-
550字 高三 议论文让文字从心底流出的过程，就是婴儿从母亲子宫缓缓脱离的过程。写作，是一种方式。写作和言语是一根枝上的两个果子。他们都是人类与外界交流的方式。言语是通俗的，可言语并不只是下里巴人。就像人们经常讲的“谈话艺术”便是言语被运用到极致的典范。但文字不同，没有人能将文字运用到极致。堆砌繁复的辞藻，至多只能被称为
-
600字 高三 议论文让文字从心底流出的过程，就是婴儿从母亲子宫缓缓脱离的过程。写作，是一种方式。写作和言语是一根枝上的两个果子。他们都是人类与外界交流的方式。言语是通俗的，可言语并不只是下里巴人。就像人们经常讲的“谈话艺术”便是言语被运用到极致的典范。但文字不同，没有人能将文字运用到极致。堆砌繁复的辞藻，至多只能被称为
-
550字 高三 散文昨儿我跟我以前的闺蜜好好的聊了一把，明白了很多事情，我们没在旁边只能以言语无味的关怀。只能致以无言的期望。希望你善待你的身体。除此之外，什么都不可做什么都不必祈祷。这种言语言语上的问候关怀，统称没有关怀。我多么想陪在她身边，看她痛处的时候给她一个肩膀。这是远在千里之外的我压根无法做到。我只能致以言语
-
700字 高三 写景我想轮回的秋天已经悄然而至了，颔首之间，金黄已跃上枝头，挥洒在田野了；微风轻轻地吹拂，流连在发际，冰冷的抚慰着。思想泛滥的潮水好似已经搁浅了，宁寂在心间，此时，无名的感伤油然而生。我想秋是收获的季节；我想秋有归家的渴求；我想秋也有别离的愁绪。思念充次在时间，已无言语却愈见的深。窗外有雨，似同样伤感的
-
1000字 高三中国人历来讲究低调生存——凡事收敛，不愿出格，以免在坚硬的世界面前碰得头破血流。然而，纵览古今你会发现：大凡成功者，多是出格者，出格成了成功者的人生常态。有的人才情出格，善言他人未言之物。诗神泰戈尔便是这样一位才情出众的老者。他用全部的生命去感悟、包容、敬畏这个并不完美的世界。每个人都经历着生与死、
-
600字 高三 日记尘埃落定后的寂寞是别人无法参与的痛楚，黯然伤神时的落魄是自己无法摆脱的罪过！在曾经走过的那段“荆棘密布”的道路上，我们用狂妄自大的言语回答严师的谆谆教诲，我们用可笑可悲的无知庸俗告慰前人给予的金玉良言！瞧不起别人，也瞧不起自己．不曾想自己的罪过和差错，却要对别人的勤奋努力指画一切！是对是错的判断还要
-
800字 高三 议论文我们总是听到这样的新闻：某位老人摔倒在路边，路过的群众或围观或熟视无睹，总之，都沉默着，没有人伸出援助之手。又或是这样：几名歹徒公然抢劫某女子，看见的群众都沉默不语，极少人甚至没有人见义勇为。 为什么我们不说话，为什么我们总是习惯了沉默？ 回望历史，儒家思想作为中国的正统思想，其中的“中庸”必定影响
-
800字 高三“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔的这句诗让我想到当所爱的人站在你的面前与你默默对视时，而他却无法了解你的心意，这是多么无奈而又感伤的情绪！人们总说“眼睛是心灵的窗户”对视真的可以窥探人内心深处的东西吗？在我看来，对视也是有条件的。“执手相看泪眼，
-
1200字以上 高三 叙事或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得青年人应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。青年人所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其
-
900字 高三王尔德曾言：“一件事情的本质是什么，取决于我们让它成为什么；一件事情是什么样子，取决于我们看待它的方式。”当网友们在为微信与微博谁更胜一筹而激烈争辩时，我却认为要理性看待这两者的利弊。在我看来，微信是对熟人社会与个人情感的回归，而微博则是对开放社会与多元思想的追求。微信的方兴未艾，显示了人们在熟人间