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500字 初三 议论文在生活中，我们总要面对各式各样的事物，这些事物总是带来相应的祸福，在面对祸福时，我们不能因遭遇灾祸而心灰意冷，放弃理想；也不能应为得到幸福时沾沾自喜，止步不前。而应冷静客观地面对当前的祸与福，“不以物喜，不以己悲”地面对自己的经历，就如老子所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
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800字 初一今天天气没有昨天那么好，我动笔写了一篇《从晴天到雨天，我究竟学会了些什么——天有不测风云，人有旦夕祸福》，写完之后，自己又反反复复修改了好几遍，这才发表在简书上。为什么我要反反复复修改上好几遍呢？答案很简单，因为我觉得想要成为一个作家，就要有一丝不苟的品质和精神，而现在我每发一篇文章，都是我锻炼自己品质和精神的好机会，这一篇《从晴天到雨天，我究竟学会了些什么——天有不测风云，人有旦夕祸福》，自然，也绝对不能例外。我总是觉得吧，做一个人太幸福了，而我们的幸福都是社会给予我们的，所以我们应该回报社会，回报祖国母亲，而如果想要为祖国的建设事业作出一定的贡献，那就必须要有一丝不苟的精神，绝对不能有“得过且过，当一天和尚敲一天钟，三天打鱼两天晒网”这一种现象与思想。
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1000字梦是什么呢？远古的人类对它感到惊异无比，认为是神的启示。人们还认为，梦是祸福的预兆。隋朝末年，隋炀帝荒淫无道，民不聊生，太原留守李渊有心推翻隋朝，但又举棋不定。一天晚上，他梦见身上爬满了蛆虫，正在吃自己的肉。醒来后，心神不定的李渊赶紧去问好友智满禅师。禅师听了大笑说：床下就是陛下的意思，有一身蛆正在吃你的肉，正表明天下的百姓仰赖你而活着，这可是值得恭喜的好梦啊！李渊听完，心上的石头落了地。后来他听从李世民的建议起兵，果真建立了唐朝。诸如此类的传说给梦披上了一层神秘的面纱。那么，梦究竟是怎么回事呢？它真的能预知祸福吗？
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500字 高三 叙事嗟夫！如此奇观，人之百年得有几回？东坡有云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”呜呼！人之在世，今朝可知明朝之事邪？世事之难料，祸福之无时，岂由人定？欢愉疾之如流水，常感时逝而悲，且长恨不作长存，有可奈之若何？其必尽溺于乐，不虑其忧。太白诗云：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”既欲料之其后事而不可得，又何将此刻虚度？
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550字 五年级 叙事我们不可能永远处于福中，也不是每个人都是处于祸中，在未来漫长的人生道路上，只有经历过祸，才能真正取得成功。俗话说：“是福不是祸，是祸躲不过”说的是如果将要来临的是祸，那你的担心也是根本没有必要，因为既然是祸，你总是躲不过去的，而如果将要来临的是福，那你就根本用不着担心他是祸。所以，我们应该正确、坦然的面对将要到来的祸福。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”同学们、朋友们，搏击长空的雄鹰正从这里起飞，让我们都学会——笑对祸福！相信成功将会来临。指导老师：王瑞江联系电话：13847374466
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600字 高三 叙事嗟夫！如此奇观，人之百年得有几回？东坡有云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”呜呼！人之在世，今朝可知明朝之事邪？世事之难料，祸福之无时，岂由人定？欢愉疾之如流水，常感时逝而悲，且长恨不作长存，有可奈之若何？其必尽溺于乐，不虑其忧。太白诗云：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”既欲料之其后事而不可得，又何将此刻虚度？
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600字 六年级 日记思绪的翅膀将我带到了千年前。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，起因祸福避趋之。”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同的悲壮抉择……他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福？是因为祖国在他们心里，他们永远跟祖国在一起。
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650字古人云：“塞翁失马，焉知祸福？”现在人却在讲：“是福不是祸，是祸躲不过！”其大意相差甚远，前者乃福祸皆由人定，其福中有祸，祸中也有福。而后者却是祸福皆由人定，谁都不会、不能改变！两者所表现的正是两种不同的心态！而这两种心态却能改变人的一生。我们班上正是如此情况！
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650字 六年级 日记思绪的翅膀将我带到了千年前。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌；“天下兴亡，匹夫有责。”是顾炎武的金玉良言；“苟利国家生死以，起因祸福避趋之。”是林则徐的铮铮誓言；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同的悲壮抉择……他们为什么能够这样大义凛然，从容面对生死祸福？是因为祖国在他们心里，他们永远跟祖国在一起。
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750字 高三我感到一丝欣慰，终于还是有人将我铭记在心的！隐约间，我仿佛又听见了声声召唤。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”这又是谁的呐喊？怀着这份报国情怀，林则徐在社会巨变的前夜，临危不惧，虎门销烟，这是给肆无忌惮的列强的警示，是给日渐衰微的中国的鼓舞与振奋。在国家危如累卵、大厦将倾之际，他忘却生死与祸福，将国家利益与民族大义挂于心间。在他的心中，我是疆土的金瓯无缺，不要任人宰割；是国家的独立自强，不再受人欺凌；是人民的安居乐业，不再为人鱼肉。