天师刘伯温
在中国民间经常会流传着一些名人的谚语,比如“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。”“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温。”“北有诸葛亮,南有刘伯温。”等谚语,然而,想必大家都注意到了,为什么总是有“刘伯温”“诸葛亮”这两个人名呢?刘伯温是谁?下面,我就为大家解答。
首先,刘伯温原名刘基,故居青田县,又称刘青田。他是明朝的开国元勋,元末明初的军事家、政治家和文学家,知阴阳,晓八卦。以运筹帷幄,神机妙算闻名于天下,他辅佐朱元璋统一天下,建立了明朝的百年基业。在民间神奇传说中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家,有“前知五百年、后知五百年”之说。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用,又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。
可以说,刘伯温和诸葛亮全都是知阴阳,晓八卦,运筹帷幄,神机妙算的人,一个三分天下,一个一统江山。一个卜无不准,一个未卜先知。可以说,刘伯温在很大的程度上已经超过了诸葛孔明。刘伯温是前知500年,后知1000年。而诸葛孔明则是前知100年,后知500年,相比刘伯温,孔明在这点上差了刘伯温许多,但在兵法上,孔明是高于刘伯温的。
其次,刘伯温写了许多的著名书籍当中最神的当属《烧饼歌》,据史料记载,为明刘伯温所著,全文共计1912字,用40余首隐语歌谣组成,是用隐语写成的"预言"歌谣,据卦撰词,从一定的"象数"规律排来,涉及到"谶、象、数、理、占"的入化应用,也是前人"观象易占"的遗著,在民间流传很广,影响极深,难于理解,视为神撰。中国现代,有人流行这么一句歇后语:“一牛生二尾,反手掌乾坤”,前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺,看起来就好像是两个尾巴一样,但合起来就是朱;反手就是把手给旋转过来,它就好像成了毛。这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下,此话正好在朱德和毛泽东身上应验,可见刘伯温对是可以预知未来,后世必出一个毛泽东,可见刘伯温预言之准确!
但是,就是刘伯温辅佐的大明皇帝,朱元璋,害死的这个民族英雄!据传,刘伯温病后,胡惟庸曾派太医前去为其诊治,并为其大开药方。可是刘伯温服用后,不仅疾病没有好转,反而感觉腹内有一个大如拳头的异物囤积于内由此病势日益加剧,三个月后,便离开人间。因此,后来多有传言说是胡惟庸毒杀了刘伯温,与此说并存的观点是——胡惟庸是在朱元璋的授权示意下毒杀了刘伯温,真正的幕后黑手其实就是是朱元璋。
刘集盘古工艺园
今天,我和我的小记者朋友们坐车来到了位于刘集的盘古工艺园进行采访。
我们先认识了顾厂长,我们都叫他顾老师。顾老师告诉我们古筝需要经过十二道程序才能完成,分别是:下料、蒸煮、烘干、框架、压模、毛坯、雕刻、油漆、装配、调音、入库、出厂。其中关键的是:材料、雕刻、油漆,下面我给大家分别介绍一下。
第一步,材料。古筝所用的木材种类有:楠木、桐木、白松、紫檀、柚木、红木、泡桐等,一般常用白松、桐木、泡桐。白松用来做古筝骨架,桐木用来做古筝的面板,而泡桐用来做古筝的上下部分。
第二步,雕刻。古筝上一般雕刻龙形图案,由九条龙组成。这是因为龙是吉祥物,而九是最大的个位数。也可以雕成狮子盘绣球、凤穿牡丹、孔子图。雕刻需要用到榔头、刻刀等工具。
第三步,油漆。油漆都用到混合漆,由两种或两种以上的颜料调配出来,主要以咖啡色为主颜色非常好看。
陪同我们的顾老师告诉我们关于古筝的由来,据说秦朝时有个皇帝死了之后留下一架琴,他的两个儿子抢来抢去,结果琴掉在地下裂成两半,他们各拿走一半。后来人们就把那架琴叫做古筝(争)。
真是不看不知道,原来做古筝需要那么多道工艺,哪道出差错都会影响古筝的音色,就像我们做人,只有改正了缺点才能像古筝一样谱写出人生绚丽的乐章!
