你不去苟且,世界就没有暧昧
我们总是先认识了身边的人,才认识了这个世界。
一个人,身边有多少人,就有多大的世界,有什么样的人,就有什么样的世界。这些人素养的高低,决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话,他人的质量,就是你的世界的质量。
在自然的山水里,无论走多远,最后还要回到这群人当中。也就是说,你最终要回到自己的世界里来。远足,是心灵的沐洗,是换一种方式让精神突围,是以自然的视觉,看清人的世界。
临溪流以静对,访草木以素心,登高极目知天地之大,置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里,懂得了如何跟自我所在的世界相处。
自然示阔旷于万物,只是想告诉每一个生命,走出自我的狭窄,不必为一人一事一物所拘泥,心无宕动,世界自风烟俱静。
他人是你的魔障,倒不如说,你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗,说到底,是跟自己斗。跟谁过不去,最后,都是跟自己过不去。
身边的世界,总有你不喜欢的人,总有你厌弃的事,这些必然要来到生命中,它们来到,只是为揭示生活的真相,告诉你生活是怎么一回事。
一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终,战胜懦弱卑怯的自己。你救不起道德沦丧,但在一大片道德沦丧里,你可以选择自己巍然挺立。
诸事放下,一切皆胜。放不下,自挣不脱。一个人,能释怀,才能释然,能在内心修篱种菊,自不必避车马喧嚣。走千里万里,逃不出自我的喧嚣,就逃不开尘世的喧闹。也就是说,你安静下来了,这个尘世也就安静下来了。
不会每一个人都不合你的胃口。如果你总是讨厌别人,那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己。先打倒狭隘的自己,才能接纳宽广的世界。
人往高处走,不是物质上追慕富贵,而是在精神层面上,与那些品高境阔的人交往。相看两不厌,是因了趣味近;相嬉两不忘,是因了志向合。然后,山高水阔,相约走天涯。
道不同不相与谋,其实说的就是不在一个世界的人,自难在一个语言系统。人生,有时候会有一些小悲剧。譬如,你流落到了不喜欢的世界,已经够悲哀了,却还要悲怆地强颜欢笑,跟不喜欢的人,把貌合神离表演成情投意合,把厌恶表演成亲昵,把痛苦表演为快乐。
生活,不是在逼良为娼,而是以此考验你的通过性和忍耐力。
你明白就是了。这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。
你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。
你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。
有些底线是必须要坚守的。在原则那里,你失守的越多,人生就沦陷得越多。
这一节作文课
今天这一节课,我受益匪浅,高老师向我们详细的介绍了怎样描写细节。
“大家先来看一下这一段话,这种,就是典型的没有细节。”高老师说道。
‘七年级刚开始住校,我很想家,便打电话回家,是妈妈接的,我对他说我很想她,她说她也很想我。’看到这一段话,有许多人在下面窃窃私语,似乎在讨论某某某就是这样的,也有人立刻趴在了桌子上,仿佛在躲避着谁的视线似的。
教室里有些乱,但是高老师接下来的这一句话却让教室里瞬间鸦雀无声——
“你们先讨论几分钟,等会我来提问,这篇文章应该怎么修改……”呆了几秒后,班里又变的热闹起来。有的人锁紧眉头,正在思考,但有的人眉飞色舞,正在讨论重要大事。
“嗨,陆文戚,你看我这样说行不行。”我对陆文戚说道,“七年级刚刚住校,由于对种种事物的不熟悉,让我想起了家的温暖”
“你再听吗?”见陆文戚一副发呆的样子不由得问道。
“ 啊!哦,我在听啊,你继续。”陆文戚回过神来,故作认真的说。
“咳,在家的温暖……便打电话回家望与父母交谈,电话通了,听着电话那一头熟悉的声音,不由得有点激动,是母亲!”我绘声绘色的说道。
“噗!哈哈哈~”
“别笑啊,这样才赋有情感好吧?”本还想和陆文戚争论,可高老师的声音却不合时宜的响起,使我不得不放弃。
“好!讨论结束!谁先来?”高老师大声说道,但没有人举手,“你不举手,回头我找到你,你支支吾吾讲不出来不也难受吗,谁举手?”
