中国的传统美德只是徒有虚表吗
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高二
议论文
中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概！
我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。
在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德；与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院；有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么？
2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭；面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的？他们还有道德心吗？他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢？”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子！”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗？我们在继承和发扬中是否走错了某个路口？而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢？在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢？如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢？她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……
我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢？他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢？所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗？所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗？
从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基；只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗？我们在哪走错了？我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗？
澄海苏北中学（请给予保密）高二:曾炫
中国的复兴之路
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六年级
议论文
作为一个历史悠久的国家，中国与周边国家、与西方国家的关系经历了长久的年代。鸦片战争以前，以中国为中心，形成了东方式的国际关系体系。在这种体系下，中国不大关心西方世界的发展。西方资本主义的发展以及殖民主义扩张，通过鸦片战争与中国紧密地联系在一起。西方式的国际关系体系以大炮为前锋，把贸易和殖民体系迅速推向东方，使以道德和尊严相维系的东方式国际关系体系很快败下阵来。中国在屈辱、赔款、割让土地和主权被侵蚀的恶劣国际关系环境中苦苦挣扎。到了20世纪初，即《辛丑条约》签订以后，无论从国际关系的角度说，还是从国内历史进程的角度说，中国国势的沉沦都到了“谷底”。
在失败和屈辱中，中国的先进分子在思考并且开始觉醒。一批早期改良派的思想家对洋务运动颇多批评。他们批评洋务派只知“师夷长技”，徒袭西艺之皮毛，未得西艺之要领。于是，康有为、梁启超等人在光绪皇帝支持下，发动戊戌变法。百日之内，政治、经济、军事、法律、学校教育诸方面的诏谕，像雪片一样地飞来，看似轰轰烈烈、大有作为的样子。但政变随之而来，光绪被囚，康梁逃亡，六君子喋血菜市口。华北农民的反帝爱国行动也失败在血泊中。这样顽固的封建专制政府，岂能领导国家的改革和进步？
孙中山先生是20世纪初深刻揭示中国社会发展方向的杰出革命家。在艰难的探索中，他鲜明地提出民族、民权、民生三大主张，开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。辛亥革命获得成功，摧毁了在中国沿袭两千多年的封建帝制，建立了按照资产阶级民主政治理念设计的新的国家形式。但是，辛亥革命后，国家政权为袁世凯和北洋军阀所掌握，军阀争战，国无宁日，民不聊生，国家的独立和民主、富强仍旧没有希望。
五四时期，先进知识分子毅然举起民主与科学的旗帜，从思想、道德和文化方面对封建主义进行深刻批判，从而揭开了思想启蒙的序幕。一些人对资本主义社会产生怀疑，提出了改造中国社会的方案。俄国十月革命对他们产生了重要影响，他们看到劳动者第一次成为国家的主人，认为这是“社会主义的胜利”，“世界劳工阶级的胜利，是二十世纪新潮流的胜利”。这种主张影响了新文化运动的发展方向，也影响了五四运动的发展方向。五四时期，马克思主义在中国的广泛传播以及中国内忧外患的加剧，促使先进的知识分子聚集在马克思主义的旗帜下。1921年中国共产党的成立并成为中国革命运动的领导者，正是适应了历史的需要。
20世纪20年代，在中国共产党帮助下，中国国民党召开第一次全国代表大会，形成第一次国共合作，并取得了打败北洋军阀的胜利。但此后蒋介石垄断了国民革命的领导权，背叛国共合作，造成合作破裂、国共内战的局面。1937年，由于日本帝国主义发动全面侵略中国的战争，中国共产党与中国国民党在空前的民族危机面前再次携手，动员全国人民共同抗击日本侵略，并最终取得了抗日战争的胜利。抗日战争胜利后，蒋介石坚持国民党独裁统治，导致了国共合作的破裂。
在这个过程中，以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思列宁主义同中国革命实际相结合，创立了毛泽东思想，形成了新民主主义革命理论以及在这一理论指导下反帝反封建的战略和策略，提出了引导中国革命走向胜利的正确方针，指明了中国必须先经过新民主主义、然后进入社会主义的发展道路，为新中国的建立奠定了深厚的政治和思想基础。
新中国要走社会主义道路，是近代中国历史发展的必然结果。
五四运动以后特别是国共合作以后，是把资本主义作为国家发展的方向，还是把社会主义作为国家发展的方向，是许多人特别是知识界都在思考的问题，也是关注中国社会发展方向的政党严肃思考的问题。在各种救国方案中，三民主义和社会主义的影响最大。这两种思潮或者主义的传播和实施，都影响了中国社会的发展方向。在近代中国，哪种政治势力能够领导人民赢得民主主义革命的胜利，哪种政治势力就可以取得引导中国走何种道路的主导权。
三民主义是孙中山先生在20世纪初的国际国内情势下提出来的政治思想主张，是中国资产阶级民主主义革命的基本纲领。这种主张或者纲领，在1924年中国国民党第一次全国代表大会上经过孙中山的重新阐述，反映了当时国共合作反对北洋军阀的要求。反映孙中山社会改造思想的是三民主义中的民生主义思想。1925年初孙中山先生去世后，随着中国国民党的分裂，三民主义被国民党内不同政治主张的野心家所篡改。篡改后的“三民主义”违背了孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的政策，反对马克思主义，反对社会主义学说，反对并屠杀共产党，主张镇压工农运动。国民党、蒋介石背离人民大众的利益，违背近代中国历史前进的方向，终于在决定中国历史命运的大决战中彻底败北。三民主义不能救中国，就在这样的大决战中被证实了。