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温凉盏送你一个温凉盏不要生气了,原谅我,不要再生气啦!好么?——题记【古代】草地上一个女孩,坐在草地上,用衣袖擦拭着眼泪。旁边,一个男孩,长的十分英俊,用漂亮的眸子,深情的望着女孩,对她说着:“仙仙!不要生气了嘛,对不起啦!原谅我吧!”那个被称为“仙仙”的女孩,仍是不理不睬,哭泣着。男孩没办法,从自己的白色衣服里,拿出一件杯状的物品,靠着女孩的肩膀坐下把那件东西塞给她,说:“仙仙,好仙仙!这个送你,是祖传家宝温凉盏呢!不要生我的气了,我知道仙仙最好了,好么?”那女孩侧身一仰,依偎在男孩怀里。【武侠】宅院前一女子,正坐在屋子里,弹着古筝,那声音非常美妙。忽然,一个身穿深蓝色旗袍的男子,从空中飞了下来,那女子看到,急忙出来,惊喜的喊道:“辉影,你终于来了!”可是,不妙的是,正在两人谈话之时,三名黑衣人从屋檐上飞了下来,五根手指之间,各夹着一根刺,射向那女子,眼看着就要刺中,那刺却一转向,被一支玉笛吸走,拿着玉笛的,正是刚刚那名被称为“辉影”的男子。三名黑衣人一惊,连师傅独传的寒冰针刺也能挡住,奇人啊!于是,张口道:“你是何方人士?”辉影答道:“我是谁,并不重要。重要的是,你是谁!”黑衣人中,领头的做了一个手势,其他两位,就跟着他冲了上来,辉影并不后退,反而上前打了起来,可见,辉影的功夫可不是一般的厉害啊。一会儿,三名黑衣人都躺在地上呻吟了,辉影从其中一名黑衣人的衣服里,取出了一件东西——温凉盏!对那女子说:“恋馨,送你!”那女子笑着接了过来。【现代】冰淇淋屋前“对不起!不要走!依依!”一个美少年,正追赶着一个少女,那少女貌似天仙,或许是累了,停止了奔跑,坐在了一个冰淇淋屋的台阶上。那美少年对她说:“真的很对不起,依依,我不是故意来晚的,只是忘了拿东西!”突然,美少年好像想到了什么,转身进了冰淇淋屋,对那个阿姨说:“我要大杯冰淇淋!”那阿姨打量着他:白皙的皮肤,,漂亮的双眸,高高的鼻梁……阿姨拿过大杯子,接了冰淇淋,那美少年付了钱,用勺子挖呀挖,弄成了一个“温凉盏”的样子,走到女孩面前,说:“看,依依,是温凉盏哦…要不要吃?”那少女偷偷的咽了下口水,没有作声。少年继续引诱道:“你不吃,那我吃了哦~~多好吃的冰淇淋呀!”说着,假装要吃掉。那少女猛地站了起来,夺过冰淇淋,大口吃着,嘴里还说:“哼,唔,算是原谅你啦!”说着,“啾”的亲了美少年一下,美少年微微一笑。800字 六年级 叙事
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《刘伯温传说》读后感三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。——题记他是运筹帷幄神机妙算的军师,他是嫉恶如仇不畏强权的清官,他是无所不能无所不晓的智者,他是呼风唤雨洞识天机的神人。他的故事在街头巷尾,村头树下;他的故事在田舍茶楼,茶余饭后;他的故事无处不在,在《刘伯温传说》中的他走遍天下,处处关心着民间疾苦。无论民间沉冤、苛捐、疾痛、民居、交通、生产、匠作,遍地有他为民排难造福的踪迹。是的,他就是刘伯温,我们心中的智者。他是一位伟人,他是一位著名的思想家、军事家、政治家、文学家。从这本书中我了解到刘伯温是以辅佐朱元璋完成帝业、开创大明王朝而留芳百世。刘伯温一生为大明上朝的创立立下了不朽功勋。还有人将刘伯温与诸葛亮作了比较,评论诸葛亮无论如何英明,但最终未能使蜀汉政权统一中国。在民间口头传说中,刘伯温也是个家喻户晓、妇孺皆知的半神半人式的传奇人物。书中曾说刘伯温是立德、立功、立言的三不朽伟人,正如王梦篆诗曰“文成工业斌千秋,圮上隆中可与俦”。在民间,刘伯温也是道德楷模,几乎民间的道德形象他都集与一身了。他使老百姓免于战火灾难,重回平静田园生活;在朝廷,刘伯温是清官好军师,几乎美好的政治道德他都拥于一身了。他严惩贪官污吏,两袖清风。实在不能不觉得刘伯温是个智慧化身,是个仁人君子、清官样板!智慧刘伯温的智慧,是这本书中的一大特色。在《刘伯温传说》中,他的智慧故事十分多,实在难以想象刘伯温是个多么机智,多么灵活的人。他的智慧可真是我们中国民间智慧的一大财富。在还没看这本书之前,我真的无法表达也无法想象传说中的刘伯温是有多大的本事。你看,在《高安县判案》中,他投钱水缸的方式识破小偷;在《母牛认犊》中,他类推母子亲情从而判定谁为牛犊主人;在《中秋月饼》中,他散布谣言假托奇梦,利用中秋月饼齐杀管家公;在《智斗蛇与人》中,他又是用将计就计之式,利用迷信的方式与土豪劣绅斗着,解决了龙泉城百姓的祭神节困惑……刘伯温的智慧用加减乘除也远远算不尽。在刘伯温的故乡浙江他的智慧故事就占了近三分之二。