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1000字 初二 叙事我曾听说过亚里士多德说的一句名言：再好的东西如果过分地多或者过分地少都会变成坏的。以前我不懂这是什么意思。后来寒假里读了《亚里士多德：道德与幸福的故事》后，我才对这句话有了更多的理解。这本书讲的是：秦挖土博士对亚里士多德的死很有些疑惑，所以和刘宾同学一起研究。研究中，他们得知亚里士多德曾经给亚历山大
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750字 初二 议论文和谐，中立也许就是中庸的本义。孔子所说的中庸，过犹不及，寻找的是一种平衡。如同盈满了水的杯子却不溢出一点水珠。中庸，该是一种平和的心态，该是一种游刃有余的逍遥，而不该是一种追求极度的心态。孔子说做到中庸并不简单，我想也是，这个社会上有人诺诺微微，畏手畏脚，有人锋芒毕露，只求知名。这样的人特色分明，一
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900字 初二 读后感《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文
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1000字 初二 散文“圆以融，乃中庸之精义也。”对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政
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750字 初二和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，
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800字 初二 议论文“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。很多人都在追求和谐：三毛一生飘泊，难觅心中理想的归宿。但当她到了
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900字 初二 散文拿破仑说：“我成功是因为我有决心，从不踌躇。”——题记此踌躇，为犹豫，优柔之意。朝气蓬勃的生命，怎能出现犹豫，踌躇之意？惟有果断，坚决才能给生命添彩。志大好谋却无断，他终落得大败于曹操！这个尽起冀、青、幽、并四大州兵马，拥有七十万大军征讨曹操的袁绍；这个拥有田丰、沮授这些有谋略的忠义之士的袁绍，这个
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1200字 初二 记叙文“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。作为一名山东人，大葱大蒜卷煎饼地吃到了9岁，竟然还没有去曲阜拜过孔圣人，实在是说不过去呀！从汉代起，孔子就被历代皇帝尊为“圣人”，奉为“万世师表”。《论语》我们都看过、学过，这次真想去看看孔子生活、讲学和安葬的地方呀。1
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1200字以上 初二 记叙文“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。作为一名山东人，大葱大蒜卷煎饼地吃到了9岁，竟然还没有去曲阜拜过孔圣人，实在是说不过去呀！从汉代起，孔子就被历代皇帝尊为“圣人”，奉为“万世师表”。论语我们都看过、学过，这次真想去看看孔子生活、讲学和安葬的地方呀。10月
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550字 初二 散文翻看那些无忧的季节，在猛然间发现时光已经让我们错过了做梦的季节。那些繁花的春，那些热烈而张扬的夏，那些每一个值得铭记的时刻，都消散在了这庸扰的世界。搬着手指，不再细数多少天那些已经渐行渐远的人，何时在一个个狂妄的青春恣意飞扬。沿着不同的轨迹，我们告别了曾经短暂的会首，剩下的陌桑我们再次踽踽独行。或许