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1200字以上 初三 叙事在我们的生活中有这么一些人，他们一遇到困难、挫折或麻烦，就牢骚满腹，埋怨上天不给自己好运气，抱怨他人有过错，可就是不自查自己有什么过错和责任。这就是典型的怨天尤人的表现。而孔子却认为，我们应当“不怨天，不尤人。”这实际上就是把对自己的要求提高到一个更严格的标准上，即苛责的应该是自身。
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650字 初一也许你正为没有买到一件合适的衣服而生气，但如果一个穿着破布衫的山区人站在你面前，你还会生气吗？也许你正为没有上餐馆吃佳肴而埋怨父母，但假如你面对着一锅清汤少米的穷苦人家的午饭，你还会埋怨、甚至赌气不吃饭吗？也许你正为学校的管束太严而怨天尤人，但假如给你看一副一群贫穷孩子坐在地上、趴在土黑狭窄的长凳上孜孜不倦学习的画面，你还会怨天尤人吗？
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700字 初二40年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡下寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫穷的西部小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而作日落而息的日子。三兄弟各自讲述了自己的故事。怨天沿着大路走了5个月，路越来越小，野兽出没，一天黄昏他差点被狼给吃掉，只好灰溜溜回来了。怨地选的那条路的情况并无区别，回来之后，呀一辈子不敢抬头做人。无悔叹息说，我的路和你们一模一样，唯一的不同是我选定了决不回头。其实，每条路都能通向城市，走错的也照样是路。
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750字 初一这里有3条大路，其中一条能够通往城市，但是谁也说不清究竟走哪条才是。 怨天说：“咱老爷子一悲子教我的只有一句‘听天由命吧’，我闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随便选了一条，走了。怨地说：“谁叫咱们生在这个穷地方呢，我没读过书，计算不出哪条最有可能，我就走怨天旁边的那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。 剩下的是一条小路，无悔拿不定主意。他想了又想，决定还是先去镇子里去问问长者。长者接见了他，但仍然是摇头：“没人都过城市，因为它太远了。不过，孩子，我可以把我祖父的话告诉你，‘走错的也是路’。” 无悔记着长者的诚挚教诲，踏上那条小路，追寻他的城市之梦。他经历的痛苦、艰难无与伦比，每一次挫折，每一回失败，都没有击倒他。当他面临绝境，总是对自己说“走错的也是路”，于是他挺过来了。
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750字 初三怨天说：“咱老爷子一辈子教我的只有一句‘听天由命吧’，我闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随便选了一条，走了。怨地说：“谁叫咱们生在这个穷地方呢，我没读过书，计算不出哪条最有可能去城市，我就走怨天旁边的那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。
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550字 初一 抒情散文40年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡下寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫穷的西部小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而作日落而息的日子。三兄弟各自讲述了自己的故事。怨天沿着大路走了5个月，路越来越小，野兽出没，一天黄昏他差点被狼给吃掉，只好灰溜溜回来了。怨地选的那条路的情况并无区别，回来之后，呀一辈子不敢抬头做人。无悔叹息说，我的路和你们一模一样，唯一的不同是我选定了决不回头。其实，每条路都能通向城市，走错的也照样是路。
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600字 初一 说明文所谓，事不遂心莫怨天，就是说一个人，当运气不好，时运不佳的时候，也不要怨天尤人。漫长人生路，总会有各种各样的烦恼事情，如果一遇到不如意的事便抱怨连连，怨天尤人，把时间精力都浪费在抱怨上面，还有什么心思发现问题，解决问题，从而让自己重振旗鼓呢？
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750字 初二所以说如果有一天你又抱怨起你现在的生活，请想想你现在的生活由你来决定，你生活的方向都掌握在你手里，有许多人不以为然，认为生活平凡简单就是不应该就应该让我和那些名人一样伟大，但是在想这些之前想一想有哪个名人不是经过自己的努力才展露出自己的才华，生活的方向都由你掌握，怨天尤人是不应该的，在怨天尤人时你就应该想到这条路是你自己选择的，是你为自己生活定的方向。
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800字 初二 议论文与他们相比，我更为钦佩现代史的一颗明星——邓小平。他平生经历了“三起三落”，曾经三次被革职，还被与刘少奇等人一同被称为“走资派”，而且在文革期间不仅仅是邓小平，连同他的家人也受到了残害，面对这样的“不公平”邓小平难道也应该向那些随波逐流的“怨天尤人”派一样，写一些作品来宣泄自己内心的不满吗？然后断言世界的性质：“邪恶”“黑暗”。如果邓小平真的这样做了，试问，改革开放的新中国从何而来？中华名族的富强之路又在何方？这个“不公平”的世界有谁来改善？难道是那些随波逐流的“怨天尤人”派吗？可能吗？他们仅仅是想理所当然的的处身于一个他们所谓的“公平”的世界当中。这个世界使他们所想的，并非他们所创造的……
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800字 初二 议论文与他们相比，我更为钦佩现代史的一颗明星——邓小平。他平生经历了“三起三落”，曾经三次被革职，还被与刘少奇等人一同被称为“走资派”，而且在文革期间不仅仅是邓小平，连同他的家人也受到了残害，面对这样的“不公平”邓小平难道也应该向那些随波逐流的“怨天尤人”派一样，写一些作品来宣泄自己内心的不满吗？然后断言世界的性质：“邪恶”“黑暗”。如果邓小平真的这样做了，试问，改革开放的新中国从何而来？中华名族的富强之路又在何方？这个“不公平”的世界有谁来改善？难道是那些随波逐流的“怨天尤人”派吗？可能吗？他们仅仅是想理所当然的的处身于一个他们所谓的“公平”的世界当中。这个世界使他们所想的，并非他们所创造的……