女之耽兮，不可说也
750字
高一
议论文
“问世间情为何物，直教人以身相许。”溺于情爱之中的男女许是半分钟热度，亦可为携手共白头，但落为前者，则正如《氓》中所说：“士之耽兮，犹可说也，女子耽兮，不可说也。“
恋爱之后，女方如鲸遇沙丁鱼一般对男方穷追不舍，倾心与其，但日久见人心，男方也对女方感到厌倦时，女方却浑然不知，依旧编织着双方携手步入婚姻殿堂，共同白首的黄粱美梦，待她如梦初醒时，却发现早已无路可退，而男方呢？因本就抱着玩的心态，自可如沙丁鱼一般全身而退。
宋朝时，在包公手中曾有一臭名昭著的”渣男案“。此案当中，男女双方亦与沙丁鱼和鲸身份等同。”世美，此次进京赶考，路途遥远，多加小心，这是我们的全部家当。“一农妇小心翼翼拿出家中为数不多的钱财，陈世美重重点头：”放心吧，此次进京赶考，我势在必得，你就等我金榜题名将你和孩子们都接京城享福吧。“言罢，挥别家妻，赴京科举。
果然，放皇榜之日，陈世美高居榜首，恰逢的是，皇帝正欲借此机会寻一乘龙快婿，一眼便相中文采横溢的陈世美，召见便发问：”朕看以文采斐然，不知可愿娶公主为妻，做本朝驸马？“陈世美面对这意外之喜自然连忙应允，早已将糟糠之妻抛之脑后，可怜糟糠之妻仍独守空房，忍耐寂寞。但纸终究包不住火，妇女恰巧从过路人口中得知自己丈夫竟得头筹，成为状元郎，但他竟迎娶公主将自己抛之脑后，妇女自然悲痛欲绝，最后实在不甘自己一人抚养孩子，忍耐寂寞，迎来的竟是一负心汉，于是农父便状告陈世美，事情败露之后，陈世美便犯欺君之罪，等待他的便是虎头轧伺候。这怎不是”士之耽兮，不可说也。女之耽兮，犹可说也”呢？
辛亥革命发起者孙中山第一任妻子并非宋美龄，而为卢氏，后孙中山与宋美龄热恋后，打算与卢氏离婚，卢氏并未不满，而是埋怨自己：“我腿不方便，又不懂英语，无法帮助先生。”世人只闻美龄好，又岂知晓卢氏悲？
女之耽兮，不可说也。流光总是把人抛，谁的孤独，像似把刀？
被“逮”着了作文
450字
中午读书课时间，我和胡浩俊表面上看着书，但暗地里……
同桌甘若雨有事出去了，我和胡浩俊拿了一本漫画书放在了她的板凳上，偷偷地看。杨老师正坐在讲台上埋头改作业，似乎没注意，我们的胆子渐渐大了起来，但杨老师“神出鬼没”，如果一下子来到我们身边，发现了我们在看漫画书，可就不好了。于是，我们就看一会儿，抬头张望一下。没想到，看着看着我就入迷了，忘了要抬头察看了。也许是觉得杨老师不会发现，就一门心思扑在漫画上了。
谁也不知道危险在一步步逼近！
斜着眼睛盯着漫画书，时间久了，有点胀痛，于是我习惯性地抬起头，揉揉眼睛。天呐，原本坐在讲台边改作业的杨老师，此时正站在窗外，双手背在身后，目不转睛地盯着我俩呢！我很尴尬，脸像发烧一样。老师这样看着我俩多长时间了呢？我很不自然地把目光转向立在课桌上的课外书，又用脚轻轻踢了一下胡浩俊，示意他不要看漫画书了。胡浩俊好像也明白了，一脸紧张地把头转向漫画书。
杨老师走后，胡浩俊低声问我：“杨老师看到了？”我苦着脸说：“嗯。”“完了，完了！”胡浩俊小声地说着，顺便把漫画书也从板凳上拎走了。
唉！真是防不胜防啊！
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高一
议论文
750字
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绿兮衣兮绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷为其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷为其亡！绿兮丝兮，汝所治兮。我思古人，俾无尤兮。这几日都在看《诗经》，这是一篇我很喜欢的《绿衣》，描述了一个丈夫思念他故去的妻子的故事。起先是从妻子曾经穿的衣服上回想，然后想起妻子缝补衣服的情形，文字里充满的那种无奈深深感染了我。也许这便是最朴素的爱情吧。苏大胡子有一首《江城子》，也是怀念妻子的佳作。文人到底是文人，所描述的更加仔细，也更加痛彻心扉。只是这样的爱情也许只有文人才有，而更多的，不过是睹物思人而已。普通人的爱情其实就是柴米油盐，是每日里拉的家常，每天要面对的种种家务事。而文人的爱情，到底多了一些浪漫的东西，美则美矣，却也似不近人间烟火。不过苏大胡子的妻子王弗确也值得苏轼悼念一生，其人聪慧而敏学，初嫁苏时未曾言及自己会书，即到苏有书中疑惑时方为解惑，而苏故意试其也能应答如流，正所谓才子佳人，相映得彰。唯一可惜的是情深不寿，二十七即撒手而去。苏轼某夜梦见其妻，因而写下此篇，也算是古今书写夫妻情深的绝妙好词。只是相比起更早的这篇《绿衣》而言，更喜欢前者的素淡。但这篇《江城子》也开辟了词中悼念的先河，算是一个突破吧。清朝大词人纳兰性德也有一首悼念妻子的词《蝶恋花》，古今称绝。纳兰的妻子卢氏17岁嫁给他，三年后去世，虽相处时间甚短，却是夫妻情深。纳兰性德的这首词绮丽动人，很多人更是因为他的这首词，近而认识他的作品。纳兰出身贵族，却有此美丽婉转的爱情，且用情如此之深，确实叫人兴叹。然而从文中来看，他的爱情到底还是浪漫恬雅的，与一般的柴米爱情有所区别，只一句“春丛认取双双蝶”，便知其从前爱情生活一角，定是携手相游人间，享尽欢愉欣快。少年夫妻老来伴，虽然前面所说几乎都是半路撒手而去的，然而思念之情却是相通的。由景思情，由情念景，心心念念的，不过是枕边那个呢喃的身影。生不同时，但愿死时同穴，古人的想法一般都是这样的，也不枉相守一场。如今的节奏变快了，生的幸福，其实是对死的最大诠释，所以现代人对于爱情的消亡，几乎都是瞬间变化的。生时不负深情，死后活的更加灿烂，这才是对死者的最好纪念。想来，如果是真正相爱的人，怎么会容忍自己的爱人，整日里沉思于往事中呢？而看到这些眷念的诗篇时，便会想起我的爷爷，他和我奶奶只有五年的爱情生活，虽然生活了一辈子。然而在奶奶的心中，该是满足的。爷爷是六年前过世的，也算过了这个千禧年，此后奶奶身居庙宇，整日啖素，只为求得来生与爷爷还有其缘。奶奶原本是吃花素的，只是初一十五才吃素，平日里与别人饮食并无两样。自从爷爷被查出直肠癌后，便许下心愿，若能抢救及时，便从此茹素。于是，他们又维持了五年的爱情，直到2000年爷爷过世。年少时的爷爷奶奶也是冤家，虽然一辈子没有离开过对方，但是从未想到还有爱情的存在。他们是平凡的生活着，简单的生活着，看不出有什么深情所负。也像平常人一样争争吵吵，甚至有过别离的打算，然而还是携手走了一生。爷爷过世后，奶奶曾经把房子装修了一下，看不出原先的模样了。这使我有些怨恨。然而渐渐明白了，所谓思念，是无时无刻不在的，看见那些与亡人有关的事务，只有悲痛。所以，也明白为什么奶奶会住到庙宇里去。出家之人是无情无欲的，而奶奶却是因为有情有爱而身处其中，仿佛一个微妙的讽刺。可是菩萨是仁慈的，想必一定明白奶奶的心。不是所有的人都有出世的境界，凡人，只求一些淡薄的爱情，今生今世不能，但求来生来世。绿兮衣兮，绿衣黄里。我思古人，俾无尤兮。含泪微笑，也许，该去拥抱我亲爱的奶奶，因为，我们爱着同一个男人。1200字以上 高一 散文