能够救中国的只能是新民主主义理论。毛泽东同志指出：“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。”“民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势”。民主主义社会是过渡性的社会，它的前途必定是社会主义社会。这就是说，新民主主义理论明确规定了中国的社会主义发展方向。中国走社会主义道路，是历史的选择、人民的选择，这个选择经过了严酷的历史实践的检验。
1949年10月1日中华人民共和国成立，是从旧民主主义革命到新民主主义革命各阶段经验教训的总积累，标志着近代中国反帝反封建斗争的最后胜利。这是100多年来中国历史的一个具有伟大意义的里程碑，也是中华五千年历史中一个伟大的里程碑。它结束了鸦片战争以来的半殖民地半封建社会，结束了两千多年的封建专制制度，中止了中国可能走向资本主义世界体系的发展趋势，结束了极少数压迫者、剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了国家四分五裂、征战不已和人民生活贫困、生灵涂炭的局面。中国人第一次看到一个独立、统一、人民当家作主的新中国屹立于世界
六年级:何必太认真
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议论文
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走进传统美德切身践行雷锋精神——题记中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。那何为传统美德呢？就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作；同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观；从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。山东济宁微山县微山县第二中学高二:晨曦文学社（郝昂）650字 高二 叙事
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弘扬中华传统美德我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊！作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！900字 高二 散文
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中国传统文化上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝；在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。800字 高二
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中国的传统文化中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。爱护动物放心上，树立新风我做到。这是一首文明礼貌歌。礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。但是，很多东西已经在人们的心中失去。但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。时刻要求自己做到心中的最好。中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民族的国民精神，代表了中国人的自豪！礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继续传承中华的传统美德。1200字以上 高二 议论文
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中华民族传统美德时刻记心中中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。遵守中华民族的传统美德，是我们每个小学生的责任。我们一定要把中华民族的传统美德发扬光大！900字 高二 散文
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传统美德中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于——我们国家有着丰厚的传统美德。要做个有美德的人，可绝对不是一件轻而易举的事。真正讲美德的人，他的心中都会有孝敬、仁慈、尊重、诚信、宽容这些字眼，他也会从平常生活一点一滴的小事表现出这些看似无人知晓，但他自己被人看在眼里记在心里。 中国作为一个拥有五千年文化历史的文明古国，当然也拥有无数个美德故事。《三顾茅庐》中的刘备充分表现了中华民族的传统美德。作为皇亲国戚和长辈的刘备三次去请诸葛亮，不但没有表现出皇室的威风，更没有破门而入，而是在门外耐心等候诸葛亮醒来。终于刘备的诚心打动了诸葛亮，诸葛亮出山帮他建立了蜀汉王朝。 我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。 看看我们写的汉字，品品我们作的作文；怀怀历史的悠久，观观世界的潮流；无论是成就，还是进步，对社会贡献最大的莫过于老师了，教师的工作具有特殊的意义和价值，是什么呢？ 既然人类社会的文化能够一代代地积累和传播、继承和发扬，教师的工作起着不可替代的作用。可以说，没有教师，人类的文化就难以延续和发展，整个社会就难以进步。老师教给我们做人的道理。为了把我们青少年培养成全面发展的社会主义建设者和接班人，他们辛勤工作、诲人不倦、默默耕耘，像红烛燃烧自己照亮别人。 教师是人类灵魂的工程师，包括我国传统美德，也都源于教师，所以，尊敬老师是我国传统美德的重要一点。近代，我们的xx主席xx爷爷在97年访问美国费城时，一下飞机就来到市中心的一栋普通公寓大楼，探望他在大学时代的老师，现年95岁的顾老师。江爷爷走进客厅，顾老看见了，要自己站起来。江主席连忙迎过去，说：“不要站起来，不要站起来。”他握着顾老的手，以学生的身份首先问候老师的健康。顾老说：“很高兴见到你。”江主席说：“我早就该来看您了。尊师重教是中华民族的优良传统，这次有机会来看望老师，心情很不平静。”原定20分钟的会见，延长了40分钟，师生两人的交谈意忧未尽。由此事例，我们要学习江爷爷的敬师美德和情怀，我们要尊敬老师。 我们该怎样尊敬老师呢？首先，我们要尊重老师的劳动。教学是一种艰辛细致的脑力劳动，老师对此付出了大量的时间和精力，老师的劳动应当受到我们的尊重。我们尊重老师的劳动，如；上课认真听讲、积极思考，独立完成作业等。其次，我们要听从老师的教诲。在日常学习和生活中，应该虚心听取老师的教诲，严格履行老师提出的要求。 我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为中国自豪！假如人人都有一颗美好的心，我们的家园将会更加美好。所以，从现在起，让我们牢记八荣八耻，为构建和谐家园的目标努力，让美德这颗明珠更加耀眼吧！1200字 高三 议论文
