从仲永身上想到的
人的才能有赖于后天的教育和培养。
人总是要学习。即使你是天才。天才之所以被人们称为天才,是因为,他有过人的才能,而且是天生的。但是,没有真正的天才。当天才不接受教育时,他最终同样会“泯然众人”‘当天才接受了教育,他只是一个走在“普通人”前面的能人。倘若,爱因斯坦没有接受后天的教育,他的“天才”最终会消失;贝多芬没有接受后天的教育,他的“天才”最终会逝去。上帝不能造出一个真正的天才:不用接受后天教育。因为,他只能给予“天才天资。但“天才”一定得再接受后天教育——那是上帝的极限。那么,上帝在每位“天使”出生前疏忽了机遇天资的,是不是要加倍努力呢?
一定有“普通人”曾经哭求上帝给予他过人的天资,但上帝不叽一声。因为上帝清楚的知道——每位“天使”,他都曾给予过所谓的天资
……
那是人的潜能。
说到这里,大家应该想到我要说的——每个人都是天才。因为每个人都有属于自己的潜能。有人一出生就拥有所谓的天资,正如《伤仲永》里的仲永,五岁“呼啼求之…即书诗四句”。仲永的天资,只是因为他的潜能在他不经意之时,浮出来的。但是每个人的潜能不是说浮就浮,那只是特例。潜能不浮出来,那我们自己找!每个人都有上帝给予的天资,但并不是每个人的潜能都会乖乖地浮现,潜能是顽皮的。发掘自己的潜能吧!那有一条发掘潜能的路——
那就是,接受后天教育!!
说再见
凌晨的风,总是依照着她固定的轨道灌进我的身体,融进我的血液。
幽黑的天幕上遗落着点点星光,象迷路的孩子,无家可归。
孩子。迷路。和我一样,迷路。闭上眼睛,记忆清晰浮现,是谁在耳边信誓旦旦的说要一起闯出去,可是现在呢?他们在哪里啊?散落在天涯。。。一抬头,一低眉,我们就这样垂垂老去。曾经紧握的地图,现在,又在哪里啊?遗失在谁的角落,已无法写完未完的续。。。
很多个夜晚,独自一人在街上游荡,看着深邃的黑色笼罩一切,绝望充斥人间。街上灯红酒绿,偶尔有醉汉步履摇拽的经过身旁,带着刺鼻的味道。也有披头散发的高挑少女,浓装滟抹,擦肩而过,留下俗气的香味。而我只是一个人不停的走,不停的走,在黑色凛烈的风中穿行,孤独,疲惫。
口袋里的walkman被调到最大,重金属的咆哮,震天动地。心却象被什么东西用力的撕扯,我低下头,小声的抽泣,感觉滚烫的泪滴划过皮肤,灼伤,留下斑斑痕迹。我试着用另外一种痛来掩盖心被纠结的剧烈痛楚。用刀在左手狠狠的划上一道,感受肉慢慢迸裂带来的快感,然后看见大片大片的血液从狭长的伤口上溢出来,腥红的。疼。隐忍。
好累了。
我想走出这片迷茫,这种心碎,这份固执,可是我的努力在消亡,坠落的流星,带着希望滑向毁灭。破碎的梦想,担负的重量,在茧中束住我的方向。绝望,无处可逃。
世人太执着,镜月看不破。
我总是想着人可不可以简单一点,再简单一点。不要有思维,退化一点。不要有感情,麻木一点。不要有回忆,善忘一点。不要有脆弱,勇敢一点。。。可是不行,我发现不管你怎样,那些伤,那些痛,那些回忆总是这样一路追着你,天涯海角,彼此撕杀,不离不弃。
有人说,梦醒了,不知往哪里走是最痛苦的。而我半梦半醒着。我知道所有的道理,却无法作到真正的释怀。我知道这样的青春会走向哪里,却不想就这样任凭命运的玩弄。我总是这样,不甘心命运的嘲弄,却无法摆脱她的控制。我想跳出三界外,却又身在红尘中。不是我佛慈悲吗?可以渡我一渡吗?
放下屠刀,是否真的可以立地成佛?
人要学会在记忆中选择,那样他才会快乐一些。我记得谁这么说过,很有道理啊。可是我选错了。
要飞得高,就要把地平线忘掉。
我要飞! goodbye my past.
