距离750字

距离

750字 高二

我们的生活中,有一种叫距离的东西。距离可以让你获得,距离又或许让你失去。

距离,维系着人们最美好的交往。柴可夫斯基一生都暗恋着梅克夫人,这位夫人在这位伟大的音乐家最困难的时候资助了他。他们俩仅隔一个广场,但由于种种礼教他们只能用信交流,他们从未见过面,只有一次,柴可夫斯基看见了夫人的背影,这也是一生中夫人留给他唯一的背影。距离让美滋生,让美蔓延。梅克夫人去世之后,柴可夫斯基悲痛万分,作第六交响曲,也称悲怆交响曲思念梅克夫人。他那柏拉图式的恋爱告诉我们,交往时不必怪罪于无法日日相伴、秒秒相随,只要都怀揣着真挚的心,距离依旧会成为那一波最美的涟漪。

距离,牵动着人们最绵长的思念。“君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。”距离,总是让志同道合的朋友悲叹不能时刻比邻的惋惜,总是让在外漂泊的游子与佳节之时格外想家,这才有苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,李白的“举头望明月,低头思故乡”,这又令我记起《唐山大地震》电影中母亲的那句话:“没了,才知道什么是没了。”尘世间最痛苦的事莫过于此,生与死的距离让再迫切的思绪也达不到彼岸。其实有很多东西,都是在与我们远离之后,我们才懂得去珍惜,去思念。

距离,展示着人们最关切的祝福。年迈的母亲为远行的游子包好家乡的特产、系上老旧的玉佩,祝愿他无论在多远的他乡都能平平安安、顺顺利利。高三的老师对毕业的爱徒写下最后一段寄语、递上渴望三年的证书,祝愿他无论在多远的舞台上都能追逐梦想、绽放光芒。老兵给出征的战士别上金光闪闪的徽章,吹响震耳欲聋的号角,祝愿他无论在多远的别国都能成为国人的骄傲,祖国的脊梁。距离,让我们承载着祝福,肩负着期望,朝着未来更坚定的前行。

人生,无非就是在远离与靠近的状态中来回变换着,一次交往、一番思念、一份祝福,分分合合之间,距离总那么难以琢磨,让我们用一生去经历、去发现。

把握距离

750字 高二

我们的生活中,有一种叫距离的东西,距离可以让你获得,距离又或许会让你失去。因而在生活中,我们需要注意距离,把握距离。

俗话说:“距离产生美”,保持一个好的距离才能拥有良好的人际关系。而不同的人际交往对距离又有不同的要求:家人之间要保持距离,这样才能为彼此留下隐私空间;朋友之间要保持距离,这样才不会被所谓“友情”捆绑在一起而失去选择的自由;陌生人之间需要保持距离,这样才不会陷入瓜田李下的窘境,遭到不必要的猜忌;好人与坏人之间要保持距离,这样才能洁身自好而不会近墨者黑……在心理学中,人与人之间的交往距离也被分为四等。如此看来,保持距离的确是一种充满智慧的处世哲学。

在当今社会,对距离的把握极为重要。国与国之间的关系,或亲近,或疏远,或敌对,往往能从各国领导人在公共场合下所显示的距离中窥得一二。关系亲密,则笑脸相迎,促膝长谈;关系紧张,即使见面也不过一两句寒暄便无话可说。若在这种重要场合中没有把握好距离,表错态度,又免不了一场外交纠纷,成为笑谈。

而人与人之间若是失去了对距离的掌握,人际关系必定一塌糊涂。父母与子女间若不能保持距离,过远,则子女缺少了父母的关怀,必定导致对爱的感受的不足与人生的残缺;过近乃至“无意”间侵犯了子女的隐私却还理直气壮,又免不了一番争吵与妥协,家人之间的温情便在这一次次斗争中磨灭成风沙,积起一道深渊般的鸿沟,两代人站在沟壑两端,相望无言。

把握距离,也暗合中庸之道的内涵。中庸者,“执其两端而用其中”。这个“中”,并不是某个特定的点,而是要合乎时宜。对距离的把握也是如此,不是过近,不是过远,更不是某个确定的距离,而是要根据场合、对象使自己行为得当,既不会显得疏远,又不会过于亲密以至于冒犯他人。恪守中庸,才能正确处理与他人间距离的关系。

古训云:“君子群而不党,小人党而不群。”让我们都做这样的君子,在生活中保持距离,在精神上亲密无间,追求神交之境,才能体会交游之乐。

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