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550字 高三 书信敬爱的孔子：您好！虽然您已离开我们不知有多少个世纪了。如果您还在，一定很高兴。因为现在您的许多言论至今依旧被世人视为至理。基本上所有的学生在小学都背过读过《论语》，得到过您的教诲。是您首次提出了“有教无类”，是您告诉老师在教书时要“诲人不倦”，“循循善诱”，是您告诉了学生们要“举一反三”“温故而知新
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550字 高三 议论文以礼法为纲纪，儒家形成了一种通过道德强制以及社会舆论制裁实现的“羞辱性惩罚”。对礼的维系在传统社会中具有极端的重要意味，主导和支配了传统儒家规范体系的建构。通过“礼以行义”、“羞恶之心，义之端也”的推导途径，社会秩序的维稳紧紧地与社会集体的羞耻心连接在了一起。这种一元化的道德体系是伴随着儒学的正统化
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550字 高三 议论文在个人层面，儒家将对耻感的描述分为两个方面：一是知耻，即通过绝对的道德评价体系比较个体的行为举止；二是去耻，即个体价值在因违道被压制后而奋发完善自我道德修养的倾向。由此看来，耻感并非静态存在，而是以动态上升的方式，构成支撑人之自立于世的根本。由前所述，羞耻与荣誉相对立而存在，荣誉的缺失就会滋生羞耻，
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550字 小学舍生取义，褒义词，为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己，获取正义。一、成语解释【成语】：舍生取义【拼音】：shěshēngqǔyì【解释】：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。【出处】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而
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550字 高三 议论文历史是一面镜子，见证中华上下五千年的漫漫文学长路，古文是路程的起源，无论我们走多远，古文是镜子中最亮的一点。春秋战国，百家争鸣。儒家主张“王道”，孟子成为继孔子之后的又一代儒家“掌门人”。“天时不如地利，地利不如人和”道出了团队的重要性，人民是所有战役的最大后盾。“得道者多助，失道者寡助”赋予了仁政
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550字 六年级 议论文在生活当中，我们会遇到很多很多的困难，而这些困难，就是我们人生中的绊脚石，而我们有时会将绊脚石变成垫脚石，但是.......在很多时候，我们会因为困难太大而放弃。可是自己想过没有，如果自己走一步，再走一步，思考一会，在思考一会，可能结果就会截然不同了。在数学课时，我们经常遇到难题，而我们刚刚遇到不会
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550字 初二货物其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。这则名言出自于礼记中的"大道之行也"。题目中的"大道"的意思是指儒家推崇的上古时代的政治制度。当我读到这篇文章时，便会想起上古时代儒家的思想：仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌。而这篇文章
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550字 初中 读后感寒假，我读完了《王阳明》这本书，书中讲述的王阳明生平经历令我印象深刻，而他所崇尚的观点“知行合一”四个字更是给我极大的启发。因此，我向大家推荐这本好书。王阳明是谁？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一个文坛大家，是一位用兵如神的将领，是被称为中国上下五千年两个半“完人”中的一位，是孙中山、蒋介石等人
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550字 六年级 读后感《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”《劝学》这篇
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550字 初三 记叙文梦想是开在春天的花朵，有迷人的芳香。梦想是结在山巅的雪莲，用汗水的浇灌才能采摘。我们是祖国的花朵，在老师的呵护下健康成长，老师是辛勤的园丁用汗水浇灌我们嫩绿的芽。无论学生还是老师，心中都有一个中国梦——振兴中华之梦。老师曾经告诉我们，中华名族有五千年的文明历史，曾经是世界上最优秀的名族。四大发明远渡