《向物理学家一样思考》读后感_1200字
首先让我们回忆一些已经发生的事:2010年的世界杯决赛西班牙夺冠,2011年2月起的利比亚动荡中卡扎菲下台,乃至近期中国“天宫一号”的发射成功……这些事大家应该看过。可你想过吗?你看,或者不看,结果也许并不会摆在那里,不增,不减。 书中提到了一个想象实验。一个封闭的黑箱子里,放有一只猫。这箱子中有一个机关,一旦按下便会产生几千伏特的高压电流,足以让一只猫瞬间断气(假设听不见箱内声音)。当你没有打开箱子时,猫生还和死亡的概率随着时间的推移而变化,这便可用一个函数表示,这个函数被称为波函数。 当你打开这箱子时,你只会看到一种情况,生,或死。可当这表现在函数上时,原本有规律的函数突变,一个概率突变为0,一个概率突变为1。这说明了什么?在我们观察的那一瞬间,波函数突变了,原本不确定的结果确定了。简单来说,就是我们的观察改变了结果。多么不可思议的结论啊! 这只是宏观上的体现,而微观上便体现在不确定性原理上了。 不确定性原理的主旨是:我们不能既确定微观粒子的位置,又确定其动量(一种描述物质运动状态的物理量);我们越是清楚它的位置,便越不了解其动量,反之亦然。 这是为什么呢?因为,当我们想确定一个粒子A的位置或动量时,必须让另外至少一个粒子B(利用波粒二象性将波看为粒子)撞上被测粒子A。于是问题出现了:B撞上A后,A的位置和动量便即刻改变了。这导致我们无法同时得知A的位置和动量,更无法在不改变A状态的情况下得知。 在微观上,我们可恶的观测又一次改变了事件的结果。 因此,我们不只是观察者,也是行动者。 这让我想到了自己曾经那些错误的做法。 那次我正在旁观几名同学在教室玩桌游,老师走进教室,我竟一弹就躲得远远的,好像要立马与那位同学撇清关系。还好老师并未发现,那位同学也逃过一劫。可现在回想起来,在生活中,我们的观察,也是一种行动。我虽为一个观察者,但其实也“参与其中”了。为什么不能担当应有的责任呢? 对于这点,我想了很多…… 有一群人——当有人受到不法侵害时,他迅速逃离现场,唯恐殃及池鱼;当有人生命垂危时,他们站在一旁,盘算着能否因此获得一些名利;当有人要轻生时,他们冷眼旁观,互相议论,却无人上前劝阻,只管看会儿热闹……他们可笑地认为自己只是一个观察者,殊不知,观察即参与,观察即行动。他们的观察,也是参与的一种方式;观察的他们,也是谋财害命的帮凶。 我希望我不是他们中的一个,不仅是客观上的“行动者”,更是主观上的行动者,在他人需要帮助时,在力所能及的范围内能尽量帮他们一把,以尽到自己的责任。 你不仅是观察者。无论你落阱下石、冷眼旁观,亦或是雪中送炭,你同时也是一个行动者。作为观察者亦是行动者的我们,在许久之后,但愿能无愧于自己的所作所为吧。
《围城》读后感_1000字
《围城》是钱钟书所着的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。方在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望…… 《围城》主要有两大看点,一个是幽默的语言讽刺,一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生,令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城,外面的人想进去,里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然,《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情,更说的是人生。 《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远,可真正仔细思索过后,才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种诱惑与向往,树立着一道道未知的门,我们不知道门后的东西是什么,是好是坏,只能等待着好奇驱使我们去开启,接着通过一座又一座围城,生活中的种种因素,欲望、人心、利益,共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙,我们无法窥探到里面任何东西,一切都是未知。生活就是这样,你不可能预测到一切,不可能百分百命中好球,不可能事事顺心,唯有自己去亲身经历感受那是什么,就像赌博一样。 老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代,要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道,你不去亲自体验永远没有自己的感受,即便那是苦的。还是那句话,外面的人一心想进去,里面的人一心想出来,人生的无奈大概便在于此吧。
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我们都一样_1200字我们都一样,年轻又彷徨。不知道从何时起,北大就变成一颗在我们心里生根发芽的种子。因为梦想会发光,所以,无论身处多么漆黑的角落也总能有一束亮光,引领我们前往,风雨兼程-----苑子文,苑子豪这是一个关于平民励志偶像传递正能量的故事。苑子文,苑子豪,这对来自河北廊坊被称为北大最帅双胞胎的孪生兄弟,以最真实,最贴切的形象为我们演绎了两个励志青年的奋斗史。苑子文,一个不折不扣的狮子座大男生,2012年以674分的成绩考入北京大学社会学系。在大学生活里,苑子文积极参加学生工作和社团活动,并且在兼顾各类活动的同时,一直保持着自己的优异成绩。苑子豪,2012年以683分的成绩考入北京大学国际关系学院。高考数学满分,因阳光向上的积极形象,引起了广大网民的关注。在这对双胞胎双双考入北大之前,他们着实狠狠的下了一番功夫。在他们的眼里,自己的学习路并不是一帆风顺的。尤其是学习成绩不是很理想的哥哥子文,在整个高二,都处于迷糊又彷徨的状态。可是与弟弟子豪不同,子豪八次考试总排名第一,在高三之前就获得了去北大夏令营的唯一资格。