消失的年华400字

消失的年华

400字 初三 日记

我望着你,在阴霾的天空下

我望着你,在忧郁的月光里

我望着你,在黑暗的夹缝中

我望着你,在斑驳的裂缝中

我望着你,在阴影的怀抱中

我望着你,在我未知的世界

我望着你,在你从我的视线消失之前

我望着你,消失在遗忘之前

一直以为,那些停留在过去的记忆就那样明明灭灭的消失掉了,望着以前的那个自己,看她快乐的生活,温暖的笑脸,深深的酒窝,笑得眯成线的小眼睛。我的信生疼生疼的。

看着自己身后斑驳绝望的足迹,我感觉自己是那么的渺小到一无是处。我把过去的自己丢掉,丢到记忆的漩涡中沉沦,坠落,像自由落体般的享受坠落的快感。那些幸福快乐的原点,我再也回不去。

无论我怎样试图抓紧它,它都飞走了。

那些闪亮的星火都飘走了。我紧紧的抓住时间,它却不理会,丢弃我,独自离开。固执的飞走,一次又一次的丢下我,一个人。

被朋友丢来丢去的我已经习惯。只是那些以为已然忘记的伤痛一次又一次的隐隐作痛,深入骨髓……

是谁说过时间是抚平创伤的最好良药?为什么我的创伤在时间的飞逝中越来越明显。

猫猫,腻说过我是一个让人心疼的孩子,可是我却说我不是,我不是啊!

猫猫,我会一直快乐下去的。

猫猫,我会好好的。

有宋理学之宗祖

550字 初一 议论文

“异端邪说起而乘之,几至大坏”,周敦颐出生的那个年代,儒学已经逐渐式微。时代需要学术领军人物的出现,拨乱反正,为后世封建统治重新建立一套政治理论。周敦颐便是中国文化这一次选择的结果。他凭借青年时期饱读经史,以儒家学说为主干,吸收道家、佛教学说的精华,提出“无极而太极”,建立一套简单而系统的宇宙构成论,并以此为基础引申出道德修养论,进而引申出政事法天的政治思想主张,使治国理民的基本原则与宇宙生成的基本规律融为一体。

万马齐喑的年代,一个集众家之所长的新派学说理应得到学子士人的认可,但周敦颐并没有那么幸运,生前,他的学说并未擂响那面闲置已久的时代之鼓。“濂溪在时,人见其政事精绝,则以为宦业过人;见其有山林之志,则以为襟怀洒落,有仙风道骨,无有知其学者。”理学集大成者朱熹在探究周子理学源起时曾发出这样的感慨。

但大儒就是这样,只要有一次机会,他就爆发出改变世界的能量。一次偶然的机会,周敦颐与时任南安通判的程太中相识,交谈中程太中十分认可并推崇他的学术观点,遂将二子——程颐、程颢送至周敦颐门下悉心求教。周敦颐将自己学说倾囊相授,二程日后也成了著名的理学家。回忆起自己的学术起源,程颐说,他年少时就是因为听周敦颐讲道,因而厌倦了科举仕途,立志要学习和探索儒家的圣王之道。

正是由于二程的继承和发扬,周敦颐的名声才逐渐显扬。人们将他推崇到与孔孟相当的地位,认为“其功盖在孔孟之间矣”。清康熙帝甚至将其称为“有宋理学之宗祖”。

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