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700字 初三 书信辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方？——题记一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”
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1000字 五年级 演讲稿荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。 我常常想：小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如：有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比谁的父母官大、钱多、车好，甚至有的迷恋不良网络游戏，
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1200字 初三 演讲稿尊敬的各位评委、老师、同学们：大家好，今天我演讲的题目是荣辱观教育是社会进步永恒的主题。荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。社会主义的荣辱观是把为人民服务、
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800字 高三 书信在我还不能完全明白这两个字的含义时，可以确信的是，她们的读音在我的脑海里已留下了不可磨灭的印象。还记得，因为要大声地读“荣”（róng），每个小朋友都将嘴巴变成了O形，不自觉地伸直脖子，挺起胸，好像要把体内的热量毫无保留地传送出去。而读“辱”（rǔ）时，则闷闷地，还真有些费劲。为了尽量不让声音漏出，
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1200字以上 演讲稿其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最基本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等
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1000字 初二 演讲稿何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前行的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。在不同的历史时代，不同的社会制度下，多有各自不同的荣辱观：在今天的公民道德建设实践中，新
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550字 初二 演讲稿古人云：“无羞耻之心，非人也。”所以，明是非，知荣辱，是成为一个人的重要标准。现在的人常说：“人活脸，树活皮，不知羞耻的人还怎么能活在这世上？”每个人的荣辱观各不相同，有时个体的荣辱没有什么，民族，国家的荣辱才至关重要。所以，树立正确的荣辱观是十分重要的。我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望。胡锦涛
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450字 五年级 演讲稿老师们，同学们：说起社会主义荣辱观，不得不让人想起“八荣八耻”: 以热爱祖国为荣, 以危害祖国为耻; 以服务人民为荣, 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣, 以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣, 以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣, 以损人利己为耻; 以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣,
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1000字 初三 书信中华民族本就是个有这悠久的历史，灿烂的文化民族。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观；在宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”；如今，胡锦涛总书记的“八荣八耻”也已是家喻户晓。“八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中
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1000字 初一 应用文中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”