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900字 初中 抒情“龙”文化“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌，我无不心潮澎湃，因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女；我是炎黄子孙。从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国，而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解，但并不全面。
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800字 抒情文人自古多情，而情由心发，心为事动，正是他们的苦难造就了现在多种多样的文化。 文化表现在人们的素质，素质好的人文化程度无疑文化程度也有一定高度。就最近发生的几件社会时事，我想谈一谈我的观点。 在美国，有多数男人表示，他们反对女人把自己打扮得“花枝招展”的并且在社交网络上发表自己的“靓照”，他们认为这是不自爱的表现，如果这种女人因此而遭受不测也是她们“自找的”；相反，他们在表达自己的不满时，也会经常在社交网络上发表图片以秀自己的健硕身材。这个话题一经提出，就引发了各国网名的巨大反响。有人认为，这种现象是对女性的歧视，是社会的“双标”。所谓“双标”，就是双重标准——对男性是一种标准，对女性是另一种标准，然而对女性的标准往往比男性的要苛刻得多，对于女性来说，这是极不公平的。 我认为，每个人都有追求美的权利，我们不应该在性别上对人们有差别待遇。 在瑞士，每个孩子在启蒙时期时，他们的父母就会教育他们：每个人都是平等的，男孩可以喜欢裙子和布娃娃，女孩也可以喜欢汽车和拳击，我们应当尊重他们的选择。我们是不是应该传承并发扬这种文化呢？ 大多数古人类都是母系社会，母亲从孩子还是一个受精卵的时候就在无私的喂养孩子，直到母亲死去。在公共区域为孩子母乳，怎么会是一件“伤风败俗”的事呢？为了孩子的健康，母亲暂时克服了她们的羞耻心理，这么伟大的动作，我们不应以文明为借口曲解她们。此外，在公共场所为哺乳期母亲设置专门的哺乳室也是十分有必要的。 这种理解与包容的文化更应被发扬光大。 经历过苦难的人，才会让自己的根扎得越深。 陶渊明归隐后写出了《归去来兮辞》，李白被贬后写出了《将进酒》，王勃在被贬回乡的途中写下了《滕王阁序》，苏轼在贬谪途中写下了《赤壁赋》，哪一篇不是脍炙人口，千古流芳的好文章？ 注明台湾已逝女作家三毛，如果没有那一次次刻骨铭心的让她遍体鳞伤的爱情和在撒哈拉大沙漠的经历，她能写出《撒哈拉的故事》吗？ 文化生于苦难，苦难早就文化，不要害怕苦难，因为苦难能锤炼文化，使文化更加精深。
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750字 高一 抒情想我华夏，人杰地灵，泱泱大国，地大物博，传统文化，源远流长。遥望明月，曾可记否，对影三人，酒问青天。传统文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可记否，登高望远，遍插茱萸。传统文化，清净吾魂，涤荡吾心，曾可记否，炮竹震天，锣鼓喧天，传统文化，曾可记否？风似狼牙月如钩，寂寞梧桐锁清秋，月圆佳节，自古以来，便为亲友团聚，举杯共庆之佳节。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陆离，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人叹，令人忧。
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800字 五年级 抒情在繁忙的今天，面对被安排得紧张仓促的时间，很难再有人将“疏”这个字眼从高速滚动的信息条目中拎出来。即使是将它拎了出来，也很少有人正眼瞧它一眼。其实，我们都忘了，疏，本身就是一种文化。先秦时期，百家争鸣。有别于后来被统治者奉为圭臬的儒家文化，有一种文化也在那时悄然开了先河，一直流淌至今，默默滋润着中华的传统文明。它的发端，不似儒家那般卷帙浩繁，只寥寥五千字，却影响了以下三千多年，它就是道家文化。如果说儒家文化像一把锋利的长剑，处处都透着经世济用的锋芒，那么道家文化就像一缕清风，处处透着一份飘逸与悠然。读儒家经典，是该正襟危坐，于青灯之下苦苦研磨。而品道家妙笔，却该在清风朗月之中，树荫蝉鸣之下，只拈来一段随意咀嚼，整个人便透着一份超然与飘逸，这是在儒家汗牛充栋的典籍中怎么也体味不到的，这是道家独有的疏之情趣。我们于书页掩映间便不经意发现，疏，也是一种情趣。
