。
小 河
故乡的小河,是红河主干流的一条小支流。它源于元阳境内西观音脚下,顺着苍翠幽深的河谷蜿蜒而下,几经周折,从村子的脚下穿梭而过。它是家乡人的经济命脉,很久以来,一直不断的流淌,养育了一代代纯朴、善良的家乡人……
岁月是无声的,而时间是一把刀,它将我的记忆雕刻成一道道永恒,在我的心底传唱。
遥想当年,我们光着屁股,光着脚丫,在河边玩耍,在水中嬉戏,是多么的快乐。更有趣的是,放学后,可以约几个朋友到河里捕鱼,我们捕鱼的方式很多,有围捕的、有支笼的、有拉网的……不管用哪种方式,只要出去走一遭,每次都会很有收获,每当品尝着自己的劳动果实,心里有说不出的喜悦。当然大人们的捕鱼方法就更多更富有成效了。但不管怎么说,也许在那个时候才能体会到什么是天真与烂漫。
现如今,随着人口的增长,人们对植被的破坏,小河日渐变小,河床在增高,已没有了鱼儿躲藏的地方,小河变得像死一般宁静,没有生气。儿时凫水嬉戏的地方如今已不存在,呈现在眼前的只有一堆堆乱石。可每当雨季来临的时候,小河却又变得很嚣张,它专横跋扈、耀武扬威,吞噬着庄稼、牲口,乃至人的性命。面对此情此景,一股失落的情绪不由在心上顿然而生,记忆中的小河在我的心里逐渐干涸,我的心何尝又感到快乐呢?
温 泉
在老家有两股温泉。按当地的本民族话来说叫:“热水”。顺着排沙河沿河而上,在不到三公里的地方——有一片开阔的河谷地带,周围绿树环抱,野径通幽,百鸟相鸣,是一个修身养性的好地方。当你走到在这里,会看到一片肥沃的良田,温泉水就从不同两丘田里“咕、咕”冒出,这就是温泉水的源头——泉眼。
当自己还是不懂事的孩子的时候,认为温泉是具有灵性的,是神灵在地下生火烧水,才会变得如此温热。那时天真的认为:从地下冒出的水,是被神灵加工所致,因为明明是从地下冒出的水,怎么会是热的,总觉得不可理解,再说老人们也是这样说,所以就相信了,直到我上初中,学过地理之后,才知道温泉是由于地壳内部的岩浆作用形成的,或为火山喷发伴随产生的,这才摆脱了“神灵论”的依附。
在老家,每年的冬天,总是要到那里去洗上几次温泉澡。那时温泉还尚未被开发,只是用石头裹着泥巴围起来,形成一个水塘,老老少少,就在里边共浴,实际上就是一个露天的浴场。当然男女是有别的,为了分开洗浴,不同的两个泉眼就被分别围成男女“浴池”,上面的一塘是女同胞用的“浴池”,下面的一塘是男同胞用的“浴池”,这样男女就分开了。由于塘子小,有时近十人挤在一起,整个塘子被弄得混浊不堪,加上洗澡的大都是村里使活计的人,这样水面都会飘着一层白色的污垢,像牛脂一般,夹杂着水体的硫磺散发出不同的气味。每到这个时节,来洗温泉澡的人特别多,人们只好一批一批的轮流着洗,有时要等上好几个钟头。这样有些行为不端的人就跑到山上,在对面偷窥女人们洗澡,弄得女人们一惊一呼的,让人哭笑不得。
由于水塘是用泥巴和石头围成的,封闭性不好,在水压的作用下,有时漏水,形成巨大的漩涡,一塘水就在很短的时间内流干,害得洗澡的人在寒风中直打哆嗦。再后来,听说温泉已被村里的群众开发,成了一个度假村,而且效益很好,但这已只是听说而已,我也没有去过……
攀枝花
攀枝花,又名木棉花、红棉花或英雄花,是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木,高10-40公尺。
每到二、三月份,家乡的攀枝花盛开了,一棵连着一棵,一片连着一片,整个世界可谓是“红云万里”,每当看到它,我就会对它肃然起敬。它那高大伟岸的身躯,伫立于天地人间,傲视一切,给人一种超脱的感觉。对于它,我简直无法用更多的语言来描述其飒爽的英姿,这之中的感觉只能意会而不可言传。
在我的心里,它是世间最美的花朵,那红红的花瓣,就像一串串跳动、燃烧着的火焰,将整个树冠烧红,是世间一切红所不能替代的,有深红、紫红、鲜红、暗红、处女红……它是所有红糅合而成的红,正因为这样,我才对它情有独钟,也是我多年来心中装有的情素。
每到攀枝花盛开的季节,我会背起小背箩,跟和祖母同去采摘攀枝花.去掉花瓣,整个花蕊就是一道美食.可以凉拌、素炒,最好吃就要数酸肉炖攀枝花.这是我们傣家人的一道传统美食,是接待上宾才出手的好菜, 一般人是难以吃到的.如果有机会到傣家做客,吃到这道才的朋友,算是有口福了,热情的傣家人将你作为尊贵的客人,以最高的礼仪接待……
最值得一提的是,攀枝花的棉丝是做床褥的上品材料,可以做成枕头、被褥,每到婚嫁喜庆的日子,傣家人都要缝上一对枕头,一床褥子作为出嫁的陪礼送给儿女,这是父母送给儿女们最好的礼物。直到现在,仍然延续着这种礼仪习俗。
点黄鳝
“点黄鳝”是最富有情趣的活动。所谓“点黄鳝”就是夜间用明火照明捕捉黄鳝。在老家,点黄鳝已延续了几百年的历史了。
据老一辈讲,开始的时候,由于条件不允,“点黄鳝”的照明工具只是局限于火把,但不管照明工具如何原始简单,只要出去点一晚上,总会捕回满满的一箩黄鳝,老人们对我说:那时吃黄鳝就像割韭菜一样简单、便宜,多得不得了。但这已经是先辈们时候的事了,我们这些后人只能凭着想象去感触,其他的就不可能了。
在我们父辈一代,黄鳝也是很多的。每当进入年底,我们河谷一带的傣家人早已犁翻耙平了田,培好了田埂,蓄满了水,等待着下年三、四月份的耕耘。而这段时间就是点黄鳝的最好的季节。
点黄鳝是很讲究的,一般要选择在晴朗无月、无风的夜晚为最佳,因为有月的夜晚,黄鳝很少出来觅食,而风大了则田里容易起水波,视线不好,不便于捕捉。每当夜星点点,无风的晚上,父亲会带上我,提着汽灯,鱼夹(用竹条做成的、带齿的像夹子一样的捕鱼工具)和鱼笼(用竹篾条编成的装黄鳝用的工具),一起走向田野点黄鳝……享受生活的乐趣。
点黄鳝是趣味性很浓的活动,当我们点着汽灯,融入黑暗的世界,就意味着将享受更大的劳动成果。田野里万般寂静,只能听到蟋蟀的叫声,偶尔也会听到布谷鸟的叫声,它们经常在夜里歌唱,歌唱这祥和的夜晚,丰收的夜晚。我们走在田埂上,用汽灯照亮田里的水,水清澈而透明,看到的不只是水中的黄鳝,也可看到水中浮游的水生动物,如:蚂蟥、蜉蝣,还有其他叫不上名字的水生小动物。
晚上出来觅食的黄鳝,显得格外的“乖”,它静静地躺在以烂泥上,却不知危险已临近,等到你用鱼夹将它夹住,才会拼命的挣扎,但也为时尚晚,等待它的是生死的考验。点黄鳝要走很长很长的田埂,有时还要走入田中间,慢慢的照,辛苦虽辛苦,但其乐无穷。我们就这样东捕一条,西抓一条,不过多时,就抓了满满的一箩黄鳝,这是我们的劳动成果,看到这些心里总觉得满足而踏实。而这之中的乐趣只有在老家才能体会,我觉得自己很幸运。