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传统美德当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。现在人们的物质生活好了，可以买私人小汽车、洋房、名表…可是精神生活却极其贫乏，有些人总爱占小便宜，公共汽车的投币箱里被扔进了多少假钱和残币，又有一些人用五角钱来充当一元钱，虽然仅仅是一个小小的硬币，却反映出人们的文明修养该是多么的匮乏。现在外国人都能学习我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。600字 六年级 议论文
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弘扬中国传统美德诚信宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么？”战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说！”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧！”泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢？诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事：有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你！”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢！”从此我们的友谊更深了。现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。同学们，我们为何不做一个诚信的孩子呢？900字 六年级 议论文
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弘扬中国传统美德诚信中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多，追求最多的德行。作为新一代的少年，我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么？”战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说！”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧！”泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢？诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事：有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你！”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢！”从此我们的友谊更深了。现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。同学们，我们为何不做一个诚信的孩子呢？1000字 初一 议论文
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诵读经典，传统美德书，是一坛陈年老酒，甜美而韵香;书，是一幅传世名画，精美而隽永;书，是一首经典老歌，轻柔而温婉;书，是一方名贵丝绸，细腻而光滑。读书破万卷，下笔如有神。书使我们使我们增长见识,不出门,便可知天下事. 书可以提高我的阅读能力和写作水平. 书使我们变得有修养. 书使我们.......总之，书的作用数不胜数，样样都使我们使我们受益匪浅。中华文化传承千年，是中华民族传统文化的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类最宝贵的精神财富，是我们屹立于世界的魂与根 。这几天，我观看了节目——《国学小名士》，原本我以为只是单纯的比赛，但令我吃惊的是这单纯的背后竟蕴藏着国学经典的结晶碎片和那种美德的传承，并以一句句深刻的名言警句和国学名句激励着我们前进还让我们学以致用。比赛的第一个环节在五秒内答不上来就会淘汰并以名次来加分。第一轮环节中的关键词是花，并用古代诗词说出来，他们对古代国学诗词说的是头头是道，还能通过的这件事物绘声绘色的说出内心的感受和感触，并且他们仿佛心中就藏着一本厚厚的书一种默默帮助他们的神灵，真是“读书破万卷，下笔如有神”呀！第一个关节结束了，第一名竟然是那个让人觉得不可能的人，就像同学口中所说的：机会不辜负有准备的人。第二轮比赛又开始了，这是一场知识与智慧之间的较量，李白，李清照和白居易都来到了现场，并且根据10分，20分，30分来辨别难度，答对了便得分，而打错了则扣掉相应的分数，第一位选择了最高分30分，他目前是最低分25分，如果答错，结果不堪设想，成败在此一举。是他的勇气和信念支持着他，接着一位位选手开始依次答题，但是只有一个人答对了，成了最高分——60分……经过几次较量，让我们看到好像能得冠军的人可能到关键时刻就会掉链子，我们看似不能得冠军的人却一直奋勇向前，虽然本次失败了，但是通过他们的精神和决心，那种执着追求的精神会让他们成为明天的——冠军！古人的诗句也使我深受启发，像“投我以木桃，报之以琼瑶”“千里之行，始于足下”“青，取之于蓝，而胜于蓝”像这样的的句子还有很多很多，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中我学会听取别人的意见;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中我懂得了友情的分量;“少壮不努力，老大徒伤悲”我明白了趁我还年少的时候要多努力学习，将来，当我们回首往事之时，就不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……书是火花，能点燃心中之火 ；书是雨滴，能滋润荒凉之漠 ；书是信仰，能领导教徒之心 ；书是阳光，能照亮人生之路！书是知识的海洋，是力量的源泉；书是智慧的翅膀，是打开智慧的钥匙；书是生活的方向盘，是我们永远的导师！！诵读经典，传承美德。让我们与经典同行，与圣贤为友吧！！1000字 初二 议论文
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中国的传统文化中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。爱护动物放心上，树立新风我做到。这是一首文明礼貌歌。礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。但是，很多东西已经在人们的心中失去。但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。时刻要求自己做到心中的最好。中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民族的国民精神，代表了中国人的自豪！礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继续传承中华的传统美德。1200字以上 六年级 散文