后来到了高三下学期,学习成绩一直名列前茅的弟弟竟然在考试中成绩不断下滑,他开始不断的否定自己,甚至想放弃,可是身为执着地狮子座大男孩,他并没有投降。家里的卫生间墙壁上贴满了各式各样的纸条,每天早上刷牙的三分钟里,他都会尽量把纸条上的内容看一遍,从莫泊桑看到曹雪芹,从《悲惨世界》看到《资治通鉴》。高三,的确很苦,课桌上堆满了的各种复习资料,草稿纸上密密匝匝的数字,都验证了兄弟俩不平凡的高考之路。功夫不负有心人,终于,在兄弟俩不懈的努力与相互扶持之下,两人都获得了自主招生的机会,哥哥因为高三综合排名第一被学校推荐,弟弟因参加北大夏令营而被推荐,最后的结果就如大家所看到的,兄弟俩双双以优异的成绩被北大录取。高考从不相信运气,只青睐实力。为此,我们别无选择,只能马不停蹄。每个人都会有一段尤为狼狈的时光,但是请相信,咬咬牙就过去了,就像兄弟俩一样,他们的成功也不是与生俱来的,他们今天所拥有的是都是靠自己一步一步,一点一点,一个白天一个黑夜慢慢拼出来的。我们都不是神的孩子,但是我相信困难终将会变成礼物,吃过的苦终将会照亮我们的路。就像子豪说的:梦想是一辈子的事,所以尽管努力吧,反正最差也不会输掉整个人生。奋斗的我们,尽管努力吧,让我们以最顽强的姿态拼过高中三年,相信吧,你要的,时光都会给你,加油!高一:张资沅作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高一
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不一样的思考——人生现在的社会如光速一样飞快的向着未知的领域前行,这个单调的世界充满了色彩,同时也伴随着不安……在人口爆炸的时代,我们都不知道自己的存在到底有什么价值,甚至,只是为了活下来而活着。若我们还是如此,那么,这片世界最终还是会走向凋零,寂灭与无尽的黑暗之中。只有在真正闲暇的时候,我们才回去体会人生、去思考人生,当然,这种闲暇实在是太少了。在你的一生中,它所占的比例接近于零。这个时代,缺少的是思考,因为前人已为我们探出了太多的奥秘,以至于我们直接续接他们的路,当然,我们可以续接的只会远少于前人。三国时,诸葛亮造出来木牛流马,可在临终时毁了它,不是他的固执,而是想让后人自己去探索,而不是坐享其成。我国身为四大文明古国之一,发明的时代早就在封建统治下度过了,后续的创作虽有,但也是极少数,不能说是辉煌。而现在,我们的创新多数用在了战争武器上,又对人民有什么促进作用呢?大街上的假冒伪劣产品随处可见,人们也都习以为常了,这难道是说很正常吗?我都不能忍受这些不经意间的欺骗,那么未来的世界又是怎样呢?我的人生,我的思考何必要与他人一致,各执己见,不要成为思想的傀儡。你的人生你做主,你的思考你放飞!450字 高一 议论文
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奋发向上 崇德向善_1200字我们生活在中国这片土地上,作为中国人,我们不能只顾自己的利益,而做出有害于国家的事,我们是奋发向上的中国好青年,祖国视我们为花朵,建起阔大的温室细心浇灌着我们,只为了让我们卓越成长。中华上下五千年,多少文人古事响彻中华,中国的传统文化千古流芳,中国人的美德永世长存,很多人为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗,作为中国人的我们,没有如此大的昂扬斗志,但我相信,这种封建观念使女子深受其害,直到当今世界,这种观念才被打破,21世界,女子的能力远远大大强过男子,让女性的地位渐渐上升,这是不庸置疑的。这个世界,弱肉强食,我们在学习中,不仅要有奋发向上的精神,还要德才兼备,证明女子也是有能力的。当代活雷锋郭明义,魅力校长俞敏洪,最美村官段爱平,公益律师佟丽华,“奋发向上,崇德向善”这八个字在他们身上体现的淋漓尽致,有时候我们会觉得很艰难,但我们要坚信,上帝也许再给我们制造惊喜,而不迈出那一步,就永远不知道我们将会错过什么,“奋发向上”是我们摆脱贫困的出路之一,前方的路父母亲用血汗为我们铺好,后面的路,我们必须往前走,也许前方已没有退路,你也要在无路可走的道路上拼出一条通往另一条路的桥梁。在学习的同时,我们也要学会做一个有用的人,而不是在这个世上苟且偷生,很多人都向往无忧无虑,自由自在的生活,谁能做到呢,谁能不为柴米油盐发愁呢,我们不能一生碌碌无为,这跟废材有什么区别呢,‘崇德向善’是我们学会做人的第一步,做人不能做的太失败,否则那就不是人了,和牲畜没什么区别,好好品味‘崇德向善’这四个字,从中可以悟出很多道理。‘奋发向上,崇德向善’的精神,我们不能只说不做,还要把这种精神发扬光大,并且熟记一句话‘用心点燃希望,用爱撒播人间’,你根本不知道你有多强大。‘崇德向善’的事我们在生活中不少见,扶老人过马路,在车上给老年人让位,把迷路的小孩送回家,这种事情虽渺小,不值一提,到充分体现了一个人的美德,让我们明白这世界还是有爱的存在。在学习中,我们就应该具备这种品质,从小事做起,不管是否是轰轰烈烈,还是不够伟大,那又如何,我们只须做好自己力所能及的事就足够了,不求你能看到我们的精神,只求你能感染身边的每一个人。在学习中,我们不能只读书,读死书,人生的道路上,不能盲目的前进,也不许匆匆略过,路上有着不同的景色,每一样都带着不同的风采,在人生旅途的过程里,我们不能单方面的吸收知识,而忘了去感悟这人生的真谛,人生就是这么的短暂,路走完的时候,你回过头看看,你这辈子的路你过得舒坦顺畅吗,好好感悟‘奋发向上,崇德向善’这八个字吧,你才会明白,你的路该怎么走。高一:张青梅作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高一