怎能不佩服他,怎能不敬仰他?在我们的现代社会中,我们崇尚智慧,社会也正是需要这种像“刘伯温”这般的人才啊!他的神机妙算,他的聪明才智,他的通晓天文地理,让人惊叹,让人叹服!也许有人会说刘伯温的智慧化身亦真亦幻,他的智慧故事也就是些传说罢了。但我却不这么认为。正是因为这些是久经不衰的神奇传说,才更能证明刘伯温。也许这虚实相间,但也不可能是毫无凭无据啊!刘伯温,在我心中就是个实实在在的智者!道德众所皆知,刘伯温乃朱元璋军事,也乃百姓的清官。在许多故事中,我看到了刘伯温生活简朴、铁面无私、除恶务尽的一面,看到了他的清官形象,看到了他的政治道德。在《撕碎坟墓图》中,他是清廉、淡泊名利、两袖清风的;在《链锁“庙顶神”》中,他是绝不徇私枉法、是铁面无私的;在《严惩衙卒》中,他是严惩贪官污吏,为民请民的;在《智救徐达》和《智救施耐庵》中。他是救命地位低下的人和令他赏识的人以及无辜同僚的……刘伯温先生的不凌弱,不相负,拯人为难值得我们发扬光大,这些不就是中国传统民间美德么?也许再那个时候的封建社会,那样的清官,那样的民间美德应该绝不存在,我似乎能感受到当时民众对理想的追求,当时民众对道德的诉求。所以至今,刘伯温的的民间道德仍具价值。在这努力推进廉政建设的今天,刘伯温亲民廉洁的思想引起了我们广大人民的共鸣,我们也正热爱着这种智慧与道德完美结合的理想人物。是的,我们要学习他,学习他的道德,将他的道德品质延续不断。信仰信仰,是民众的信仰包含在这本书中。他们塑造了传奇人物刘伯温,在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望。《刘伯温传说》在我细细的阅读之下,它寄托了人民群众的惩恶扬善的愿望,它贯穿了人民群众对刘伯温功业的赞颂,它寄寓了人民群众对智者的仰慕。人们的信念将刘伯温的传说编成一个又一个美丽的民间传说故事。或史实或幻想,或亦真亦幻,或虚实相间,但从中隐含的民众的信仰与追求却是实实在在的,半点不假的。这一个个故事,带着民众的一个个愿望传下去。《刘伯温传说》就是传统民众心灵的整个世界!读完了这本书,细细回想刘伯温的形象。刘伯温的全部民间传说,说明刘伯温是一个博学多才、忧国忧民、清正廉明、刚强不阿、嫉恶如仇、崇尚俭朴的智囊人物。刘伯温的刻苦攻读精神,对今天青少年也有所教益。至于刘伯温的俭朴清廉,对今天更有教育作用。他让我们懂得了什么,学会了什么,明白了什么?总结我的,我懂得了做人的品质,学会了学习的态度,明白了智慧的能力。我会把他刻在心里,我会把他的精神记在心里,让我的身上也能散发出那么点道德和智慧相结合的气息。1200字以上 高三 读后感
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刘伯温智慧寓言故事3则刘伯温以神机妙算、运筹帷幄著称于世。以下是小编整理的刘伯温智慧寓言故事,希望对你有帮助。疑乘云,列缺御雷,泰逢起风,蓱号行雨。蛟、鼍、鳄、鲮,激波涛而前驱者,三百朋。遂北至于碣石,东及吕粱。河伯大骇,欲走。灵姑胥止之,曰:“不如且战,不捷而走未晚也。”乃谋元帅,灵姑胥曰:“赑屃可。”河伯曰:“天吴八首八足,而相抑氏九头,实佐之;雷风雨云之神,各专其能,以卫中坚;蛟、鼍、鳄、鲮,莫不尾剑口凿,鳞锋鬣锷,掉首摧山,揵髻倒渊,而岂赑屃所敢当哉?”灵姑胥曰:“此臣之所以举赑屃也。夫将,以一身统三军者也。三军之耳目齐于一人,故耳齐则聪,目齐则明,心齐则一。万夫一力,天下无敌。今天吴之头八,而副之者又九其头。臣闻:人心之神,聚于耳目。目多则视惑,耳多则听惑。今以二将之心而御其耳目六十有八,则已不能无惑矣。加以云雷风雨之师,各负其能,而毕欲逞焉,其孰能一之?故惟赑屃为足以当之。赑屃之冥冥,不可以智诱威胁而谋激也,而其志有必至,破之必矣。”乃使赑屃帅九夔以以伐之,大捷。故曰:众志之多疑,不如一心之独决也。经.大荒东经》:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。”【译文】淮河水神无支祈和黄河水神河伯打仗,派天吴做元帅,相抑氏当副手。山神江疑乘云,雷神辟历夹着雷电,人身虎尾的风神泰逢吹起风,雨师蓱号下起雨。蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等,激起波涛做先锋的,有三百多群。阵势从北边到河北昌黎,东边到了山东吕梁河。河伯害怕极了,想逃走。姑苏山神灵姑胥制止了他,说:“不如先打一场,不能赢再走也不晚啊。”于是商量谁当元帅,灵姑胥说:“那个驮石碑的赑屃可以。”