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中国朝代皇帝表春秋战国春秋,公元前77O--475，战国，公元前475--22l年。周东迁后，实力大为削弱，全国处于四分五裂割据的状态，大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并，到战国初年，也有十几个国家，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国，即有名的“战国七雄”。秦朝（统一后）公元前22l--2Ol共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。秦朝（公元前221年－公元前207年）[1]，是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国时代后期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一帝国。秦原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。[2]伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷（甘肃省天水市西南面）一带分封给他，这就是“秦”的起源。[3]公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，占领东周王室在关中的领地。秦朝历代皇帝列表（简介、画像）秦惠文王嬴驷秦武王嬴荡秦昭襄王嬴则秦孝文王嬴柱秦庄襄王嬴子楚秦始皇嬴政秦二世嬴胡亥秦三世嬴子婴汉朝公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。汉朝前202—220年），分为西汉和东汉，亦有以西汉与东汉的首都代指，合称两京。是继秦朝之后强盛的大一统帝国。汉代被称为“炎汉”。又因皇帝姓刘而称“刘汉”。[1-2]公元前206年刘邦封为汉中王。公元前202年西汉建立，定都长安。西汉王朝在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。“文景之治”后，汉武帝时期达到极盛，史称“汉武盛世”，昭宣时期再次复兴，史称“昭宣中兴”。公元8年，王莽篡夺政权，建立新朝，西汉结束。不久之后发生了绿林和赤眉大规模农民起义，公元23年新朝灭亡。公元25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。[3]开创了光武中兴和明章之治，后期发生了戚宦之争，朝政黑暗，公元184年爆发黄巾起义，东汉政府名存实亡，各地军阀割据称雄。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡。汉朝皇帝皇后历代列表西汉西汉（公元前202年―公元9年），又称前汉，与东汉（后汉）合称汉朝，是继秦朝之后的第二个大一统封建王朝。共有14个皇帝，历经211年。秦朝灭亡后，经过楚汉之争，刘邦获胜。[1]公元前202年刘邦称帝，国号汉，史称西汉，定都长安。西汉在诸多制度上承袭了秦制，又实行了轻徭薄赋的政策，社会经济稳步发展，农业、手工业及商业领域均取得明显进步，史称休养生息，出现了文景之治的景象。西汉皇帝表汉高祖刘邦汉惠帝刘盈汉前少帝刘恭汉后少帝刘弘汉高后吕雉汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉昭帝刘弗陵昌邑王刘贺汉宣帝刘询（刘病已）汉元帝刘奭（shì）汉成帝刘骜汉哀帝刘欣汉平帝刘衎孺子婴刘婴新朝新朝（公元8年—公元23年），是中国历史上继西汉之后出现的朝代，为西汉外戚王莽所建立。公元8年12月，王莽废西汉最后一位君主孺子婴（刘婴）为安定公，改国号为新，取自于其最初受封的新都侯。[1]又因为新朝为建兴帝王莽所建，故世称“新莽”，[2]建都长安（今西安），并更名为常安新朝新始祖高皇帝王莽玄汉玄汉（又称玄汉王朝），公元23年~25年存在，新朝末期至东汉建立前期间由反新农民起义武装为恢复汉朝而建立的政权，因由西汉皇族成员绿林军“更始将军”刘玄掌权执政，故称“更始政权”。新莽地皇三年（公元22年）七月，平林人陈牧率千余人起义，响应绿林军，号称“平林兵”，[1]在此避难的刘玄，参加平林兵，担任安集掾的职务，从此走上反新复汉的道路。因他为汉朝宗室，起义需要借助刘氏宗族的号召力，所以平林军遂于公元23年正月拥立刘玄为“更始将军”。建元更始，恢复汉朝国号，自称玄汉王朝。汉延宗更始帝刘玄汉昌宗建世帝刘盆子成家东汉初公孙述起成都，自立为帝，号成家。光武遣吴汉﹑臧宫伐之。述将延岑力战，公孙兵败，身死。见《后汉书．公孙述传》。公孙东汉东汉（公元25年-220年）是中国历史上的一个大一统的朝代。东汉又称后汉，乃为区别于西汉之前汉。东汉的首都洛阳被称为东京，因此又以东京为东汉的代称[1]。共有十二帝，历经196年。公元25年刘秀称帝，仍沿用汉的国号，定都洛阳。[2]汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称“明章之治”。[3]东汉时，三公权力再次大幅被削弱，尚书台权力得到提升东汉皇帝列表汉光武帝刘秀汉明帝刘庄汉章帝刘炟汉和帝刘肇汉殇帝刘隆汉安帝刘祜汉少帝刘懿汉顺帝刘保汉冲帝刘炳汉质帝刘缵汉桓帝刘志汉灵帝刘宏汉少帝刘辩汉献帝刘协三国三国（狭义220年－280年，广义184年、190年、208年－280年或至265年）是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断，使得中国人口急剧下降，经济严重受到损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步。三国皇帝列表及简介魏国曹魏魏国是周朝时期由华夏族（汉族别称）建立的一个诸侯国，国君为姬姓魏氏，始祖是周文王第十五子毕公高。公元前661年（晋献公十六年），魏国被晋献公攻灭，封给毕万（战国时魏国国君先祖）。《诗经·魏风》当中的“魏”指的就是春秋时代的魏国，而非战国时期的魏国。魏皇帝谱魏武帝曹操魏文帝曹丕魏明帝曹睿魏齐王曹芳（邵陵厉公）高贵乡公曹髦魏元帝曹奂蜀汉蜀汉（221—263），即季汉（西汉、东汉的延续），三国之一，为汉皇室后裔刘备所建立，国号为“汉”。而由于刘备所建立的政权以蜀地为根据地，所以多被称为“蜀”。以其地称其国，其实是对刘备政权的蔑称，但后人逐渐习惯了这个称呼，而又为了承认刘备建立的汉室政权，所以称其为蜀汉。_蜀汉皇帝谱汉昭烈帝刘备汉孝怀帝刘禅东吴_吴国（222—280）是中国三国时期由孙权建立的政权，亦称孙吴、东吴。是在三国之中水军最强的一国，占领扬州（古代）与荆州大部地区及交州全境。东吴势力发迹于孙坚时代，3世纪由孙权建立的政权，开始建于吴郡（今苏州市），后孙权筑石头城迁都建业（今南京）。222年，因与蜀汉决裂而预感兵危将至，加固孙曹联盟，孙权让曹魏封己为吴王，名义上作为曹魏的藩国吴国始立。229年四月，孙权称帝，国号吴，改元黄龙，东吴也应始于此年。280年，亡于西晋。东吴的灭亡也标志着汉末以来割据局面的彻底结束，晋朝基本完善了统一。吴国也展开海上的发展，大秦商人和林邑使臣也曾到达吴都建业。武烈帝孙坚长沙桓王孙策（孙坚子，孙权之兄）吴大帝孙权吴会稽王孙亮吴景帝孙休吴乌程侯孙皓晋朝晋朝（265—420年），是中国历史上九个大一统朝代之一，分为西晋与东晋两个时期。它上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。