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《活着》读后感_1200字人终究要踏上死亡的道路,因此死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。---题记一次偶然的机会,我读了余华的《活着》,书中讲述了一位叫福贵的富家少爷,先是把家产赌光沦为一无所有的穷人,父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世,但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死,女儿凤霞产后的败血症而亡,妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡,外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后,只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后,令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。余华在序中这么写,“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。我喜欢与年迈的老者交谈,因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们,不是痛苦地与这个世界说再见,惶恐着死亡的到来,亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜,抱怨着不公的昨天。我看到的是,岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华,洁白纯净。游览过万千世界,经历过生命的倾盆暴雨,凝聚而成的却是生命的一泓清水,给似水流年增添了柔和,让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里,他们不再问花开几许,只问是否浅笑安然。《活着》里面有一句话非常棒,“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条,失去了就真的没有了,这是无价的,是用金钱也买不了的。人生无常,聚散离合。在每个离别的路口,我们只能目送着一个又一个的背影,重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间,凝聚着的是美好、幸福,这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候,永世珍藏。老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石,晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为,芸芸众生,不免沾点人间烟火,不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼,让淡然演绎一生呢?但是,这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过,其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉,原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香,成长的苦痛似乎如风中的记忆,轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静,轻轻敲打着岁月的皱痕,只希望人生的光景中,我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己,让心如镜,悠然前行。生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行,其魅力正在于它的单程,在于它的有去无回。既如此,我们就当心神清明,盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅,享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。生活的路还很长很长,生命还得一路高歌,一路向前。活着,比什么都重要。活着,真幸运。高一:林梦雨作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高一 读后感
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《简·爱》读后感_1200字音乐不分国界。听一首动人心弦的歌,它若是说雨的,即使语言不通,你也果真能听见窗外传来淅淅沥沥的雨声,心境也随着歌曲的声音而舒缓、平静。书籍也不必分什么界限。看一本引人入胜的书,它若是叙说爱与孤独,即使国别不同,我也果真能听见,那从人心底传来的最真诚的对爱的渴求,感同身受。初次读《简爱》,我不过总角之年,读书为的是那些个有趣而生动的故事。现如今,我长大了几岁,再读《简爱》,却看到了不一样的东西。简·爱自小以来便寄人篱下,那座黑沉沉的宅子——盖茨黑德府,便是她受尽责骂与伤痛的地方,舅母对她漠不关心,只当是不得不承担的责任;仆从说她是不劳而获、最狡猾不过的坏孩子;而她的表兄,将她看作连畜生也不如的一个无关紧要的发泄物品。毫无疑问,她从未从她周围的人们身上感受到一点温情。她的童年至此为止都是孤独的,她好似诞生在一片荒原中的稚童,虽然自由地行走,生活,却始终寻寻觅觅,只为了摆脱这样的荒芜而孤寂,艰辛而困苦。于是当女仆贝茜对她好言好语,医生劳埃德先生对她展现出明显善意的时候,她竟不知所措了。她来到了洛伍德学校,在被布洛克赫斯特先生污蔑时,她想到的不是否认,而是,别人听到了会怎么想?布洛克赫斯特先生所说的尽是些谎言,她当然知道,但她担心旁人是否会认为她是一个坏孩子?她近乎疯狂的渴求他人的认同。她的挚友海伦告诉她,只要你是问心无愧的,你就不需要害怕别人的风言风语。但她实在渴望着爱。她渴望着爱,正因为她背负着孤独。那个幼时喜爱着的破布娃娃,她无时无刻不带着它,将她的爱意寄托于那娃娃身上,将它看作是真正的人,不过渴望这世界之大,能有一个和自己心意相通的人,可以是亲人,可以是友人,可以是爱人,只要是个活生生的人,他们是之间拥有相同的感情,她就是满足的。我虽然未曾体会过彻骨的孤独,却也有些感同身受。