后来,随着科技的进步,照明和捕鱼工具日趋完善,加上人类的猖獗,田中的黄鳝日渐稀少,现如今,出去点一晚上,只能捕捉到为数不多的黄鳝,而且个头也小了许多,田里的黄鳝正逐步消减,现在在市场上卖的大都是人工饲养的黄鳝,就营养价值而言,自然也就没有原生态的好了。因为时常听人说,市场上卖的黄鳝是用生长激素饲料喂养,不仅味道不好,还会对人体健康起负面影响,这样每当看到市场上卖的,也不会前去过问,自然就谈不上买了。现在吃什么都不安全了,只有自己亲手所为的才觉得有几分安全感……
家乡人
家乡人是淳朴的。傣家人是水的民族,他们生活在红河河谷一带,性情像红河水一般轻柔,他们和谐相处,做什么事情总是协商在前,三思后行。有时遇到农忙或红白喜事的时候,不用上门向邀,左邻右舍的人们会不约而同的上门帮助,这在老家已成为一种习惯。
家乡人是热情的。长期以来,傣家人生活在水边,水产丰富。河谷一带是广阔肥沃的土地,湿热的气候,决定了农作物的快速生长,这里的农作物可以达到一年两熟或三熟。因此,有人称傣家人在的地方是“鱼米之乡”。这一点都不假,在傣家,一年四季有吃不完的酸鱼酸肉、五谷杂粮和喝不完的米酒,唱不完的酒歌。每当有远方的客人到来,不管是认识的,或是不认识的,都会主动的上前问候,并邀请前去吃饭。如果吃饭的时候,能吃上腌制好的酸鱼酸肉,那真是三生有幸啊!当然这热情就更不用说了。
家乡人是善良的。人道是:善良的人有福分。是啊!上苍给予家乡人,特别是给予傣家人如此恩惠,让他们生长在丰衣足食的河谷热区,过着甜蜜幸福的生活,这是善良的根本和保障。记得小的时候,经常会有乞讨的人上门来乞讨,只要来到的都会从米缸里桡一碗米给乞讨的人,从来不使眼色,也不关门拒客,有时甚至还用好酒好菜款待。多善良的人啊!这也许只有家乡的人才能做到,他们朴实,他们是生活在最底层的劳动者,却有着一颗炽热、善良的心。而现在的人情冷暖又有多少人能体会呢?我敬佩家乡的人!
回不来的过去
我知道以前不懂得珍惜,现在只能用回忆来寄托我的思念。现在我的心空空的,以前的老房子是让我多么怀念。
没错!我是丢了,但我丢掉的不是记忆,而是那儿的一切。现在是挽回不了,已经深深地扎在我的心头,永驻在这。我明白有些事情,如同一个命运,改写不了其中的永恒,这造成了我的一个遗憾。即使心头有万般舍不得,可也改变不了什么,这只能说缘分已尽
我喜欢看日落时那如血如火的天空,冥冥之中给了她无形的美。染红的天空把它所剩的温暖传递给我们。那个时段,是最美的,我一辈子忘不了!淡淡的光晕包含了无尽的期望,随着迷蒙的夜晚里消失。我也在朦朦胧胧中醒来,看到的是一排排灯火照耀在夜晚中。
夜晚时分变得人迹寥廖,如此这般,丝毫不减她的美。走过那排排暗黄的老式路灯,踏过那条红砖小路。循着记忆,走到电梯,熟悉地按下记在心头的数字。
在阳台下,夜晚时分的海边无一是种美。淡淡的月光下有几艘小船,海水轻轻翻滚,柔和的海水在月光下平添了一种宁静之美。直直望向一望无际的大海,朦胧的月光给大海铺了一层纱,这种迷蒙让我心醉。
现在想起来,恍惚中又想起那浅白简单的日子,好似记忆那永不褪色的片段。心中回忆起来,也如茶般苦涩又略带甘甜。这段如消失的沙漏,一去不复返,我会在记忆的空隙中寻找最美丽的画面。
来到这里,其实也挺好的。相当于一段新的开始,把旧的时光静静埋在心头。
六年级:陈阳彤
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故乡,故乡我爱故乡,不仅是因为它是我的故乡,更是因为它很美。故乡的雨很美,云很美,水很美,房子很美,人也很美……但我觉得,故乡的山最美。你看,那座拔地参天,遮云蔽日,蔽日干云的山,是不是很像一个彪形大汉呢?你看,远一点的那座山上的姹紫嫣红的鲜艳花朵,把它打扮成了“阿娇金屋”;你看,近一点的那座山,上面有着许多高耸入云的参天大树和青苔,真是危峰兀立、崇山峻岭、蚕丛鸟道、攀藤揽葛啊!这些山还如同一些奇怪的动物和一些奇怪的人,还作出一些奇怪的动作,你看,那位“小姐”正在对镜子自言自语,好像在问镜子:“镜子啊,镜子,这个世界上谁是最美丽的,最年轻的,最有爱心的女子?”镜子回答:“当然是您了!”再看,还有一座山裂成了两半,好似一个极丑的女子,在模仿一个非常美丽的女子一般,是的,这就是---东施效颦。你瞧,那个耸立在群山中间的五座山,一根根直立着,像五个战士(士兵)一样保护着他们身上的子民(小树,花朵,小草,以及各种各样的鸟类),他们是多麽敬职呀!我爱故乡的树,水,云,人,雨,我更爱故乡的山,那一座座姿态万千,连绵起伏的山,总是让我想起我那山清水秀的故乡。400字 四年级 散文
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故乡啊故乡在家门前那堵不倒的竹篱笆上,我将自己攀援成一株不忘的牵牛,芬芳家里的每一道墙缝;我将自己生长成一棵翠绿的小草,清爽家中的每一双眼睛。在家门前那株挺拔的古藤树上,我将自己羽化成一只快乐的百灵,飞入一个个洁净的心田;我将自己抽芽成一片娇嫩的叶子,遮挡太阳放射的温柔的曙光。在家门前那条不尽的碧波潭中,我将自己演变成一条跳动的水草,净化任何污染的细胞;我将自己变化成一尾快乐的金鱼,增添一处灿烂的涟漪。假如生命之间能够进行互相转化。我愿做一轮明月,悬挂在故乡的天空,映射思念泪水的点点滴滴。我愿做一颗星星,镶嵌在湛蓝的天空,倾诉牛郎织女的难言之隐。我愿做一朵白云,漂浮于苍茫大地之上,预告气象万千的人间世事。故乡,我爱你,爱这坚守人类灵魂的土地。我爱你,爱这伟岸岿然的名山大川。我爱你,爱这起伏波澜的悠悠流水。我爱你,更爱这云山云水中的人民。350字 初二 散文
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故乡明月悬空吊,清风叙叙飘,稻花香里唱歌谣。“山啊山啊,高大又雄壮。水呀水呀,顺流而下扬。”往着远处的故乡,盏盏灯笼亮。酒气随风来,熏醉男儿香。山谣传万里,开朗又明亮。故乡的山,故乡的水,那是我一辈子不能忘。亲人相忘来,家中异热闹,亲人话里话,说中心中想,就像伯牙般,知我心中寂寞样。鞭炮村中响,啪啪很热闹,烟花夜空飞,像白天般,异常亮。早晨阳光温柔,像母亲的手一般,抚摸着我,让心中寂,恍然向外放。林中百鸟鸣,千种花异香,陶醉人怀里,就像女子般。微风徐徐来,带着新鲜气,让人精神又一亮。山村与城市,那都不一样。就比画中水,就比画中山,城市比不了,那就是山里的故乡。我这让人忘不了的故乡啊,你永远在我心上。300字 高中 散文