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秋兮雨兮窗外，雨还在落着。落在灰黄色的教学楼房顶，落着，在那暗绿色的芭蕉叶上，那黝黑的柏油马路上。落着，落在匆匆忙忙、匆匆忙忙的行人的伞上，落在未来得及归巢的麻雀的鸟羽上。落着，落在我的那被拉得无限长啊无限长的思线上。又是一个多雨之秋。潇潇的秋雨像一袭轻纱蒙住了杭城。晶莹的水晶球不停地从空中抛掷下来，哗啦啦、哗啦啦，摔在我的镜框上，迸出万道银链，潮了我的发我的眉我的眼。我对南方的记忆就是从一场淅淅沥沥的雨中开始，或者说，我对家乡的记忆就停留在那场泛黄微苦的雨里。真是一场大雨，乌云遮天蔽日，整个天空都是灰蒙蒙的一片。小城的火车站里只有稀疏的客流，破旧的站台上十分的冷清。虽说才九月中旬，但人们都穿上一件薄衫以挡从西西伯利亚吹来的寒风。我无心关切这些，厚厚的钢化玻璃阻隔了车厢内车厢外。我相信，外面，滂沱的大雨打在铁轨的声音一定震耳欲聋，但仍不及看着亲友挥手向你告别时那来自心海里万钧雷霆发出的轰鸣。“呜~~呜~~”长长的汽笛声响起，仿佛是一场仪式，一条铁轨将会载着迷茫的人啊去一个陌生的地方，一个沥青与混凝土包裹着的地方，一个再也无法让我扎下根的地方。一条三千公里长的铁轨啊！就会在苍茫的大地上，尖啸着前进。那股寒厉的秋风被雨水浸透，刮起了躺在月台上的旧报纸和宣传单，脆弱的如同一片随时粉碎的枯叶，愈飞愈高、愈飞愈高。我看得见亲友们的笑脸，挥动的手臂，眼角那混着雨水的泪。风啊，拼尽全力的吹啊吹啊吹，吹起那大平原上肥沃的土壤，吹起那镜泊湖里那波光粼粼的湖水，吹吧，连带着那亚布力雪橇上的雪水啊雪水，威虎山上依旧闪现的威风，黑龙江中奔腾汹涌的浪花，兴安岭夜空里的星子啊狼嚎啊哄小孩子睡觉的故事啊故事，还有那与我同床共枕的千万个长长短短的儿时梦。秋雨跟着荏苒的光阴，一路朝前。淋过多少文人骚客的书冢，淋过多少王侯将相的墓碑。烟柳画桥、云树绕堤沙的美景。旧时王侯堂前燕，从百姓家飞入又飞出。残阳晚照，余辉踏着一地秋的悲凉徐徐湮没于层立的楼林之中。晚风拂面，月弄清影，秋雨早已涨肥了莲池。月明依旧，却由缺画成了圆。奈何古人吟月，吟对影成三人，吟月圆人不圆，吟到东方既白。记忆的梗上，依旧是那两三朵娉婷，披着愁绪无名的绽开，残红散尽留下我独自一人辗转于悱恻徘徊。“喂喂，是我……中秋节快乐！”一句来自遥远之地的问候，在空寂的宇宙中回荡似是回荡了许久。屈指一数，来杭已六年。青春从指隙潺潺地流去，那么昂贵。“没想到这么多年你还记得我，老家怎么样了？你家里人都还好吧……”他们的背景乐是鼎沸的人声。多愁善感的秋雨似乎也歇息了，把一片镶着圆月的夜空还给了我，电视机里播放着欢快的音乐营造出节日的气氛。“砰，砰，砰”五彩缤纷的烟火窜入天空，金黄、翠绿、粉红，绽开千千万万瓣，多么娇艳，多么惹人怜爱。不知小城里的夜空是否依旧朗朗，星子还是那么明亮，月饼的香气从千门万户传出传入千门万户，山葡萄树依然盘根在不大点的院子，常青藤与葫芦藤蔓延啊蔓延争夺青砖瓦爿墙。但我知道，我也应该知道。古老的小城也有了新的气象，正再度焕发着生机吸引着疲乏的游子回乡，像是来自母亲的温柔亲切的呼唤，呼唤尽兴了玩累了的顽童早些回家歇息。秋雨潇潇，洗尽了我们的风沙与铅华，荡涤了我们的矫饰与浮躁。我愿撑一把油纸伞，踏雨于青色小径，寻觅一缕异乡的游魂，寻觅那梦里曾出现过的归所。1200字 高一 散文
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福兮？祸兮！是谁，剪断安琪儿的双翅，用规则和准线打破所有的秘密，毁掉地精的洞府，将幽灵赶出天空，再把天上的彩虹拆散，叫他永不编织。——题记而达尔文，又将何去和从？2010年5月21日，科学界上一个里程碑的日子。无他，首个人造生命自此诞生。不得不承认，这是继克隆技术之后人类在基因工程上取得的又一伟大成就。就其历史意义而言，是无法否定的，并且在相当长一段时间内，会为设计有机物铺平道路。或许在未来200年甚至1000年里，这些被人类创出的生命会造福人类，他们有可能产出石油，以供人类无所顾忌不计后果的滥用；他们有可能以CO2为食，以供人类加大生产扩大规模肆意排放；他们有可能只是像披上人皮的机器人一样为人所用，而人类，只用动动手指甚至手指都不用动便可以不用劳动不用生产而衣来伸手饭来张口——享乐，将成为生活的唯一主题。而更令人兴奋的，则是千万年来无数帝王权贵梦寐以求的终极目标——千秋万载，不死不灭。我们可以想象一千年后，甚至只要数百年之后，不用修仙炼道，不用派徐福再去蓬莱，只需意念一转，手指一动，就可以让地藏王菩萨超生佛界，而地狱，将永无六道轮回。如果非要说谁不高兴，怕最不高兴的，便是那位可怜的老人，那位用了几近一生去证明自己学说的老人。“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”将成为最大的谬论连小孩子都知道——遇过还有小孩子的话，万物都是上帝直接创造出来的，而那个上帝，就是人类自己。不再需要物竞天择，不再需要适者生存，不再需要物种变异，更不需基因重组，也不用顺之天以致其性，一切，只需要“上帝”的意愿，只需要“上帝”的利益。如果非要说令达尔文先生高兴的事，那恐怕就是不再需要躺在冰冷的棺木里做思想的卫道者，而将被供奉在高高的殿堂，在血肉之躯上打上“谬论”，打上“历史的绊脚石”的烙印，然后在游人鄙夷的目光中接受朝拜。而悲哀，却不仅仅属于达尔文，而其更深远的影响，是全球性的，全人类的，乃至全生物界的。和克隆技术一样，人造生命也是对伦理道德的一大挑战。