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1200字以上 高二 演讲稿中央新疆工作座谈会以来，新疆经济社会正处在前所未有的快速发展时期，城乡建设突飞猛进，尤其是一项项民生工程的实施，使新疆各族群众得到越来越多的实惠。但是，境内外敌对势力不愿看到我们国家强盛，不愿意看到新疆各族人民过上幸福美满的生活。为了达到分裂国家、破坏祖国统一的罪恶目的，他们往往以宗教的名义，利用信
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900字 高二 议论文中国封建社会先提出“闭关主义”，像鲁迅先生所说：自己出不去，别人也不许来。最终被别人打破了大门，于是又提出“送去主义”把国内有价值的东西都望外使劲的送，再后来，又想到一个什么“象征主义”。于是在种种主义下，鲁迅先生就想到了“拿来主义”。对别人说：拿来！多么有气魄的两个字啊！但别人会乖乖的听你的话吗？
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450字 高二 散文我站在树下，看着流水奔泄，无可挽回。抬头看到对面站着一个女子，和我一样静静地专注地看着流水。那是一个美丽的女孩。我想走过去跟她说说话，却突然看见她白皙的脸上一滴泪珠滑下来。我愣住了。脚步声停止，一片寂静。几秒钟之后，她抬起头看我一眼，面无表情地，转身就离去了。仿佛人生百态。那一瞬间竟有淡淡的失落。过
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1200字以上 高二 叙事首先胡适文章有很多，要想了解胡适的文章，要先站在胡适所生活的年代和环境。胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），安徽宣城市绩溪县人（生于上海浦东川沙），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之，中国著名思想家、文学家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。曾担任过国立
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1200字 高二 议论文曾经读过一本书，叫《第五代人》。读完深有感触，顿觉生于八十年代的我们真不容易。现在市场上很流行“八十后”文学，一群二十出头的小年青写着特立独行的文字。虽然很多人认为“八十后”现象纯属商业炒作，但我们不能否定这种现象背后的时代文化。我以为“八十后”现象本质上是一种后现代的的文化现象。在这种文化现象的背
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700字 高二 议论文读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多
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750字 高二 议论文丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友
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1200字以上 高二 演讲稿对于应试教育的批评声，已经喧嚣多年了。而中央的政策，也颇有改革应试教育之势。然而，一个现实却是：应试教育依然大行其道。所以，今天面对我们在一年之后就要经受高考洗礼的同学们，我想谈谈应试教育。“一千个读者有一千个哈姆雷特”是我们众所周知的名言。但现实却是，一千份考题却只有一个答案。周国平先生是着名的哲
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700字 高二 议论文弗洛伊德的“三我”论是这样说的：人有本我和自我，但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献咖啡馆里一个小善举，为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡，看似微不足道一件事，却反映了乐于利他的社会风气，对个人来说，也是“超我”的实现 超我之风，是深深植根于中华悠久历史中的 从孔夫子的“己所不
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750字 高二 应用文弗洛伊德的“三我”论是这样说的：人有本我和自我，但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献咖啡馆里一个小善举，为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡，看似微不足道一件事，却反映了乐于利他的社会风气，对个人来说，也是“超我”的实现超我之风，是深深植根于中华悠久历史中的从孔夫子的“己所不欲，