……
“好,张宝毅来讲!”高老师的声音忽然响起。只见张宝毅如同背上了沉重的壳,缓缓的站起来,说道:“七年级刚刚入校对很多事情都不熟悉,所以感到不适应。”
“对,具体指哪些呢?举一个例子说说。”高老师又说道。
“恩……学校的床可能和家里的不同……”张宝毅小声说道。
“ 恩!学校宿舍里的床肯定和家里的不一样没有那么软,不适应!恩,你请坐!”高老师点头说道。
“还有谁来试试下一段?”老师的声音再一次响起,“好!课代表来试试。”
“那个,打电话回家,是怎么打的,在什么地方,母亲听到电话声后又是怎么样的,是不是有对我有什么叮嘱之类的……”张晶晶没有丝毫紧张,不紧不慢的说道。
“恩!很好,请坐!”高老师显然对张晶晶的答案十分满意。
“老师在白板上公布了答案,和张晶晶说的几乎一模一样!也难怪老师刚才那么高兴。
“细节描写是指在神态,语言,动作等方面对人物进行刻画……”高老师的声音在教室里回荡。
短短的四十五分钟,在高老师的精心安排下有序的进行着每一项,原本枯燥无趣的作文课变得生动无比,也让我学会了许多……
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立于苟且,展望未来生活——这两个字真奇妙,不知道你如何理解,我理解的意思是生下来,活下去。生活简单来讲,就是柴米油盐酱醋茶的总和,生活有时确实琐屑至极,可是生活可不只有这些“苟且”,还要有点理想,有点“远方”。当然,我想总要过的务实点,毕业后,若是找不到合适对口的工作,就先解决当务之急,让自己有点立足之本,在追求远方。每个人的经历不同,所以对待事情都有着自己不同的理解与看法。有些人找工作就只想找与专业对口的,一心追求自己想要的远方,也有些人对未来市场有自己的评估,选择深造来求何时对口的工作,每个人都各自有自己的想法。而我的想法是,毕业后,既然暂时找不到专业对口的工作,那就转个弯,迂回战略先解决现在的当务之急,有了一份糊口的工作,有了一定的收入,有了立足于社会的资本,再去考虑“远方”的理想。从长计议,就算是想快,也快不起来。先脚踏实地做好现在,过好现在,再去计较未来自己所追求的,所想要的。如今,社会急速发展,人才竞争岗位也十分激烈,甚至有的热门岗位达到了上百上千人竞争一个岗位这种程度。因此,如何树立正确的就业观念,就显得十分重要了。若是一味的固执,只怕最终的结果尽是不如人意。追求自己热爱的“远方”,成功了,必然是值得欣喜的,可若是失败了,也该权衡利弊,另外谋求一条适合自己的生存之道。这并不是说辜负了“远方”,而是考虑了自身情况后,对自己负责,做出更为合理地决定。在自身条件基本满足后,同时也为社会贡献出自己的一份力,这样更加顺应社会的需要,符合时代的发展趋势。若是没有正确的就业观,完全凭靠自己的喜好办事,不计算成本,也不顾后果,这才是最可怕的。假如一直没有找到合适的专业对口工作,就一直不工作,难不成还能不工作一辈子吗?那这样的话,靠什么生活呢?当一个“啃老族”吗?以此为借口待在家里当一只“米虫”就是追求“远方”而付出的努力吗?显而易见,这种做法真的不恰当。连土地都因地制宜,人更应该有理性的选择适宜的工作,有正确的就业观。其实如果一毕业,就能找到自己喜欢的,专业对口的工作,见到“远方”,固然是高兴的,可若是不能,那就要立于“苟且”,再展望“远方”。在“苟且”中稳定下来,再寻找机会。寻求自己期待的“远方”。900字 初三