河伯说:“天吴就有八个脑袋八只脚,而帮着他的相抑氏有九个头;风雨雷电之神各显神通作主力;蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等,都是尾巴像剑嘴像凿子,鱼鳞鱼鳍像锋刃一样,摆头就能摧毁山峰,竦起脊背就能够翻倒深渊,这哪里是赑屃所敢阻挡的?”灵姑胥说:“这正是臣下我之所以推荐赑屃的原因呀。作为将领,是要以一人统领三军的。三军的耳目,要集中在一个人身上,因为听到的情况集中则清楚,看到的情况集中则明白,心思集中则统一。万人的力量集中,天下都不是敌手。今天天吴的脑袋有八个,帮助他的副手又长着九个。我听说:人的神志聚集于耳目。眼睛多就会看得糊涂,耳朵多就会听得糊涂。现在两个将领的心思要统管的耳目达六十八个,这已经不能不糊涂了。再加上风雨雷电的部队,各自标榜自己,还都想逞能,这谁能指挥得了?因此只有赑屃可以阻挡它们。赑屃的专注精诚,不会被利诱威胁动摇,因而它的意志很坚定,是一定会庶人不知焉,不能执其权,用其力,而遏其机逆其气,暴夭其生息,使天地无所施其功,则其出也匮,而盗斯穷矣。故上古之善盗者,莫伏羲、神农氏若也。惇其典,庸其礼,操天地之心以作之君,则既夺其权而执之矣,于是教民以盗其力,以为吾用。春而种,秋而收,逐其时而利其生,高而宫,卑而池,水而舟,风而帆,曲取之无遗焉。而天地之愈滋,庶民之用愈足。故曰:惟圣人为能知盗,执其权,用其力,非徒取其物,发其藏而已也。惟天地之善生而后能容焉,非圣人之善盗而各以其所欲取之,则物尽而藏竭,天地亦无如之何矣。是故天地之盗息而人之盗起,不极不止也。然则何以制之?曰:遏其人盗,而通其为天地之盗,斯可矣。【译文】郁离子说:人是大自然中的财富获取者。大自然擅长造就财富,不禁止人们获取,只有德才兼备的人能知道如何从中获取,把握它的利弊,利用它的力量,夺取它的功劳,而归之于自己。不是仅仅打开宝藏,搜取物品而已,而是加以合理的利用。普通人不了解这些,不能权衡利弊,合理地利用各种条件;而是阻碍它的生机、违背它的规律,摧残它的生长繁衍,让天地无法发挥它的能量。这样的`话获取的财富很少,而且将来获取的机会也穷尽了。因此上古的善于获取的人,没有能与伏羲、神农氏相提并论的了,笃守典章制度,推行礼教,掌握自然界的规律,并利用其来实现自己的意图,于是教导民众来利用大自然的力量,来为自己服务。春天播种,秋天收获,按照气候变化发展农业生产;高的地方建宫殿,低的地方修池塘,有时的地方造船,有风的地方使用船帆,巧妙地利用各种条件获取利益。而自然界更能产生财富,平民的需要更加得到满足。因此说:只有德才兼备的人才能懂得合理地获取财富,权衡利弊,合理地利用各种条件,不是只会一味地索取而已。虽然自然界善于造就财富而又能够加以容纳,无德无才的人不合理地加以利用,只是为了满足自己的贪欲去索取大自然,那么财富耗尽而储存枯竭,大自然也没有办法呀。因为这个缘故向大自然索取财富停止了向他人身上获取财富开始了,掠夺、屠杀、战争等手段开始无所不用其极了。这么说的话如何去制止呢?回答说今王欲去其相,必先择夫间之者,有乃可耳。”王蹙然曰:“令尹之不足以相楚国,不惟诸大夫及国人知之,鬼神亦实知之,大夫独以为未可,寡人惑焉。”宜申曰:“不然。臣之里有巨室,梁蠹且压,将易之,召匠尔。匠尔曰:‘梁实蠹,不可以不易,然必先得材焉,不则未可也。’其人不能堪,乃召他匠,束群小木以易之。其年冬十有一月,大雨雪,梁折而屋圮。今令尹虽不能,而承其祖父之余,国人与之素矣。而楚国之新臣弱,未有间者,此臣之所以曰未可也。”【译文】楚王担心他的令尹蒍吕臣缺乏才干,想罢免他,向宜申征求意见。宜申说:“还不可以。”楚王说:“为什么呢?”宜申说:“令尹,是楚国的宰相,国家的重大事情,没有大过弃置宰相的了,不能轻易的决定!现在君王想罢免宰相,一定要找到接替者,有合适的人选才能行呐!”楚王局促不安地说:“这个令尹不足以当楚国的宰相,不仅各位大夫和国民知道,鬼神也肯定知道,唯独您以为不可以替换,寡人就不明白了。”宜申说:“不是这么说呀,臣下我的家乡有幢大房子,大梁被虫蛀而且崩坏了,想换掉它,找来叫尔的工匠。匠尔说:‘大梁确实被虫蛀了,不能不换,可是一定要找到合适的材料啊,不然就不行啊。’这个主人不能忍耐,就找了别的工匠,把小木头拼在一起替换了大梁。那年冬天十一月份,下了大雪,结果房梁折断导致房子倒塌。现在的令尹虽然不称职,可是仰承他父亲和祖父的威望,老百姓一向认可他呀。而楚国的年轻大臣还缺乏历练,没有能接替的人选,这就是我为什么说不行的原因啊。”点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 高二 记叙文
