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1200字以上 五年级 叙事十九世纪的英国、甚至整个欧洲都是美国的导师，从欧洲游学归来的爱默生，就像今日留美博士回到中国那样走俏。但爱默生决定自谋生活。现在的这个宽大的房间，居中摆了一张小圆桌，就是当年爱默生研究歌德、研究康德、研究伦理学、研究哲学、记日记、写诗、写散文与随笔的地方，有一段时间，他除了与少数几个朋友（如理想主义的思想家布朗森·奥尔科特）交往外，几乎与世隔绝，这种与世隔绝式的生活，却是成全了他的超验主义哲学的产生，而超验主义哲学的产生又拓展了他的生活视野，随之他的朋友圈子也扩大了，以他为核心的“超验主义俱乐部”最早便是在这个小圆桌前诞生的。那时，包括布·奥尔柯特、纳撒尼尔·霍桑、享利·沃兹沃思·朗费罗、奥利弗·温德尔·霍尔姆斯、玛格丽特·富勒、索非亚·阿·皮波蒂姐妹、乔纳斯·维利、亨利·戴维·梭罗等在内的一群思想家、批评者、诗人、艺术家，不定期地聚集在爱默生的家中，一起探讨神学与哲学的不良状况，思考着美国的身份，探索人与自然的神秘联系，诠释学术和精神上的独立自立以及乌托邦式的友谊。现在，这间房子里除了一排高大的书架外，还留下了几幅当年常在这里聚会者的画像。
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350字 五年级另外，《小妇人》这本书，处处都受到美国著名思想家爱默生的影响。爱默生强调人的个性与尊严，但又主张自我约束。而自立自强却是本书人物性格的共同点，海格为爱甘于贫困，乔通过自己的艰苦奋斗而最后成为作家，贝思坦然面对死亡已经以扶弱济贫为己任的艾米，她们都有这样的精神品质，言语间让人体会到了生活中的真善美。
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800字 初三 记叙文这篇考场佳作的成功之处在于“巧借”。一是“巧借”爱默生的话开篇，十分老道，既浑然天成，又富于哲理。二是“巧借”埃蒙德与金发小男孩的故事来阐明事理，而且整个故事的叙述波澜起伏，剪裁得当，中心明确。三是结尾巧妙地将埃蒙德的善举与爱默生的话结合，点题议论，升华主题；同时又使文章首尾照应。
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450字 五年级 说明文美国哲学家诗人爱默生，有一天和儿子想把一头牛在牧场上撒欢奔跑的小牛犊赶回牛栏。爱默生在后面使劲推他的儿子在前面用力啦，但是小牛犊就是不愿跨进牛栏。她倔强地低着头，死死的抵住地面，不按父子俩的意愿行动他们家的那位爱尔兰女佣见状，把沾有盐味儿的手靠近小牛犊的嘴，小牛犊便一边吮吸着她的手，一边甩着尾巴跟着他进牛栏。
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800字 初一 散文美国有一位诗人，他是一个木匠的儿子。可他特别喜欢写诗。他通过自己的努力出版了第一本诗集。他将诗集送给当时出名的诗人，但诗人们都不屑一顾。他感到前路如此迷茫。这时，他收到一封来信，上面写道：我认为这是至今美国所能贡献的最伟大的作品。正因为这句如春风般的话语，吹开了他心中的希望之花，点燃了他创作的激情。他就是著名诗人惠特曼，而给他回信的就是爱默生。爱默生说：“在我心中，没有野草，野草只是还没有发现用途的植物。”正因如此，他从不吝啬地为那些还没有绽放美丽的花朵播种春风，才让更多的花儿开放！
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1000字 初三 记叙文什么是自信？首先它是相信自己的思想。诗人爱默生说，坚信自己心里认准的东西也适用于他人，这样的人是天才。爱默生本人也实践了这一观点。他不读康德，也没有对神灵的信任。他更崇拜那些实际的东西，并从中吸取自己认为的正确，而非评论家认为的正确。他的《论文集》也赞美了人要信赖自我的主张。正是对思想的自信，将他的诗歌带到了常人无法企及的高度，岁月不会为他蒙上灰尘，而是将他映衬得熠熠闪光。
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1000字爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
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1200字 初三 记叙文什么是自信？首先它是相信自己的思想。诗人爱默生说，坚信自己心里认准的东西也适用于他人，这样的人是天才。爱默生本人也实践了这一观点。他不读康德，也没有对神灵的信任。他更崇拜那些实际的东西，并从中吸取自己认为的正确，而非评论家认为的正确。他的《论文集》也赞美了人要信赖自我的主张。正是对思想的自信，将他的诗歌带到了常人无法企及的高度，岁月不会为他蒙上灰尘，而是将他映衬得熠熠闪光。
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1200字 初二 记叙文自从我对哲学类作品产生浓厚的兴趣后，我发现哲学真是一剂好伤药，看似活泼快乐的每一天，但一旦遭遇风雨，自己内心深处的迷茫无助和空虚就被感受到，但每当那些哲学家的文字流进我的眼里时，心灵就在伟大的慰藉下激荡着！与此同时，我真正认识了一些“良师益友”从周国平到爱默生，爱默生又向我“推荐”法国作家蒙田，我深深喜欢上了这个“有点土气的”男人。与培根结识，竟是因为我们班主任借给我的一本书，可见书籍实在也是师生之间良好关系的桥梁。在对于哲学的看法上，我谈不出什么见地，但我一直认为蒙田在《论儿童教育》一篇里的一番话非常好：“给哲学家画上副皱眉蹙额狰狞可怕的脸谱，使孩子不得接近，这是大错特错。是谁给哲学家戴上这个面具呢？它只劝人去欢度时光，好好享乐，愁眉苦脸的人在那里只说明他呆错了地方。”