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故乡故乡,是一方水土,一方人群,一方习俗,一方剪不断理不顺,或欣喜或惆怅的隔了山,隔了水,亦隔不了的血脉情。故乡,又是一种思念,一种依赖,一种宗教,一首吟不完咏不尽,或振奋或失落的隔了天,隔了地,亦隔不了的血脉歌。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来”。故乡像一本厚重的老书。它倾注了父老乡亲们汗水与心血,承载了太多的故事与沧桑,识不尽,阅不完。俨然,故乡已成为了一种庄严神圣的情感,维系着乡亲。这片土地,也已成为乡亲们精神的殿堂。游子离乡,背负着沉甸甸的行囊,背负着沉甸甸的嘱托,还有那,恍若隔世的梦。故乡的根,已经深深扎入每一个即将闯荡游子的心灵。严寒酷暑,风雨交加,走过了一条又一条的大河,翻过了一座又一座的山岭,心里茫然了。路还有多远?梦还有多远?停下来回头望望,惟有故乡的方向,心里是那样的踏实,那样的安定。“每逢佳节”,“倍”思亲,这种归属感已经深深融铸在灵魂里,成了生命的一种习惯。故乡在哪,游子的心便朝向哪。前路的风景犹如海市蜃楼,虚幻不可即。惟有故乡,才是日夜追寻的桃源。它蕴涵着双亲梦里梦外的牵挂与等待,久久忘归的驻足与远眺。游子的心,不也正是图个家人平安,生活幸福吗?千山万水,浓情又岂可阻断乎?故乡,是生命的种子生根,发芽,并汲取阳光茁壮成长的地方。故乡,是命运的小船停泊,整顿,并缝布风帆破浪起航的地方。因了故乡,游子才不会忘记自己跋山涉水的初衷。它,又不仅仅是浪迹天涯的游子落叶归根的土地。血浓于水,生生不息。故乡,是那身愈远、情愈切的澜殇。故乡,盘结了生命的网,浩瀚,磅礴。纵横天地,缠绵无尽。650字 高中 散文
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故乡梦一次故乡故乡在泪水中浮动山湿了路湿了故乡在梦中疯长成树叫一声故乡故乡在手中相握雨亲了雾来了诗歌便久久嘹亮看一眼故乡故乡炊烟四起50字 高三 散文
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故乡我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,搬家到我在谋食的异地去。第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。我的母亲很高兴,但也藏着许多凄凉的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不谈搬家的事。宏儿没有见过我,远远的对面站着只是看。但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了,又买了几件家具,此外须将家里所有的木器卖去,再去增添。母亲也说好,而且行李也略已齐集,木器不便搬运的,也小半卖去了,只是收不起钱来。“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。“是的。”“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹⑵尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我认识他时,也不过十多岁,离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世,家景也好,我正是一个少爷。那一年,我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月),忙不过来,他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来管祭器的。我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴,说是上城之后,见了许多没有见过的东西。第二日,我便要他捕鸟。他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”我于是又很盼望下雪。闰土又对我说:“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”“管贼么?”“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。“他不咬人么?”“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果电里出卖罢了。“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说:“这好极!他,——怎样?……”“他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看,“这些人又来了。说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。”母亲站起身,出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前,和他闲话:问他可会写字,可愿意出门。“我们坐火车去么?”“我们坐火车去。”“船呢?”“先坐船,……”“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。我愕然了。“不认识了么?我还抱过你咧!”我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……开豆腐店的。”哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高……”“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……”“阿呀呀,你放了道台⑼了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬,偷空便收拾些行李,这样的过了三四天。一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:“阿!闰土哥,——你来了?……”我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了,知道老爷回来……”闰土说。“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”我问问他的景况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去;又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下炒饭吃去。