在前文所列的诸多“利益”下，掩盖的更多的是一种长期的破坏力。从人类自身而言，如果可以不是不灭，参考宇宙的容积量，便是一个巨大的挑战；再者，人造生命为人类提供的一切服务，将极大意义上助长人类的惰性。不再有发现，不再有创造，没有发展没有进步，如今的里程碑，终将成为人类历史的倒计时。反观人类以外，人工创造合成的生命进入有机界，极有可能破坏生态平衡，打破原有生物链，在人类利益下，牺牲其他有机种族。而其实质，是一种侵略，更是一种自我毁灭。无论是《后天》还是《2012》，乃至更多的科幻电影，撇去其商业价值，它们给我们带来的更是一种警告甚至是预言。而这一切一切的起因，皆源于人类自己，源于我们引以为傲的科技。无论是核泄漏还是原子弹，无论是温室效应还是臭氧空洞，无论是水土流失还是物种没绝，这些十八世纪中叶第一次工业革命之后所产生的一系列问题，已经极大意义的危害到了人类自身的生存与繁衍。而在当时，这一里程碑式的革命所带来的诸多危害又有多少人想到？全球气候大会刚刚开过，我相信，不知哥本哈根或马尔代夫的人民关心环境问题，想用各种方式弥补，全球人民也一样。可是，这种单纯的过后补救而非事先防范，其效果可忽略不计，同时，付出的代价也是沉重的。而人造生命这一科技成果，如果现在不以正确的道路加以指导，那《后天》，或许就是明天。《淮南子·人间训》给我们讲了一个故事，内容大家都知道，一个老头，丢了马，说了句名言：“福兮祸所依，祸兮福所伏”。他的祸，只是丢了匹马，而我们的祸，将会失去什么？1200字以上 高一 议论文
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婷兮婷兮奈若何兮此情可待成追忆只是现实已惘然你我在迷茫之中邂逅，不知不觉的相爱，父母的责备，老师的强行，无理。同学们的歧视，仍然无法阻止我们的爱恋。你不顾一切的和我在一起，在办公室老师叫我们分手，你只有含着泪拼命的摇着头。我失落的时候，你第一时刻安慰我，满足我，每一次吵架都是你最后来向我道歉。来包容拥有孩子气的我。你为我改变拉狂野的性格，为拉我你曾努力过，试图去成为一个完美的，文静的女孩属于我的好妻子，老师说过如果我们是真爱，我们将会永远在一起，如果不是，我们将会像那对恋人般，只到高二就分手，当时，我们坚定的认为我们是真爱，我发誓一定会娶你，你也发誓说你一定会等我，一定会嫁给我，把你的一切献给我。那时，我傻傻的幻想我们的未来。然而，我们不会知道分手竟然是那样的快。6月28日是我们分手的日子。永远无法忘记你背叛我的那一天。那一天，为拉逃避去香港，我在奶奶家躲着，直到表妹发信息告诉我他们已经上飞机拉，我兴奋的回到家，想要告诉你“我们可以永远在一起拉。”兴致冲冲的登起拉QQ，看见有人发信息给我。我还以为是你，本想叫你出来带你去逛街。去划船。一起去唱歌。去动物园。去看电影。一起去照相。去游泳。但是，命运却是如此伤人。是杨宏慧发来的，上面说着：“拜托，你老婆真的好吵，老吵人”。当时，我并没有反应。突然间，爸爸回来拉，问我十几天去拉哪里，接着就是一顿暴打，那时，即使我口里流着血，我也很开心，因为为拉和你在一起我什么都可以放弃，开心马上就可以和你约会拉。进拉自己的房间继续寻找着你的踪迹。望着杨宏慧的窗口，看着那条信息，顿时脑袋一片空白。刹那间，你初一和刘宇卿传爱的字语，你和其他男孩子打闹的事，你抽罗叶成的烟，接受他的事，这一切像一团团火样的往我身上烧，我也不知道自己为什么会如此愤恨，身上的怒火不断的涌出，像被魔尊附体，已经丧失拉自我。发着信息无情的指责你：“你不要老是做些让人觉的你很森，让我觉的很烦的事好拨？”你冷冷的回答说：“看样子你是不爱我拉，那我们分手吧”。我呆住拉，我怎么会不爱你，你在我心中是那样的重要，想不到分手你竟然说得如此轻松，如此简单。“分手”在我脑中回荡，我狠你，狠你就这样背叛拉我们的誓言，狠你如此轻易的就不再爱我。我气愤的回答说：“好，你说的，”说罢，一脚将电脑桌踢翻。望着那沙包，冲上去拼命的打着，打着，我的心是那样的刺痛，不停的，发泄心中的愤怒，手上的血远远比不上心里流着的血那样汹涌，溶烈，沙子吞噬着我的鲜血和泪水KTV的时候杨宏慧叫我和你复合，虽然我真的很爱你，很想和你在一起，但是，看见他们我又是如此的嫉妒。好似你和他们的感情要比我们的爱要深得多。我承认，我是心胸狭窄，我是小气。但是，只是因为我在乎你，唯一对你如此，他不知道是他一手造成我们的分手，躺在你的身上，你为我擦着眼泪，等着你说你爱我，想求你说你爱我，求你再一次和我在一起，求你收回你说的分手。但是我无法说出口，唯有流泪，然而我却不敢承认流泪是因为你狠心的对我说分手。没有你的日子，再次变回那个花心，冷血的我，但是已经不再花心，不想再欺骗自己，我爱的人只有你，两个月的假期，每天翻着满载着我们爱恋结晶的本子。泪水在空气中飘零，妈妈说我对你的感情只是一时，她不知道的是你为我做过什么，你说过叫我用心去领会你对我的爱，让我明白你对我的真心，那不是欺骗，不是好玩，从你说你要为我换血开始我就决定我的命是你的。相吻之中，吞着你的香液让我相信我们的爱致死不淤，你知道吗只有和你在一起才拥有开心的感觉，抱着你，看着你偎依在我的怀里，听着你跌跌的叫老公是如此的幸福。知道为何如此渴望的得到你吗？因为只有这样你才不会说分手，不会说你不爱我瞬间，开学拉。以前想和你在这二中度过我们的三年，会为你而努力学习，现在我不想在这里读书，不想在这里遇见你，不想看见你，不想听见有人和我说你如何的疯。因为“王婷”这个名字对我的生命而言是如此重要是那样让我心痛。进拉不该读的学校，到拉不该进的十九班，走拉不该走的路。来到一个本不属于我的班。命运总是对我如此的残忍，为什么要让我和殷俊在一个班，记得我曾经对你说过：“你的爱，让我对她的感情已经淡化，让那块雪早已融化。”所有的人都说我是为拉殷俊才和你分手，其实我根本就没想过会和她同班，至今我也未和她讲过话，其次，是你甩我，而且，我从未抛弃过你。所有的人都说我是负心汉，所有的人都说是我花心，没有懂我对你的爱比爱琴海要更深，虽然我身边有许多的女孩子，但是我最爱的人只有你，我也希望自己能够专心，痴情。悔天为何要让我爱过殷俊，让我对你的爱不洁，希望你是我唯一喜欢的女孩子而不是第二。你的好，你的温柔，让我不得不对你迷恋。