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由仲永想到的方仲永从小天资聪颖,受到同县人的赞赏,被人邀请去做客题诗,他的父亲觉得有利可图,于是就不让仲永学习,四处拜访客人,仲永的天资因得不到后天教育的巩固和开发而慢慢淡化,最终由一个天才沦落成平庸的人,我也为此感到十分惋惜。由方仲永的经历使我受益匪浅,一个人最终是否能成才绝对不是单凭天生的聪颖所取决的,还要通过后天的教育,学习,才能所成就。连方仲永那样的神童不学习都成为了普通人,何况本来就平凡的我们呢?作为学生的我们,更应该懂的只有用心读书才能为我们的人生奠定良好的基础。我们要积极主动的去学习,不能轻言放弃。有一句古诗叫做“问渠那得清如许?为有源头活水来。”方塘由于源头的活水,源源不断的注入,所以永不枯竭,永不陈腐,永远清澈,同样的道理,如果一个人能够不断的学习,不断的汲取知识,不断充实自己,那么就能具有鲜活的生命力和创造力。爱迪生是世界闻名的发明家.他是美国人, 小时候因为家里穷, 只上了3个月学, 十一二岁就开始卖报.他热爱科学, 常常把钱节省下来, 买科学书报和化学药品.他做实验的器具, 是从垃圾堆里拣来的一些瓶瓶罐罐. 爱迪生12 岁的时候, 在火车上卖报.火车上有一节给乘客吸烟的专用车厢, 车长同意他在那里占用一个角落.他把化学药品和瓶瓶罐罐都搬到那里, 卖完了报, 就做各种有趣的实验. 有一次, 火车开动的时候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了.磷一遇到空气马上燃烧起来.许多人赶来, 和爱迪生一起把火扑灭了.车长气极了, 把爱迪生做实验的东西全扔了出去, 还狠狠打了他一个耳光, 把他的一只耳朵打聋了. 爱迪生钻研科学的决心没有动摇.他省吃俭用, 重新做起化学实验来. 有一次, 硫酸烧毁了他的衣服; 还有一次, 硝酸差一点儿弄瞎了他的眼晴. 他没有被危险吓倒, 还是顽强地做实验. 爱迪生试制电灯, 为了找到一种价钱便宜、使用时间长的灯丝, 不知做了多少次实验.他常常在实验室里一连工作几十个小时, 实在太累了, 就躺在实验台上睡一会儿.他这样不懈地努力, 终於找到了合适的灯丝, 发明了电灯.后来, 爱迪生又发明了电影、留声机……他一生中发明的东西有1000多种。我没有方仲永一样的天赋,所以我需要加倍努力学习,用知识来武装自己的头脑,我不想沦落为一个庸庸碌碌,平平凡凡的人。梅花在严霜冰雪中傲立,宝剑经过千锤万凿而锋利,没有天生的聪颖与智慧,就用辛勤与汗水换来自己美好的未来,在自己的人生画卷上,抹下浓墨重彩的一笔。900字 初一 议论文
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由方仲永所想到的《伤仲永》这篇文章后,使我深深的认识到,人的天资对于人能否成才有着必要的关系,但后天的教育对成才是更为重要的。人们常说:“成功的人,往往不是最聪明的,而是勤奋的。”像方仲永那样的神童,如果从小就努力,勤奋的学习,我想将来一定会成为举世闻名的才子,会成为国家的栋梁。方仲永的确是天才,但即使是天才也离不开勤奋学习,离不开后天的努力。否则,早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。我不仅仅认为这是方仲永的错,其中还有方仲永父亲的错,作为长辈应该有点远见,不能只看眼前的利益。方仲永最终“泯然众人”,他的父亲要承担主要的责任,正是因为他的父亲每天带着他到处炫耀,不让他去学习,他才错过了掌握知识的最好时机。我们现在有这么好的学习条件,老师和家长对于我们学习又是那么重视,因此,我们没有任何理由不好好学习。我觉得青少年时期是掌握知识的最好时机,我们这个年龄阶段,接受能力强,来自各方面的干扰最小,是一生中最适于学习本领的时候。所以,我们千万要注意抓紧时间,不能做第二个“方仲永”。400字 六年级 抒情散文
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【由方仲永所想到的】在我们的整个世界是,什么都有,有句话说得好,“大千世界无奇不有。”其实在我们身边也有许多人像方仲永这样的“神童”。仲永在五岁那年就懂得作诗,这无疑可以称之为“神童”,他的才能是无与伦比的,如果他进书院读书,长大之后,肯定是普天之下难得的人才,为国家效力,他那天生就有的才能,这可是他的福份,因为在他那时,有许多人不会作诗,还有的人考不上,而若读诗书,有的人都读到老还在考,有句话说得好:“人是活的,书是死的,活人读死书,可以把书读活,而死书读活人,可以把人读死。”所以说知道对我们来说有多重要,知识是一片广阔的海洋,无边无际,是我们学习学不完的,而仲永的父亲却不让仲永接受后天的教育,长大之后,便成为智力比平常人都不如的人。但我们要吸取这个教训,要好好的学习,不要整天无所事事的,因为“书犹药,善读可以医愚”。想要把书读好,就必须努力,只有努力,才有收获,要想有收获,就要多读课内、外的书,才能考上理想的学校,因为“功夫不负有心人。”一定会成功的,因为知识是学不完的,书藉是全世界的营养品,所以“无论你学到的是哪一种知识,只要对智力有帮助的,它生把无用的东西抛弃,有用的留下,所以读书要记很好词,好句要摘抄,用在自己的文章里,鲁迅曾说过:“只要把好的词、句放在文章里,这将是一篇好文章,”方仲永,这个“神童”,虽然厉害,但因为不学无术而变成智力连平常的人都不如,因为知识是永无止境,知识是学不完的,而他对没跟上知识的步伐而至自己落伍,而变成一个不为人知的人。550字 初一 抒情散文