皆因为我知道,若是孤身一人行路,不仅是寂寞的事情,却因着孑然一身,无人过问,竟好像是不存在于世间一般。因此,当有人记住你,有人爱着你,这简直像是天降恩赐。在学校时,简在坦普尔小姐身上感受到了她对自己的爱;为了追求自由与激情,她在桑菲尔德当女教师。此时,简爱倾心于罗切斯特先生,她却未曾想过对方拥有和自己相同的感情,因为自己不过是个“平庸的家庭女教师”。她如此渴望爱,但当罗切斯特设局使我袒露心迹时,她却又像变了个人似的,她说,“难道就因为我贫穷、低微、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心灵吗?——你想错了!——我和你一样有灵魂,我的心和你一样充实!如果上帝赋予我一些美貌和财富,我也会让你难以离开我,就像我现在我难以离开你一样。”我难以形容初见这句话的感受,大概是震撼吧。那样一个时代,如何会有人,一个女人,能有这样的想法?甚至她是比常人要更渴求温柔与爱的人,在这搓手可得的爱面前,她仍然坚持着她的原则。我此时便明白了,因为爱是由于两个平等而自由的灵魂的互相吸引,若是连将她作为一个平等的人都做不到,这爱,却又有几分真,几分假?说到底,简一直追求的东西,不过爱与自由,你与温柔。她作为一个与对方完全平等的人,要求一份两人之间平等的感情。她作为一个追求冒险的人,她希望她与她爱的人,能够过这世间难得的自由人生。罗切斯特作为她爱的人,本身并不温柔,但对于简,这人是与自己相爱的,这就是一件温柔至极的事。爱由心而生,是两颗心互相靠近,两个灵魂互相吸引。她毕生所求,爱与自由,你与温柔。1200字以上 高一 读后感
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向雷锋一样_450字每当看到有人别人做好事的时候,我都会想起雷锋这个名字,心中都想起‘雷锋这个名字,雷锋已经景象我太深了。 雷锋在1961年就开始委屈总做好事,而做过的好事不计其数,他从今帮助就总找失散多年的儿子,也从从今帮助父母坐上了火车,也从今帮助占有大少公共卫生,虽然做的都是一些小事,可每个小事都能折射出雷锋助人为乐的高尚品德。他不是为了向利益和荣誉行共,他是觉得助人为乐可以使人获得更充实。 雷锋是一面轻者的镜子,是我们更充实深刻的意识到自己的不组。雷锋体现了中华的大公无私,捉人为了的传统美德,雷锋今生是中华名族的优秀体现,而在我们当今这个非社会中物资的丰富而精神匮乏的社会就是需要这种精神。小月月是加油一次让我们看到人的灵魔,道德的真是令人窒息,若果这个世界继续下去将变成什吗样子,你阿姨想想、打这个世界总是冲面爱的。 我们作为新时代的青少年更应该有这种社会的,向雷锋一样,拒绝灵魔,传递温暖,餐社会生活,主动关爱他人,关心集体,报效祖国。只要我们克服地社会的灵魔情绪,奉献自己的的爱心和力量,就一定能使世界变得更留恋和谐。450字 人物传记
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思考致富读后感《思考致富》是美国成功学大师拿破仑·希尔的一部励志著作,它从深层意义上揭秘了一些成功人士所共同具有的特点,为梦想成功的人打开了一扇窗。它超越了金钱的衡量标准,教人实现经济独立与思想富有。拿破仑·希尔总结的成功法则激励了全球数千万人,已经帮助无数平凡人获得了非凡的财富和事业成功,用希尔自己的话说,“我从未听说过,有人受到这个秘诀的点拨,运用了这个秘诀,却未能在自己选定的行业里取得任何令人瞩目的成就;我也从未见过什么人不运用这个秘诀就能出人头地,或积累到什么财富。”如果我们把致富当成成功的全部定义,那生活就索然无味了,但不能否认,致富是人们走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步与最后一步之间还有许许多多的东西,这些东西才能真正让人们感受到成功的快乐。在沿途上我们可以看到许许多多的我们见到的和我们没有见到过的风景,感受更多的属于我们自己的智慧。说穿了成功就是一种人生经历,一种在经历中自己滋养自己的体验。一个人要想致富,要先有想象力,欲望,信心,坚持,自我暗示等等,它是一个整体的过程,想要成功,先得经过精心的策划。还有成功,基于追求成功的动机。有很多人都想成功,但是许多人不相信自己会得到自己想要的,其实如果我们连这也不敢想,那么我们这一生可能就是这样度过了,当我们相信了,我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。读完这本书,有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向,让你感到行动与思考的结合,感到中国文化与外国理论的融合,感到自己知识的贫乏。对于一个成功的人来说,获取的财富并不能总是用金钱来做衡量标准。持久的友谊、坚韧的毅力以及人与人之间的理解和支持,这一切都只能用精神价值来衡量,所以思考的立脚点就是我们内心和谐与心灵宁静,这些都是我们自己的巨大财富。700字 初一 读后感
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论语读后感_1200字更多关于读后感大全的作文《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。 其一,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。 其二,做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。 那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了。 当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《颜渊》)即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》) 其三,做人要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而》)即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识,以及个人修养的相互制约作用,他说:“举于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)即:诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人们事业的成功。所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要。相关作文推荐1200字以上 初三 读后感