当别人怪我无情时无奈的只有认拉，不须过多的解释是你不再爱我才是事实，只有一味的说着，说着自己根本不爱你，不承认我在乎你，说着讨厌你，有谁知道我是被你所伤。我那么爱你，痴恋你又如何会放弃你。没有人的时候只有靠在熊垚森身上，放身的哭泣，一致于别人骂我们是同性恋，有谁理解我对你恨中的爱，有谁懂承受负心汉的生死折磨，听人家说恋爱中的人会有心痛的感觉，我一直不相信，谁却知道痛起来又是如此的撰心。那天本想将那个蓝色的手机送给你，可是看见你对别的男生笑，我就这样崩溃，听见他们说你的点点滴滴我是那样的心碎，他们说你向其他男孩示爱恨自己为何还这样执意不肯放手，那个手机随着我的泪深深的埋进拉湖底。或许，这就是你的本性吧，唯一让我讨厌的地方再次影现时我就没有勇气告诉你我是爱你的。刹那间，感觉那本唯一让我对你想起你对我的好的本子，后悔当初不该给你，当我去问你要时，你居然无情的告诉我“丢拉”你真的说得出口，就这样敷衍我。呵呵，我太傻拉，难怪你上次问我有没有我们之间的照片，原来你是想销毁一切对你再次迷惑男人造成阻碍的回忆。满脑子都是满载我们爱恋结晶的本子，你可以如此无情的抛弃，而我又如何对你迟迟比肯放手，当我和别的女孩讲话时我都会有想念的的感觉，当我花心时我的脑海都会出现你的身影，而你呢？有想过我吗？在二中读书是这样痛苦，终于明白我对你的爱是无论如何都无法改变的。正如我对金枝所说的，我终于敢面对自己，我到底爱谁爱得如此执着，如果真是我在感情中破碎的话那么你可以复原，但是，永远无法发生改变的是你身上永远都残留着我的气息，你每一寸肌肤都是我的吻痕。破碎的心即使恢复的再好它都会留下那段美好又痛苦的回忆这是傍晚坐在爷爷坟前写的“，除拉爷爷，婷是对我最好的女孩子，也是您之外我最重要，最爱的人。”我的泪水在爷爷坟前滴落，我哭泣着你为何要让我爱你爱得这样深有这样伤我。泪水在泥土中消融拉“爷爷，请您告诉我，我到底该怎么做，冰的心真的好痛，她是第一个我害怕失去的女孩，我爱她，我不希望别人说她很风骚。”记得我在KTV流的最后一滴泪，为她的狂野而流，为她和我说分手而流。我的泪啊，“你何时可以不再属于她，我的心啊，你何时可以不再为她流泪”。我的心说它生来就属于你，泪说它只为你而存在，我无法欺骗自己说不再爱你，无法不在乎你，如果你可以稍微改变一下那该有多好啊。四周是家族的种群，希望鬼魅将我吞噬，不要再让我借助药物苟活于世，让我不再痛苦，解脱我吧，静静的坐在碑前，梦中，我们在星梦园，我躺在草地上看着你在群蝶中翩飞共舞，就这样，你从我的眼前消失拉，消散拉，我们的爱我到处追寻你的芬芳，我跪在那座艳阳血峰上呼唤“王婷”第一次为拉个女孩子而下跪。你可以逃避我，可以爱上他人，时间的流驶可以洗去你对我的感情我们的回忆。却无法洗涤我对你的爱。至少你曾经爱过我，至少我曾经拥有过你，足以满足。重楼啊来的快些吧！让我早日离开这充满我怨恨的人世，我所爱的婷啊，愿你幸福。我坐在孟婆汤前，望着你和其他男人微笑，听着你和别的男孩说：“我爱你”！我只有含着泪喝下孟婆汤，别拉，我的同学们，再见拉我所爱的篮球，我所爱的女孩，只愿你开心，下辈子，我希望自己不再做人，只愿做棵大树开在你的身旁，为你遮风挡雨，当你和其他男生在我面前亲密时，你的身旁会有几片红叶飘落，那是我对你的爱化成的血泪我想化作风将你带离人间，带你飞上云尘之端婷我希望下辈子只遇见你一个女孩子你第一个爱的人是我下辈子不要再对我说分手不要再离开我拉好吗？这辈子爱的仍然是你下辈子嫁给我好吗？江西省南昌市新建二中高一：周航宇1200字以上 高一 日记
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不可说的暗恋那个人曾在我心里藏了好久。在我刚到那个班级的第二天只是那么一看他，他就一下子住了进来，我和他只是隔了一个一米宽左右的走道。简简单单的只有一肩之隔，可是我却始终没有勇气说出口。我因他悲喜，因他牵挂，那一年我的心全被他牵动着，只是他不知道或许装作不知道吧！时间过得好快，他不在我的身边已经快两年了，但我并没有为此而感到悲伤。我反倒会把他当成我青春里最美好的回忆，每次回想起这段回忆时心里还是很幸福的。不管你在哪里，我都还是真心的希望你能一直快乐。200字 高一 日记
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宽容兮，文化之岌岌兮“突如其来如，焚如，死如，弃如。”《易经》里的这一卦象印证了一百年前欧洲的文化冲击。如今被奉为真理的《物种起源》在当时却是以谬论的姿态被教会所压制，因为这冲击了神创论，动摇了教会的统治。或许，这正如“帕金森定律”所言，一个人总是容不下有悖于自己利益或强势于自己的人的存在。这条定律在文化领域中同样适用。文化总是趋向于多元化发展，但是，当各种不同文化交织在一起，各自的价值取向让它们无法共存。这时，文化宽容就显得尤其重要，它像一颗神性的水晶球，包宥着和谐着以共生共荣。春秋战国时期，百家争鸣，成了中国文化历史最为深刻的阶段，无数的思想文化像一条条奔腾的溪流，汇入了中国文化这个庞大的海洋。“海纳百川，有容乃大”，正因有如此文化宽容，方形成博大精深的儒释道合一的中国传统文化。只有这样，当我们遥望世界的另一端，水火不容在那里得到“诠释”。“他们是犹大之后”，随之而来的便是前所未有的种族歧视乃至大屠杀，到了希特勒时期更是惨绝人寰。文化的差异导致了文化的冲突，让他们在生与死的底线上徘徊。于是，他们怀念扫罗、大卫和所罗门时代，他们向往耶路撒冷，向往充斥着文化宽容的王国。文化没有绝对的优与劣，若有偏颇，便陷入了形而上之中。如今，商业文明高度发达的文化市场中，在外来文化与传统文化的火花触碰中，约翰？肯尼迪给了我们启示：“变化是生活的法则，只盯着过去和现在的人注定要失去将来。”于是，我们更多地学会了文化宽容，即使在矛盾与冲突中，依旧能够闲看庭前花开花落，让心漫随天外云卷云舒。那么，就让这一团团各种文化的活火相互燃烧，却又彼此融合吧。这只不过是场“游戏”，恰若《物种起源》所言，时间如骰子，自然选择定会排斥掉所有的荒唐与谬误。剩下的，我们只需将文化宽容储之于心灵，口吐莲花，永葆文化动态。文化，在这一刹那——氤氲格致。650字 高三 议论文
