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500字 六年级 状物黎锦和纹身可以用来区别黎族各方言以及方言内部不同的土语。不同的是，黎锦直到今天仍在传承发展，而纹身却逐渐消失。黎锦是海南岛上最贴近黎族族群的民间艺术，它大量运用日常生活所见创造的质朴自然的艺术构图，其鲜明特征和浓厚生活气息符合人们的审美情趣。
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450字 初一迷人的槟榔谷——海南游记（三） 来到三亚的第二天，我们就要去游览槟榔谷。听导游说，这里是海南原住文化旅游区。 一下旅游大巴车，我就看到了槟榔谷的大门。槟榔谷的大门很有意思，中间像个大牛头，两边像两个站立的人，牛头下有三个大字：槟榔谷。 进了槟榔谷，我们看到一面锣，进来的人都用手敲一下，很响。我也敲了一下，可是不太响，门口穿黎族服装的黎族阿姨为我戴上了一个槟榔。 在槟榔谷，我看到了许多黎族阿婆，这些阿婆的脸上有很多花纹，这是黎族阿婆的纹身纹脸。这些阿婆会织很漂亮的布，还会做蜡染。 槟榔谷的房子像一艘倒扣过来的船，被称为船形屋。在船形屋里举行了黎族婚礼，要选一名游客做新郎，我踊跃参加，可是别人都不让我去。我就坐在那里看黎族人是如何举行婚礼的。 我们在这里还参加了一个活动，就是跟当地人学扎鱼。每人两杆，爷爷、奶奶把他们的让给了我，我一共扎了六次也没扎住一条鱼。 在槟榔谷，我们还看了许多有趣的黎族节目。有歌舞表演、吹树叶、跳竹杆等。 我很奇怪槟榔谷怎么到处都是椰子树而没有槟榔树呢？回到家我才听妈妈说，槟榔树和椰子树很像，我看到的应该就是槟榔树。有特色的大门民俗婚礼纹脸的黎族阿婆本站用户
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1200字以上黎族传统节日“三月三节”历史悠久，在宋代的史籍中就有与“三月三节”相关的记载。南宋诗人范成大的《桂海虞衡志》里就有说到：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”自古以来，每年农历三月初三，黎族的人民们都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相会、对歌、跳舞、吹奏乐器，以此来欢庆佳节。青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。
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400字在黎族土屋外，只见一个黎族老奶奶穿着当地服装，坐在席子上织一块五彩斑斓的布。向导介绍道：“这是黎锦，织黎锦要五六小时保持相同的姿势才能织出手帕那么大的一块。”看着墙上展示的大幅黎锦，繁复的花纹，惟妙惟肖的图案，展示了黎族妇女的手艺。因为工艺的复杂，所以许多年轻人都不愿意学，我希望这么好的一门手艺能够有人传承下去。一路上，向导说：“黎族有五个分支，有的住在山里，有的住在海边，因为生活环境不一样，穿的服装也不一样。”
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900字 初三 写人老奶奶告诉我：绣脸，就是在脸上用染料染后刻上各种图案，两边对称，有点有线。为什么要用浅绿色呢？因为她们觉行浅绿色的线条配上黎族妇女黄色的皮肤，有一种柔和细腻的美。现在，这种绣脸习俗早就在黎族中废止了，只有在七十多岁的老奶奶中才能看到这一遗留下来的习俗。
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400字 四年级走进寨子，黎家少女邀请我们旅行团的两位男士参加黎族的传统婚礼表演。两位男老师只能赶鸭子上架，成为人人羡慕的“新郎官”其中一个偷偷地逃婚了。剩下的一位就只好娶了黎族姑娘当“二房”。他们在我们大家的笑声中还喝下了幸福的“喜酒”，进入了布置一新的“洞房”，引得大家捧腹大笑。
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1200字 五年级 叙事黎族是一个热情好客、团结友爱的民族。一路上，导游为我们讲解了黎族的风俗与习惯，令大家对那个神奇的地方加深了一层向往。车刚停下奔跑的脚步，我们儿童队便冲下了车子，第一个映入眼帘的是用美人蕉的叶子笼盖的黎家宅，“黎家宅”三个字高高挂在大门上方。正当我们欣赏着大门别具一格的风景时，黎家宅的阿妹开始为我们做讲解。大家边听边走进了黎家宅。黎族姑娘们在路边迎接着我们，在大家的“簇拥”下，我们进入了黎族博物馆。我们观看了阿婆的纺织品，那些作品真是千姿百态、栩栩如生，阿婆真称得上是能工巧匠。
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1000字 四年级 记叙文一月十日早上，吃完早饭。我们来到了黎村苗寨。黎族人民视牛为神，所以门上有一个很大的牛像。首先，我们走过了一座竹木小桥，听了黎族姑娘动听的歌声，还品尝了黎家酸甜酸甜的米酒。最后，我们还欣赏了阿哥阿妹跳竹竿舞，拿竹竿的阿歌阿妹举着竹竿，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右……跳舞的阿哥阿妹，随着美妙的音乐，一会儿抬左脚，一会儿抬右脚，有节奏很熟练地跳来跳去，他们显得很从容，很欢快，一点也不担心被竹竿绊倒，我也真想上去跳一跳。
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300字 高三炎帝族最后来到山东的地区，九族的活动范围主要是现在的山东，河南和安徽一带，传说炎帝族和九黎族为了争夺黄和刘处的肥沃土地发生过一次战争，炎帝族被打败了。他向皇帝组请求皇帝足两足联合起来，打败九呃族的首领。烧油，于是九黎族的一部分与皇帝组两组合作后人认为这就是苗族的祖先这三大部落互相战争。互相融合，共同开拓着这片宽阔的土地，七七生息代代相传，所以他们是我们这个民族组国家的共同祖先，后人称他为炎黄子孙。
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700字 五年级 记叙文黄道婆出身于松江府乌泥泾镇（现在已改名为华泾镇），你们知道吗？黄道婆又称为黄婆、黄母，是非常知名的一位棉纺织家。她在清代时，很是受到那里老百姓的敬仰。也被人们尊称为布业的始祖，这个尊称是黄道婆当之无愧的。因为黄道婆的织布技术很精湛，现在还流传着这样的童谣：黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合了黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐渐成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，她和当地人民结下了深厚的友谊。可她并没有忘记家乡，她并没有选择在黎族度过她那平静的一生。而是回到家乡将自己在黎族二十几年来的经验积累在一起传授给松江府乌泥泾镇（现在已改名为华泾镇）的居民，希望他们能够过得更好。