266年司马炎登基，国号晋，定都洛阳，史称西晋，280年灭东吴，完成统一，后经历“八王之乱”。晋愍帝迁都长安，316年灭西晋，建立了十六个国家，史称“五胡乱华”。317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原，加强了民族融合，北人南迁，开发了江南地区。两晋总历时一百五十六年。420年，刘裕建立宋，东晋灭亡。晋朝皇帝列表西晋西晋（公元266年—316年）是中国历史上短暂的大一统封建王朝。西晋为时仅51年，如果从灭吴开始算起，则仅立朝37年。共6个皇帝。[1-3]西晋的开国君主司马炎出身于河内司马氏的世族，祖父司马懿乃三国时曹魏的大将军、太尉、太傅，其伯父司马师、父亲司马昭都是曹魏时权倾一时的权臣，权势超过君主。西晋历代皇帝列表宣帝司马懿景帝司马师文帝司马昭武帝司马炎惠帝司马衷赵王司马伦怀帝司马炽愍帝司马邺东晋东晋（317年－420年），是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立起来的朝廷，西晋灭亡后，统治范围因为中原陆沉，少数民族内迁，建都洛阳的晋朝（西晋）亡国，公元317年，镇守建康的晋宗室司马睿在江南重建晋室，史称东晋，此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。[1]东晋是门阀世族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。东晋时代，也曾经内部四分五裂。420年，宋公刘裕废除晋安帝，建立刘宋，进入南北朝时期。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈，合称为六朝。_历代皇帝列表元帝司马睿明帝司马绍成帝司马衍康帝司马岳穆帝司马聃哀帝司马丕海西公司马奕简文帝司马昱孝武帝司马曜安帝司马德宗恭帝司马德文十九国成汉成汉（也称成、后蜀；304年-347年）是中国历史上五胡十六国时期之“十六国”之一。西晋末年，秦、雍二州连年荒旱，略阳、天水等六郡氐族和汉人等不得不流徙至梁、益地区就食。元康六年，氐首领李特率民入蜀。他们入蜀后，由于地方官吏的贪暴和政府限期迫令流民还乡，流民领袖、略阳氐族李特等利用流民的怨怒，于301年在绵竹聚众起义。李特及其弟李流死后，特子李雄继领部众，攻下成都，据有益州，建立成汉。后李寿改国号为汉。李雄是巴氐族人。都成都，盛时有今四川东部和云南、贵州的各一部分。347年，成汉为东晋实际统治者桓温所灭，历五主，共四十四年。（成）景帝李特（成）秦文王李流（成）武帝李雄（成）哀帝李班（成）幽公李期（汉）昭文帝李寿（汉）末主李势汉赵汉赵即前赵。319年赵国分裂为二赵：关中的刘氏“赵帝”和关东的石氏“赵王”两个独立政权。史家为加以区分，将关中的刘氏赵国连同刘渊所建的汉国，即将稍前的（屠各）刘姓政权统称为前赵，而将随后的石姓赵国称为后赵。[1-2]前赵（304-329），亦称汉赵，十六国时期16国之一，是西晋晚期少数民族第二个建立的政权。304年十一月，刘渊以复汉为名，在左国城（今山西离石县北[3]）即汉王位，改年号为元熙，定国号为汉。正式建立汉国（匈奴汉国）。（汉）光文帝刘渊（汉）梁王刘和（汉）昭武帝刘聪（汉）隐帝刘粲（赵）秦王刘曜后赵十六国之一。羯族石勒所建。都襄国（今河北邢台），后迁邺（今河北临漳县西）。盛时疆域有今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分。历七主，共三十二年。明帝石勒文帝石弘武帝石虎正帝石世成帝石遵仁武帝石鉴兴武帝石祗冉魏冉魏（350－352）是十六国时期汉人冉闵所建立的政权。350年，冉闵在后赵政局混乱的情况下杀死当时的后赵君主石鉴，夺取后赵政权并称帝，定都邺，国号大魏，史称冉魏。352年，冉闵被前燕君主慕容儁擒获并处斩，后来邺都也被攻破，冉魏灭亡。武悼天王冉闵惠帝冉智前凉西晋之后，中国北方虽处于“十六国”的大分裂时期，但偏踞西北的前凉张氏割据政权仍积极经略西域，使西域一度前曾成为前凉版图之一部分。这一段历史时期，在西域发展史上有举足轻重的历史地位。就全国而言，前凉经略西域史是中国西北边疆史的一部分，它为中国西北地区经济、政治、文化的发展乃之民族大融合有不可忽视的历史贡献。武穆王张轨昭王张实成王张茂文王张骏桓王张重华哀王张耀灵威王张祚冲王张玄靓悼王张天锡凉王张大豫后凉后凉（386年-403年）是十六国时期氐族贵族吕光建立的政权。其国号以地处凉州为名。东晋太元八年（383年）苻坚淝水兵败后前秦瓦解，吕光据有姑臧（今甘肃武威）于386年称大将军、凉州牧。389年吕光称三河王，后改称天王建立大凉，史称后凉。统治范围包括甘肃西部和宁夏、青海、新疆一部分。399年吕光卒，子吕绍继位，庶长子吕纂又杀吕绍自立。401年吕隆（吕光弟吕宝之子）又杀吕纂自立，国势益衰。403年，吕隆因后秦、南凉、北凉交相攻逼，降于后秦，后凉亡。景昭帝吕婆楼懿武帝吕光隐王吕绍灵帝吕纂后主吕隆西凉_凉州国西部故称西凉．甘肃凉州区自汉朝建郡来凉州名字换了多次有时叫武威,有时叫姑臧,有时叫西凉,有时叫前凉，其疆域也时大时小大时把大半甘肃都占了还扩延周围几省史称凉州大马横行天下过凉州国历史上地位能其地盘大小来衡量要研究国文化能绕过凉州。西凉（400--421），晋十六国时期在凉州地区先后出现“五凉”割据政权，史家为区别其他的4个，将中心位于凉州西部酒泉的李氏政权称为西凉。400年汉人李暠在敦煌称“凉公”。405年迁都酒泉，逼近北凉。疆域在今中国甘肃西部及新疆部分。417年，武昭王李暠卒，子李歆嗣位。420年，李歆与北凉交战被杀，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。但次年，北凉军围敦煌，李恂战败，乞降不成后自杀。西凉因此亡于北凉。西凉太祖李暠被唐朝皇室李氏和诗人李白、李商隐尊为其先祖。因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于凉州西部，故名“西凉”[1]。盛时有今甘肃西部酒泉、敦煌一带，西抵新疆葱岭。历三主，共二十二年。武昭王李暠后主李歆末主李恂南凉南凉(397-414)位十六国时期16国之列，鲜卑政权。河西鲜卑秃发乌孤所建。都乐都（今属青海），盛时控有今甘肃西部和宁夏一部。历三主，共十八年。秃发即“拓跋”的异译。汉魏之际，拓跋氏的一支由酋长统率，从塞北迁到河西，被称为河西鲜卑。在此居住约两个世纪，部众渐盛，务农桑，修邻好，境内安定。至秃发乌孤时期，以廉川堡（今青海民和西北）为中心，势力不断发展，初附于后凉吕光。武王秃发乌孤康王秃发利鹿孤景王秃发傉檀北凉北凉(397或401－439)是十六国之一。由匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊所建立；另有一种看法认为建立者为段业，此说是以蒙逊堂兄沮渠男成拥立段业称凉州牧，并改元神玺为立国之始（397年）。401年蒙逊诬男成谋反，段业斩男成，蒙逊以此为借口攻灭段业，亦有人以此为北凉立国之始。北凉都张掖，412年迁都姑臧（今甘肃武威），称河西王。433年沮渠牧犍继位。439年北魏攻姑臧，牧犍出降，北凉亡。后牧犍弟无讳西行至高昌，建立高昌北凉，一般认为已脱离五胡十六国时代之范围，460年高昌北凉为柔然所攻灭，无讳弟沮渠安周被杀，高昌北凉亦亡。文王段业武宣王沮渠蒙逊哀王沮渠牧犍高昌王沮渠无讳河西王沮渠安周前燕前燕（337—370），十六国时期由鲜卑族首领慕容皝所建立的政权，其国号为“燕”。为区别同期的慕容氏诸燕，历史学家把它称为前燕。