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福兮？祸兮！题记：是谁，剪断安琪儿的双翅，用规则和准线打破所有的秘密，毁掉地精的洞府，将幽灵赶出天空，再把天上的彩虹拆散，叫他永不编织。而达尔文，又将何去和从？2010年5月21日，科学界上一个里程碑的日子。无他，首个人造生命自此诞生。不得不承认，这是继克隆技术之后人类在基因工程上取得的又一伟大成就。就其历史意义而言，是无法否定的，并且在相当长一段时间内，会为设计有机物铺平道路。或许在未来200年甚至1000年里，这些被人类创出的生命会造福人类，他们有可能产出石油，以供人类无所顾忌不计后果的滥用；他们有可能以CO2为食，以供人类加大生产扩大规模肆意排放；他们有可能只是像披上人皮的机器人一样为人所用，而人类，只用动动手指甚至手指都不用动便可以不用劳动不用生产而衣来伸手饭来张口——享乐，将成为生活的唯一主题。而更令人兴奋的，则是千万年来无数帝王权贵梦寐以求的终极目标——千秋万载，不死不灭。我们可以想象一千年后，甚至只要数百年之后，不用修仙炼道，不用派徐福再去蓬莱，只需意念一转，手指一动，就可以让地藏王菩萨超生佛界，而地狱，将永无六道轮回。如果非要说谁不高兴，怕最不高兴的，便是那位可怜的老人，那位用了几近一生去证明自己学说的老人。“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”将成为最大的谬论连小孩子都知道——遇过还有小孩子的话，万物都是上帝直接创造出来的，而那个上帝，就是人类自己。不再需要物竞天择，不再需要适者生存，不再需要物种变异，更不需基因重组，也不用顺之天以致其性，一切，只需要“上帝”的意愿，只需要“上帝”的利益。如果非要说令达尔文先生高兴的事，那恐怕就是不再需要躺在冰冷的棺木里做思想的卫道者，而将被供奉在高高的殿堂，在血肉之躯上打上“谬论”，打上“历史的绊脚石”的烙印，然后在游人鄙夷的目光中接受朝拜。。而悲哀，却不仅仅属于达尔文，而其更深远的影响，是全球性的，全人类的，乃至全生物界的。和克隆技术一样，人造生命也是对伦理道德的一大挑战。在前文所列的诸多“利益”下，掩盖的更多的是一种长期的破坏力。从人类自身而言，如果可以不是不灭，参考宇宙的容积量，便是一个巨大的挑战；再者，人造生命为人类提供的一切服务，将极大意义上助长人类的惰性。不再有发现，不再有创造，没有发展没有进步，如今的里程碑，终将成为人类历史的倒计时。反观人类以外，人工创造合成的生命进入有机界，极有可能破坏生态平衡，打破原有生物链，在人类利益下，牺牲其他有机种族。而其实质，是一种侵略，更是一种自我毁灭。无论是《后天》还是《2012》，乃至更多的科幻电影，撇去其商业价值，它们给我们带来的更是一种警告甚至是预言。而这一切一切的起因，皆源于人类自己，源于我们引以为傲的科技。无论是核泄漏还是原子弹，无论是温室效应还是臭氧空洞，无论是水土流失还是物种没绝，这些十八世纪中叶第一次工业革命之后所产生的一系列问题，已经极大意义的危害到了人类自身的生存与繁衍。而在当时，这一里程碑式的革命所带来的诸多危害又有多少人想到？全球气候大会刚刚开过，我相信，不知哥本哈根或马尔代夫的人民关心环境问题，想用各种方式弥补，全球人民也一样。可是，这种单纯的过后补救而非事先防范，其效果可忽略不计，同时，付出的代价也是沉重的。而人造生命这一科技成果，如果现在不以正确的道路加以指导，那《后天》，或许就是明天。《淮南子·人间训》给我们讲了一个故事，内容大家都知道，一个老头，丢了马，说了句名言：“福兮祸所依，祸兮福所伏”。他的祸，只是丢了匹马，而我们的祸，将会失去什么？2010年5月23日1200字以上 高二 议论文
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福兮？祸兮！题记：是谁，剪断安琪儿的双翅，用规则和准线打破所有的秘密，毁掉地精的洞府，将幽灵赶出天空，再把天上的彩虹拆散，叫他永不编织。而达尔文，又将何去和从？2010年5月21日，科学界上一个里程碑的日子。无他，首个人造生命自此诞生。不得不承认，这是继克隆技术之后人类在基因工程上取得的又一伟大成就。就其历史意义而言，是无法否定的，并且在相当长一段时间内，会为设计有机物铺平道路。或许在未来200年甚至1000年里，这些被人类创出的生命会造福人类，他们有可能产出石油，以供人类无所顾忌不计后果的滥用；他们有可能以CO2为食，以供人类加大生产扩大规模肆意排放；他们有可能只是像披上人皮的机器人一样为人所用，而人类，只用动动手指甚至手指都不用动便可以不用劳动不用生产而衣来伸手饭来张口——享乐，将成为生活的唯一主题。而更令人兴奋的，则是千万年来无数帝王权贵梦寐以求的终极目标——千秋万载，不死不灭。我们可以想象一千年后，甚至只要数百年之后，不用修仙炼道，不用派徐福再去蓬莱，只需意念一转，手指一动，就可以让地藏王菩萨超生佛界，而地狱，将永无六道轮回。如果非要说谁不高兴，怕最不高兴的，便是那位可怜的老人，那位用了几近一生去证明自己学说的老人。“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”将成为最大的谬论连小孩子都知道——遇过还有小孩子的话，万物都是上帝直接创造出来的，而那个上帝，就是人类自己。不再需要物竞天择，不再需要适者生存，不再需要物种变异，更不需基因重组，也不用顺之天以致其性，一切，只需要“上帝”的意愿，只需要“上帝”的利益。如果非要说令达尔文先生高兴的事，那恐怕就是不再需要躺在冰冷的棺木里做思想的卫道者，而将被供奉在高高的殿堂，在血肉之躯上打上“谬论”，打上“历史的绊脚石”的烙印，然后在游人鄙夷的目光中接受朝拜。。而悲哀，却不仅仅属于达尔文，而其更深远的影响，是全球性的，全人类的，乃至全生物界的。和克隆技术一样，人造生命也是对伦理道德的一大挑战。在前文所列的诸多“利益”下，掩盖的更多的是一种长期的破坏力。从人类自身而言，如果可以不是不灭，参考宇宙的容积量，便是一个巨大的挑战；再者，人造生命为人类提供的一切服务，将极大意义上助长人类的惰性。不再有发现，不再有创造，没有发展没有进步，如今的里程碑，终将成为人类历史的倒计时。反观人类以外，人工创造合成的生命进入有机界，极有可能破坏生态平衡，打破原有生物链，在人类利益下，牺牲其他有机种族。而其实质，是一种侵略，更是一种自我毁灭。