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1200字以上 高三 叙事“为情而造文”是为表现思想感情而写作，“为文而造情”是为写作而虚造思想感情。我们在作文教学中，一开始就要引导学生“为情而造文”切忌“为文而造情”。作文是用笔来说话，要使作文充实，有内涵，就要说实在的话，说真情的话，不要说假话，说空话，说套话。
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400字 六年级 议论文宋濂是我国明代一个知识渊博的人。朱元璋称帝后，任命他为文学顾问、江南儒学提举，授太子经。洪武二年奉旨修《元史》，正德时不幸丧命追谥为文宪。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
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450字 六年级宋濂是我国明代一个知识渊博的人。朱元璋称帝后，任命他为文学顾问、江南儒学提举，授太子经。洪武二年奉旨修《元史》，正德时不幸丧命追谥为文宪。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
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450字 五年级 叙事我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
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1200字 三年级 写景好文章是“悟”出来的。“悟”是“看”与“听”的提升，有这个提升和没这个提升大不一样。有的人“看”得不少，“听”得也不少，可写起作文来还是长进不多。问题就在“悟”不出来。“他山之石，可以攻玉”，只是说了一种可能性，到底能否攻玉，还得看对“他山之石”的悟性如何。所谓“悟”，在这里大体上有两层含义：既能领会到“他山”的为文之妙，又能举一反三，把这种为文之妙化为自己的认知。有此二悟，好文章大体可成。
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1200字以上 初三 议论文文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。
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800字 六年级 议论文我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
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1200字以上 高三 散文散文的难度在于眼光的阔度和精神的高度，而散文轻巧的身段来自于没有小说的情节、事件的完整性以及诗歌的节奏、意象的绑架，散文有它自有的风姿，但假如一个作者抱定散文的套路为文，必定是僵化、刻板，传统的散文教化早已在创作实践中有所变异，网络上下的写手早已突破了形散神聚、以小见大、欲扬先抑的铁律。或许不能说连璧的《刹那喜欢》字字珠玑，或者是对现今散文刻板模式的突破，但《刹那喜欢》所表现出的文化张力，无疑是对格式化散文的一种反叛，同时也彰显了作者对唯美世界的追求——这是一种文化意趣、一种精神高度。可能作者是无意识的，但正是这种无意识的自觉生成，更能显示作者在为人为文上端庄雅正、清新自然的双重境界。这或许就是桐城派的遗风，连璧用她的灵慧、巧思传承了它的风骨。
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1200字以上 叙事李绅，他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。
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1000字 高三 读后感我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话告诉我们要从身边小事做起，严于律己，做好每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。共产党员要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，改革创新闯在先。