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刘伯温求雨的历史典故作为六大神人之一的刘伯温,他就像三国时期的诸葛亮一样,不仅才华横溢、而且还能呼风唤雨。下面是小编整理的刘伯温求雨的历史典故,希望你们会喜欢!明太祖在统一战争中,依靠了一批英勇善战的将领争城夺地:又吸收了一些谋士,帮他出谋划策。在这些谋士中,刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温,本来是元朝的官员,因为对元朝的政治腐败不满意,常常写点文章,讽刺时事,后来,被解职回到他的家乡青田(在今浙江)。朱元璋的军队打到浙东的时候,把刘基请了出来,当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中,刘基出了不少计策。由于他足智多谋,得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。刘基不但谋略好,而且精通天文。在古代,往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细,考虑问题周到,他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。朱元璋当吴王的时候,江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文,朱元璋问他为什么发生大旱,怎样才能求上天下雨。刘基说:“天一直不下雨,因为牢狱里关押的人有冤枉。”朱元璋信了刘基的话,派他去查牢监里关的犯人。刘基一查,果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后,平反了冤案,把错抓的人放了。求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文,可能观测到气象要发生变化,就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天,乌云密布,接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候,又劝他制定法律,依法办事,防止错杀无辜的人。明太祖即位以后,叫刘基做御史中丞,负责司法工作。刘基严格执法。有一次,丞相李善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣,又是明太祖的同乡,势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠,奏明明太祖,把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。正巧这一年,京城又逢到大旱,明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说:“战争中的死亡将士,他们的妻子需要抚恤;一些在筑城中死亡的工匠,尸骨还暴露在田野上,没人收埋。把这些事办了,说不定能下雨。”明太祖一心求雨,当然很快批准了刘基的要求,抚恤了将士妻子,掩埋了工匠的尸骨。刘基虽然办了一件好事,但是靠这种办法劝谏,毕竟靠不住。这一次,他的预测不准,过了十天,还是烈日当空,一滴雨也没下。这可使明太祖生了气,再加上李善长在旁边说坏话,叫刘基不能不害怕。这时候,他妻子在家乡得病死去。刘基请个假回老家了。其实,明太祖对刘基是特别器重的。有一次,明太祖要拜刘基为丞相。刘基连忙推辞说:“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材,如果用小木头当梁柱,房屋就有倒坍的危险。”后来,明太祖撤了丞相李善长的职,又想请刘基出来当丞相。刘基说:“我性子褊急,容不得坏人:再说年纪大了,也担当不了这样重任。天下有的是人材,希望陛下好好物色。”刘基回到青田,过着隐居生活,从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见,都被刘基婉言拒绝。有一次,县令换上便服,装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚,见来了陌生人,连忙穿了鞋子,把来人请进屋,热情地留饭。刘基请教来人姓名,县令只好实说:“我是青田知县,特来拜见先生。”刘基大吃一惊,连忙起身作揖,自称是治下的普通百姓。打那以后,再也不跟县令见面了。刘基住在家乡,仍旧很关心明朝的政事。有一次,明太祖派人到青田向刘基问天象吉凶。刘基说:“冬天刚下过严霜冻雪:接下来便是阳春季节。现在国家已经安定,希望陛下施政稍为宽和一点。”1200字以上
