-
400字 高三 叙事诗歌的完成不只在于诗人的创作，同时在于读者的接受。而诗歌中，语言尤其重要，诗歌通过语言来传达诗人内心的真实。诗性语言不讲究语法，不服从于理性，主要是注重诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，所以诗的语言是不连贯的，他们想到哪里就写到哪里，在“言不尽意”时，就会用修辞来补充。要想更好的写诗，读诗，人们就必须懂得修辞的表现手法，以便更好的表达自己的情感，更好的从诗歌中理解诗人的感情。这里便涉及到修辞学与训诂学两方面的知识。 诗性语言的特征是表意的含蓄性，不合语法性（以修辞取代逻辑）、表情的多样性、强烈的抒情性。常用的修辞手法有比喻、借代、夸张、象征、拟人、倒装、双关等。在理解诗性语言时，我们要充分应用训诂学方面的知识，比如互训、声训、反训等方法，真实、正确的学习古诗，理解诗歌。 诗性语言不喜直白，喜欢委婉的表达自己的感情，因此我们要注意诗歌中的弦外之音，理解诗人的真实用意。诗人常用象征、用典来自喻，此时我们就该知道，并不是诗人在感慨古人，而是发出自己的心声。如辛弃疾的
-
550字 初二 议论文柔美轻盈光艳，是她们的曼舞，她们是清扬，她们是艳丽的，她们是闪亮的，她们没有经历过诗歌中的故事，她们没有体验过诗歌中的悲欢离合，但这所有，所有的所有，都无法阻挡住她们的熟练，她们的优美，她们呢的入戏，在这诗歌中，没有她们自己的故事，但这舞蹈绝不是她们熟练的形似，而是她们内心的神似，她们在跳真正属于她们的舞，她们要让舞蹈折服，她们要告诉舞蹈，她们就是主人公！
-
600字 初一 抒情散文柔美轻盈光艳，是她们的曼舞，她们是清扬，她们是艳丽的，她们是闪亮的，她们没有经历过诗歌中的故事，她们没有体验过诗歌中的悲欢离合，但这所有，所有的所有，都无法阻挡住她们的熟练，她们的优美，她们呢的入戏，在这诗歌中，没有她们自己的故事，但这舞蹈绝不是她们熟练的形似，而是她们内心的神似，她们在跳真正属于她们的舞，她们要让舞蹈折服，她们要告诉舞蹈，她们就是主人公！
-
650字 六年级 读后感柔美轻盈光艳，是她们的曼舞，她们是清扬，她们是艳丽的，她们是闪亮的，她们没有经历过诗歌中的故事，她们没有体验过诗歌中的悲欢离合，但这所有，所有的所有，都无法阻挡住她们的熟练，她们的优美，她们呢的入戏，在这诗歌中，没有她们自己的故事，但这舞蹈绝不是她们熟练的形似，而是她们内心的神似，她们在跳真正属于她们的舞，她们要让舞蹈折服，她们要告诉舞蹈，她们就是主人公！
-
550字 初二 散文进入这个美丽的世界，我还感受到了生活的美好。在风和日丽的春日，我看见乌云受到阳光的亲吻后变成天上的鲜花，便不再拥被于床，起来体验“燕草如碧丝”的美景，拥有“雨中春树万人家”的快乐；在萧瑟的秋风中散步，忽见老杜招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走来，让我与他一同体验“天生我材必有用”的壮志豪情。我并不健谈，也缺少知心朋友，但诗歌给我带来了新的乐趣。从诗歌中，我懂得了珍惜友谊，懂得了关爱父母，懂得了热爱祖国，懂得了尊重老师；从诗歌中，我读到了自尊，读到了自信，读到了人生的梦想……
-
550字 初三 记叙文进入这个美丽的世界，我还感受到了生活的美好。在风和日暖的春日，我看见乌云受到阳光的接吻后变成天上的鲜花，便不再拥被于床，起来体验“燕草如碧丝”的美景，拥有“雨中春树万人家”的快乐；在萧瑟的秋风中散步，忽见老杜招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走来，让我与他一同体验“天生我材必有用”的壮志豪情。我并不健谈，也缺少知心朋友，但诗歌给我带来了新的乐趣。从诗歌中，我懂得了珍惜友谊，懂得了关爱父母，懂得了热爱祖国，懂得了尊重老师；从诗歌中，我读到了自尊，读到了自信，读到了人生的梦想┅┅
-
1200字以上 初一 散文自己阅历太浅，怎能将这诗歌中的河笼入怀中？怎么能找到每一首诗歌的更迭起伏？信念教会了我怎么去发现这莺飞蝶荡的世界，教会了我怎么去发现这诗歌中的河，可是，当我欣喜的走进这甘甜的河水，却不经意间发现自己开始流着泪，叹息着自己被这河水打得冰凉，叹息着走进知识的贫瘠和日益憔悴的面容。“无边无沿地穿越。发出/石块般喊叫：来啊/爱！桥下的水哗哗地响起来打夜的孩子》）
-
800字 初三可这样一朵云在俗世间又该去往何处呢？晚年的他极不得志，与他相伴的唯有诗酒，据说竟到了为酒卖剑的地步。有人说，他是病死，有人说，他是醉死，又有人说，他是溺死。不，他分明还在笑，还在哭，还在念着为官，想着舞剑。他分明是在诗歌中永生，于诗歌中自在！
-
800字 初二 记叙文《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”古人好用诗来抒情达意。不得志时浅唱“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”；思亲念旧时醉吟“但愿人长久，千里共婵娟”；旷达时高呼“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”——诗歌中的意象是作者抒情达意的载体，那什么是诗歌中的意境呢？
-
1200字以上 诗歌我国很早就发明了独木舟，随后演变出空间更大的木板船。最初“舟是指用于江河两岸的过渡工具，而船则是沿水道上下航行的远行工具”[2]，舟、船“普及之后，最先的这种过渡与远行的区分就不明显了”[3]，可并称为舟船。早在先秦时，诗歌中就出现了舟船意象，如“泛彼柏舟，亦泛其流”(《诗经?柏舟》)。作为诗歌意象的舟船，在言语表达层面上，由于古人分类的细致、修辞等因素，除了舟、船，尚有航、舸、桨、棹等多种表达。而先秦至盛唐，杜甫诗歌中出现的舟船频次是最多的，高达470余次。②杜甫笔下的舟船意象始于其身处北方之时，但数量较少。杜甫真正在生活上与舟船密切相关、在诗歌中大量涉及舟船意象并凸显其自身特色，是从漂泊西南开始的。