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700字 初一 记叙文“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。
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550字 初一 散文“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。
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650字 初三 议论文古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？
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600字 初一 议论文“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
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550字 初二 叙事他不是在慢慢的走，而是在认真地行。题记漫无目的的游览在网络的花花世界，忽然一个视频的节目吸引了我的眼球。这是一部叫做《行者》的微电影，整个影片只有几十分钟，并无其他的故事情节，整个影片只有一个穿着红色僧衣的的僧人，在街上缓慢地走着。从一天的开始，一直走到第二天的开始。整部电影并没有背景音乐，只是将生活中嘈杂的背景一起录到了影片中。
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650字 初三 记叙文翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。
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700字 初三 议论文连锦的大漠，在天与沙的交接处，有渺小的黑点在缓缓的移动。他是行者，行走在林海雪原，苍茫山间的行者。他艰涩地拨出孱重的双腿，如一叶孤舟，一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏，透支，他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。可他从没有放弃过，一直向着太阳升起的地方追赶，毫不动摇。因为他是行者，是生命的“行者”。
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700字 初一 散文倘若可以，我愿做一个“行者”。静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓的拉弓，木的香气萦绕鼻间。有些锈却仍然紧绷的耳线重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤子上，我并不介意，抛开身边所有的物质，悠扬的乐音中，我仿佛又来到了另一个天堂，我深深的迷恋着二胡。可突然有一天，我发现，不是每个人对二胡都有着崇高的敬意。
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600字 初二 散文人生如逆旅，我们是路上的行人。——题记我们拥有过很多梦想，有人幻想着做一位航行家；有人幻想着做一位伟大的科学家，有人却平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我们是否知道，现实与幻想差距很大，梦想是有了，但行动呢？去诠释实现梦想的价值，去见证自己的能力，去做一个快乐的“行者”吧！行动，就在举手之间。在我们匆匆赶路的人生道路上，你是否会知道，我们曾错过了多少？
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650字 初一 散文倘若可以，我愿做一个“行者”。静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。