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明朝刘伯温求雨的历史典故刘基,汉族,字伯温,是元末明初军事谋略家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。明朝开国元勋,明洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称刘诚意。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下今天小编就来分享一下明朝刘伯温求雨的历史典故,相信各位读者会有兴趣。明太祖在统一战争中,依靠了一批英勇善战的将领争城夺地:又吸收了一些谋士,帮他出谋划策。在这些谋士中,刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温,本来是元朝的官员,因为对元朝的政治腐败不满意,常常写点文章,讽刺时事,后来,被解职回到他的家乡青田(在今浙江)。朱元璋的军队打到浙东的时候,把刘基请了出来,当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中,刘基出了不少计策。由于他足智多谋,得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。刘基不但谋略好,而且精通天文。在古代,往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细,考虑问题周到,他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。朱元璋当吴王的时候,江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文,朱元璋问他为什么发生大旱,怎样才能求上天下雨。刘基说:“天一直不下雨,因为牢狱里关押的人有冤枉。”朱元璋信了刘基的话,派他去查牢监里关的犯人。刘基一查,果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后,平反了冤案,把错抓的人放了。求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文,可能观测到气象要发生变化,就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天,乌云密布,接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候,又劝他制定法律,依法办事,防止错杀无辜的人。明太祖即位以后,叫刘基做御史中丞,负责司法工作。刘基严格执法。有一次,丞相李善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣,又是明太祖的同乡,势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠,奏明明太祖,把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。正巧这一年,京城又逢到大旱,明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说:“战争中的死亡将士,他们的妻子需要抚恤;一些在筑城中死亡的工匠,尸骨还暴露在田野上,没人收埋。把这些事办了,说不定能下雨。”明太祖一心求雨,当然很快批准了刘基的要求,抚恤了将士妻子,掩埋了工匠的尸骨。刘基虽然办了一件好事,但是靠这种办法劝谏,毕竟靠不住。这一次,他的预测不准,过了十天,还是烈日当空,一滴雨也没下。这可使明太祖生了气,再加上李善长在旁边说坏话,叫刘基不能不害怕。这时候,他妻子在家乡得病死去。刘基请个假回老家了。其实,明太祖对刘基是特别器重的。有一次,明太祖要拜刘基为丞相。刘基连忙推辞说:“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材,如果用小木头当梁柱,房屋就有倒坍的危险。”后来,明太祖撤了丞相李善长的职,又想请刘基出来当丞相。刘基说:“我性子褊急,容不得坏人:再说年纪大了,也担当不了这样重任。天下有的是人材,希望陛下好好物色。”刘基回到青田,过着隐居生活,从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见,都被刘基婉言拒绝。有一次,县令换上便服,装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚,见来了陌生人,连忙穿了鞋子,把来人请进屋,热情地留饭。刘基请教来人姓名,县令只好实说:“我是青田知县,特来拜见先生。”刘基大吃一惊,连忙起身作揖,自称是治下的普通百姓。打那以后,再也不跟县令见面了。刘基住在家乡,仍旧很关心明朝的政事。有一次,明太祖派人到青田向刘基问天象吉凶。刘基说:“冬天刚下过严霜冻雪:接下来便是阳春季节。现在国家已经安定,希望陛下施政稍为宽和一点。”1200字以上
