追求心中的梦
既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
追。追什么?追努力。追梦想。追成功。追未来。逐。逐什么?逐掌声。逐辉煌。逐留名。逐永生。
城市中人,追名逐利,争先恐后,霓虹灯下车水马龙,写字楼里明争暗斗,为了什么?车子,房子,名字,票子,位子。诺言与浮华,隐退与岁月的幕后。浊浪于清波,一潮平复一潮。也许我们还单纯,也许我们还自由,也许我们还渺小,也许我们还不懂。于是,一种叫腐化的东西被醒悟的笔轻轻地画了出来,渐渐地走近我们燃烧的目光里,沁入思想,心灵,甚至升华为一种似乎伟大的境界。为了达到这个境界,我们不停的追,不断的逐,从未停下过脚步,却越发觉得步伐有些缓慢了,双脚有些疲软了,又似乎觉得追逐之前的东西似乎也不错。
亚当和夏娃生于伊甸园中,由自然孕育而生,不必以衣蔽体,不必追名逐利,不必生火做饭,不必烦恼忧愁,不必为柴米油盐酱醋茶的生活困扰,不必为名利财权车房情的社会而烦忧。做惯了城市中人的我,也向往开来最原始的清闲。可以涉江采芙蓉,兰泽多芳草。可以谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。可以庭下如积水空明,水中藻荇交衡。那,可以吗?
生活在现代化的大都市里,不必忍受夏日炎炎,寒风刺骨。空调温室无时无刻不保护着我们。不必春天才有花,夏天才有瓜,秋天才有落叶,冬天才有雪花。人们改变了一切生长规律,改变了一年四季春夏秋冬。要什么就有什么。却又在享受着这一切的时候忽的觉得失去了什么。忘记了春天鸟语花香的繁茂,忘记了夏天烈日炎炎的温度,忘记了秋天硕果累累的欢畅,忘记了冬天银装素裹的妖娆。大门不用出,二门不用迈。人类就要这样的活着吗?这不是我们该有的生活。可我们却艰难困苦的追逐了上千年。得到了却再次沉默了。我们还在这样的世上活者,总要学会做点什么。
现在我们又开始追逐了,追逐清闲,追逐放松。追逐原始,追逐自然。在我们得到一切之后,回首,仰望,瞻前,顾后。发现我们最想要的是大自然地清休。
试着走进了农庄,走进了田间,走进了乡野,走进了森林,走进了大山。我们披蓑衣,戴草帽,穿草鞋,吃野菜,吃粗粮。感受着新鲜又熟悉的生活和味道。睡在茅草小屋里,呼吸着泥土的清香,伴着阵阵蛙鸣入睡。一觉醒来,不自觉地望向窗外,倏地一只美丽的蝴蝶飞过,欣喜的跳下床,光着脚跑出小屋去追逐。原来,人们最想追逐的从来都在自己身边,只是到了今天才知道罢了。
既然选择了,便不顾一切的追逐。
追求心中的绿洲
追求一轮红日,便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想,便将所有的心血化作了地平线去迎接它;追求一种成功,便将自信的力量去化作风景去展现它。
追求者上路了,他头顶烈日脚踏黄土,让骄阳晒着黝黑的胸膛,让热浪夹着干燥的尘土,裹拥着向前走去,要走多远?不知道,要走多久?也不知道。
怀着那颗滚烫的心,浑身淌着坚毅的血,含着心中那个不灭的追求,他继续向前方走去。追求者走得沉着,走得坚定,走得执着,走得自信和勇敢。
追求者进入了戈壁,向沙漠走去,遇到一位老者,老者说:“年青人,别向前走了,前方有碎石,会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑:“前方是我追求的目标,那里有我的理想,什么碎石,什么粗砂,就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉,这里便是绿洲。”
他依旧不停息地向前走,依旧走得沉着、坚定,走得执着、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪,追求者的双唇干裂了,脚磨肿了,他昏倒了,但在那依稀的视野中,他仿佛看到了绿洲,看到了希望,风沙对他说:“歇歇吧,胜利就在前方。”追求者说:“不!越是在最后,就越不能放松。只有坚持,才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯,缓缓向绿洲爬去。
这便是追求者的生活方式,这便是生存者的生命轨迹,追求心中的绿洲,追求远方的理想,风暴不可怕,黑暗不可怕!没有什么可以挡住追求的路!