他出去了;母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我们启程的时候,他用船来载去。夜间,我们又谈些闲天,都是无关紧要的话;第二天早晨,他就领了水生回去了。又过了九日,是我们启程的日期。闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:“大伯!我们什么时候回来?”“回来?你怎么还没有走就想回来了。”“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。母亲和宏儿都睡着了。我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗*乩镄λ?*以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。一九二一年一月。□注释⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。⑵猹:作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音,生造出来的,读如‘查’。……现在想起来,也许是獾罢。”⑶大祭祀的值年:封建社会中的大家族,每年都有祭祀祖先的活动,费用从族中“祭产”收入支取,由各房按年轮流主持,轮到的称为“值年”。⑷五行缺土:旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两字,合为“八字”;又认为它们在五行(金、木、水、火、土)中各有所属,如甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火等等,如八个字能包括五者,就是五行俱全。“五行缺土”,就是这八个字中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。⑸鬼见怕和观音手,都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取的。⑹西施:春秋时越国的美女,后来用以泛称一般美女。⑺拿破仑(1769—1821):即拿破仑·波拿巴,法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国,自称拿破仑一世。⑻华盛顿(1732—1799):即乔治·华盛顿,美国政治家。他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争,胜利后任美国第一任总统。⑼道台:清朝官职道员的俗称,分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。前者是省以下、府州以上的行政长官;后者掌管一省特定事务,如督粮道、兵备道等。辛亥革命后,北洋军阀政府也曾沿用此制,改称道尹。1200字以上 六年级 叙事
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故乡人那,总是这样的喜欢回忆,即便其中拥有的大多是悲伤和寂寞。如今我已经记不清是什么时候开始记事的,只是感觉眼前一阵朦胧之后便开始了人生的旅途。故乡这一词在我的脑中从未有过一个具体的概念,生我的地方是杭州,然而我却为曾爱上那样一个有些美丽的城市,也许是她的冰冷让我无法亲近。要说我父母们的故乡,我的老家,给我留下的记忆少的可怜,即便我多想挖掘她的一切,用我的一生为她谱彩,然而上天只给了我半年,短的不能再短的时光去认识这美丽的大地。四岁是我上学的开始,上学的第一天我没有像别的小朋友一样拉着父母哭着喊着不让走,只是有些害怕的看了眼母亲,便被学校的老师给领进教室。这些都是后来母亲告诉我的,她说当年她还担心我离不开她会哭着喊着,毕竟那时我很小。老家幼儿园的生活短暂没有什么可值得讲述,零零碎碎,只记得那时我曾那样的好动好斗。好动可以说是我的天性,我一直不习惯老老实实地坐在小凳子上,哪怕是一分钟,喜欢滚在又脏又硬的水泥地上,在那地上笑着叫着闹着。快乐总是拿来传播的,在我的引导下地面成了我们孩子们的乐园,老师呢倒也不怎么管束,只是看着我们陪我们玩着。打架曾是我的一大乐趣,即便我比别的小朋友们总小一岁或好几个月。看着他们哭着找老师的样子我总会大声的笑,不加掩饰。也不想不起当年,我为什么总是比别的小朋友的思想超前,打架慢慢地已经过时了,几个星期后我就开始了我的宏图伟业,开始拉帮结派,收了许许多多的小弟,还为和我最好的朋友上位封号——大哥。后来想到自己的封号时,才发现找不出比大哥更大的词来了,便随意取了个大大哥。直到后来我才知道大哥上面的人被称作大哥大。就这样放了学,我带着一群小弟们行走江湖,说白了就是到处玩罢了。但凡事都有三分钟热度,建立好帮派刚管理上几天,我就把宏图伟业给丢到了脑后。每天一个人蹲在小溪边看着水底下的石头发呆,从中午直到傍晚,静静地呆着,不管路上的行人和车辆。而当我熟悉了这块土地的人和事时,时光不再允许我继续独守在那条溪,他为我准备盛大的闭幕高峰,那是我在老家的最后一场格斗。那一天对手出奇的强大,是一个三年级左右的学生,要问打架的原因只是因为他在我眼前欺负了我姐姐。我一下子冲上去就开始了抓咬捶打。然而毕竟对手比我大上六岁左右,难以对敌败了阵,最后在对手轻飘飘的拳头下逃走了。然而事情不能这么算了,立马召集小弟们一起群殴上去,我要找回我天下无敌的名号。对手显然知道此事无法善了动了真格,打倒了我数个小弟,到最后只有我一个人倒了,爬起来,再扑上去。我瞪着小眼趴在他身上能咬就咬,能抓就抓。那一天我打的很疯,也许是为我最后在这大地上的时光而疯狂吧。最后的胜负已经记不得太清了,战况大概是各回各家,各找各妈,转变成了家长间的较量。如此,时间开始倒计时,父亲催促起我们离开的日子。半年的时间说短不短说长不长,离开的时间到了。那一天我拿了一张小凳子坐在自家的阳台上,一直望着远方的一切,看得是那样的深沉。日落这样一个美丽而悲伤的事物,第一次进入我的脑海,微微的金光刺痛我的双眼,流泪却没有哭声,没有抽泣。大地上的田野已经失去了苍翠,变得是那样的昏黄。太阳跳进了路上的汽车,几声叹息后随着车子远去,越来越小,越来越暗,最后在远方凝成了一条金线消失了。我站在阳台上整整一个下午,父母一直没有回来,大概是去准备明日的物品。次日,我没有和别的朋友们说声再见就被父母带上了远途的车子,留给这片大地的只有一个深深的眼神。透过汽车的后玻璃目睹着家的远去,伸着手想抓住在那许许多多的事物,却不能够了,眼睁睁地看着家消失在地平线上。初三:徐文长1200字以上 初三 议论文