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伤仲永金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人,不使学。余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之,十二三矣。令作诗,不能/称/前时之闻。又七年,还自扬州,复到/舅家问焉。曰:“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于/材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今夫(fú)/不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶(yé)?@王安石作品,选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想:人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性。[译文]金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁的时候,不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具。忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,仲永当即写下四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容,传送全乡的读书人观赏。从此指定物品让他作诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到非常惊奇,渐渐请他父亲去做客,有的人花钱求仲永题诗。父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,他已经十二三岁了。让他作诗,写出来的诗已经不能和从前的名声相当了。又过了七年,我从扬州回来,又来到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能完全消失,已经成为普通人了。”王安石先生说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资,远远地高过一般有才能的人。他最终成为一个普通的人,是因为他后天所受的教育,没有达到要求。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天教育,尚且成为普通人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧?忠州中学高三:1060357267900字 高三 抒情散文
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仲永上学后仲永五岁视为神童,十二不如当初,二十泯然众人,并非天妒英才,其才华深感介甫,向天祈祷,以致盘古沉睡千年后苏醒,集十件上古神奇之力,使得天旋地转,终于扭转乾坤,水倒流,钟反转,时间倒退,回到仲永五岁时。天气晴朗,仲永戏于院中,忽大声叫喊,父慰之。仲永求书具,父怒,仲永啼求之。与之后,书诗四句,传一乡秀才观之。有一老者,科举九次未中,即归隐山林。闻仲永之才,异焉,有大西道:“此乃李太白转世托生者,万不可耽搁。于是乎,老者登门拜访,欲授仲永诗词歌赋、经史子集。父不懈,而仲永乐此不疲,即请入正堂,拜之。自此,仲永闻鸡起舞,挑灯夜读,才能增长极为迅速。又时常作诗,故声誉日隆,以致王安石闻之。七年后,介甫还自舅家见之。其才华横溢,令介甫连声称赞,又约其七年后应试。又七年,介甫复到扬州,见之,才高八斗,令介甫自愧不如。又预言:“此才子学识可见一斑,定为状元!”一月后,仲永应试。托福,殿试状元,即任礼部侍郎。其师见弟子成器,又归隐山林。临别前,留葵花画一幅,洒泪告别。仲永听其言,兢兢业业,平步青云,为天子左膀右臂。日后,仲永以诗文才华著称,与王安石平起平坐。介甫兴致大发,即书千古名篇《乐仲永》。400字 初一 抒情散文
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由方仲永所想到的由方仲永所想到的——读《伤仲永》有感今天的语文课,学习了《伤仲永》这篇课文,故事是说:方仲永幼年时天资过人,却因他的父亲“不使学”最终“泯然众人矣”读罢全文,我不禁为仲永感到惋惜,仲永天资聪慧,先天得到的比常人多得多,却因为没有受到后天的教育,而变成了常人。进而突出了后天教育的重要性。在我们生活中,有着很多先天虽不那么聪慧,却也取得重大成功的人。少年时代的牛顿并不是神童,他资质平庸,成绩一般,平时很少与人交往经常被列入差生行列。由于牛顿家庭贫困,又不喜欢学校,于是牛顿的母亲并没有让他继续在学校学习。但牛顿喜欢看书,并从中得到启发,自己动手做一些小东西。后来,牛顿的母亲怕耽误牛顿的前途,又把他送回了学校。凭着牛顿的努力和坚持不懈的精神,他最终成为了英国伟大的科学家,也是物理学家、数学家。这也不正说明了后天努力的重要性吗?仲永的天资过人,却因为后天教育没有到位而变得和普通人一样了。我们没有仲永的天资,却可以拥有牛顿那不断探索,坚持不懈的精神。我们本是平常人,更应该好好的接受后天的教育,把握这青春的大好时光,靠后天的努力,让自己取得那份融入自己汗水的成功,把自己真正培养成对国家有用的人!450字 初二 议论文
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