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1200字以上 高三 叙事前四句写归田闲居的自我感受。前两句说居住在人世间，却无车去马来的世俗交往的烦扰。意为归田之后，尽管仍没有脱离纷纷扰扰的人世，却摆脱了许多车马喧嚣的烦扰。这种烦扰本来是很难摆脱的，可是作者却摆脱了，透露出作者对争名逐利的官场生活的厌恶，对闲居恬静生活的喜爱。后两句自问自答，对前两句所说的情况作了解释，说明只要内心远远地摆脱了世俗的束缚，即使处于喧嚣的环境里，也如同居住在僻静的地方一样。作者从心理上解释前四句，认为只要从心理上厌恶世俗的烦扰，任凭世俗如何烦扰，也能够摆脱而保持括静悠闲的心境。作者在闲居生活中领悟了这个心理学的道理，这个道理也包含着深刻的哲理。没有对世俗的深恶痛绝和对闲居恬静的喜爱，是很难领悟到的。
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650字 初三官至宰相，推行改革，踽踽独行的改革路上，“四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。”两次罢相，闲居江宁，郁然在闲居生活之中，“往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”王安石，梁启超口中尧舜禹之后中国唯一一个完人，林语堂笔下小人权谋集于一身的逆子，然而中国没有哪个文人曾像你权倾一时，也没有哪个文人身前受攻击身后又遭唾骂。你的幸福在哪里？我想幸福就在你鲜明亮出自己的思想时的快乐，就在改革实施时的欣慰，就在你创举一世的心中。
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650字重阳节很早就有喝菊花酒的习俗，但其起源有很多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一生酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。魏晋之后唐代也盛行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云：“草露荷衣冷，山风菊酒香”。历代文人雅士喜好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益有关，另一方面也和士大夫对菊花人文风格的大力推崇有着紧密联系。
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1000字 五年级据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日是始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
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1000字 高一 说明文晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
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1000字 初三 书信岁月在他的脸上刻下了深深的伤痕，是离愁、是国痛？被罢官的他闲居家中，已经62岁了，闲居乡村的他写下了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，得到了孝宗皇帝的激赏，才又被起用为严州(今建德)知州，他赴京受命，新的职位虽不适合他，但他还是勤勉从事，正如他诗中所说：“怀民怀懔懔，谋已耻营营”那样。