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故乡人那,总是这样的喜欢回忆,即便其中拥有的大多是悲伤和寂寞。如今我已经记不清是什么时候开始记事的,只是感觉眼前一阵朦胧之后便开始了人生的旅途。故乡这一词在我的脑中从未有过一个具体的概念,生我的地方是杭州,然而我却为曾爱上那样一个有些美丽的城市,也许是她的冰冷让我无法亲近。要说我父母们的故乡,我的老家,给我留下的记忆少的可怜,即便我多想挖掘她的一切,用我的一生为她谱彩,然而上天只给了我半年,短的不能再短的时光去认识这美丽的大地。四岁是我上学的开始,上学的第一天我没有像别的小朋友一样拉着父母哭着喊着不让走,只是有些害怕的看了眼母亲,便被学校的老师给领进教室。这些都是后来母亲告诉我的,她说当年她还担心我离不开她会哭着喊着,毕竟那时我很小。老家幼儿园的生活短暂没有什么可值得讲述,零零碎碎,只记得那时我曾那样的好动好斗。好动可以说是我的天性,我一直不习惯老老实实地坐在小凳子上,哪怕是一分钟,喜欢滚在又脏又硬的水泥地上,在那地上笑着叫着闹着。快乐总是拿来传播的,在我的引导下地面成了我们孩子们的乐园,老师呢倒也不怎么管束,只是看着我们陪我们玩着。打架曾是我的一大乐趣,即便我比别的小朋友们总小一岁或好几个月。看着他们哭着找老师的样子我总会大声的笑,不加掩饰。也不想不起当年,我为什么总是比别的小朋友的思想超前,打架慢慢地已经过时了,几个星期后我就开始了我的宏图伟业,开始拉帮结派,收了许许多多的小弟,还为和我最好的朋友上位封号——大哥。后来想到自己的封号时,才发现找不出比大哥更大的词来了,便随意取了个大大哥。直到后来我才知道大哥上面的人被称作大哥大。就这样放了学,我带着一群小弟们行走江湖,说白了就是到处玩罢了。但凡事都有三分钟热度,建立好帮派刚管理上几天,我就把宏图伟业给丢到了脑后。每天一个人蹲在小溪边看着水底下的石头发呆,从中午直到傍晚,静静地呆着,不管路上的行人和车辆。而当我熟悉了这块土地的人和事时,时光不再允许我继续独守在那条溪,他为我准备盛大的闭幕高峰,那是我在老家的最后一场格斗。那一天对手出奇的强大,是一个三年级左右的学生,要问打架的原因只是因为他在我眼前欺负了我姐姐。我一下子冲上去就开始了抓咬捶打。然而毕竟对手比我大上六岁左右,难以对敌败了阵,最后在对手轻飘飘的拳头下逃走了。然而事情不能这么算了,立马召集小弟们一起群殴上去,我要找回我天下无敌的名号。对手显然知道此事无法善了动了真格,打倒了我数个小弟,到最后只有我一个人倒了,爬起来,再扑上去。我瞪着小眼趴在他身上能咬就咬,能抓就抓。那一天我打的很疯,也许是为我最后在这大地上的时光而疯狂吧。最后的胜负已经记不得太清了,战况大概是各回各家,各找各妈,转变成了家长间的较量。如此,时间开始倒计时,父亲催促起我们离开的日子。半年的时间说短不短说长不长,离开的时间到了。那一天我拿了一张小凳子坐在自家的阳台上,一直望着远方的一切,看得是那样的深沉。日落这样一个美丽而悲伤的事物,第一次进入我的脑海,微微的金光刺痛我的双眼,流泪却没有哭声,没有抽泣。大地上的田野已经失去了苍翠,变得是那样的昏黄。太阳跳进了路上的汽车,几声叹息后随着车子远去,越来越小,越来越暗,最后在远方凝成了一条金线消失了。我站在阳台上整整一个下午,父母一直没有回来,大概是去准备明日的物品。次日,我没有和别的朋友们说声再见就被父母带上了远途的车子,留给这片大地的只有一个深深的眼神。透过汽车的后玻璃目睹着家的远去,伸着手想抓住在那许许多多的事物,却不能够了,眼睁睁地看着家消失在地平线上。1200字以上 初三 叙事
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故乡许多年的在外生活让我想起了久别的故乡。故乡在我的脑海里,我大抵只去过几次。由于从小离乡的缘故,它也变的模糊了。而故乡的人,我是不认识几个的,又或者说,我仿佛又不是那里的人,五六岁的时候我在故乡住过半年,故乡周围依附着大山,山上种着松柏,又有一种叫黄花的树,大多山上是有的,但我又不清楚它的真实名字。黄花开时,山上映着黄黄的一片,和松树的绿茵交织在一起,一幅春色美景图便呈现在眼前。而一股扑鼻的芳香,却又令人清爽。每到这时候,春里的老人便会上山摘黄花。它有很高的药用价值,在农村的人收入不多,所以宁愿冒着汗流浃背也不会放弃它。小的时候,我还和大人上山去摘过。总是调皮的背着一个框子,踩着各种个样的石头,大声喊叫着朝前去。卖黄花,应该也是一比不小的收入。以前听父亲说过,故乡原先是很富的。可后来因为又修了新路的缘故,通行的车辆少了,交通自然而然也就差了。因为去晋城市里,原先是走老路的。老路刚好路过富饶的故乡。我至今扔记得老路的那个洞,是一条小隧道(我们这边方言称之为洞)。小时候是爷爷带我去看过几次,那还是隧道刚修的时候呢。那会骑着高梁车,我坐在前梁,哥哥坐在后面的座位,一路上又说又笑的哼着。如今那画面仍清晰的萦绕在目前,时光还真是过的快了些。在故乡住的半年里,我记忆最清晰的是戏台。我只在那看过一次戏,戏的名字是我记不得了。那个时候看到唱戏的在台上耍大刀,时常想自己也能有一把,自然耍了一些小聪明,于是去台后想偷偶拿一把,结果进去门一下就把脚扎进了人家戏子洗脸的盆子里。然后慌张地跑出去,竟然还被同龄的孩子拦住,硬和我要大刀,竟要和我打架呢!当时是打了一架,最后的结果是我输了,赶紧跑回了家里!我家住在一个老土坡上面,十年以前墙是土墙,不过现在房子的墙已经塌了。门是用木头做的,一共有三间房子,进去最外边有一个小房子是放杂货的,房子是坐北朝南的,最里面原先有一个猪圈,后来爷爷把猪卖了,小院子里有一片地,那时候的房子在村里也还算是大户,可是去年清明回去的时候放杂货的小房子已经被雨冲倒了。出门下面有一片地,原先有一口井,中间是一个磨盘,还有一头驴总是被拴在磨盘上。十多年来我每年清明回故乡都喜欢去看一看老驴,因为小时候玩耍的时候,我去和它玩,它还踢过我一脚呢!去年回去的时候老驴不在了,我还问过别人,大概或许是死了。我还怪伤心的,生命总是弹指瞬间便会消失,时光不复返!家的后面有一条小路,从那上去,有一个水库,水库是个圆形的,里面的水是山上流下的泉水,所以水质很好。我小时候挺怕去那个水库的,每次爷爷去打水的时候我总是默默的躲到一边,生怕掉下去,水库里我记得有水蛇,青蛙,蛤蟆,有很多种动物的。说来也怪,去年清明扫墓的时候,我还特意去水库看了看。