你、我、我们,都在追求着自己的梦想,尽管我们的脚步还很稚嫩,我们的路还很漫长,但是,只要我们像那位追求者一样,心中有绿洲,远处有风景,那么,你的一次次勇猛搏击,必会换来一道道亮丽的风景!
点评:这是一篇立意高远、文采斐然的大气之作。出众之处在于:
1.深刻的立意。文章把高远的追求比喻为“心中的绿洲”,并高度赞美为了追求“心中的绿洲”那种沉着、执着、自信和勇敢的精神,让读者眼睛一亮。
2.绝妙的载体。文章采用白描的手法,通过几组人物对话,几笔勾勒,塑造了一位在沙漠中跋涉,即使口干舌燥也执着追求心中“绿洲”的坚韧形象,有象征意味,让人感动。
3.富有文采的语言。文首的排比,文中的反问,精彩的比喻,加上长句和短句的灵活运用,使得文章语言灵动,如行云流水,读来如风行水上,让人愉悦。
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追求在每一个人的心中,都有一件自己想追求的、渴望的事情。而我追求的的是:可以在每一次的笛子课上吹好笛子。以前在上笛子课时,我总是东张西望,和“左邻右舍”讲话。笛子也总是吹不好,更是没有耐心,一心想着早点下课可以和同学们玩了。而每当老师抽查时,我也是向征性应付而过,正所谓身在曹营心在汉。老师布置的功课我不放在心上。在见到的一件事后,我彻底的改变了我自己。我慢慢的后悔以前的我,父母辛苦的供我上学,而我却敷衍的、肆意的在践踏父母的血汗钱,我努力、认真的去对待自己所学的每一门功课。也想很好的去学好笛子,因为那是我自己所选的,也是所追求的。我能学好的!在每一节的课上我不停的告诉自己。我都十分认真的去做好。每当口干舌燥时,就赶忙去喝几口水,继续练习,手指酸痛时,稍稍活动一下自己的指关节,再继续练。回到家中,做完作业,我就把休息的时间安排了吹笛子,这样一举两得。有时父母亲要去逛超市,我放弃了这些用来练习笛子。我一心想和时间赛跑,让自己感到充实,来填满心中的快乐。记得有一次,我在练习一首《我的祖国》,在那首谱里有许多的低音、高音和延长音,对于我来说难度相对有些高。吹笛子的气息调整非常重要,低音用不了很多的气息,而高音一定要吹得到位,还有那延长音就更加让我常常上气不接下气,感觉就像是要断气了一样,让我感到绝望。中间的一段一会儿高音又急遽的变为低音,难度加大了。很多次吹完一遍,觉得整个身体像坍塌一样。口里干竭了,手指更是没有了感觉,脚也已麻木不堪,连眼皮都抬不起来,,只剩下那眼皮直跳,就像是一个机器人在随着控制器在机械的动着,假如刮来一阵大风的话足以倒下……还有时遇到吹错,那这一段就要从新来过,有时要把整曲重吹,就这样一次次的努力,一次次的超越自我,挑战自我,从以往的心不在焉以改变到我的兢兢业业。每当老师给我提点到的错误,我都细心的记载下来让错误减少到最小甚至没有。就这样我用心去吹奏,用心灵去感悟,渐渐的我从倒数第一变成了第三第二,真是功夫不负有心人哪!我希望能吹好笛子,也希望自己能做好每一件事,通过努力播撒的种子一定会开出美丽的花朵,用心演奏出来的曲子无与伦比,使我懂得了与其去讨厌一件事,还不如以乐观的心态去快乐地体验其中的酸、甜、苦、辣。900字 初三 记叙文