其统治地区包括今天北京、河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、辽宁各地一部分，历三世三主，共三十四年。武宣帝慕容廆文明帝慕容皝景昭帝慕容俊幽帝慕容暐后燕_后燕（384-407年）是十六国时期鲜卑慕容氏所建立的国家，建立者为前燕文明帝慕容皝第五子慕容垂，都中山（今河北定州），后迁往龙城（今辽宁朝阳），盛时有今河北、山东及辽宁、山西、河南大部。384年，慕容垂在荥阳（今河南荥阳）自称燕王，建立后燕。395年参合陂之战后，后燕被一分为二，开始衰落。龙城时期，后燕朝政混乱，于407年被北燕所取代。后燕历七主，共二十四年。成武帝慕容垂惠愍帝慕容宝开封公慕容详赵王慕容麟昭武帝慕容盛昭文帝慕容熙西燕西燕（384年—394年），十六国时期慕容泓继前燕亡国以后建立的政权，史家称其为西燕。崔鸿撰《十六国春秋》时未对该政权独立展开，不在十六国时期16国之内。定都长子（今山西长治）。盛时有今山西﹑河南各一部分。历七主，共十一年。归帝慕容泓威帝慕容冲昌平王段随中帝慕容觊文帝慕容瑶代帝慕容忠末帝慕容永北燕北燕（407年－436年）是十六国时期汉人冯跋建立的政权。407年，冯跋灭后燕，拥立高云（慕容云）为天王，建都龙城（今辽宁省朝阳市），仍旧沿用后燕国号。409年，高云被部下离班、桃仁所杀，冯跋平定政变后即天王位于昌黎（今辽宁省义县）。据有今辽宁省西南部和河北省东北部。436年被北魏所灭。惠懿帝高云文成帝冯跋昭成帝冯弘南燕中国十六国之一。鲜卑族慕容德所建。都广固（今山东益都）。盛时有今山东及河南的一部分。后燕慕容宝在位时，叔父慕容德镇守邺城。397年北魏攻后燕都城中山(今河北定州)，宝北奔龙城（今辽宁朝阳）。十月，北魏破中山，后燕被截为两部分。德以魏将来攻，邺城难保，于398年率户4万南徙滑台（今河南滑县东），自称燕王，史称南燕。399年滑台为北魏攻占，德率众向东，攻取青、兖，入据广固。400年德改称皇帝。405年，德病死（谥世宗献武皇帝），兄子慕容超（末帝）嗣位。超好游猎，委政宠幸，诛杀功臣，赋役繁多，百姓患苦。409年东晋刘裕率师北伐，次年二月攻下广固，超被俘斩，南燕亡。献武帝慕容德末主慕容超胡夏夏（十六国）到431年为吐谷浑所灭为止，地方行政建置方面，在史料中并不是很清楚。因政权的性格比较突出，往往始占旋丢，用心只在掳掠人口，对其地方行政职官名号不能过于深究。牟发松推测夏的州，实际上并不存在，州在夏境内并没有构成一个完整的体系；其以州名地，以州牧刺史官人，都不过名号而已。（桓帝刘卫辰武烈帝赫连勃勃德武帝赫连昌平武帝赫连定前秦前秦（350年—394年）是十六国之一。350年氐族人苻洪占据关中，称三秦王[1]。氐将苻洪在石虎去世后投降东晋，在后赵内哄时意图夺下关中，但遭人毒死。352年苻健称帝，定都长安，与东晋断绝。[2]之后东晋履次派褚裒、殷浩、桓温等率军伐之，苻健皆成功抵御，国势渐固。之后苻生继立，他淫杀无度，苻坚杀而代之。苻坚崇尚儒学，奖励文教。他得王猛辅政，得以集权中央，经济提升，国势大盛，史称“关陇清晏，百姓丰乐”。前秦强盛后，苻坚有意一统天下。[3]当时前燕混乱，369年慕容垂投奔前秦。苻坚趁势派王猛、慕容垂率军于隔年成功灭燕，取得关东地区。[3]370年，前秦灭前燕，擒慕容暐；371年，灭仇池氐杨氏；373年，西南夷邛、筰、夜郎皆归附于秦；376年，灭前凉；同年，进兵灭代；前秦统一北方。惠武帝苻洪高祖苻健厉王苻生世祖苻坚哀平帝苻丕太宗苻登后主苻崇后秦后秦（384年―417年）位十六国时期十六国之列，羌族政权，又称姚秦。前秦龙骧将军姚苌所建，都常安，长安避讳苌而改常安。极盛时辖有今陕西、甘肃、宁夏及山西、河南的一部分。占据关中绝大数的重要政治、经济城镇和关东大片领土，威服陇右、河西诸国。历三主（姚苌、姚兴、姚泓），共三十四年。鉴于台湾朝代歌诀，改为“二姚后秦，死休前秦；长安称帝，受首东晋”。武昭帝姚苌文桓帝姚兴末主姚泓西秦西秦(385—431年)，十六国之一。陇西鲜卑族（一说属赀虏）酋长乞伏国仁所建。都苑川（今甘肃兰州西固）。其国号“秦”以地处战国时秦国故地为名。《十六国春秋》始用西秦之称，以别于前秦和后秦，后世袭用之[1]。385年，鲜卑酋长乞伏国仁在陇西称大单于，又被前秦封为苑川王，都勇士川（今甘肃榆中）。388年，其弟乞伏干归立，称大单于，河南王，迁都金城（今甘肃兰州西）。407年，改称秦王，迁都苑川。乞伏炽磐又迁都枹罕（今甘肃临夏市东北）。最盛时期，其统治范围包括甘肃西南部，青海部分地区。历四主，共四十七年。431年被夏国所灭。宣烈王乞伏国仁武元王乞伏乾归文昭王乞伏炽盘厉武王乞伏慕末代国十六国时期拓跋猗卢建立的政权。代王拓跋什翼犍曾为质子，在后赵都襄国（今河北邢台）生活多年，深受汉文化影响。咸康四年（338年）即代王位，置百官，制法律，由部落联盟最终转变为国家形式。代建国三年（340年），代国定都云中盛乐宫，后又在故城南筑盛乐新城，发展农业。太祖拓跋猗卢太宗拓跋普根世祖拓跋始生平文帝拓跋郁律惠帝拓跋贺傉炀帝拓跋纥那烈帝拓跋翳槐昭成帝拓跋什翼犍西蜀蜀王谯纵南北朝南北朝（公元420年—公元589年[1]）是中国历史上的一段大分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝（公元420年—公元589年）包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝（公元386年—公元581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚与印度南北朝皇帝列表南朝南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，[1]而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分治的时期，在我国历史上南朝与北魏、东魏、西魏、北齐、北周并称南北朝。宋朝宋朝（960—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分北宋和南宋，历十八帝三百二十年。[1]960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。北宋初期为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针，一方面加强了中央集权，另一方面经济文化空前繁荣。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，1127年金兵大举南侵，造成了靖康之耻，北宋灭亡。赵构在江南建立了南宋。后期抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队攻占临安，1279年，8岁的小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死，厓山海战后，宋朝彻底灭亡。[2]1200字以上 叙事