时隔多年,我进去的时候有些灰心,水已经干涸了,里面什么都没有,我以前明明记得水库很深的,可我现在发现挺浅的,也就三四米高,毕竟十多年了呢,什么都模糊了,什么都没有了!多年后多故乡多了太多冷清,这些年听到故乡的消息大多是死了什么人。毕竟不再像过去富饶,家乡的人能走的也就都走了,只留下一群风烛残年的老人留守着。年轻人,能去打工的,有谁会留下!中学也倒闭了,戏台也不唱戏了,一切都显的那么徒然。或许,世事都是如此,有辉煌必有衰亡,他们早就对家乡的经济不抱希望了。我想到希望,联想到了自己的境地,我去送故人,多会感到心酸,也许多年的不相见,十年后,二十年后,互相熟识又会如何。事务的变化往往超越人的想象,我也没有再见那个曾经和我打架的孩子,也许他已经外出打工了,也许的也许,太多的意想不到。人总是喜欢怀念旧的美好的东西,往往是因为现在过的不如意。其实不管如不如意,都是人生的过客,太多的人情世故太多的冷清。现实就是如此,又何必去深究呢?只有期望自己的将来美好一点罢了!我在迷途中突然望到一颗流星划破了天际,我知道那是上天给我的警示。1200字以上 初三 散文
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故乡“无论我多么的身无分文,一无是处,远方总有一个地方,她会义无反顾的欢迎我,那是我的故土。无论我如何的身心疲惫,伤痕累累,心中都有一个声音,她在一如既往的呼唤我,那是我的家乡。无论我远隔天涯海角,无论我远离千年万年,梦中总有一个身影,她在深情地拥抱我,那是我的爹娘。”——题记大槐树村是位于陕北黄土高原的一个自然行政村。这里很穷,很偏远。远远望去,只见一溜溜蜿蜒的沟沟峁峁,一道道连绵的川川坎坎,一把把飞扬的黄土和一撮子荒芜的秃山。这里是生我养我的地方,这里是我久违的故乡。故乡的黄土地地处塞北黄土高原,这里的每一寸土地都是黄土成分,确切地说是黄沙,也有极少一部分红胶泥。俗话说,“靠山吃山靠水吃水”,故乡的人们靠的就是这片黄土地。这里的人们对黄土有着一份特别的感情,用“黄土人”来形容故乡的人们真是再形象不过了。他们每天每时每刻都与黄土作伴——在家里,他们居住的窑洞是在黄土坡上凿的,火炕是黄土构造的,灶台是用黄泥涂的,脚地是黄土的,农家小院是黄土的,连院子里的围墙也有用黄土夯的。在外头,种庄稼的土地是黄土成分。在地里干活的时候,脚下踩得是黄土,手里抓是黄土,脸上吹的是黄土,鼻孔里吸的也是黄土。困了就在黄土地里睡,饿了就在黄土地里找东西吃。似乎,他们的命里就是土命。在故乡人的眼里,黄土是干净的、养人的。小孩子们爱在黄土地里玩耍、打滚、捏泥人。受了皮外伤,就用细细的黄土敷在伤口上,很快便可愈合。流鼻血了,就用细小的黄土块塞住鼻孔,便可止血。过去,农村条件差,故乡的人们上茅厕没有手纸,就用黄土块擦屁股。这里的人们从头到脚都渗透着黄土的气息,他们是真真正正的黄土儿女。土地是庄稼人的根。惊蛰一过,日头慢慢地有了温度。庄稼人期盼已久的春雨终于来了,勤劳的黄土儿女,家家户户都已着手修整农具,广积农家肥,开始又一年的辛勤劳作。勤劳的黄土儿女,在这片土地上挥洒汗水,营务庄稼,收获希望。春分一过,这片黄土地上就拉开了一年春耕的大幕。犁者如大山一般的汉子,头戴白羊肚手巾,扬鞭吆喝,露出黝黑而又壮实的臂膀,孔武有力。如白杨树一般的婆姨女子踩着碎步,紧跟在后头,下籽、盘粪、上土。如此配合起来,怎一个默契了得。山涧里、沟洼上、田野圪崂里,耕牛遍地走。山沟沟里,圪梁梁上,拦羊的嗓子回牛声,吟哼吼喊出淳朴而又原汁原味的信天游:“对畔畔的(那个)圪梁梁上那是一个谁那就是咱要命的二妹妹二妹妹我在圪梁梁上哥哥你在那个沟看见了那个妹子哥哥你就摆一摆手”……“崖畔上开花崖畔上红(咱)受苦人盼过上好光景有朝一日翻了身我和我的干妹子结个(噢)婚”……“青杨柳树长的高,你看上哥哥我哪达好马里头挑马不一般高,人里头挑人就数哥哥好鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅里量米不嫌哥哥穷”……“兰格莹莹天飘彩云,看见干妹妹实在亲山挡不住风,雪挡不住春,神仙挡不住人爱人”……正是这拦羊的嗓子回牛声,震得地动山摇,响彻黄河两岸。正是这一声声嘶喊,喊出了受苦人的恩爱情仇,道尽了庄稼人的苦乐人生。春分,天街小雨润如酥。春雨贵如油,几轮求神祈雨之后,终于盼来一场天赐甘霖,农人们卯足了劲赶着耕种,只为赶上这场及时雨,只为赶上这个好节气。一场饱墒雨后,庄稼地里新生的嫩芽犹如新孵化的雏鸡,初破壳,正探出小脑袋饱览这个全新的世界。夏至,枯树瘦影夏日长。夏日炎炎,锄禾日当午。满山的谷子、糜子、荞麦、绿豆、土豆、玉米和高粱在烈日高温下煎熬,在署土气中挣扎。庄稼们垂头丧气的耷拉着半个脑袋,仿佛生命垂危的病人,气息奄奄。秋分,自古逢秋悲寂寥。那沟洼上,圪梁上,秋收的婆姨和汉子们挥舞着镰刀,迸发出一种秋风扫落叶般的狠劲。一溜溜庄稼割倒了,起垅了,上场了。年景算不上大丰收,但既然辛苦营务了一年,就要用心拾掇,就要善始善终,不管收成如何。冬至,北风吹落雪纷纷。选个晴朗的日子,赶上毛驴推磨压碾。谷子脱粒,豆子入仓。把这新收的软糜子(黍子)磨成软米面,蒸上一锅黄格生生的油糕——敬供天地,感谢上苍,祈求来年风调雨顺;也算是犒劳一下自家,庆祝这一年辛劳的收获——不管殷实富足也好,微薄寒酸也罢。就这样,春耕、夏耘、秋收、冬藏。一年又一年,故乡的人们在这片黄土地上生活了一辈又一辈。由于西北地区常年干旱少雨,这方土地并不算肥沃。受原始地理环境制约,这里沟壑纵横,梁峁交错,交通闭塞,风沙茫茫,偏僻荒芜。然而,这里的人们却世世代代坚守在这片贫瘠的土地上,收获着微薄的希望。多少时间我都在寻思:是什么让故乡的人们如此痴恋,再苦再累也不愿走出去闯一闯,不为创造一片天地,也图得此生一时畅快、潇洒走一回。现在,我明白了:也许,这份执着的坚守来自人们对这方土地恒久的爱,以及那份不了的情。一个人,对生活的爱,首先应该源于其对自己所生活的这方土地炽热的感情。正如歌曲《就恋这把热土》所言:就是这一溜溜沟沟就是这一道道坎坎就是这一片片黄土就是这一撮子秃山就是这一星星绿就是这一滴滴泉就是这一眼眼风沙就是这一声声嘶喊攥住我的心,扯着我的肝记着我的忧虑,壮着我的胆就恋这一排排窑洞就恋这一缕缕炊烟就恋这一把把黄土……故乡的窑洞窑洞是故乡的符号。过去,人们常说的“见村不见房,见房不见人”就专指黄土高原的窑洞。这里的人们为什么住窑洞?我想,产生这种民居风格主要有这几方面原因:一是黄土高原土质好,便于挖窑洞。二是延续了过去人们掘地穴居的生活方式。三是因为贫穷,盖不起砖瓦房,因此就挖窑洞。挖窑洞靠力气就行,不花钱。窑洞也许是最简易的民居形式了。