景仰作文段落(8篇)
  • 600字 四年级
    站在成功之巅的人总是被人景仰着,可成功的人从不在意这些景仰者的目光,也从不在意他们用怎样的语言去评论自己,因为他们永远都在追求自我的路上。反而是那些景仰者,在评价他人和被他人评价左右的道路上越走越远。我想这就是为什么景仰者只能仰望成功者,因为成功者习惯于拥抱自己,而景仰者习惯于追随他人。
  • 550字 五年级 读后感
    然而,感动景仰之余,我常会生出一些疑问,死,固然不失为一个保持清白、抗争世事的途径,但这未免夹杂一些懦弱和无奈。当一个人的理想破灭,处于穷途末路之际,死难道就是唯一的最好选择吗?屈原之死,确实悲壮令人感唱。但相形之下,孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志,不更令人景仰吗?人生怎么可能没有挫折?人生怎么可能没有幻灭?一旦遇到巨大灾难,就以死来解脱,不是显得太消极了吗?
  • 500字 演讲稿
    我告诉他,我听妈妈说,我们都是沿着护士的手臂。乙:娜娜有一天问我,是谁,第一个把你抱在怀里?我告诉她,我听奶奶说,第一个抱起我的是护士。合:哦,护士,你是所有生命的守卫者,你是住在地球村里的天使。甲:当年迈的老爷爷告别拐杖,重新返回阳光的记忆,清新自由的风啊,反复朗诵着一个温馨的名字,哦,护士!护士!乙:当高烧的小朋友离开病床,蹦蹦跳跳回到久别的教室,一幅挥之不去的画面啊,久久翻阅着一个美丽的名字,哦,护士!护士!甲:每天每夜,有一双手把伤口缝合,有一双手把呻吟关闭。那就是护士的手啊,温柔而又神奇!乙:每时每刻,有一双手打开了眼睛,有一双手启动了呼吸。那就是护士的手啊,果敢并且有力!甲:我们正在长大,谁能离开,呵护我们的天使的双翼?日月经天,生生息息。乙:我们正在长高,谁能缺少,为我们的生命站岗的护士?寒来暑往,夜以继日。甲:我们深深地感恩,感恩那些微笑的名字,感恩那些永远年轻的名字。乙:我们深深地景仰景仰那些无菌的名字,景仰那些永不生锈的名字。甲:让我们,在这个春光明媚的季节里;乙:让我们,在第九十六个国际护士节到来之际;合:向尊敬的白衣天使们,致以节日的问候和崇高的敬意!
  • 1000字 六年级 散文
    虽然我已没有了幻想的精力,但我仍然没有找到“长大”的感觉;虽然我已不再追求糖果,但我仍然觉得自己还是个小孩,没有长大的小孩。曾经看到一个十五岁的少年说自己还是小孩,当然,是在他所景仰的人面前。那么,是不是人到了“景仰”、“伟大”的面前都变成小孩了?然而,成长是担负责任的过程,是从“景仰”、“依靠”走向“被景仰”、“被依靠”的过程,成长会得到很多,也会失去很,会担负很多,更会牺牲很多。
  • 400字 初三 书信
    虽然我明白了微笑为什么最让人欣赏,但我不明白了,比如对一个景仰已久的名人伟人,当你看到她那一个灿烂的笑容时,确实会令自己的心灵震颤.但为什么天下间,无论是陌生人,还是熟人,在路上总会以一个笑脸来走路,我们一天也不知会看到多少个微笑,甚至,从一个人的脸上看到多少次,但不可能每一个都震颤一次呀?难道是因为他们不是我的景仰对象吗?
  • 1000字 高三 议论文
    天地有传承,岁月有见证。当我们审视与思考时,忽然觉得,曾经那刎颈江边的项羽小儿,只因“无颜见江东父老”便舍弃了“兵家胜败事不期,包羞忍辱是男儿”的抱负,尽管有人讴歌他“生当作人杰,死亦为鬼雄”,但这区区项羽又怎能比得上“独流青冢向黄昏”的宫廷女子?曾经那“无限江山,独自莫凭栏”的亡国之君李煜只因有人歌咏他“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的诗句,便不顾廉耻地以婉约词人自居,把对三千里江山的殷切守望转瞬幻化成日日夜夜的伤感。这个无能小辈,就连企及生命高度的资格都被他丧之殆尽。当世事轮回时,谁又能为他流下怜悯的泪水?倒是那怀石投江的屈原让我们景仰景仰他那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求;倒是那慷慨就义的谭嗣同让我们崇拜,崇拜他那“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪迈;倒是那不辞守望的苏武让我们铭记,铭记他那“牧羊十九年,悲壮留千古”的坚贞!
  • 900字 初中 叙事
    “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号,在文人墨客的眼中,他已是文坛的贤者,但他却抒发出“不以物喜,不以己悲”的景仰,对“古仁人”的景仰与崇拜,读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化,起源于孔子,被儒者们传诵而发展至今,而贤者一直是教化中的领导者,像标杆一样为文学教育指引明路。
  • 1200字以上 六年级 状物
    最后,在你的回帖中——却未知自称“景仰一些大师”的你,竟然如此轻视大师们的观点。不错,本人非常景仰周汝昌等诸位先生的学问。但是,景仰景仰,我并不是你的另一个极端——迷信。我个人认为,在学术认知的层面上,没有什么身分地位带来的权威,而是真正的世法平等。谁规定在景仰他们的同时就不可以有自己的怀疑?谁规定红学家的言论就是铁定的纲领?而谁又规定《红楼梦》不允许“外行人”评说?