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500字 初三 书信智者与习惯风吹雨打是天空的习惯；暑往冬来，是四季的习惯；百川汇海，是江流的习惯；花开花落，是大自然的习惯。世间万物，皆有其固有的某种模式，唯大智者懂得既要把握习惯，又要超脱习惯。智者善于培养优良的习惯，并依此作为他们不竭的动力。爱迪生习惯于挫折，战胜挫折是他的习惯。电灯的问世就是他在挫折中磨砺出的珍珠。
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800字 初三 散文古人常说，智者乐山，仁者乐水。我想，拥有一颗恬淡之心的人便是这样的智者，仁者。他们情怀疏放、内心澄澈。或小桥流水人家，或古道西风瘦马;或不见细雨湿衣，或无心闲花落地。恬淡不是平淡，不是没有生活乐趣，而是抛弃芜杂的俗事，去细品人生的快乐。恬淡更不是玩物丧志，而是在退一步后获得的海阔天空。当最后一次冷眼打量彭泽县衙的公堂，当转身离开走进日光与清风包围的自然，多年内心的沉重顿时烟消云散，一切归于恬淡。
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800字 初三上帝请智者去做客，智者问上帝：“什么东西最贪心？”上帝说：“豺狼虎豹。”智者说：“非也，是人。正因为贪，所以才有贪官和坏人。”上帝不信，这时沙漠中走来了三个人，智者说：“请上帝给我三样东西，一箱金银珠宝，一支枪，一瓶水。届时你就会明白的。”上帝说：“行啊。”上帝就把这三样东西扔在了沙漠中，沙漠中行走的三个人，一胖，一高，一瘦。他们是非常要好的朋友，他们迷了路。正在失望时，他们发现了一箱珠宝、一支枪和一瓶水。三个人扑上去抢了起来，胖子抢了金银珠宝，瘦子抢上了一瓶水，高个子抢上了一支枪。三个人心事重重地继续在沙漠中行走。
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800字 初三 散文人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营；而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者；沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。
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500字 初三 议论文俗话说：“狭路相逢勇者胜。”那都是战争年代的事了。今天，世界上的战争都少了，即使有也不是“勇者胜”了。所以，“狭路相逢”不再是“勇者胜”了。现在的人要文武双全，德才兼备，所以，我总结出了“狭路相逢智者胜”。去年暑假，我牺牲了15天的游戏时间，参加了夏令营。虽说苦，但这也不是“百害而无一利”，我至少学会了围棋。
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450字 初三东方朔是智者，司马迁是迷者。智者冷，迷者热。智者理性，迷者感性。智者只有冷笑，迷者往往痛哭。东方朔乃先知先觉之人，他狡猾自私，志向低贱而智慧高超。聪明压倒良心，动物本能压到精神追求，眼高手低。司马迁则不然，他热情，多爱，志向远大而性情天真，良心压倒聪明。公无渡河，公竟渡河。渡河而死当奈公何？在我看来，东方朔虽明哲保身，全身而退后寿终正寝。但从他的历史事件，他也是有遗憾的——不能像个英雄般为国家做贡献。因为他怕，他怕他自己成为个悲剧，怕自己失败。然而又出于对社会机制的聪明认知，他明白了人才的地位，在汉代不才的人往往比有才的人更合适，不肖之徒往往比贤人更称职。于是，他便成了顺世之人。司马迁作为一个史学家，固然看到这种现状，但他对生命充满了激情，良心压倒了聪明。他想做点什么，虽然他前程似万里长江之初发源，生命如蓬勃春花之绚烂。但是，他必须收敛其花瓣，内敛其热情，无论外面的世界多精彩，他必须寂寂寥寥，青灯古卷，石砚羊毫。他放弃逐日，弃其杖，化为邓林。
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550字 初三 记叙文智者与流浪汉（赵功强）一个流浪汉找到智者，向他求教。流浪汉说道：“小时侯，我家境富裕。父母叫我苦读诗书，长大后去考科举，我寻思，家里有的是钱，何必去吃那份苦？所以一拿起书本就犯困，书也就没念好。后来，父母又让我学一门手艺，我想，学手艺不就是为了赚几个钱吗？家里的钱财已经多得几辈子都用不完，为啥还要再去学手艺？
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800字 初三 议论文面对爸妈辅导作业的问题我的看法是：应树立正确的思想观念。我认为爸妈从小培养孩子独立自主，孩子独立自主了，就不会有辅导作业这方面的问题，烦恼了。其次，父母要适当的放手，让孩子自己去飞。孩子长大了，有一定的能力去完成任务。最后，孩子要对学习有正确的认识，要明确学习的目的。做到以上三点，我认为就不会有辅导作业的问题存在了。明智者，乃智者！
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700字 初三蜗牛误入牛角，低头转弯又重回自然，帆船转弯，迷失方向，低头看表又重返彼岸。每个成功的强者都学会了低头，他们懂得不耻下问，懂得知错能改，懂得戒骄戒躁，因此，他们无论在生活中还是事业上都能成为当之无愧的强者。智者学会了低头，学会了寻找自己的错误。诺基亚公司对外宣布将针对KJ500手机听筒问题进行回收更换，更保证新出的任意一款手机将不会存在听筒问题。他们敢于承担错误，最终才能挽回自己的信誉和形象。
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650字 初三 读后感作文网专稿 未经允许不得转载从《隆中对》我们看到诸葛亮有智藏于一生。在刘备还未知道他的时候，他只是一介平民。可他对当时政治、经济、军事等国家事情了如指掌，也许他对自己终究有一天会被“挖掘”而出早有预料，也许他不得而知。看天时，看地利，王朝兴旺与衰败，他不希望为了一些“庸碌”的人为他奉献了自己的智慧，出谋划策的赢得江山。于是隐藏深山当中，像一条卧龙，不跃则已，一跃则飞出千丈。如果他没有志向，没有希望为王朝兴衰做一份努力，也不会当刘备“三顾茅庐”，为他肯放下身份屈求时而答应出山助刘备一臂之力。他从分析时局当前形势来分析刘备出军的赢率，然后综观全局，由曹操到孙权，次及荆州、益州。确定策略，先建立根据地，再谋北划策。诸葛亮的卓越见识深得可叹。在刘备去世之后他助位刘禅在北取中原之时，一封《出师表》看到了他的忠诚，在这封信中他向后主提出了“广开言路，执法公平，亲贤远佞。”全篇贯于“情”于“理”，以情而感人，以理而让人信服。他为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的后汉为前车之鉴，以先帝叹息桓、灵二帝昏庸误国为告诫。理说得明，语不用重，既偱偱诱导，又没有失君臣的尊卑。所以以形势使对方震撼，又以情感使人感人，并以教之。他的智慧何人能及。他，是智中的大智者。