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600字 初中 读后感难以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。行是实践，明是认知。中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。
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700字 六年级我读过论语中庸中的一句；“中庸之为得也，其至矣乎！民鲜久矣。”让我感受很深。这里的中庸是指孔子提出的最高的德行，是人的道德实践的原则和待人处事的方法。我查过资料对“中庸”这个词多数是这样的理解：中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。庸，就是保持一颗平常心。看来这和孔子所提出的“中庸”和现在大多数人理解的中庸是有很大的不同。
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200字 五年级 读后感我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸，或者说我这里所说的中庸，却不是那个意思。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语》?雍也第六）。其中的中庸，指的是：“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”（金山词霸?高级汉语大词典）。个人觉得，还可以推而广之，将中庸解释为：不走极端，寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说，这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。
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500字 五年级 读后感《中庸》，一本人与人之间相处的宝典；《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之），做人的规范——“五大道”（君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”（智、仁、勇）……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀！它让我们有了一个丰厚的文化底蕴，有了气魄和胸襟。不仅仅是这样的，它还修养我的人性。
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1200字以上来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
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1200字 高一 读后感《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
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1000字 高一 记叙文中国古代的大思想家、教育家孔子是这样解释中庸之道的：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句话言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。
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250字 高二 散文第二重界定要做到“中庸”。孔子甚是注重中庸，曰：“中庸之为德，甚至矣乎！民鲜久矣！”又曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人无忌惮也”中庸，古之圣贤就强调胜多，古希腊哲学家亚里士多德就有“中庸之道”的论说，梭伦改革中，中庸思想便是核心，由此可见，中庸的重要性，以之为君子界定，也很有意义的。不偏之谓中，不易之谓庸，中庸是不偏不倚，是无过无不及，是一种恰到好处的适中，也是个犀利的站立点。这就是说，作为理想的君子，做事待人接物都要有度，人际关系要协调，融洽，要全面精到。这样的人是怎样的完美？大概也不存在吧，孔夫子留下的中庸不可谓不说难，中庸，这境界很高呀！够我们习一世了。
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1200字以上 叙事后来孔子在另外一个地方又说：“我什么都知道吗？不是的，如果农民问我问题，我肚子里也是空空的，答不出来，但是我会从事物的两头去考虑问题，（就知道其中的奥秘了。）”（子曰：“我有知乎？无知也，有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《论语-子罕》）“叩其两端”就是从事物的两头去考虑问题，找出它们中间的那个点，这是“中庸”的方法，由此可见，笔者认为，孔子这里所说的“一以贯之”的东西，不是别的，正是“中庸之道”。
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450字 高二 议论文所以，中庸之道可以说是与朋友关系之间的调和剂，当我们过于亲密时，应该退一步给对方留出自由的空间你们过于疏远时，应该多些问候和交流。中庸之道也可以说是一根风筝线，如果风筝线拉的过紧，可能会被扯断；可如果风筝线太过放松，那么风筝是飞不高的，因为过犹不及，所以我们在放风筝是，需要一拉一松，需要在这条长线上找到一个平衡点，这样我们的风筝才能放高，我们的友谊才会更加和洽。