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言不苟合,行不苟容良药苦口,苦尽甘来,入口虽涩,一抹清香却会随之从口中化开,令人一生受益。反之,麻醉性质的药物,一时使人舒适,却毫无功效。是在名著中细细品味获得一味中药,亦或在零碎的微博头条上获取短暂麻痹,二者孰优孰劣?在科学及高速发展的今天,人们的生活越发忙碌。碎片化这个词逐渐出现在我们的视野里。按字面意思,有人把它理解成是时间被分成了碎片,其实不然。隋朝李密在家中,在外都会捧着书读。有一次他为抓紧时间,将《汉书》挂在牛角上,在路上读书。汉朝朱买臣,家中贫穷而无以致书读,为了维持生计,他早出晚归上山砍柴,常一边背着柴走,一边读书。古人的生活并不空闲,但曾经的文人墨客可以因为一个字儿钻研许久,现代人甚至看事物只看表面,这就是现代人的懒惰。碎片化是近代才兴起的,而不是从古至今。因此,碎片化生活不是代表时间,而是指人们对事物认知的零散,一知半解,生活在只相信别人的一面之词的浅层,而没有自己的思维,不会深入思考。碎片化生活使人们获得的信息量迅速增大,但后果就会使人们变得浮躁。如今的人们因为长时间的碎片化生活变得越发冲动。古时人们说做事要三思。此话能流传至今,一定有它的原因。但现代人购物时只看商品的一两点就草率决定。在一发布新消息时,网上就会不分青红皂白的骂声一片,丝毫不考虑消息的准确严谨性,就擅自定下结论。这都是不深入思考,人云亦云而导致的片面思想。以偏概全的思想会使人懒惰。越是不会思考,就越是不想思考。好比学习文化,认识了这个词语,却不懂得如何使用;听说过朱熹,却不知道他写过哪些文章,做过哪些大事;即使背过古诗,也不了解它深层的含义。人们似乎什么都明白,实则什么知识都没有学习到。当然,如果自己可以不被浅生活所影响,那么在最短的时间里获得最多最精简的只是也未尝不可,但浅层次生活是影响这种生活的主要原因,想正确利用碎片化生活就更难上加难。如今的每个人都处于碎片化生活当中,我们没有办法逃避。那么如何才能正确面对碎片化生活呢?首先还是要有一些完整的知识储备,抓紧时间拾取精华,不把太多的目光放在多余的地方,等到内心慢慢平静,并对事物已经有了自己的想法,不毫无主见,不轻信他言他事,有自己的认知判断能力之后,便可与碎片化生活融合,将碎片重铸为圆。900字 记叙文
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没有志气就没有明天没有志气和知识就没有明天——观影片《长江7号》有感童游小学六(6)班叶竞楠指导老师:刘玉梅新学年开始了,我们盼望已久的观看爱国影片的时刻终于到了。前几天,学校组织我们高年级学生到大潭影院观看了影片《长江7号》,影片中那一幕幕感人至深的情景,不时萦绕在我脑海中,令我兴奋,令我激动,令我感慨万千!影片讲述了一位靠捡垃圾和在工地上打零工为生的父亲,深知没有文化给生活带来的困苦,他不想再让儿子赴自己的后尘,因此,省吃俭用供儿子上贵族学校,接受最好的教育。同时,他总不时地叮咛儿子:人要活的有志气,不打架,不是自己的东西不能拿,不管你多穷,只要有了志气,也会受到别人的尊重……是啊!当今这个社会,知识显得何等重要啊!现在,我们祖国已步入世界强国之林,我们的社会正在努力构建小康社会,和谐社会,人民的生活已发生了翻天覆地的变化。读书,对每一个孩子来说,已不是问题,更何况,国家为我们这一代孩子减免了学杂费、书簿费等,几十元钱就可以上学了,多少孩子可以圆自己的读书梦了,不是吗?如果你有志气,有知识,将来就能在社会上更好地立足,而不会受到别人的歧视,就不会再过影片中那位父亲过的那种困苦不堪的日子了。记得一位伟人说过:“要读书,读好书”。