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卜伯卜伯保洛陀死了,人们非常悲痛。大家掩埋了洛陀公公的尸体,便推选卜伯做中界的头人。卜伯推辞不过,只好接受众人的委托。卜伯接管了中界,他教人们打砖烧瓦,建造房屋居祝卜伯的妻子又向妇女传授纺纱织布、缝衣做鞋的手艺。卜伯夫妻生一男一女两个孩子,男孩十七八岁,名叫特依,女孩十五六岁,名叫达依。兄妹俩都长得健壮秀美,聪明伶俐。哥哥是耕田种地的好汉,妹妹是纺纱织布的强手。卜伯管中界头一年烧香秉烛,敲锣打鼓,求雨求火,上界立刻降雨,下界及时生火,很是灵验,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,人们非常高兴。到了第二年,求雨求火,求两回只灵验一回。到了第三年,求三次才灵验一次。到了第四年,中界需要火需要水,卜伯再三祈祷,通天香烧完了,红蜡烛点完了,锣鼓敲打破了,从春头到冬末,天不下一滴雨水,地不生一点火星。大地干枯,禾苗枯萎,北风整天整夜呼呼吹,大地冷冰冰。卜伯见生灵快毁灭了,便决心施展才智,拯救生灵。他命令先前驯养的一百二十只野鸭,飞上天空去收集云雾,然后在高山上烧火烘云雾降雨。可是,野鸭一面收,雷公一面扇起北风吹。野鸭日夜飞着收集云雾,累得口干舌燥,最后死了一百一十九只,只剩下一只,孤零零的,日夜呷呷地叫个不停,十分可怜。卜伯气得肺都快要炸了,忍不住骑上野鸭,向天空飞去,穿过云层,到达上界,见了雷公,问道:“雷公,你一年不给中界洒雨,人畜鸟兽都快死绝了,请你可怜中界生灵,快快降雨!”雷公说:“我是管上界的,哪里能分心去管理中界的事呢?中界是你的事,人死活我不管,雨是我的,不能给中界!你快快滚吧!”卜伯见雷公蛮不讲理,瞪起眼睛嚷道:“你太不守信义,我敢到上界来,就能对付你!”雷公暴跳起来,说:“你是个俗人胎,闯进上界,已经犯了大罪,还敢侮辱我雷王!”说着抡起大斧向卜伯劈来。卜伯冲上去迎战,空手对双斧越战越勇。卜伯略施小计,夺下雷公一把板斧。雷公见卜伯武艺高强,而自己只有招架之势,没有还手之功,眼看抵挡不住,便落荒而逃。卜伯见雷公败阵,紧追不放,一斧砍过去,砍断了雷公的一条腿。雷公幸得众天兵相救,才免于一死。卜伯打败了雷公,回到中界,又骑上野鸭,潜到海底,到了下界,和龙王战了一场,斩断了龙王的胡须,龙王只剩下嘴角两根,负伤败逃。卜伯回到中界,刚走进家门,忽然乌云满天,接着是阵阵雷鸣闪电,霎时海水怒吼,地动山遥他知道雷公和龙王来报仇了,赶忙叫两个小孩和妻子把苔藓铺满了屋顶和晒棚,叫妻子和孩子都进牛栏里,他自己手执大板斧在门角埋伏,准备迎战。雷公没有想到卜伯这么快就设了计谋,随着一道闪电“砰”一声劈下来,卷着一团烟雾,落到晒棚上,踩着苔藓,滑溜溜,它只有一只脚,站不稳,立不住,一骨碌跌倒下来。卜伯猛扑过去把它按住,结结实实捆了关进木笼。龙王是来助战的,它来到门口,见雷公已被卜伯擒住,见势头不对,急忙调头逃走。卜伯早已看见,赶忙追上去。龙王知道在陆地上跑不过卜伯,于是喷了一团烟雾,变成一条鲤鱼,钻进水草下面躲藏。卜伯找来找去不见龙王,十分气愤,就把鱼虾蟹鳖统统捉来,各打一百二十板。有个虾仔被打了十几板,痛得忍不住,就说出龙王躲藏的地方。卜伯拿鸡罩来一罩,捉住了龙王,也关了起来。他吩咐两个小孩看守雷公和龙王,嘱咐不要给他们水喝,也不能给饭吃。说完,便和妻子分头去请乡亲们来吃雷公肉和龙王肝。雷公见卜伯夫妻出门去了,就装出可怜相,叫特依给它水喝。特依说:“我爸说,不能给水你喝!”龙王也说快饿死了,叫达依给它饭吃。达依说:“我爸说,不能给你饭吃!”奸狡的雷公想出了诡计,对特依兄妹俩说:“你们两个好娃娃,我们一死,骨肉就溶化了,那时你们爸爸回来不见了我们,就要打你们啦,你们受得了吗?”特依为了捉弄雷公和龙王,就说:“别的能吃的没有了,只有一缸蓝靛和半锅猪食,你们能吃么?”雷公和龙王齐声说:“只要能填饱肚子就行,快拿来!”因为这两样东西爸爸没有讲不给吃,所以特依装了一碗蓝靛递给雷公,它一口喝个精光,顿时满脸变成蓝色,特依兄妹拍手大笑;接着达依舀了一碗猪食给龙王,龙王一口气吃光。雷公和龙王吃了蓝靛和猪食,力气大增,冲破木笼,龙王变成一个老人逃了。特依兄妹见它们逃脱了,赶忙追到晒棚下面想抓住雷公,雷公顺手拔下一颗门牙,对他们说:“好娃仔,你们救了我,我来报答你们的救命之恩。”