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350字 小学 叙事当年，顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!"，据刘洁修考评"天下兴亡，匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
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900字 初一戊子仲秋，余往琼州。临海夜宿，映月而眠。晚来流风习习，疏木刁刁。翌日望天涯海角：云光暝薄，碧海无垠，鸥鸟翔集，水天成映。少顷，夕沉日尽，西天红霞灿若赤锦，至深夜，星辉如洒，银河烂漫，暗海茫茫，涛声如诉。彼时四下闅寂，犹感独遗于环宇，余叹：古人谓此天涯海角，意涵美哉，然不知世方之大。古来今谓之宙，四方上下谓之宇。 《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精之万物。”然也。上古穹庐红灼，地火熔融，混沌四级，鸿蒙未辟。天地洪荒，亿万斯年始见乾坤清朗，斗转星移，沧海淼淼初现造化之像。 四时更节以顺天常，云行雨施以蕴苍，此为神迹之功创，迩来四十又六十亿年矣。
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750字 叙事今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。此何也?以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。是⑧何故也?以亏人愈多。苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
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450字 初一 散文人，生有欲，一生随之，何释？不可释？不能释？不愿释！以至不释。人性本恶，欲者使然，自私自利以伪处伪世，于己，于己所谓之“正义”有益，则谓之“好”，“善”；于己，于己所谓之“正义”有害，则谓之“坏”，“恶”。人本弱肉强食，无异于兽，饭饱之余，欲权熏心，终究跳不出本源生性。人之理性，多至泯灭，只为一“生”字，斗不过“欲 ”字，忘却一“人”字，只剩一“兽”字，仅绝少不懈于“神”字，心境至斯，夫复何求？只忧日后，母何依，父何栖？人生在世，当建功立业？此乃豪情壮志，抑或强加之欲。无奈人心不古，世风日下，孰见画地为牢？
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1200字以上 高三 散文唐朝名臣张说，曾写一奇文，名曰《钱本草》，以金钱喻药，语句精炼，内容新奇。他说：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之难立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药取无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德；取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨已谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”全文褒贬兼俱，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，令人深思。
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400字 六年级抵达良渚博物馆后，我们进入了博物馆的展览区。首先映入眼帘的就是琳琅满目的瓷器和玉器，这些瓷器和玉器造型多样，纹路精美。我们看的目不暇接，连连赞叹。接下来就是就是考古的一些知识，比如：一些玉器残骸和墓地，还有考古复原的过程，都在画上展现的淋漓尽致，我们连连叫好，眼睛根本停不下来。最后我们看到的是各种瓷、玉器多种样式：玉玺、豆、鼎等等。我最感兴趣的是玉璧，玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是"；六瑞"；之一。《尔雅·释器》载："；肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。"；根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
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1200字 初三 说明文新中国建立前，新年间店铺要关门5天，于正月初六开市。作坊于正月十六开工。建国后，国家规定春节放假三天，但工厂、商店和服务行业的职工仍坚守工作岗位（轮换休假）可领取自己工资的加班费。初一至初二，文艺团体和机关学校宣传队到厂矿、机关、街头表演丰富多采的文艺节目。机关、团体举行团拜活动。县委、县人民政府机关和群众团体向驻军部队进行慰问，地方各级人民政府还向烈军属、老红军战士和残废、复退军人发慰问信或送慰问品，谓之“拥军优属”。地方人民政府组织人员与当地驻军进行军民联欢，谓之“拥政爱民”。机关单位、厂矿企业1980年以后，往往以团拜会形式互贺新年，减少互访，以保证职工假期休息。
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250字节日当天，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑全家安宁。是日有许多关于龙的活动，故称龙抬头日。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略?卷二春场》：“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，薰床炕，曰薰虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。
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800字 初一 议论文武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁；曹操虽有惊世骇俗之才，却不忠不义，“宁可我负天下人，莫要天下人负我”，为万世唾弃，是谓之不忠；李世民虽成就一代盛世，却是用兄弟的血液换来的，是谓之不义；周俞虽为吴国立下汗马功劳，却只为了一句“既生俞，何生亮”而悔恨而终，是谓之不知类……总之，人无完人，英雄也同样如此。
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750字 一年级 叙事我国古代有五天为一候的规定。“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”，全年７２候。现代气象学规定，每候日平均气温的平均值称为“候温”，候温稳定在２２℃以上时为夏季；低于１０℃时为冬季；介于两者之间则为春季、秋季。这种四季特点是反映草木荣枯，花开果熟，鸟兽繁衍，与人类的生产和生活密切相关，受到了人们的重视。