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《资治通鉴》 读后感_1200字《资治通鉴》是北宋着名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书,记载的历史上起周威烈王二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。二十三年(纪元前403年),下迄后周显德六年(纪元959年),共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述,以警示后人。近来,有幸在局图书室借到台湾黄锦鋐等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑(战国、秦、西汉)和第五辑(隋、唐)。闲暇之时,认真进行了阅读,对秦-汉、隋-唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想很多。纵观秦朝、隋朝统治史,都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国,建立了中国历史上第一个统一的封建制国家,可谓是取得了前所未有的功绩,但秦王朝统治仅持续十五年;隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝,建国初期,也有隋文帝开创的“开皇之治”,但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡,究其原因,与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政,毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初,民生尚未得到修养,国力尚未得到恢复的情况下,就大兴徭役,仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上,农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间,百役繁兴,征敛无度,挥霍浪费,穷兵黩武,营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽,每年役使民众数百万人,弄得“耕稼失时,田畴多荒”。沉重的赋税,繁重的兵役和徭役,给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难,官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上,施行了与民休息、轻徭薄赋的政策,鼓励农民生产,注重节俭,实现统治分别达到210年、289年,期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。正如唐太宗所言:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”、“水所以载舟,亦所以覆舟。民犹水也,君犹舟也”。如果不能正视历史,摆不正与人民的关系,甚至把自己放在人民之上,自以为是,肆意妄为,其后果轻则脱离人民,重则损害人民,必然受到历史规律的惩罚。中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的经验教训基础上,将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨,始终团结和带领全国各族人民为实现民族伟大复兴、人民共同富裕而努力奋斗。改革开放三十年来,党和国家先后出台了一系列富民政策,如实行家庭联产承包责任制,取消农业税,发放粮食补贴;探索实行了新型农村合作医疗和养老保险试点,免除了城乡义务教育学杂费;建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要内容的社会保障体系等,城乡居民生活水平明显改善。但我们也清醒看到,我国还处在社会主义初级阶段,城乡居民收入差距有扩大趋势,社会保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实,使人民群众觉得有盼头、有奔头。在纪念中国共产党十一届三中全会召开三十周年大会上,胡锦涛总书记告诫全党要将“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和落脚点,坚持“问政于民、问需于民、问计于民”。山东潍坊寿光市寿光世纪学校初二:单体昊作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二 读后感