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“虚”口蜜腹剑是人的劣根，自欺欺人是人的本性，口是心非是人的弱点。“Blur的《song2》你听过吗？”同学甲问同学乙。“嗯……哦，是那个啊，我听过。”同学乙回答道。“真的？那首歌是重金属歌曲，不像有的歌曲那样近似于噪音。”同学甲自豪地说道。“是啊，是啊……”同学乙随声附和着。某一天，同学丙问同学乙：“你听过Blur的《song2》吗？”同学乙漫不经心地回答说：“没听过。”其实在回答之前，似乎隐约觉得有人曾经问过，却始终也想不起来。就当作没有吧。“哦。”对话结束。这样的对话，没人会去考虑后果。之后的某一天，同学丙问同学甲 ：“你听过Blur的《song2》吗？”“听过啊，就是那首重金属歌曲嘛，很好听呢。”同学甲说，“我们班乙同学也说她听过呢。”“乙同学？可我上次问她的时候，她说她没听过啊。”同学丙疑惑的说。“哦，这样啊。”对话结束。两人怀着各自的心情朝学校走去。乙安静地坐在那里，丙和甲没有去问什么，而是开始将这消息广而告之她们身边所有人，除了乙。同学之间开始议论：“这人怎么这样啊，不懂装懂，真恶心！”于是，乙开始被周围的人排斥，她不明白为什么，也没有人去告诉她。很久之后的某一天，同学丁问同学乙：“你听过XX的《XXX》吗？”同学乙：“那个呀，听过呢，是不是……”话还未说完，就直接被打断，“听过？不是不懂装懂吧？”同学乙：“我……”刚准备开口辩解，同学丁却头也不回地走了，并冷不丁地送来一句话：“妈妈说过，说谎的孩子不是好孩子哦！”乙艰涩的心情，被一片嬉笑声遮盖。记得《狼来了》这个故事里的主人公也是一个撒谎的小孩儿，只不过他的出发点是开玩笑。他得到了两次被帮助的机会，但他没有珍惜。关于同学乙，她的出发点只不过是怕别人觉得好落伍，可是别人没有给她一次机会。乙明白了为什么会这样，可没人给她辩解的机会，她每经过一些地方，总能听到类似这样的话：“唉，听说没有，那个女的，就是刚刚走过去的那个女的，好恶心哦。不懂装懂，怎么会有这种人哦。”得到的回答可能会是：“真的啊？”、“真差劲！”、“她怎么这样啊！”而不会是：“其实她也不想这样的吧？”“其实我也不想这样啊”乙想。可谁给过她辩解的机会呢？再然后，乙消失在了学校。没有人关心她去了哪里，之前的一切也被新的事物所取代。若干年之后，甲和丙等人去拜访老师，偶然间聊到同学乙。“你们说乙啊，她自杀了呢。”老师很平淡地说出这句话，“好像是因为什么流言，最后就崩溃了。辍学回家之后状态一直很不稳定，有一次趁父母上班就割腕了，屋子里到处都写着‘其实我也不想这样的’。父母回来的时候她已经死了。”“哦，是因为……流言……所以自杀了啊。”甲和丙嗫嚅着。“唉，对了，甲和丙，你们跟乙不是好朋友吗，你们不知道这件事啊？”老师突然想起什么似地问道。“其实，我跟她也算不上是好朋友。”两人几乎是异口同声地回答。“哦，这样啊。”老师似乎没有再想问什么。甲和丙两人对视了一眼便埋下头去，不知此刻自己的脸上该是怎样一种表情，也不知道怎样形容自己此刻的心情。乙自杀了，是因为流言。一件已经被忘却的事，似乎从寒武纪回到脑海里，它不断敲打着封存着记忆的玻璃窗。其实她是不懂装懂，其实她是害怕被笑话，其实她是害怕被排斥，其实她是想多交几个朋友……口蜜腹剑是人的武器，自欺欺人是人的本质，进退两难是人的处境。1200字以上 初中 抒情
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继承中华民族传统美德，做诚实守信中国人近年来，随着科技的发展，社会的进步，在日常生活中，不讲诚信的人，见利忘义的行为却仍有存在。有的人为了自己的利益，不惜一切代价，哪怕是付出自己的尊严，别人的生命。他们为了钱，连自己做人的尊严都可以舍弃，这样的人良心何在？就如前些年发生的“地沟油”事件，自从媒体曝光后，地沟油流入餐桌已不再是秘密。一些无良老板，把地沟油经过化学处理后装入成品油桶，最后流入人们的餐桌。这些地沟油大量流入餐桌严重威胁到我国人民的生命健康，对社会造成很大的负面影响。这些缺乏诚信的事件非但没有减少的迹象，反倒是频频发生：从三鹿奶粉的“三聚氰胺”事件到双汇的“瘦肉精”事件再到“地沟油”事件。这些食品安全事故的背后有着鲜为人知的秘密：不少知名企业，都有着数以万计的青睐者，而这些企业正是利用庞大的消费群体，欺骗顾客的感情，把用低廉价格做成的劣质产品卖给顾客，却从不考虑后果。而促使这些企业老板做出如此荒唐，缺乏道德的事情的元凶是低成本，高输出的巨额盈利。等待这些不对人民群众的生命健康负责的人，将会是法律的严惩。以生命安全为代价来换取企业发展和经济增长，令人与人之间的诚信降到了最低点。这犹如一场道德的大地震，把诚信弄得支离破碎，使国人的生命健康受到极大的威胁，破坏了社会秩序，影响了社会的和谐稳定。中国是礼仪之邦，文明古国，这些让每个中华儿女都倍感自豪的美誉，是与祖先的勤劳、智慧、美好人格、高尚品德和诚实守信的行为所息息相关的。祖先们用自己的美好的人格和行为为一个诚信的中国增添光彩，现在我们又有什么理由给祖国抹黑呢？诚实守信是为人之本，诚实守信自古以来都是中华民族的传统美德。古代有着名的《曾子杀猪》的典故，现代有宋庆龄奶奶践守诺言：冒雨看望小学生的真实事例。而古代成语、名言警句中也有“一诺千金”，“君子一言，驷马难追”等也体现了中华民族诚实守信的传统美德。难道祖先辛辛苦苦继承下来的传统美德要毁在我们这一代上吗？那些一心想发横财的老板们，请你们从拥有无数财富的幻想中醒来吧！即使你们通过不正当的方法拥有再多的财富，你们的良心会过意得去吗？你们忍心看着一个个活泼泼的生命因为你们而从此黯淡吗？你们的日子会过得好吗？为了那点利益却要付出如此高昂的代价，真是得不偿失啊！就正如歌词里所唱的：“当我尝尽人生冷暖；当你决定为了你的理想燃烧；生活的压力与生命的尊严那一个重要？”请你们脚踏实地工作，诚实地生活，诚恳地待人，为了你自己的尊严，也为了全社会的和谐稳定。哪怕你的财富不多，但是你的生活会变得很充实，很美好，而这已经足够了。不得不承认，中国受西方的影响太大了，多少中国人对中国的传统节日、习俗知道的少之甚少，而对西方的传统节日，比如圣诞节、愚人节之类的节日却十分在乎。人们在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己最珍贵的东西——诚信。你可以欺骗所有人，但你却欺骗不了你自己。如果一个人连最基本的诚实守信都做不到，那么这个人将怎样立足于社会呢？任何利用欺骗他人带来的暂时利益污染了人格，造成心灵晦暗。谎言败露的同时是信用的丧失，友谊的毁坏。人一旦丧失了自己的信用，最终会遭到朋友和社会的唾弃。我认为，之所以社会出现了这么多的不仅有损自己的形象和声誉，还给中国抹黑——不懂诚实守信的行为和人的原因有以下几点：1社会责任感不强；2不能很好地抵制诱惑；3心中没有铸造一把良知的标尺，没有形成正确的是非善恶观；4不能正确对待社会流行，随波逐流，人云亦云，没有做到独立思考，理性行动；5没有与人为善的品德，不懂得将心比心，己所不欲，勿施于人；6有关部门对这些不讲诚信的人和行为整治的力度不够；7政府对继承民族传统美德，做诚实守信中国人的宣传不够。可以说，建立一个诚信社会需要每一个人的共同努力。建立一个诚信社会，好像有点天方夜谭，但是只要人人都做好自己的本职工作，继承中华民族的传统美德，做一个诚实守信的中国人，那么建立一个诚信社会也不再是梦想。只有建立一个诚信社会，才能有效地遏制类似“地沟油”事件的食品安全事件的再度发生。也只有这样，社会才能实现进步和发展。继承中华民族传统美德，做一个诚实守信的中国人，只是举手之劳，但却能为一个诚信社会增添光彩，何乐而不为呢？那么什么是诚实呢？诚实就意味着实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其辞，不文过饰非。而之所以要做一个诚实守信的人是因为：1诚实是做人的基本原则，是美好道德的核心，是各种良好品格的基础；2只有诚实才能使人正直、善良、勇敢、谦逊；3只有诚实的人才能信守诺言，履行约定，才能获得他人的信任与尊重；4只有诚实守信，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩；5只有人人诚实守信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。