是的,不读书将来是没有出路的,我们不能再重蹈老一辈的“艰苦岁月”的覆辙了。影片中的周小狄不会读书,但经过他的努力,也考到了“65”分,对他来说,这已是个不错的成绩,但对我们有志气的少年来说,是绝对不够的,在这激烈竞争的社会里,我们要不断努力,不断进取,争取做到最好!如果说,知识是一个人成长的铺路石,那么,志气,对一个人来说,就是指路航灯,如果一个人光有知识而没有志气,知识得不到发挥,就只会做些微不足道的小事,或者做一些对社会无益的,甚至是损害人民利益的事,这样的人还不如没有知识。有了知识,而又有志气,有远大的理想,那么将来就能为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦,使自己的人生更加灿烂、辉煌。“人要活得有志气,不打架,不是我们的东西不要拿……”志气和知识一样重要,它将决定你一生是低头折节为不法份子卖命,还是堂堂正正做人,为国家为人民的利益贡献自己的力量。这部影片让我懂得,只要你拥有了知识和志气,你必定能受人尊重,你的人生必定精彩。让我们用知识和志气铺筑一条成长的道路吧!900字 二年级 写人
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暧昧的忧伤暧昧是糖,甜到忧伤。但凡说这句话的人,必定是尝过了那暧昧的糖,由味蕾的甜转化为心头的伤的人。据说除了爱情和友情,还有一种感情。它总是将你的心搔地蠢蠢欲动,想更上一层楼,却又怕登高畏寒,失足成恨。它让你装作洒脱,说想忘记,说无所谓,却又无论如何舍不得放手。它是一种糖,甜了自己,则伤了别人;甜了别人,则会伤了自己。它是一个借口,有了它,可以逃避背叛的罪恶感。它绝对的光明磊落,但也绝对的潜藏暗涌。它是暧昧。暧昧是糖,甜到忧伤。听过一句话说,如果爱情像东坡肘子,暧昧便似鲍汁鹅掌,后者比前者更有回味。暧昧是一种距离,有一些人,无论相隔地多么近,哪怕两人相互重叠,却还是只能擦肩而过,永远无法相互厮守,得不到,但也失不去,却也刻骨铭心。暧昧就睡在你的隔壁,却永远不会穿透墙壁,不会逃离那边熟睡的人,而投奔向你,但是,隔着墙,它却给你带来隐隐约约藕断丝连的甜意。暧昧是虚构,无法成实,你不说,别人未必知道,但是它酿造的甜蜜就在空气里流动,慢慢地液化、凝固,残留的是叫做忧伤的晶体。有人告诉我:人是一种极没有出息的可怜又可恨的小动物!再华美的文字,再动人的句子,都敌不过双唇接触的一刹那;再崇高的道德,再重要的原则,都会在灵与肉的交融中烟消云散,土崩瓦解。可是,细想起来这也未必就是没有出息,也许这正说明了真爱的攻无不克,坚无不摧吧。可是暧昧不是爱情,它是躲在爱情的阴影里不能见光的东西。如果说“爱如鲜血流千年”,那么千年来流出鲜血的是暧昧,委屈成全的是爱情。暧昧是糖,甜到忧伤。我们都是陈列在掌柜上,包装精致,不可一世的甜蜜糖果;你放荡不羁,剥开它尝到了甜,就注定有忧伤在角落里等待着。我们都是走在空空街道上的迷路的孩子,向左还是向右;你平淡不惊地执起它的手,带领它走过温暖的这一站,可是在寒冷的下一站,你注定离去。我们都是被天堂遗失的天使,拼命扇动翅膀寻找天堂的方向;你伸开双臂保护它,狂野而又寂寞地飞地很高很高,摔下来时,注定支离破碎,尸骨无存。暧昧是糖,甜到忧伤。有人说,鱼的记忆只有7秒,7秒后它不会再记得以前的事,我想说,人的记忆是一辈子,你以为忘掉的事情,其实永远记得。但是,无论是甜蜜还是忧伤,无论是温暖还是疼痛,无论是爱还是恨,都要忘记。因为,人的记忆是一辈子的事,你以为记得的事情,其实也会忘记。暧昧是糖,甜到忧伤。900字 初三 书信