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三国演义读后感_1200字作文网专稿 未经允许不得转载“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”每当这首《临江仙》出现在我的视野里,我就会联想到四大名着之一——《三国演义》。奸诈的曹操,仁义的刘备,心胸狭窄的周瑜,谨慎的孔明,勇猛的张飞,献帝的昏庸。书中有上百个人物,每个人物都具有不同的性格,作者都刻画地淋漓尽致。其中,我最喜欢的就是诸葛亮。诸葛亮他熟知天文地理,能文能武,足智多谋,这使周瑜非常的嫉妒。于是他对诸葛亮说:“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭,如果你不能在三天之内造出十万支箭,如果不能完成就要严惩。”但是诸葛亮并不惊慌,他凭自己的智慧和学识。在一个大雾弥漫的早上,向曹操“借”了十万余支箭,非常出色的完成了任务。还有一次,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏国大将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都惊慌失措,面如土色。只有诸葛亮镇定自若,他登城楼观望后,对众位大臣说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可叫司马懿退兵。”再后来,诸葛亮叫人把所有的旗子都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,在大街上扫地。而诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,慢慢弹起琴来。因为司马懿多疑的性格,导致他以为城内有埋伏,便撤军了。可见诸葛亮能利用敌军的性格特点来作战这一举动是多么的聪明呀!其次,我喜欢的就是关羽。关羽,字云长。他有勇有谋,武艺惊人。“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“温酒斩华雄”无不显出关羽的英勇。关羽的忠,惊天地,泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载:“曹操素爱云长武艺人才,欲得以为己用,所以待之甚厚”,既如此,仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰:“奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹。”关羽的气,惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概,历代传颂。书载:“华佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下者,皆面失色,关公饮酒食肉,谈笑奕棋,全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明,但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。在三国演义里,虽有英勇的人,但也有奸诈的人。曹操就是其中一个,他虽被称为奸雄,但他是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说:“当今天下,英雄只有你我二人。”刘备吓的把筷子掉在了地上,又装作害怕打雷,这才蒙混过关。他在统一魏国时,可以说是知己知彼,百战百胜。他的策略,无不可以统一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大战中,只是因为周瑜的一个小计策,而失去了蔡瑁、张允那么好的将军,也导致了他们没有好的水军将领,也没能识破庞统为他提供的连环计,结果大败而归,全军覆没。《三国演义》中的人物各具其态,有长有短,还可以学到许许多多的东西。《三国演义》——值得一读!初一:冷情1200字 初一 读后感
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读后感_1200字早就会唱《送别》这首歌,而且知道它是电影《城南旧事》的主题歌。至于《城南旧事》这部书和电影却都未曾欣赏。如今,小学语文课本上选编了《城南旧事》的序言部分,于是我赶紧找来读了一遍。读后,不禁被林海音那饶具魔力的文笔深深吸引。文中,主人公英子以童稚的双眼,透视着大人世界的喜怒哀乐,倒进了人间的复杂情感,向我们展示了20世纪北京城南的风光人情。文中透出淡淡的忧伤,也弥漫着一股浓浓的诗意,让人无法忘怀。合上书,闭上眼,书中的人物便一个个向我走来。英子,聪明善良。别人都认为秀贞是疯子,没人跟他讲话,独独英子对她表示了友善,并和她成了朋友。为了帮助妞儿和秀贞找她们的亲人,英子偷偷拿出了妈妈的金镯子。别人认为那是个“小偷”,而英子说自己分不清好人坏人,其实她是用自己的标准在衡量着世间的人。为了供弟弟完成学业,供养母亲,而自己要冒着危险去做贼,这在英子看来可不是坏人,反而和他成了朋友。这不是她善良的本性使然又是什么呢!蓝姨娘尽管可爱,讨英子的喜欢,可当她发现兰姨娘和爸爸手拉手,而挺着大肚子的妈妈正在灶台便炒菜时,她心里难过,为妈妈不平,可又不知如何表达,最终,聪明的英子通过牵线搭桥,促成了兰姨娘和德先叔的婚事,却把爸爸蒙在了鼓里,读到这里,我不能不佩服英子小小年纪居然有这么多的心眼。真是个小机灵鬼呀。于是,我便再也忘不了那个扑闪着大眼睛的小姑娘——英子了。妞儿,一个不该出生的、苦命的孩子,但却有着有着与命运抗争的顽强个性。她出生后便被抛弃了。被人捡去后,也无非是把她当作卖唱挣钱的工具,还要动辄遭受继父的毒打。为了摆脱苦海,她竟要偷偷去寻找自己的生身父母。没成想,生母远在天边,近在眼前,在英子的引导下,她轻而易举地找到了自己的生母。可是,这又能怎样呢?她的生母——秀贞,由于过度思念丈夫和孩子已精神失常。最终母女俩人双双葬身车底。读到此处,禁不住潸然泪下。兰姨娘,一个生活在社会最底层的妇女。三岁时,生身母亲由于生活所迫便把她卖掉了,后又沦落为风尘女子。被人赎身后,作了一个七八十岁老头的姨太太,当然没有什么幸福可言。好在她敢于与自己的命运抗争,脱离了那个家庭,最终与进步青年德先走在了一起。宋妈,同样是一个生活在下层社会的妇女。她为了养家,为了不遭丈夫的打骂,忍痛离开自己的亲身骨肉,而去给别人的孩子当奶妈。最终,自己的孩子死的死,散的散。书中的一个个人物形象鲜活,真实,再加上作者那朴实的、诗意的语言,使读者不自觉地被他们深深吸引,为他们哭,为他们笑,透过他们,了解了那个时代生活在各个阶层,尤其是社会底层的贫苦人民的生活状况。它就像一面小小的镜子,照出了20世纪北京城南,乃至整个中国的社会现状。六年级:吴忍作文网专稿 未经允许不得转载1000字 六年级 读后感