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追求柔嫩的小草弯弯曲曲地从石缝里钻出来,人们说,那是小草在追求阳光;蜗牛背着沉重的壳艰难地往葡萄架上爬,人们说,那是蜗牛在追求自然的赋予;人从小树立远大的理想,努力学习,搏击风云,人们说这是人在追求生命的光辉……追求是我们前进的动力。我们每一个人,都要不断地追求。我们常用“执着”修饰追求。“执着”一词本是佛教用语,意思是对某一事物坚持不放,不能解脱。我们追求进步,追求成功。在这条追求的路上,往往不会一帆风顺。曾经风靡世界的球王贝利,有人问他哪个球踢得最好,他总是回答“下一个”。当他踢进一千个球时,有人问他同样的问题,他仍然那样执着地寄希望于“下一个”,自信地说“第一千零一个”。从这里,我们不难看出贝利摘取球王这顶桂冠的追求历程。他就是那些歌唱着“明天会更好”的勇于开拓的先驱之一,对于成功的追求,永不停歇。追求需要勇敢坚毅。一个整天缅怀过去,害怕新事物,或是跌了一跤就一蹶不振的人,是难以到达成功彼岸的。为什么有的人胸怀壮志且有相当的才华,却成不了大器呢?其主要原因就是在追求的路上被困难吓倒了,没有勇敢地坚持下去。而世界上许多有伟大成就的人,都是从布满荆棘的道路上走过来的。或许他们与疾病斗争过,在迷惘和痛苦中折腾过,但他们还是挺过来了。著名作曲家贝多芬在失去听力的情况下,向世界宣告“我要扼住命运的咽喉”。这位勇敢的闯将,终于用他激荡人心的第五交响曲—输动,实践了他的宣言,证明了一个残疾人的力量,更展示了勇士们的硕果。当然,追求不等于成功,它的尽头有成功也有失败。有的追求,宛如一个肥皂泡,在环境的衬托与光的折射下,呈现出玫瑰般浪漫而温馨的色彩。然而可悲的是这种梦幻式的思维模式却不堪微风的轻击,霎时破碎。在生活上持这种追求的人,就像害怕失败而到渔场去钓鱼的渔夫,即使曾经轻而易举地钓到一两条大鱼,可是最后等待着他的是什么呢?不惧怕失败的渔夫,会把大海、江河这些博大的地域作为垂钓的“用武之地”,他会执着、专注地守候在渔竿边。因为他知道,大海、江河中的鱼是丰富的,是取之不尽、用之不竭的。在大海上翻腾的浪花,大海上与暴风雨搏击的海燕,才是他的伴侣;大海中蕴涵着的无限湛蓝.才是他生命追求的本色。弱的草芽儿追求阳光,会变成一株疾风中的劲草;蜗牛每天爬行不止,会充实健康。人,只要勇敢地,坚持不懈地追求,就会有完美的生命之花开放。900字 高二 议论文
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梦,在心中河面上冒着腾腾的热气,独立孤桥,四面如云烟袅袅,似入仙境,似在梦间,曾经的梦一一在脑海浮现。儿时的梦很简单,想娶一个好看的媳妇,和父母住在一起,过着无忧无虑的生活,每天在田间耕种,安然自在,清贫乐道。渐大了,想做一个冒险家,远离尘世,独自潜入深山密林,经历一些凶险,磨炼一下意志,锻炼一下身心,满足心中的一些对刺激经历的渴望,满足对英雄的崇拜。那时的偶多么想去啊,想去看看险峻山峰,想去看看美丽瀑布,想去看看青山绿水,想去看看野兽虫鱼,想去接近大自然,投身大自然,融于大自然,体验一下祖先的生活,找个地方搭个草棚,几杆矛,几条咸鱼,几种野味,恬淡的生活着,身心的体验着大自然的一切,即使死后无人知也无所谓。只因太多羁绊,太多不舍,冒险家的梦只好暂且打住,少年时,偶想做一个演员,演绎不同的人生,体验不同的生活,还梦想着成为像成龙一样的功夫明星。然事与愿违,梦在心中,只因其太遥不可及,只因有太多忧虑,只因……太多太多,只能与梦想背道而驰。后来,因为金钱的诱惑,因为世俗的缘故,偶想成为一个企业家,只因偶在求学,只因父母希望学业有成。想去只身创业,只因爱好自由,不想被束缚,所以选择创业这个自由但艰难的方式。偶想成为首富,想在商界取得一席之地,想成就一番伟业。