无论是《后天》还是《2012》，乃至更多的科幻电影，撇去其商业价值，它们给我们带来的更是一种警告甚至是预言。而这一切一切的起因，皆源于人类自己，源于我们引以为傲的科技。无论是核泄漏还是原子弹，无论是温室效应还是臭氧空洞，无论是水土流失还是物种没绝，这些十八世纪中叶第一次工业革命之后所产生的一系列问题，已经极大意义的危害到了人类自身的生存与繁衍。而在当时，这一里程碑式的革命所带来的诸多危害又有多少人想到？全球气候大会刚刚开过，我相信，不知哥本哈根或马尔代夫的人民关心环境问题，想用各种方式弥补，全球人民也一样。可是，这种单纯的过后补救而非事先防范，其效果可忽略不计，同时，付出的代价也是沉重的。而人造生命这一科技成果，如果现在不以正确的道路加以指导，那《后天》，或许就是明天。《淮南子·人间训》给我们讲了一个故事，内容大家都知道，一个老头，丢了马，说了句名言：“福兮祸所依，祸兮福所伏”。他的祸，只是丢了匹马，而我们的祸，将会失去什么？2010年5月23日重庆市第十八中学高二：nirvanalx1200字以上 高二 议论文
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传统文化，不可弃也要说中国传统文化的精髓之处，无疑是指古典文化，其中蕴涵的礼教与智慧，是我们现代人不能比拟的。《世说新语笺疏》中有一文名曰《孔融让梨》。孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。孔融告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中亦有云：“香九岁，能温席。”昔汉时黄香，每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香"。如此之孝心，焉能使人无感否？古有“四书五经”为儒生学子的必读之书，它是中国传统文化的重要组成部分。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”，足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事了。中华传统古典文化另一个耀眼之处就集中在唐宋明清四朝。唐诗是我国优秀的文学遗产之一。唐诗不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制。近体诗中的律诗把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，但由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。但杜甫的律诗却扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫律诗的最高成就，就是把律诗写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。而宋词则打破了律诗的格式，相较之于唐诗，宋词的长短句形式更便于抒发感情，所以有人说“诗言志，词抒情。”宋词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；像柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句。豪放词作是从苏轼开始的。山川胜迹、农舍风光、悠游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。除了唐诗宋词之外还有明清小说也值得一观。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部著作历久不衰，是古典文学中不可多得的作品。《三国演义》中有一段开篇词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》中的诸路英雄便如此词般陈述着他们的一生。有着七巧玲珑心且善于计算的刘备，终前将后主刘禅交与诸葛亮等三员大将，力保蜀汉江山不没落。但后主昏庸，江山从此不姓刘。或许，刘备在九泉之下得知此事，定会叹息吧。生前算尽一切，但算不到生后。《水浒传》又谱吟了一曲荡气回肠的英雄之歌：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”这是《西游记》的引首，在书中，人们仿佛看到聪明机智的孙悟空，仿佛看到好吃懒做但又不失忠勇正义的猪悟能，仿佛看到善良一如初的唐三藏，仿佛看到朴实厚道的沙悟净。如似幻非幻的感受自由出入天地的美好，又如身临其境般感受妖魔鬼怪之险恶，师徒四人齐心协力克服重重难关，终修成正果。而《红楼梦》则抒写了一场痴爱怨恨，贾宝玉与林黛玉一对无缘之人的相爱，荣国府由兴到衰的过程，以至于作者在开篇中写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这些满载着古人智慧的书籍啊，难道不应该是我们后人所珍惜的吗？我记得有一次，我的脑海里突然浮现出之前学过的一首诗，开头是“独怜幽草涧边生”，我绞尽脑汁的想要找出下句，但却脑如空空，不知所以。顿时，我为我自己感到羞愧，我居然连学过的都忘记了，何谈阅群书，学五车？何谈吾自强，国将强？先前的壮志酬筹啊，今都付诸烟云，随滚滚长河，远漂去罢。孔子曾说：“温故而知新。”现在看来也并非全无道理，中华文化的博大深邃，并非囫囵吞枣就尽可祥知的。我想我们需要反思：时下国人之言行粗鄙低俗，文化教养之令人失望，毁坏文物之不以为然，污染环境之屡屡发生。种种劣迹，是一个自古就讲究道义的文明古国所能做的事情吗？所以我呼吁：传统文化，不可弃也！1200字以上 初三 议论文