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向太阳怒吼_1200字茫茫人海,穿梭忙碌的身影;芸芸众生,演绎青春的故事。都说成长的船哪能没有搏击风浪的帆。都说人生的精彩就是为了青春的厉练。满天的乌云接走了太阳,多情的雷电捧出了雨燕。此刻,天昏,地暗。我独自坐在窗前,仰望天边漂浮的云,思绪如雷电一般,在乌云的缝隙间穿梭……穿梭……春天的浪漫结束了冬天的孤寂,春风伴着苦辣的气息向我袭来。抚摸桌上那张被无情的红墨水侵蚀得伤痕累累的数学卷子。一些杂七杂八的感情笼罩着我,我的呼吸被扼杀在无边无际的压抑里。心涌起一股股激流,荡漾开来……电闪,雷鸣,狂风,暴雨。不争气的泪水和着窗外的暴雨不断的倾泻,擦干了又涌出的泪水,化作一场嘶吼的雨,听从天空的召唤,奔向大地的怀抱。有谁能够告诉我,痛的苦海有多深?我真的就败了吗?我的心怒吼着,突然一群黑影夺走了我脆弱的目光。一群燕子在暴风雨中前行,多么勇敢,多么坚强,不怕风雨的阻挠,搏击在雷鸣电闪的天空。透着一中力量,一种强悍的力量;载着一个梦想,一个美丽的梦想。着股强大的力量穿透我那脆弱无力的心理防线,打开了我封闭已久的心扉。我听到了我血液里流动的风声,在无止息的撕扯着我尚未愈合的心……爱在雷与电的穿梭之间穿梭,心在泪与雨的迷失之间迷失。淡淡的忧伤,是可以隐藏的心事。可深深的打击,是无法填补的黑洞。听到别人嘲笑声,内心就会翻滚几下怒气。谁说我不想找回自己?谁说我想被成功遗弃?恨自己的无能为力与不争气。所有的叹息都夹杂着遗憾。也许丝丝酸楚中也在酝酿勇气。风风雨雨是生活的舞台,磕磕碰碰也是绝唱。岁月的长河都有污泥暗礁,人生的航程怎能失去风暴,学习的课本哪能没有难题。换一种视角,多一份美好。没有他人的鄙视哪有愤怒的感伤?没有压力的摧残哪有心理的逆反?没有成功的遗忘哪有奋斗的力量?多一份体验,进一步成长。没有花开哪来清香?没有忧郁哪来欢畅?只要想开了心情就舒畅,只要云散了就该出太阳。天明,地亮,风和,日丽。蓝天大道上彩云在追,年轻的我梦想随雨燕起飞。轻轻敲醒沉睡的心灵,慢慢张开泪水浸泡的眼睛,拨开朦胧的雾霭,绽放五彩般的笑容。“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静……”我呢喃着。突然,雨燕从窗檐下飞起,飞起,朝向那绚丽的彩虹。心中的梦想没犹豫的方向,我从倒下的地方跃起。冲出教室,努力奔跑。跑过昨天的我,跑过心中的山与河,击败所有的错,击败命运这个对手,当我对自己许下承诺,狂风和暴雨在笑奔跑在雨燕守侯的幸福襁褓下的我。我笑着超越每一座山峰,以90度的视角面对太阳,模拟彩虹的曲美,在空中划出一道最美的弧线。那是我对太阳的宣言!我奋力的追着雨燕,向太阳发出怒吼——蓝天传来霹雳般的回响:青春是灵魂的防腐剂,我要怒吼太阳,作出青春自白!1000字 高二 散文
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向困难挑战_1200字向困难挑战只有经历过炼狱的劫难,才能磨炼出创造天堂的力量;只有流淌过鲜血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,只有坚持不懈地努力,才能拨开云雾,见到彩虹!记得我读六年级时,老师让我们做一件“第一次”做的事情,作为家庭作业。就像听到晴天霹雳,我惊呆了。“第一次?不是吧,太难了!老师,可不可以换一个?”“不行!”老师严肃的表情加肯定的语气,让我的希望破灭了。垂头丧气的我跨进家门,心里想着老师出的难题,连姐姐走到我的身边都未察觉到。“回来了!”姐姐把手搭在我的肩膀上,我被吓了一大跳。“姐,你走路怎么没声啊!我快被你吓死了。”“啊?一定是你想入非非,没听到我的脚步声吧!”“也许是吧。”“你怎么了,我怎么看你现在的脸像个苦瓜脸呀!”“老师给我们出了个难题,让我们做一件自己第一次做的事,我正烦着呢!”“让老姐我来想想。对了,你可以学做菜!”姐姐兴奋地说着。“啊?难吗?”“不难,不难。”只见姐姐满脸诡异的笑容,我的心里难免有些担心。算了,还是做吧,谁叫我想不出来做什么事呢?“快来,我教你做煎蛋。”煎蛋,一听到这个,我心里乐开了花,我最喜欢吃煎蛋了。不知道这次我会做得怎么样,好期待!我回过神来,姐姐早已准备好了调料和鸡蛋,点着了火。她站在一边指导我把碗里的鸡蛋调均匀,倒入锅里。只听见一阵辟哩啪啦的声音。我心里一惊:完了完了,这下我可闯祸了,锅被我弄破了怎么办呢?“为什么不做了?”“这个……锅破了。”我低着头,心里纠结地说。“哪里破了?”姐姐疑惑地问我。“我听见锅里发出辟哩啪啦的声音,所以……”“哈……不是锅破,快做吧!”“啊?”听到锅安然无恙,我放下心来,姐姐却在旁边哈哈大笑,我气得直跺脚。“快把鸡蛋弄开。”“好!”“快放一点点水!”“好!”我手忙脚乱地煎着鸡蛋,头上不知道啥时候冒汗了。一边的姐姐看到我这模样,更加幸灾乐祸。在惶急之下,我的手一哆嗦,盐就放多了。“少放点,我怕待会儿你吃过煎蛋后到处找水喝。”“哦!”我嘴上答应,心里却想着:我也管不了那么多了。油烟像无数支针刺在我的鼻子上、喉咙里,呛得我直咳嗽,再看看姐姐居然无动于衷。我真是气炸了:都不来帮帮我,这学做菜真是辛苦死了。“还是算了吧!”我无奈地说。姐姐却生气地说:“你就这么容易放弃吗?俗话说得好,失败乃成功之母。更何况,没有尝试过,你怎么知道自己不行?”“我……”“你接着做。”“好吧!”我只好硬着头皮,双手又接着忙碌起来。在我的一番努力之下,终于,我第一次做的煎蛋出锅了。虽然比我希望的差那么一点,吃起来也不是那么好吃,并且还很咸,但我却十分珍惜这次的成功,内心有说不出的喜悦、甜蜜。没有经历过风雨,怎能见到彩虹?没有挑战过困难,哪能知道成功?用毅力挑战困难,成功就在眼前!初一:奶克作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初一