在学校禁锢了数年,煎熬了数年,也痛苦了数年,偶不适合那里,偶受不了那种气氛,它违背了偶的天性,违背了偶学习的宗旨,偶只想自由快乐的接受知识,提升自我修养,锻炼道德品质。可如今呢,老师也被社会侵染了,教偶们上学只为挣更多钱,教偶们上学只为过更好的生活,从未提过上学是为了提升自我素养,从未提过上学是为了修身养性。他们只是一味的机械式的教,而偶们只是一味的机械式的学,什么学有所乐,恐怕只有学有所恶了。偶不是批判老师,只是觉得学校不应该与社会有沾染,只是想有一个纯粹的校园,恐怕这只有梦里有了。现在,偶决定了,偶要做一个作家,一个诗人,偶要写一些不俗的文章,偶要说心中所想,言心中所感,吐眼中所见,谈耳中所闻。偶要独守一份寂寞,独守一方净土,保持自己的本性,绝不被外界所干扰,绝不被世俗所迷惑,偶要做真实的自己,要做一个正直的人,什么虚伪狡诈都见鬼去吧。偶要多读书,携一缕清闲,品一杯清茶,悟蹉跎人生,领世间真道。梦在心中,若不着手,它将始终是梦,所以,偶在行动,在例行,在奋斗。这一次,偶决定了,是真的,绝不会再被别人的言语所左右了,偶就是偶,偶要做真正的自己,若违背了偶自己,会很累,很累,偶不想那样。900字 初二 散文
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藤蔓的追求一棵树的存活期是其开花结果的保证,就像在物纵横流而又蓄含文艺的新世纪人们不断追求更加卓越的生活,而这棵生活的常青树之所以绿得耀眼,是有与时俱进的创新支撑的。如若没有科技的根,生活便似根基不稳的大厦,迟早会有崩塌的那一天;如若失去人文的枝,泱泱翠绿又何去何从?科技是立世之基,如若忽略它与人文在文艺复兴前的融合,它便真正根植于18世纪的工业革命。人类社会在经历蒸汽时代,电力时代和信息时代的同时,逐渐打出科技是第一生产力的旗号。然伴随着工业革命而来的环境污染、能源危机、生态失衡,有强有力说明科学技术若脱离人文精神,将失去正确的方向。人爱因斯坦曾深刻指出:“科学虽然伟大但它只能回答世界是什么的问题,应当如何的价值目标却在它的视野和职能范围之外。”诚然,世界应当如何的价值目标,正是人文科学所要探索和解决的问题。而掌握先进科技危害人类的危险程度的日益增加必然决定人文精神,人文教育不可或缺的作用。“人文”最早见于《易经》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”,这是历史的烙印,是人文精神在社会发展进程中不可抹灭的证据。随后,文艺复兴拉开人文主义的序幕,以但丁、达芬奇为首的大家以文艺方式鞭挞了旧时代的黑暗思想文化,将人文主义推入高潮,为资本主义科技进步奠定基础。故人文孕育科技,是科技之本。只有懂得科学,掌握科学,尊重客观规律,顺乎客观规律,才能立于世上;只有重视人文,领悟人文,溶入人类社会,尊重人类尊严,才能合乎人的基本规格。这正是人类追求自身解放,寻求自由的结果,即科技与人文是统一的。科技与人文宛似一对甜蜜的恋人,执子之手,与子偕老,经历过历史的风风雨雨,仍紧密相伴着,共同倾诉着社会的变迁,沧海桑田。然而,一棵树的根与枝不仅如此一脉相通,更是紧密融合的。意大利思想家维科的《新科学》,实际上讲的是以人文主义为核心的历史哲学,但是它冠名以新科学。黑格尔把哲学叫做科学,而狄尔泰呢,讲精神科学,他把人文学科经常叫精神科学。李凯尔特则把人文学科叫做文化科学。其对于双方都是不可或缺的,正如电影《摩登时代》卓别林演的那个角色,科技发展,人文缺失,结果他疯了。人文与科学像是千年藤蔓,紧紧缠绕在一起,并不断在攀爬……900字