盛世作文段落(10篇)
  • 1200字以上 初一 散文
    我想你放手让我离开这片属于你的盛世繁华,这一切也非你的本意,我是你生命中最大的万不得已。我想你今生留下这些盛世繁华,舍去我,是你今生内心最无言的痛。不过,人生就是如梦,或许在下一次梦醒来的时候,你已经忘记了你失去我的痛了。
  • 750字 初一
    点点忠君情。自古有:“君要臣死,臣不得不死”之说。虽说这是封建观念,却让人不得不承认,忠诚,于当时来说,是多么重要的一种感情。如今,战士们的:“忠于祖国,忠于人民”,却也是这样一种感情啊,我忘不了苏武牧羊时坚毅的下巴,忘不了岳飞抗金时英勇的风姿,忘不了抗日英雄们血洒战场的勇猛表情,忘不了。。。盛世中国, 藏于其中的点点忠君情是豪情, 点点豪情,于这盛世中,生根发芽。
  • 650字 初一 散文
    且夫大同盛世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处。忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻。十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇。
  • 750字
    且夫大同盛世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处。忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻。十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇。
  • 600字 初一 读后感
    评价历史人物,绝对是两方面的。像着名的明君,唐太宗。修生养息,天下大治,可之前隋朝刚灭,盛世一般都出在一个新王朝的前期。天下大定,盛世何不在?例如:康乾盛世,我不是一个民族歧视的人,我并不对满蒙政权对有任何歧视。可康乾盛世确确实实是明末的经济回暖。盛世?称不上。如果说天下只要没有造反的就叫做盛世的话,那中华五千年,岂不是一半的盛世
  • 1200字以上 高三 议论文
    一般来说,在封建皇朝,皇帝的优劣极大的决定着国家的兴衰。毫无疑问,康熙雍正乾隆三位皇帝是自秦以来很为少有的杰出的君主,所以在他们的统治时期,国家出现了繁荣兴盛的局面,在他们的努力之下出现了”康乾盛世“(准确的说法是康雍乾盛世),但是现在有的人却极力的否认盛世之说,我认为这个是不对的。
  • 1200字以上 高二 议论文
    一般来说,在封建皇朝,皇帝的优劣极大的决定着国家的兴衰。毫无疑问,康熙雍正乾隆三位皇帝是自秦以来很为少有的杰出的君主,所以在他们的统治时期,国家出现了繁荣兴盛的局面,在他们的努力之下出现了”康乾盛世“(准确的说法是康雍乾盛世),但是现在有的人却极力的否认盛世之说,我认为这个是不对的。
  • 700字 初二 议论文
    到了唐代,贞观之治、贞观遗风,为高潮处奠下了基石。这两代当政者,一为李世民,一为武则天,都是史上有名之明君。然则为何唐朝国力的顶峰并未于这两代出现呢?国有内忧自然是一方面,而更重要的是——此两代与之后开元盛世有一巨大区别:对外政策。唐玄宗可谓我国古代最注重积极对外的君主之一。鉴真东渡、玄奘西行,都发生在唐玄宗创造的开元盛世之中。积极开放,让唐帝国在当时处于世界第一强国之位。
  • 500字 高中 抒情
    是故天下才俊皆为唐之所向哉!太宗化贞观以为盛世,至于武瞾,创以殿试,遂唐之愈演愈盛,民之愈演愈乐。玄平僭主,以为开元,玉环始为君王忭,盛世不堪安史乱。遂天下征戎不绝,民之或饥或寒,诚乃盛世之衰也,或曰:“天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民靖。”是故天下非利民而不兴也。忽立大元,十载伐外,复半山粮策,法济孤弱,未半崩殂。后予民极税,遂群起而亡。太极即位,号以大清,康乾继之,虽曰盛世,当与明末相较犹未及之。其兴土木,立字狱,而黎民不得食,白丁不得衣,氓隶不得于言,诚乃民力雕弊也。古人云:“国以民为本,社稷亦为民而立。”是谓:民心之所失,社稷之所失也。悠悠万载,强盛之世,无不利民,破灭之故,无不伤民。是故兴盛之道在于利民。
  • 550字 高二 散文
    是故天下才俊皆为唐之所向哉!太宗化贞观以为盛世,至于武瞾,创以殿试,遂唐之愈演愈盛,民之愈演愈乐。玄平僭主,以为开元,玉环始为君王忭,盛世不堪安史乱。遂天下征戎不绝,民之或饥或寒,诚乃盛世之衰也,或曰:“天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民靖。”是故天下非利民而不兴也。忽立大元,十载伐外,复半山粮策,法济孤弱,未半崩殂。后予民极税,遂群起而亡。太极即位,号以大清,康乾继之,虽曰盛世,当与明末相较犹未及之。其兴土木,立字狱,而黎民不得食,白丁不得衣,氓隶不得于言,诚乃民力雕弊也。古人云:“国以民为本,社稷亦为民而立。”是谓:民心之所失,社稷之所失也。悠悠万载,强盛之世,无不利民,破灭之故,无不伤民。是故兴盛之道在于利民。