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雪之女烟雾中，雪神宫的一切都是那么熟悉，曲子还是原来的仙韵，景色还是从前那样迷人。几个仙女端着水果盘笑盈盈的向我打招呼“小公主，你好啊，怎么春天还没到就回来了？”“妈妈找我有点事儿，对了，妈妈呢？”红衣仙女指了指炼丹房说“雪神娘娘在炼丹，你在这里等一会儿吧，这仙丹据说很有威力，小公主还是不要打扰的好。雪儿公主给我们讲一讲人间吧，我们一辈子呆在雪神宫，从未下过凡呢！”“就是就是。”另外几位仙女附和着。反正闲着也是闲着，我便给仙女们讲起了人间见闻“人间没有烟雾笼罩，也没有什么有魔力的奇珍异宝，人类也好奇怪的，他们没日没夜的工作着，而且不让自己的孩子休息，给他们补许多课，其实那些小孩子蛮可爱的，不过我不喜欢大人，他们都虚伪的很，经常露出令人发颤的笑，人间真不是什么好地方……”“雪儿。”妈妈从烟雾中走来“你们都下去吧。”我随妈妈进入了一间地下密室。“雪儿，你真是个狂妄不羁的坏孩子，人间不比天上，你怎么能随意乱跑，还有，你是仙，是魔道人追查的对象，下雪不是什么简单的事，它随时都能暴露你的身份，你走过的地方就会下雪，你的心情会影响到雪的大小，人们的生活。你知道谁是人，谁是魔，想怎么做就怎么做，你也太随意了！”妈妈生气的斥责着。“妈妈，米儿是个好孩子，她很乖巧的，雪儿好喜欢她，雪儿想和她做朋友。”妈妈拿出了一条白色的项链，很精致的白色，和我的衣服很配。“雪儿，这是妈妈炼化了好久才制成的魔力之链，它很神奇，只要你身边有危险，它就会发白光，那白光是三亿年前最古老的北极光，对你有保护作用，但是，你千万不能送给别人，落入凡人之手，北极将不会存在，落入魔道之手，地球将会覆灭。凡事小心为好。”我把项链戴到了脖子上，欣喜的转了好几个圈。“噢！妈妈真好，好漂亮的项链啊！哈哈……”嗖的一声，我又回到了人间。离我回天上已经过了一星期，雪都消融了。没有雪的冬天是没意思的，小孩子们不能打雪仗、堆雪人，大人们忙忙碌碌，找不到一点温暖。我低着头，在停车场里走着。“啊，雪之女！”一个漂亮的小姑娘冲我招了招手“我是米儿啊！一星期没见到你了，你好！”“啊，真的是你，米儿！你好，嗯！怎么没去上学？”“今天是周末啊！”米儿笑着看了看我“雪儿你过糊涂啦！呵呵……”我很不好意思“哦，周末啊！米儿你在哪儿上学？我想转过去和你一班。”“欢迎欢迎，私立第一小学。咦，这是什么？好漂亮啊，还会发光！”米儿指着魔力项链问。“这个，我也不知道，嗯，时间不早了，我们回家吧。”我摇了摇手“米儿拜拜！”900字 初二 议论文
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从超女说起前几年，湖南卫视推出了《超级女声》这个节目，吸引了全国千千万万观众的眼球。尤其是很多青少年朋友，更是被这场大赛弄得如痴如醉，深陷其中而不能自拔。这场席卷全国的《超级女声》，也造就了李宇春、周笔畅之类的时代超女。这些超女几乎是在一夜间成名。从此，她们到哪儿，粉丝们就跟到哪儿。超女们每一次下飞机，就有无数的歌迷和铁杆粉丝把她们围得水泄不通。有很多的人开始模仿起超女的穿着和发型，模仿超女唱歌时的声音和动作。更有不少人开始成天做着美妙的“超女梦”。追星族的产生，有着复杂的社会原因。这里，首先要归功于现代媒体的炒作力量。媒体出于他们本身利益的需要，把一些原本并不出名的人，炒得沸沸扬扬，人人皆知，于是，一个又一个新的“明星人物”诞生在人们的视野。此外，有不少的人，盲目崇拜明星，盲目追赶潮流，有时连他们自己都感到幼稚可笑。当然，他们当中也有这么一些人，因为没有理想，精神空虚，他们需要寻找到某种精神的寄托，来打发自己难握的时光。也有一些这样的人，当他们看到那些超女们能够在一夜之间成名成家，也幻想这种幸运能降临在自己的头上。于是，他们便开始拼命地追逐起心中的偶像。这样，疯狂的追星一族就由此而诞生了。更为可笑的是，在追星一族里，居然还出现了互相攀比的现象。看到你的粉丝团队这么庞大，我的粉丝团队就一定要比你更庞大。一定要在气势上压倒你。就在我们同学当中，也有这样的现象。不少同学都很崇拜港台的歌星和影视明星。在他们的家里，在他们自己的房间里，到处贴满了明星们的照片。不瞒说，我也有过追星。但我不是盲目地追，而是有选择地崇拜。比如，我就特别崇拜厦门大学的教授易中天。他写过很多的畅销书，他对历史的解读十分精细准确。他口才极佳，语言表达能力也很强。他说的每一个观点都有说服力。广大听众都喜欢听他的演讲。从超女说起750字 六年级
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宋词，婉兮曾醉于《诗经》里的香草野蔓，留恋，在水一方。也曾痴迷《牡丹亭》中的娓娓情意，沉醉，九重春色。却发现有一种艺术纯美堪比《诗经》，多情胜于《牡丹亭》。婉兮，宋词。妙龄年纪，我刻意隐去了铜琵琶铁绰板才能歌的“大江东去”。那么，就让易安的黄花再度开放，后主的玉笙再度响起，执柳永之手，飞去逐惊鸿。我喜爱低嗅青梅的清照。字字珠玑，读时只觉青春明媚，似有点点星光在美眸间流转，就像一个少女婷婷站在你面前，嬉笑着斜插一朵秋海棠。我又何尝不爱怜南渡后的易安。易安，易安，摇摇欲坠的大宋却不能安放你孤苦的心。你笔下的相思，你眉间的闲愁，都是我心中最珍惜的动容。玉簟秋，玉簟秋，独上兰舟。我珍藏起清照的青梅，别上易安的黄花，继续前行。雨丝风片，烟波画船，耳边幽幽传来玉笙吹奏的《山花子》。是了，“细雨梦回鸡塞远”的那份惨淡不过如此。相较那些艳丽的词，我更欣赏这位南唐后主在国破之后的作品。遥想当年那句“吹皱一池春水，与卿和相干”，李煜后来的词作明显是深深的惋惜与自责，也仅仅是惋惜与自责。他没有治国的才干，他不过是个笔触柔婉、颇有才气的皇子，却被推上了皇位。香粉美酒间，他的寂寞才可以掩去，他却不得不背负了美人误的千古骂名。我从三百首宋词中翻出一句词，久久不能忘怀。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。斜倚栏杆，将李煜的那份寂寞好好收起。杨花迷乱了眼，柳绵不住地拂过脸颊，这才发觉，云消雨散，一弯残月挂上柳梢。柳永的词，艳矣，悲矣，婉矣。世人沉醉于他绘就的“三秋桂子，十里荷花”，沉醉于他的“杨柳岸，晓风残月”。他可以写极欢愉和悲痛，他的笔墨就像柳枝变化多姿。皇天妒英才，他却忍把浮名换了浅斟低唱。这应是他最好的归宿。游历山水，吟诗作对，这样的柳永才是个水晶般剔透的人物。下兰舟，登东楼。东楼有佳人，启齿歌宋词。越艳罢前溪，吴姬停白纻。 曲向终，词意穷。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。宋词，婉兮。750字 高一 散文