选准一块背风向阳的山坡,几个年轻后生扛上几把钢镢、几把铁锹,再有一辆推车,用个半月二十天,一孔窑洞就成型了。当脑畔上冒起缕缕炊烟,窑洞中传来人们的说笑声,小院里响起鸡鸣犬吠声,这就成了陕北人世代生活居住的家——简陋却温暖。故乡的窑洞多为土窑洞。普通人家会在土窑洞洞口接上石窑檐;部分殷实一点的人家箍起了石窑;也有个别富足的人家砌起了砖窑,并且盖起了门楼。站在远处眺望,这一排排高低错落的土窑洞,仿佛一个大型考古发掘现场。千百年来,一茬又一茬窑洞,以其兴废见证并记录了黄土高原亘古的岁月。其实,窑洞并不像人们想象中的那样原始甚至神秘,无非是人类从古至今延续的一种穴居形式而已。故乡的窑洞很简单,简单得让人感觉寒酸。窑洞的门窗多为木质结构,因日子久远、风吹日晒而腐朽、变形、发黑。窗户上糊的麻纸在一年的风雨侵蚀中变得千疮百孔、发暗泛黄,有很多用旧报纸甚至破涤纶布弥补过的痕迹。这样的门面多少显得有些破败、粗糙而单调。也许是为了掩饰这份寒酸,人们往往会在窗户上贴上五颜六色的剪纸窗花。窑洞的内部设施也很简单:一盘火炕,睡觉休息的地方。炕围多用油漆涂上民间画,有洛阳牡丹图、万象更新图、招财进宝图以及万字边的福禄寿图等。还有一盘灶台,灶台上大锅和小锅一字排开,用来生火做饭。灶台紧挨火炕,二者通过内部的炕洞子联通。灶台内烧火做饭的热量就通过炕洞子传递到火炕上,烟雾则通过窑腿子内部的烟囱排到窑顶外头。这样,吃饭和取暖的问题就同步解决了。普通人家的脚地上往往都放有两口陶大瓮:一口盛水、一口腌菜。每年秋后,村里家家户户都要腌制大白菜。一口一米高的菜瓮腌制的大白菜是全家人的过冬食品,从秋后一直吃到来年开春。窑洞中故事还是柴米油盐、爱憎情仇、悲欢离合。不过,有一点您也许不知道:黄土人长期居住的窑洞不仅冬暖夏凉,而且还有防空防震的作用。据说,抗战年代,毛主席住在延安的窑洞里指挥作战,成功躲避了小日本及后来国民党的四十余次空袭。就连上世纪二十年代最惨烈、破坏最严重的陕甘海原大地震中,窑洞与大山融为一体,尽显其坚固结实,保护窑洞中的主人免遭其害。此外,窑洞减少了紫外线辐射,所以,长期居住在窑洞里的人们可以延年益寿。故乡山高路远、风沙茫茫、落后贫穷。我想,北方的多数窑洞都集中在这种穷乡僻壤之地。因为贫穷,所以盖不起像样的房屋,因为贫穷,所以走不出大山。在父辈们心里,人生最大最真实的追求只有一个:就是儿女成家立业。这其中的“家”就包括住所,即,窑洞。于是,箍窑就是父辈们一生的大事。我的父亲就印证了这一点。一九九六年秋后不久,禾场刚收拾利索,父亲就请了全村最好的工匠,召集了乡邻和亲友,好烟好酒伺候,动土挖地基、打石头。还请了乡里知名的风水先生用风水罗盘立极定向,开始箍新窑。这一切,只为哥哥和我长大后成家做准备。可那年,哥哥只有十岁,我才八岁。终于,经过两个冬季辛苦而漫长的劳累,一字四孔新石窑箍起来了。后来,我们兄弟都离家在外头上学,那四孔新窑就从来没有整修过,全家人一直住在老窑里。再后来,我去外地工作,哥哥去城里打工,这四孔新窑任凭风雨侵蚀,无人问津。三年前,父母也离开老家去城里打工了。这样,新窑老屋就都没人照料了。为了生活,为了梦想,村里的年轻人几乎都去城里了。上学的上学,上班的上班,经商的经商,打工的打工。我是在窑洞里长大的,那里有我童年的故事和成长的记忆。而今,为了工作,离开故乡的窑洞有些年了。慢慢的,那三孔老窑变成了心中永远的乡愁。我的心里很矛盾,正如所言:故乡的窑洞是我的家,但我却无法去爱这个家;即使我爱这个家,但我却不得不离开这个家。如今,坚守在故乡的只有十几位年迈的老人。故乡的很多老人这辈子没有走出过窑洞。日复一日,他们在窑洞里做着一样的事情,过着重复性的生活。年复一年,他们把朝霞过成了夕阳,把暖春过成了寒冬。他们也知道外边有一个精彩的大世界,但这只停留在想象中或者晒太阳时的拉话中。他们就是不肯出去,也不敢出去——他们怕花钱、怕出去了不自在;他们留不下这孔土窑洞、留不下这方土地、留不下这里的一切。我的奶奶就是这样,老人家一生去过最远的地方可能就是城里的县医院。而且是走着进去躺着出来的。出来不足一月,老人家就从地上的窑洞去了地下的窑洞。就在奶奶病情最重的时候,却执意要搬回自己原来居住的那孔窑洞——那孔她生活了一辈子的土窑洞……我知道,这些坚守在故乡窑洞中的老人终将离去。那些黎明的炊烟、黄昏的羊群以及连接家家户户的小路也将成为永远的记忆。太阳依旧从东方升起,却不再会有窑洞中晨起的妇人开门迎接清晨的第一缕暖阳。就这样,慢慢的,一个个村落、一排排窑洞,一排排曾经温暖而有故事的窑洞将被杂草疯狂覆盖,将被历史的尘埃掩埋。真正原始而古老的窑洞文化也将在这种历史的必然中逐渐衰落、慢慢消失。故乡的农民(一)故乡的农民很勤劳勤劳的人与慵懒的人最直观的对比可能就在于晨起,早起的鸟儿有虫吃。农家人对时间的定义不同,他们不会完全跟着“北京时间”走。比如,当窑洞那碗大的窗口微微亮起,不再一片黑咕隆咚,即,天明了,该起床了。而此刻,公鸡的第一遍鸣声还未响起,北京时间还不到五点(夏季)。再比如,地里干活的农民把锄把(bà)朝天垂直地立在地上,如果锄头周围看不到锄把的影子,即,太阳当头照,正午时刻,可以收工回家了。而这时候,可能已近下午两点(夏季)。我对这套属于农民的作息计时器深有体会。我的母亲是家里起床最早的人,春耕、夏耘、秋收这些及其忙碌的季节里,每天,只要窗口一出现亮光,母亲就起床做饭了——春天,早起,是为了赶早趁着一场饱墒雨,为了春种的希望;夏天,早起,是为了避暑,赶早趁凉,好松土、除草、上肥、浇水;秋天,早起,是因为清晨湿气足,借着这股湿气,一来容易拔起地里的庄稼;二来成熟的庄稼颗粒不容易脱落流失;冬天,日头短,早起做饭是为了出门赶集的父亲早去早回。似乎,一年四季,故乡农民生活的课堂里只有一门课——劳动课。这门课,是自修课。课时是一辈子。没有考核,考核自在心里。勤劳的故乡人,勤劳的农民。天道酬勤,可为什么,故乡的劳动人民用一生的辛劳都改变不了受苦的命。(二)故乡的农民很节俭也许是受成长环境的影响和生活条件的制约,故乡的人们在吃穿方面不爱讲排场,不比阔气,主张生活向低标准看齐。就拿最基本的吃饭来说,故乡的人们一日三餐吃得最多的恐怕是馒头、土豆、酸菜和挂面。生活在农村,除了过年过节以外,他们很少会买鲜菜鲜肉、鲜奶鲜蛋。他们不会注意荤素搭配、营养均衡。故而不追求什么早餐与夜宵、水果与甜点。反正一日三餐,哪怕餐餐土豆熬酸菜,只要吃饱就好。吃饭是为了活着——是的,对故乡的人们来说,吃饭真的只是为了活着。至于什么营养和健康,这个真没有认真考虑过。去年春节,邻家老杨在城里工作的儿子为老杨带回一包爱尔兰VILLIGER手工小雪茄。过年了,孝敬孝敬老人。老杨平时只抽自己种的旱烟,没有开过洋荤。