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500字 初三 读后感有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
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500字 初三 读后感有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
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350字 四年级 寓言功夫不负有心人，在皇帝下令后的第二天，两个骗子就被共和国卫队在地窖中抓住，押解到皇帝面前，皇帝龙颜大怒、拍着龙椅大叫：“你们竟敢欺君犯上，来人呀！把他们拉出去斩了！”骗子甲装作不知道：“陛下你说我们欺君犯上，总得说出理由吧！”于是，皇帝把游行的过程全部说了一遍，骗子甲无话可说。正在他绝望时，骗子乙说话了“陛下，我们承认，是我们害得你在你的老百姓面前出丑。但是，你想过没有，也正是我们，让你看见在你的国度里，你的老百姓（除那个小孩外）和大臣都是虚伪的。正是我们，让你看见你的国度的人们的内心世界……”
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450字 五年级 诗歌功夫不负有心人，在皇帝下令后的第二天，两个骗子就被共和国卫队在地窖中抓住，押解到皇帝面前，皇帝龙颜大怒、拍着龙椅大叫：“你们竟敢欺君犯上，来人呀！把他们拉出去斩了！”骗子甲装作不知道：“陛下你说我们欺君犯上，总得说出理由吧！”于是，皇帝把游行的过程全部说了一遍，骗子甲无话可说。正在他绝望时，骗子乙说话了“陛下，我们承认，是我们害得你在你的老百姓面前出丑。但是，你想过没有，也正是我们，让你看见在你的国度里，你的老百姓（除那个小孩外）和大臣都是虚伪的。正是我们，让你看见你的国度的人们的内心世界……”
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500字 六年级 读后感这个学期,我们学习了论语里的古文,里面有教人们做人的道理.比如:有子曰:＂其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣；好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与．＂意思是：有子说：＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我却没有做到孝顺父母．
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500字 初三 记叙文时代快速发展的今天，那种关怀与付出没有了“临行密密缝”的“游子衣”，没有了“孟母三迁”的执着，而人并不因为年幼，就不知伤感，当面对生活中一点一滴的爱，我们清亮的内心，依然会被悄悄触动。有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”可见，孝悌是“仁”的基础。面对孝，我们无须“头悬梁，锥刺股”，也无须借“凿壁偷光”来衬托我们的高尚，只需做好“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”等一系列小事，在付出中，我们便会真正懂得孝的本心。
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500字 六年级 叙事比如:有子曰:＂其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣；好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与．＂意思是：孔子说＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作；我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心；我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….
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550字 初一 议论文时代快速发展的今天，那种关怀与付出没有了“临行密密缝”的“游子衣”，没有了“孟母三迁”的执着，而人并不因为年幼，就不知伤感，当面对生活中一点一滴的爱，我们清亮的内心，依然会被悄悄触动。有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”可见，孝悌是“仁”的基础。面对孝，我们无须“头悬梁，锥刺股”，也无须借“凿壁偷光”来衬托我们的高尚，只需做好“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”等一系列小事，在付出中，我们便会真正懂得孝的本心。
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1200字 高二他的孝心，让我为之停留，这一做法若放到今天，我想，彼时的我们未必会如此的洒脱：为父母放弃自己的事业。没错，这是难解的题，再倘若我们做到了，《常回家看看》这首歌曲未必会出世。在父母相继离世后，包拯方才离开贫穷的乡村，重展自身的才气，在等待的时间挥洒热血写下“清心为治本直道是身谋。秀才终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”大抵是激励自己更激励他人。敢问在今日，谁人能做到此般刚正不阿，何人能矣？若不知何人也，何不从自身为也？从自身为也。接下来则是包拯一生中最辉煌的日子。包拯做官，善于向朝廷发表意见，帮助朝廷避免了许多严重失误，在个别事件处理态度上，也有自己的原则并坚决执行。例如，皇祐二年九月，大涝之后，天气放晴，仁宗皇帝认定此为吉兆，下诏大赦天下罪犯，将所有文武百官晋升一级，史称“覃恩”。包拯首当其冲提出异议，他敢于用“以下犯上”的方式提出反驳的观点，实乃国家之栋梁，他毕竟是如此才高八斗，如此敢执真言，如此令人回味。我始终会联想到自己的年代，以下犯上是年纪较轻的孩子也不易犯得，更无谓于一个有思想，满腹智慧的成年人。
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650字 初一 读后感有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你的父母。更不要贪图富贵！