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800字 抒情中国是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。 现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最近电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“中国好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严…… 由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。 文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。 从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！
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1200字以上 初中 抒情【巴蜀文化，雄起！】四川历史悠久，地大物博，自古以来就享有“天府之国”的美称。在这片神奇的土地上，一代又一代巴蜀儿女用智慧与心血沉淀了辉煌灿烂、源远流长的巴蜀文化。说到巴蜀文化，最初我是从母亲这里耳濡目染。我在青海出生，母亲是地道的四川人，“川妹子”泼辣能干、吃苦耐劳的性格我是有了切身体会。母亲是彩票销售员，父亲上班去，母亲在店里一边销售彩票一边要照顾好我和弟弟，还要做好可口的饭菜，把工作和家务处理得井井有条。调皮的我小时候经常跑到外面去玩，到吃饭时间母亲就会大声喊我回来，整片市场都能听到母亲的声音……回到家后有两道菜是少不了的，一道是桌上的“麻婆豆腐”，一道是屁股上的“笋炒肉”。在这些“正宗”的“美味”熏陶下，从小我就成了一个川菜小“吃货”。
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1000字 初中 抒情【巴蜀文化之——“辣”】巴蜀文化的典型之一——“辣”，由“辣”就想到了火锅。火锅起源于重庆，经四川改良，历经百年才成为如今风靡全球的美食。重庆的火锅是以香辣为主，而四川的火锅是以麻辣为主。我们的火锅最早当然是“毛肚火锅”喽！以前，从海外或外地来的商船来到这里，停船之时总会下来找吃的，有一天，这些船工走到了买牛的地方，发现有很多牛的内脏，于是他们就把这些捡了回去，用辣椒和麻椒来煮，啊！真是美味啊！就这样，这种美味就一代一代的传了下来。
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750字 初中 抒情【历久弥新的龙文化】岁月流逝，光年划过古道茶茗，时光重叠，记忆眸取抗缓征程。历史长空落，上下五千年。流星般闪烁着，点缀文化，新陈代谢，再来一际长河。龙精神焕散朴朔，身边的文脉仍然历久弥新，贯连着“诗文词藻般动心，大国工匠般宏伟，科技长空般腾飞。”正一步一步，向前迈进！龙文化，是那楚客骚人不浊的豪情。不论是远古杜甫所叹：“吾庐独破受冻死亦足”，还是当代艾青所志：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”志存高远，凛云气派。文土的芳香中透出为民请命，献身国怀的雄心，脉华的深邃中沾染着国泰民安、复兴中华。我们是新时代的青年，在弥久的词赋中无限成长，期待“梅花香自苦寒来”后的独具一裁，气宇雄狮！
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750字 初中 抒情漫步在青瓦红砖下，细细抚摸这残留着历史痕迹的古墙，这见证朝代兴衰的古墙。走进巴蜀文化最浓郁的天府之国——成都。品味它独有的味道。它的味道在于金黄璀璨的银杏叶默默飘零的那一瞬平和。漫步在银杏林里，片片绯黄小扇子在空中盘旋飞舞，随着轻微的风，像欣喜的少女一般舒展着动人的舞姿。几片交织时，轻轻地碰撞出秋日的灵趣，携手遍在草地上，为草地铺上一层薄纱，装点色彩，是深秋的标志，雅若图卷。词人李清照曾感叹“谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。”将双银杏比作冰清玉洁永葆气节的贤士，又为银杏增添了独特的意蕴。银杏叶落下时毫无声响，但就是在寂静中演绎了精彩的生命轮回。巴蜀文化自有它温柔细腻的味道。
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550字 五年级 抒情元宵佳节再度来临，庙会也是必不可少，在庙会上，我亲眼目睹了源远流长的中华传统文化。一锅糖，一张铁板，在这糖画艺人的手下，一只只栩栩如生的金色小羊就呈现了出来。不大的一处简易帐篷，坐着一把公园常见的长椅，旁边熬着的那锅糖咕嘟咕嘟地滚着。舀一勺糖，铺好铁板，把糖均匀地倒在铁板上，好像文人墨客手中的毛笔，挥一挥毫，仿佛作画一般，一只羊就已跃然于铁板之上，把一旁的竹签抽出一根，用勺背往竹签上沾了几滴热糖，把竹签平放在羊上，再用一把小刀轻轻压一压，过程如流水般畅快。