老杨的儿子恭敬的为老杨点上一支小雪茄,当老杨嘴里吐出第一个饱满的烟圈时,老杨问:“这洋玩意多少钱?”。“国内市场价,二百块一包,十支装的,也不贵”。老杨的儿子答道。老杨的脸上顿时飘来一片阴云。老杨狠狠的掐灭了指间的小雪茄。之后,老杨一五一十的跟儿子算了一笔账:娃呀,一斤五花肉十三块块,这二百块可以买十五斤五花肉;一斤白面两块五,这可以买八十斤高精雪花粉;一斤土豆八毛钱,这可以买一百三十斤土豆……这足够我和你娘吃一个月了。孩子,这一包洋烟烧掉了我和你娘一个月的口粮啊…………故乡还有很多个这样的“老杨”,他们的日常食谱里只要有白面、大米和土豆就好,再有点油水和调料就够了,没有肉也行,没有菜也行。这样的生活就是好生活,这样的日子就是好日子、幸福的日子。这就是节俭的故乡人。俗话说:成者惜粪如金,败者挥金如土。当然,我知道,不能简单的用成与败来衡量一位朴素的农民。但就是如此节俭的农民,一生辛劳、一生节俭,却未见得手有余钱、仓有余粮。更不用谈何腰缠万贯、金山银山。这到底是一方百姓的遭遇,还是一个社会集体的悲哀。(三)故乡的农民很普通。普通人和卓绝群伦的人一样,也有属于自己的故事,只不过不为人们了解罢了。人,其实是一种很奇怪的动物,人们宁愿去八卦一个街头小丑的鸡毛蒜皮,也不愿去关注一个普通人波涛汹涌的内心世界。就像人们的手机里多会保存跟你没有半毛钱关系的明星靓照,却不肯留一张高堂父母的合影。故乡的农民的确很普通,普通得似乎没有任何诉求,不论是对土地、对社会、对政府、对环境,还是对他人。比如,在香港,如果雨水淹没了市政交通,市民会向市政部门表达抗议和不满,强烈要求其出面检讨澄清。而在故乡,如果山洪冲毁了窑洞和道路,如果冰雪冻死了牛羊,村民们最多只会抱怨老天不长眼。生活在这样的穷乡僻壤之地,也许人们的生命里已经经历了太多的苦难。生活的重压不仅压垮了人们的身体,也摧残了人们的意志。如果说偶尔有一丝抱怨的话,那么就只能抱怨命运了——命运捉弄人。而这抱怨之后,还得向生活低头,向命运屈服——谁让咱就是个普普通通的农民!……不过,也许,这份普通之中还折射着另外一种高度——一个人,只有真正经历过生活的风雨和磨难,承受过生命不能承受之重,才会看穿事物、看淡繁华、看透人生、看破红尘,才能回归人类最原始的本真,做一个真正“普通”的人。(四)故乡的农民“没文化”故乡的农民读书少,多数没读过书,没文化,但却很淳朴,很实在。打个比方,如果在城里,公交车站,一位农民扛着自己的行李上车,大包小包,肩上扛着,背上背着,怀里抱着。这时候,可能会招来不屑、嫌弃甚至鄙夷的目光——唉!农民,没文化的农民。而这些排斥农民的人,可能就是戴着眼镜而又“有文化”的城里人。相反,如果是一位扛着大包小包的城里人走在故乡的小路上,那么,会有故乡的农民伯伯热情地来帮忙,会把你请进门,邀你到炕上坐,亲切的视你为贵宾和上客——唉!这些“没文化”的农民伯伯。我的母亲就是一位不识字的农民。因为不识字,又与外面的世界接触的少,自然,她不知道目前国家和世界正在发生着什么。什么是AA制、她不知道什么是WTO,以至于什么互联网+。因为不识字,所以没法读书看报、没文化。也许在城里人看来,没文化就是没头脑,没头脑就是傻。但事实往往与这种偏见恰恰相反。由于他们知识不多,所以精神不容易分散,对人间真善美与假恶丑的理解往往更原始、更直接、更纯粹。只是,故乡的农民不善言谈,从不张扬傲慢,人前人后的姿态永远很低很渺小,但绝对不傻。他们说的少,做的多;他们会用实际行动告诉你什么是真正的“文化”。(五)故乡的农民也有梦想。故乡的农民也知道山外还有一个山,天外还有一个天,他们也梦想着走出大山。可以毫不夸张的说,“走出大山”是山里几代人的梦想。但这种梦想也仅仅是梦想罢了,或者只是一个梦,不敢奢望。贫穷,也许不只是物质财富的匮乏,可能还包括思乡、视野以及精神层面。一代又一代山里人,他们不苛求轰轰烈烈、大富大贵,不指望肩挑日月、手挽乾坤。只盼着儿女走出大山,成家立业,家和万事兴;只希望老天有眼,赶个好年景,风调雨顺,五谷丰登。(六)尾声故乡的小山村有很多像母亲一样的农民,他们生活的大书里都有一个共同的词汇:劳动——无休止的劳动。不论是坚守在故乡窑洞里的老人,还是出门在外打工婆姨和汉子,他们都在坚持劳动,辛苦的劳动。多少次劝母亲不要再那么辛苦劳动,自给自足就好,可母亲不听。而且,母亲总是在会类比村里的其他老人:你看上村某某老人,老两口都七八十岁了还自己出山劳动,不拖累儿女。自己种庄稼,吃自己种的粮食——舒心、实惠。……我一直在想,故乡的农民伯伯如此拼命的劳动,他们图得是什么。在这个偏僻的小山村,在这方贫瘠的土地上,单靠自身辛苦努力、拼命劳动,即使耗尽心血,流干汗水也不可能改变什么。那么,到底是一种什么样的信念让他们在如此繁重的体力劳动中长期坚持呢?现在,我明白了,作为一个朴素的农民,他们的人生字典里没有好吃懒做,没有不劳而获,也没有坐享其成。这些与他们所坚持的人生价值是背道而驰的。闲着,会不自在;享受,会自责。只有劳动最踏实,生活就得劳动。在无休止的劳动中见证做人、做事以及生活的真理,也是在这无休止的劳动中诠释生命的意义。作为一个地地道道农民,有时候,努力不一定是为了成功或者成就什么,而是为了作为一个农民的尊严、为了作为一个人的尊严。图的只是内心里一份实实在在的宁静和无愧于心。也许,这就是农民的风骨。或者,这样的劳动中还饱含着另外一种悲情与悲壮。也许,历经苦难的普通百姓早已无心申诉或者呼吁什么。似乎,只有在这无休止的劳动中才可以暂时忘掉心中的愁苦,无论是肉体上的还是情感上的抑或精神上的;只有在这无休止的劳动中才可以体现一个生活在最底层劳动者的价值;也只有劳动才可以证明一个普通劳动者的存在。结束语:故乡的记忆记忆中,故乡的小山村里还有许许多多的故事——那个好传播谣言、泼舌弄嘴的村寡妇;那位憨厚老实的老羊馆;那口古井、那棵老树;那些顽皮的孩子和那份掏麻雀、抓蛐蛐的快乐;那些偷地瓜、烧玉米棒子的记忆——那些“做贼”的日子。还有那吃也吃不够的羊杂碎和杀猪菜、那唱也唱不完的信天游……如今,虽然扎根城市,但那些关于故乡的记忆却是我终生难忘的情愫。那片土地、那孔窑洞、那里的父老乡亲——那个回不去的故乡。从西北荒漠到东南沿海,横亘在我们之间的不只有黄河长江,还有无尽的思量。慢慢地,牵挂成了忘不了的乡愁。多少次梦回故乡,多少回想起故乡的窑洞、土炕和泥巴墙。多少个寂静的深夜,灯下枯坐,为工作、为世事而心生烦恼、生怨恨的时候,眼前总会浮现出一幕幕故乡的往事。那些关于故乡的记忆,那些如酒往事,常常温暖我的心,抚慰我的心。1200字以上 初三 散文
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