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我也说廉洁当今中国大地都在说“廉洁”，现在，我也来赶个时髦，说说“廉洁”。“廉洁”对我们小学生来说，可能扯不上边，但坐下来静静的想想，我也给“廉洁”下了个小小的解释：“廉洁，就是不奢侈浪费，并以身作则同一些铺张浪费现象作斗争”。前一段时间，我身边就发生这样一件事。有一个同学过生日，他的家人可能是太骄惯他，也可能是想让他在同学面前摆摆威风，竟在一个大饭店里摆起了宴席，宴请他的同学。礼尚往来，他的同学也不示弱，给他带来了高档的生日礼物，比如：“玉佩、轮滑鞋、游戏机”等等。这一下，过一个生日不要紧，同学们花的钱粗略的计算一下，大约上千元。他们也不想想，这够十多位贫困地区的小朋友一年的学费，够灾区的人们买多少棉衣，他们不为他们的这种做法感到脸红吗？有一天吃饭时，妈妈说到一件事，现在让我记忆犹新。这是一位记者写的日记，他说，他因公到法国，他在法国的朋友为了给他接风，在当地的一所大饭店里宴请他，山珍海味样样俱全。吃完饭准备走时，坐在他们边上吃饭的几位法国老太太拦住了他们，让他们把吃剩的饭菜打包。他的一个朋友随口说了一句：“这是花我们的钱，管你们什么事”，法国老太太很气愤地说：“花的虽然是你的钱，可浪费的是我国的粮食。”妈妈后来说，这位老太太太可爱了，可我说，这位老太太太伟大了，太值得我们学习了，假如我碰到类似的事，我也一定要向这位法国老太太那样做。一本书上曾记载着，我们的伟大领袖毛主席曾有过一双袜子连穿了三年，换过两次袜底，他老人家盖过的一条毛毯，也不知用了多少年，上面的毛已基本掉光，差不多成了一个麻袋片了，他是买不起吗？不，他是舍不得买！这古今中外鲜明的事例，不值得我们小学生反思吗？同学们请记住吧，“廉洁”对我们小学生来说，就是不奢侈浪费，并以身作则同一些铺张浪费现象作斗争。让我们插上“廉洁”的翅膀，一起遨游这美丽多彩的世界吧。750字 六年级 写人
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说假话也难作文今天在作文课上，夏老师一开口就问了我们一个问题：“是说真话容易还是说假话容易？”我们不假思索，异口同声地说：“当然是说假话容易。”夏老师笑了，说：“那么我们今天就来说一说假话吧。”一听这话，同学们争先恐后地举起手来，都抢着要说假话，夏老师先选中黄宇星当“实验品”。这次游戏的规则是，无论夏老师问什么，我们必须要说假话。一开始，夏老师问了黄宇星一个尴尬的问题：“你是男的，还是女的？”顿时，全场冷场了一秒钟，接着，除了黄宇星，大家都爆笑了起来，只见黄宇星脸上的郁闷，他支支吾吾地说：“对，我是女生。”大家都抱着肚子笑了起来。夏老师又说：“黄宇星，为我们介绍下你的长相吧。”黄宇星面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去，只好勉为其难地说：“我是一个可爱的小女生，我长着一对水灵灵的大眼睛，我有一张小小的樱桃嘴，一笑起来，嘴巴边上就会出现两个浅浅的小酒窝，非常可爱哦。”说完，还做了一个超可爱的POSS。看着黄宇星搞笑的动作，听着黄宇星的“自我介绍”同学们笑得眼泪都出来了。接下来，夏老师又开始点将了：“下一个幸运儿----赵烨琦！”我的心里紧张极了，怕夏老师也问我类似的问题。谁知，夏老师却说：“赵烨琦，我知道你很喜欢游泳，有人说，你比叶诗文，孙杨游的都快，是不是啊？”我一听，心里像吃了蜜一样，喜滋滋的，我原以为夏老师会问我很难的问题，没想到，是让我吹牛！这可是我的拿手好戏了。于是，我假装清了清嗓子，厚着脸皮开始吹了起来：“对啊，我有强健的肌肉，流线型的身材，四肢修长，在游泳上有着得天独厚的自然优势，再加上这几年的刻苦练习，每天游50000米，所以肯定能超过孙杨、叶诗文！”大家听着我吹得天花乱坠，看着我粗矮的身躯，有的笑得都快从椅子上摔下来了。说假话，这件看似很简单的事情，竟然也这么难，看来我以后还是脚踏实地地说真话的好，再也不说假话了。750字 五年级 叙事
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诚心不可抛天使的翅膀断了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到人间，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才学相随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚心呢？失去诚信，所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，方可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的叶子，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信，仰起希望的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底没涌动起一股激动的热潮？我们向往这样的一种诚信，舒开紧紧的眉，露出笑脸，快步走到朋友面前，说：“真诚的祝贺你。”此情此景，难道你的头脑中没闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的友人。抛弃信任，虚伪的面目充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落，撩起人们面前五彩的面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了！诚信的花朵被抛弃，再也映不出夕阳西下采下的绚烂。我向往真诚，渴望信任。希望旷野望天时，天蓝草碧、云白风清。背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才更坚实！天使用诚信做绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵，他会打败仗，诚信不可抛，它是法宝！身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光！750字 五年级