懒人论
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400字
议论文
总有人说用“懒”来骂人，这是一个标准的贬义词，对吧？但我认为吧，懒，是推动人类发展的一把双刃剑。
懒人也是分种类的，不是每一种懒人都能为发明提供灵感。有的人坐在那懒得动，他就真的是一片空白；有的人坐在那同样是在犯懒。脑子却动个不停：我要怎么样才能让自己过得更好，不用再劳动？于是就有各种新奇的想法。在大多是看来，学者一定要勤奋上进的对吧？但我看来，懒一点儿才好。不是说让他们懒得去学习，因为他们有专业知识，所以有灵感了就会着手实验，这样便是了。当然不能只做一个空想家，短暂的劳动带来的是长久的轻松，这就是那些被历史铭记的“懒人”所做的，他们是思想上的巨人，也没有在动手上偷懒过，但确确实实是一群“懒人”。
说完了它的好处，但也不能忽略的他的多面性，在如今越来越轻松的生活中，人们变得不用动手，有了更多的机会偷懒，却丢掉了人类几万年来从生命中脱颖而出的东西：思考。人们的身躯更像一块机器，没有了灵魂与思想，这是懒带来的一个大趋势。这成了一个很大的问题。
懒亦或勤奋，由自己决定。
懒人论议论文600字
我是个懒人
350字
小学
诗歌
我是个非常懒的人，想知道我怎么懒吗?那听我给你说说吧。
我懒得去上学，上学多麻烦，得从走着坐到坐位上，还要放下书包要从书包里拿出书本，要听老师讲课，老师每次都说我上课注意力集中，不做小动作，不过让我上课积极回答问题，多举手。这是为什么呢?还不是因为我太懒了，上课懒得动一下，更别说举手这么麻烦的事了。
老师每次布置完作业以后，我都懒得记在本子上。回到家后想不起来，可我又懒得去想，更懒得去问同学，于是我干脆不做了，第二天老师让我补，我就拖泥带水的开始写，天天都是如此。竟拖到放假，我就不写了。我花钱让我同学帮我写。写几门，给几元，花了我几百元呢!
那是我小时侯，我以为长大了就能改掉了，谁知我长到了11岁更懒，连学都不上了，手动动到没事。只要说几句话，就累的满头大汗。所以，我一般都不说话。用手来表示我要说的话，不知道的人还以为我是哑巴呢!
由于我实在实在是太懒了，只能写到这里了，请见谅。
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论人在现实生活中，由于每个人所面临的客观环境与主观条件不同，每个人的生活方式和生活心态也就不同。通过经验观察的方法，对现实社会中人的生活方式和生活心态加以归纳分类，大致有以下五种：一是承受生活。承受生活的人，只去适应生活，被动地接受自然界和人类社会的恩赐。他们往往注重肉体的生存，不大注重心灵或精神的发展和完善；他们按照自然的内在（生理）必然性来实现他的自然本性，而不去下力气按照外部社会的必然性去过有意义的社会生活；他们只去承受生活赋予的一切，赋予他的快乐和痛苦，而不去以勇气来战胜痛苦，以进一步努力去获得快乐。因而，他们要么从内心深处自觉地表现出与世无争，要么不知道自己究竟去争取什么，去创造什么。对这种类型的人来说，他们最大的特点就是能忍耐。二是应付生活。应付生活的人，只满足于现实生活的现有状况，不去发现生活中新的东西。只是服从或应付生活的安排，没有自己的主见；只追求生活的外表形式，不去追求生活的本质内容。他们对生活缺乏激情，当一天和尚撞一生钟，不去认真负责而严肃地对待生活及其生活中的各种问题。他们在生活中，往往随大流求中庸，不求开拓进取。持这种生活方式和生活心态的人，把人的从众本性、依附性和懒散性突现出来了。所以，他们最大的特点就是缺乏自主性。三是占有生活。占有生活的人，只图对生活的“拥有”和“索取”，不注重奉献或给予；只求消费性的生活，不求生产性的生活；他们习惯于机械地生活，不习惯于创造性地生活；他们注重的是对现成生活的享受，而不是对现实生活的批判；对他人和社会的关系，是追求索取，而不是奉献与合作。这种生活方式和生活心态，滋长了人的“为我”性和利己心。一般来说，利己主义思想比较严重的人，多持这种生活方式和生活心态。四是糊弄生活。糊弄生活的人，只闭着眼睛混日子，对生活缺乏统一的目标和方向；他们在生活中得过且过，缺乏高度的使命感和责任感；他们很少赋予生活以理想目标和正确的意义，而是毫无秩序、毫无追求和毫无奋斗地混度生活；他们不打算给生活留下什么，只是“无所谓”地对待生活；遇到困难和挫折，他们只是逃避和屈服，不是去战胜。持这种生活方式和生活心态的人，最大的特征是缺乏自觉性。这种人虽然活着，但却是毫无意义地活着。五是创造生活。创造生活的人，是迎着太阳生活，他们的生活每天都是新的；他们满怀着希望和激情，瞄准远大的理想目标执着地追求，始终如一；他们不局限于现实生活，而是去积极地发现生活中的新的东西，去创造性地开拓生活；他们不重索取，多求奉献，不重占有、消费和享受，而注重对人类和社会的生产与贡献；他们不只是机械地接受恩赐，而是亲手去创造；他们不去应付生活，而是积极推进生活质量的提高，积极地去发挥自己的能力和个性。这种生活方式和生活心态着重发展了人的创造性的本质。人既要在他的社会化过程中接受和掌握社会经验、知识、文化、道德生活准则、活动形式和交往形式，以便在社会生活中发展自己适应社会生活的能力，又要从对社会生活的适应中相对独立出来，充分发挥人的感知能力，使人和生活保持一种和谐关系，并按照人的需要和目的积极地改造生活，使生活向符合人的需要和目的的方向发展。只有这样，个人才能真正学会生活，进而发现生活的意义。1200字 初一 议论文