说着把那颗牙齿向晒棚下面一丢,地上马上长出一根葫芦藤,又立刻结了一只圆滚滚的大葫芦。雷公指着葫芦对特依和达依说:“天要变了,地要变了,大风大雨就要来了,海水暴涨,水淹大地三丈三,山不见顶,恶浪猛冲。我把葫芦开了口,你们赶快钻进葫芦里去,就平安无事。”说完,回上界去了。卜伯夫妻这时回到村里,只见乌云满天,天黑地暗,雷声隆隆,电光闪闪,大雨像敲破水缸一样倾泻下来,地层像要塌下去一样震荡,眨眼工夫平地一片汪洋。他们知道孩子给雷公和龙王逃脱了,是雷公和龙王来报仇。他俩就爬上木船和竹筏逃生,冲过惊涛骇浪寻找两个孩子。可是大水茫茫,哪里有孩子的踪影?忽然在船头不远处,有个圆滚滚的大葫芦,随波逐浪漂浮过来,渐渐与船头接近。这时在葫芦里的特依和达依兄妹,听见有人说话,就好奇地从葫芦口探头出来张望,看见父母在船上晃晃荡荡过去,便齐声呼喊。卜伯夫妻见了孩子,高兴得连哭带喊。说话间,浪涛已把葫芦掀去很远,这时卜伯驯养的那只野鸭,在天空盘旋,它见了主人高兴地“呷呷”叫了几声,落到船上。卜伯夫妻骑上野鸭,一直飞到天河去,后来变成两颗明星。过了四九三十六天,风停雨止,洪水退回大海,中界只剩下特依和达依兄妹活着。他们走出葫芦,看见大地冷森森,不见一根草木,遍地泥泞,好不凄凉!他们已饥饿得没有一点力气,只好吃死了的鱼虾充饥,喝洼地的积水解渴。这时,忽然有个白发银须的老公公站在他们面前说:“孩子们别哭啦,有你们俩,中界会有生机的!”说完就给他俩一人一包种子,教他们分头撒在四周山野和田地上。片刻,漫山遍野,到处长满树木瓜果,田地里长出黄灿灿的五谷。老公公又给他们两块石片,教他们一击,就有火花飞迸出来。兄妹俩看到大地复苏,有食物,又有火取暖,十分高兴。老公公又对他们说:“孩子们啊,因为你们的父亲砍断了雷公的脚,斩断了龙王的胡须,它们才发洪水来报仇。现在中界只有你们兄妹俩活着,你们就结成夫妻,重新创造世界万物和人类吧!”特依先开口说:“老公公啊,你救了我们,我们感激不尽,但要同胞兄妹结成夫妻,是万万不能的!”“这是天意,违拗不得啊!”老公公说。特依说:“怎么见得是天意呢?”老公公说:“这样吧,你们面对面各后退九步,我喊一二三,你们同时吐口水,如果你俩口水相碰,变成一双蝴蝶,就见得是天意了,你们就结成夫妻。”他们兄妹照着老公公的话去做。果然,口水相碰,变成一对蝴蝶飞向天空。可是兄妹俩还不服,齐声说:“这是在我们吐口水的时候飞来的蝴蝶,不见得是天意,我们不能结成夫妻!”老公公见他们不服,又说:“好吧,那就再试一次看,特依你到左边山坡顶去,达依到右边山坡顶去,各人拿一块圆石头,我把白扇子摇第三次,你们就同时把石头滚下山坡,如果两块石头碰在一起,这就是天意,你们俩就结成夫妻。”他俩照老公公的话去做。果然,两块石头滚到山坡脚中间,就紧紧贴在一起。但特依兄妹还是不服,都说:“两边石头同时滚下山坡来,碰在一起不是天意,是巧合,我们不能结成夫妻!”老公公为了使他们心甘情愿结成夫妻,又说:“好吧,那就再试一次看看,男的到南边山头去,烧起一堆火;女的到北边山头去,也烧一堆火。如果两堆火的烟,在空中互相绕合起来,就是天意了,你们俩就结成夫妻。”他们都点头,照着老公公的话去做。果然,南山头的火烟和北山头的火烟,在半空中绕合起来,袅袅升上云天。这样,他们手挽手跪拜老公公,情愿结成夫妻,老公公说了几句吉利的话,就无影无踪了。过了十个月,女的怀孕期满,分娩了。但是生下的不是男娃,也不是女娃,而是一个圆溜溜的肉团。夫妻俩很伤心,又啼哭起来。忽然间听到:“哈哈哈,我来贺喜啦!”他们抬头一看,见是老公公,便说:“老公公啊,我们的孩子,不是男又不是女,你来贺什么喜?”老公公又笑道:“以后你们的子孙就多!”说着递给他们一块竹片说:“看吧,竹片上有九十九个字,就是九十九个姓氏,你们快把肉团切成小片片,每念一个姓,就抛出一片肉,这样,你们的子子孙孙就全中界都有!”说完又无影无踪了。他们夫妻照着老公公的话去做,念完了九十九个姓,抛出了九十九块肉片,就有四十四个女人和五十五个男人出现在他们面前,个个长成大姑娘和壮汉子。九十九个姓念完了还剩下七块肉片。特依一手把那些肉片拿起来,说:“韦。”全抛了出去,又出现四个男人和三个女人。因此,现在男人比女人多。这七个人见其他兄弟姐妹都有姓,就问道:“爸爸妈妈啊,众兄弟姐妹们都有自己的姓,我们还没有呢?”特依说:“你们七兄弟姐妹就姓韦吧。”因此,现在壮族中姓韦的多。原来九十九个姓,加上姓韦,就成了百家姓。从那时候起,中界的人又多起来,姓氏百家,但都是卜伯的子孙。特依、达依俩又把全部本领传授给了众子女,然后叫他们自成家立业去了。众子女临走时,特依说:“异姓结成夫妻。”从此,同姓不通婚的习俗就传下来了。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初二