做一件诚实守信的事不难，难的是做一辈子的诚实守信的人。我认为：没有哪个老板不想自己的企业或者公司生意红火，只不过每个人所使用的方法不一样罢了。不同的行为方法所导致的结果是不同的，哪怕是大企业也是白手起家，靠自己的信用一点点地积累更多的财富。就正如“地沟油”事件中的老板，他们只不过是想获得更多的利益。他们想用降低成本的方法来获得更多的财富，这个方向是正确的，但是他们不能够降低产品的质量，否则声誉会受到极大的损坏。“地沟油”事件给我们敲响了警钟，同时我也想对那些以生产销售劣质产品为生的老板们说：“诚信，是人生的金山，一个人的信用是靠始终一贯的诚实守信的行为建立起来的，轻诺寡信的行为只要做出一次，就可能对自己的信用造成长期的难以弥补的毁坏。你们这样做，毁坏的不仅仅是顾客的生命健康，还有自己的信用。难道你们不能够学会换位思考吗？你们生产的产品连自己都不敢使用，你们忍心卖给无辜的顾客？假如是你的亲人因为使用了你的劣质产品而导致健康受到损坏，你的内心会好受吗？俗话说‘得道者多助’，采取不正当的手段取得的利益是暂时的，失去的信用确是永久的，这不是捡了芝麻，掉了西瓜吗？继承中华民族传统美德，做一个诚实守信的中国人，脚踏实地生活不好吗？”类似“地沟油”事件的安全事故频频发生，折射出一些社会问题，反映了人们迫切需要建立一个诚信社会的想法。而一个诚信社会的建立，不是光靠几个人就可以实现的，是必须依靠每个人的共同努力。比如说：学生诚信考试，考试不作弊；商家诚信经营，不缺斤少两；官员反腐倡廉，拒收红包等，同时每个人也应该重视自己的诺言。那么生活中我们应该如何做到继承中华民族传统美德，做一个诚实守信的中国人呢？我觉得应该这样做：1要树立负责人的人生态度；2要做到换位思考，做事三思而后行，遇事要沉着冷静；3拒谎言，重承诺。不撒谎是做人的基本原则之一，不能因为利益、面子等理由撒谎，学会诚实地做人，必须遵守承诺，绝不能轻易承诺；4尊重自己和他人的隐私，不排除必要的沉默，要懂得在适当的场合和对象面前适当地说话，不能无所顾忌地说出一切；5坚守诚信的绿洲，正确看待社会生活中不讲诚信的人、见利忘义的行为。坚守诚信美德，学会做一个诚实的人，诚恳地待人，诚实地生活和学习，以自己的美好人格和行为为一个诚信社会光彩；让我们为继承中华民族传统美德，做一个诚实守信中国人，也为建立一个诚信社会尽自己的一份微薄之力吧！南海实验中学初二:刘岳朋1200字以上 初二 抒情散文
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论中国传统文化中国传统文化作为中国人引以为荣的一样珍宝，曾一直不被人们所质疑但是自从中国走上近代后，在外来文化入侵之后，我们便开始对我们的传统文化进行反思，并在一定程度上进行修改。中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添加，便形成了中国传统文化的复杂性。首先，中国传统文化拥有很大的优越之处。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“鸟兽不可与同居，吾非斯人之徒与谁与”“起舞弄清影，何似在人间”，都是西方文化所望尘莫及的，因此中国传统文化现代化的发展，是任何保守力量都无法阻挡的。但是，中国传统文化的形成，十一封建社会文明为背景的。回顾历史，西方文化严格来说实在文艺复兴之时才逐渐形成的，是以资本主义为背景的。一个是封建社会色彩浓厚的文化，一个是资本主义色彩浓厚的文化，这就注定了中国传统文化的落后性。文化在本质上是一种经验性的事物，而作为一种经验性的事物，就有着不可避免的时空局限性，这也正是文化力量的局限性所在。这种局限性使得文化在时间的延续上和空间的传播上总是不断面临新的挑战，表现为诸如传统文化与现代文化之间的差异，此文化与彼文化之间的差异等等。传统文化与现代文化之间的差异，是同一空间下的文化在时间上的矛盾差异，这造成同一个民族、国家或地区内部发生文化上的争论。此文化与彼文化之间的差异，是同一时间下的文化在空间上的矛盾差异，这造成不同民族、国家或地区之间发生文化上的冲突。 因为文化是一种感性的事物，所以它在本质上就是非理性的。我认为文化这种东西不应该去相互竞争，而是应该相互学习融合。在经济全球化的大背景下，思想文化的大融合也应该是一种整体趋势。举例来说。在中国的传统文化中，中医无疑是一个重要的组成部分，因此中医具有十分明显的中华文化的民族特征和历史特征。相对于西医，中医更多地在形态上表现为是一种知识的自然积累，而缺少西医的理性特征和科学方法特征。这正是中医的中国文化特性所在，也是中医的不足之处。这一特点决定了中医必须进一步从文化形态上升到文明形态，这样才能具有更大更强的生命力，才能溶入到现代科学文明中去。中医所面临的问题，不是内容的正确与否的问题，或者说不是属于什么伪科学的性质问题，而是在形态上如何进一步发展的问题，或者说是属于科学方法论的性质。有趣的是，不仅中医，而且整个中华传统文化，都天生具有某种强烈的感性特征。这首先表现在作为中国传统文化的载体——汉字语言上。众所周知，汉字是一种典型的象形文字，虽然也是一种符号，但汉字汉语与其它拼音文字语言有着很大的不同，它带有很强的感性色彩。比如说，汉字的象形特征、汉字的声调特征，就使得汉语在运用时有着很强的感性特点，这种感性特点在中国古典诗词这一文学艺术形式上表现得最为突出。人们之所以喜欢中国的古典诗词，是因为只有在中国古典诗词这种独特的中国文学艺术形式里，才能体会到那种绘声绘色、情景交融的意境美感。中国传统文化的感性特征还体现在作为中国传统文化的思想起源的《易经》中。众所周知，《易经》所具有的思想和思想方式也有着很强的形象思维的特点。《易经》所追求的是言象合一、意象合一的精神状态。了解和读懂《易经》中阐述的思想，需要凭借和发挥汉字语言的独特的形象和意象思维特点，也就是要由言及象、再由象及意。《易经》中的这种言、象、意三位一体的特点，贯穿于中国传统文化的各个方面，使得他们在整体上被赋予鲜明的中华文化传统的烙印。如同中医所面临的问题一样，中国传统文化所面临的问题，也不是是否需要摈弃的问题，而是如何使之进一步现代化的问题，是如何与科学理性思维方式相融合的问题。孔子有一句名言，就是“己所不欲，勿施于人。”这句话的意思就是让人明白，既然我不喜欢别人不尊重自己，那么别人也肯定是希望我尊重他。其实中国的传统文化充满了这种体恤他人、宽以待人的博大胸怀。李斯在《谏逐客书》中这样劝谏秦始皇：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不拒细流，故能就其深。”这种对人对事的态度正是中国传统文化中所强调的海纳百川的包容精神的体现，也是中国古代哲人所具有的大智慧的生动体现。特别值得指出的是，中国传统文化所具有的强调客观以及包容的理性精神，与西方传统文化所拥有的科学和宽容的精神在本质上是一致的，它们都符合人类社会的文明和思想进步。因此，我们根本不必对中国传统文化抱有一种失望乃至鄙视甚至彻底摈弃的悲观态度。震惊世界的弗吉尼亚理工大学赵承熙枪击案，让世人对美国人所表现出来那种冷静、客观和宽容的精神十分难忘，而美国文化中的这种吸引人之处也正是我们中华民族传统文化中原来就具有的宝贵之处。文化是人类社会对自身文化进行反省反思后形成的一种自觉意识，具有跨越时空的普遍性。任何传统文化，都有着其自身产生、存在和发展的历史理由，但也有着进一步按照科学和理性的精神加以改造和提升的必要。对待中国传统文化，我们所需要做的，就是以现代文明的眼光来重新审视它，并引入科学和理性的方法来改造它、提升它，使之更加符合人类文明进步的大趋势，并更好地为人类社会和世界文明的进步发挥其应有的价值和贡献。1200字以上 高三 议论文