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懒总有人说用“懒”来骂人，这是一个标准的贬义词，对吧？但我认为吧，懒，是推动人类发展的一把双刃剑。从历史的角度上来看，无数的发明和灵感来自于“懒”。人们懒得走路，于是就有了汽车和飞机；人们懒得洗锅，就发明了不粘锅；人们懒得烧水，所有就有了电热水器；人们懒得提水，就有了水泵；人们懒得爬山，于是有了缆车……这可不是什么歪道理，事实就摆在眼前，如今科技的逐步发达，使得人们更“懒”了，也创造了更多“懒”的可能。懒人也是分种类的，不是每一种懒人都能为发明提供灵感。有的人坐在那懒得动，他就真的是一片空白；有的.人坐在那同样是在犯懒。脑子却动个不停：我要怎么样才能让自己过得更好，不用再劳动？于是就有各种新奇的想法。在大多是看来，学者一定要勤奋上进的对吧？但我看来，懒一点儿才好。不是说让他们懒得去学习，因为他们有专业知识，所以有灵感了就会着手实验，这样便是了。当然不能只做一个空想家，短暂的劳动带来的是长久的轻松，这就是那些被历史铭记的“懒人”所做的，他们是思想上的巨人，也没有在动手上偷懒过，但确确实实是一群“懒人”。说完了它的好处，但也不能忽略的他的多面性，在如今越来越轻松的生活中，人们变得不用动手，有了更多的机会偷懒，却丢掉了人类几万年来从生命中脱颖而出的东西：思考。人们的身躯更像一块机器，没有了灵魂与思想，这是懒带来的一个大趋势。这成了一个很大的问题。懒亦或勤奋，由自己决定。点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。650字 四年级 议论文
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为人论观夫今之盛世，为人之道仍为众生津津乐道，然非人人皆可至矣。愚以为今之众人，当以求真、向善、尚美自勉，方能泰然处世而不枉此生也。夫真，乃行事求真而创新卓荦者也。昔有范缜著《神灭论》，痛斥迷信之时弊；今有陶行知耻于造假，以“追求真理做真人”之言自勉；眼观境外，布鲁诺则为守真理而葬身火海，悲夫！此三者皆为真理而无所惧，为人正义而拒不妥协也。是故求真必以人真为先；然求真而不思创新，则无异于故步自封也。余秋雨撰苦旅游记，领社会“文化思索”之风；侯德榜创制碱新法，彰科技创新开拓之魅。是故创新之于人与国也，皆有大裨益！夫善，乃与人为善而兼济天下也。孟子云：“仁者爱人。”仁者，即为善。故爱人者乃善之本也。然雨果有言：“世之宽广者，海也；然海之宽广者，莫若天也；而天之宽广者，莫若人之胸怀也。”然人之胸怀宽广至此，若仅以爱人为善，无乃狭矣乎？为善者，宜由人及物，诚如萧伯纳素食终生，饿其体肤，善待飞走，顾不愿胃肠沦为其冢也。亦如杨善洲造林数十年，灌溉于贫瘠之地，不为己图利，顾为枯木常逢春，世人得栖所也。此二善人，德馨远播，如水之善利万物而不争。水虽不争，然万物仍由感其德而助其行也。是故善利人者则人利己，善利万物则亦利己也。夫美，乃尚美善身而布泽周遭也。此美非“回眸一笑百媚生”之貌美，乃心之美也。韶华易逝，貌美不过一时之美耳，夫庸及心美之永恒不散乎？海伦凯勒自幼双目失明，两耳失聪，然此并无碍于视听之盛，亦无妨于心灵之美。由是心灵之美，须将心比心者也。人生而残损，或于身，或于心，然残损亦为人生之美者也。独美不如众美也，人之怡然于花香之美，鸟语之美，既而人人互美，此则美之播散者也。真善及美，三者视似无关，实乃一体。求真如树之枝干，向善乃树之根茎，而尚美则为树之密叶者也。夫根茎以地下之源壮枝干而润密叶，枝干扩散以报根茎而显叶之盛，枝繁叶茂则更彰树之根深蒂固而引人驻足也。是故善乃真之本源，人欲求真必以向善为先，亦彰其美也。若求真不因向善，则不免沦为马加爵、刘海洋之徒，参天之树虚有其表，以至风吹而树倒，则无美者可言也；若向善而不求真，亦不免沦为庸碌之徒，作丛低矮灌木，少有人顾而了却余生，亦无美者可言也；然美因真善而存，一如叶因根枝而盛，故或三者皆无，或三者并存，而无真善存而独失美之形也。是故求真、向善、尚美，三者缺一不可。呜呼！世人皆叹为人难。难乎哉？不难矣。君不见古人云：夫明吾之道，予吾以勇而欣然乎视吾生之志者，乃真善美者也。是故为人处世之道不过求真、向善、尚美耳。望今之众人，争作求真创新之人，莫作狡黠守旧之徒；争作兼善天下之人，莫作为祸世间之徒；争作尚美用心之人，莫作孤陋放荡之徒！愚虽不才，惟愿吾曹皆以此文共勉之。点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。1200字 初三 议论文
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