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假若人像机器一样思考当今社会,信息化、自动化发展极其迅猛——谷歌AlphaGO击败世界围棋冠军李在石、奔驰辛德芬根工厂自动化高达98%、扫地机器人在各家各户逐渐普及……而一个问题也开始被人们所提及:是否机器人会真的像人类一样思考,从而统治人类呢?对此,一位该领域领军级人物——苹果公司CEO库克作出了出人意料的解答:“我不担心机器像人一样思考,我更担心的是人类像机器那样思考问题……”机器是如何思考的?在机器的眼中,世间万事万物万理,“0101”即可。简单的“0”和“1”,“开”与“关”,“是”与“非”,“利”与“害”……在机器的思考中,仿佛就可处理好一切问题。在我看来,这是欠妥的,而库克的担忧也是正确的。先别疑虑,就让我来大胆猜测一下——假若人像机器一样思考,会如何呢?假若人像机器一样思考,“0101”,同情心丧失了。同情心是人对境遇不如自己的人所表露的感情,显然机器并不具备这种情感。街边落魄的乞丐,与我何干?我的救济能彻底改变他的生活吗?不能。我的帮助能让我谋取什么好处吗?不能。我帮助他,是否要花费金钱?是否要消耗时间?是的。为了满足自身的同情心,这种百害而无一利的事情,我应该做吗?不应该。“0101”。(机器人语言)当利害是非一次又一次被提起,被强调。这世间,也就此少了一份温暖。假若人像机器一样思考,“0101”,价值观扭曲了。我不是什么哲人,社会上深奥的核心价值观,以我之浅陋不敢妄加言论。所以就简单的以生活中常见的相亲来说吧:对于相亲,“程序员”早早就把代码编在了人们脑子里——车?房?工作?家室?经济能力?……伴随着这种价值观,人类千百年前便疯狂歌颂、赞美并向往的爱情没有了。剩下的,只有逐名追利,众叛亲离——政治婚姻,财产婚姻;闪婚,闪离;离婚,又再婚……多可悲啊!婚姻的坟墓,也许,正是由“机器人”搭建起来的。但是,没有假若啊!老人倒地了,“他会不会讹诈我?”“0101”,一个一个冰冷的身影从一旁匆匆而过;医患纠纷,“医生拿着这份饭碗,不就应该救死扶伤的吗?”“0101”,冲动的家属向无辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”,……“0101”。……“0101”!当人们还担心着机器人是否会像人一样思考,想要毁灭并统治人类时,当这一类设想一次又一次被搬上好莱坞,被搬上大荧幕,借此警戒人们、引发共鸣时。另一方面的,鲜有人觉察的“0101”的一幕幕,也许还在上演,而最初的“大胆猜测”也已然成为了现实。假如人像机器一样思考,我们不会去考虑如何毁灭人类,因为出于顾虑,这个想法从未被编写入我们的思想;而我们也不必去考虑如何毁灭人类,因为,人类,会自取灭亡的。1000字 高中
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高三读后感:读后感_1200字三国演义何为义东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》,最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩,但多少历史见证过它的真实,也许不是百分之百的符合事实,但不可以否认它曾经的存在。小时候就看着书中200多个人物上演着群英会,在三足鼎立的局面下明争暗斗,尔虞我诈,绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上,战火纷飞的年代兵荒马乱,民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处,不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴,个个都自称君子,孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的,自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的,君子向往高尚,讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候,我无法理解他们之间的争斗,无法理解他们的向往,他们的内心世界,更无法理解他们口中常常提到的仁义。刘关张桃园三结义,发誓至死永远是兄弟,然而一览全书,每次遇到危险,跑得最快的总是小刘,为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工,过五关斩六将,这难道是悟出了“义”的真谛?吕布本是一代豪杰,一表人才,然而却为了个貂禅,儿女情长,亲手弑父,两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失,一辈子的英名毁于一旦。曹操乃治世之能臣,乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒,却不料引来一场灭门的杀身之祸,最起码的礼尚往来都不见了踪影,华佗给他治病,却赔上了自己的性命。魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙,“功劳由他领,黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候,我看到的却是另一番景象。赵云的忠肝义胆天地可见,冲锋陷阵,他会冲在最前面,撤退回营,他甘愿断后护送,生命在他的战场上只属于国家,属于他效忠的朝廷,无论功劳多大,他都不会居功自傲,独领风骚。这,才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,一生的智慧都倾注在军师的天职上,献给了刘备创业的进程,没有怨言。空城计,草船借箭,火烧赤壁,耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世,千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。张飞虽然是个欠考虑,容易脑热的单细胞动物,看他就晓得什么是头脑简单四肢发达,然而兄弟有难他必定出手相助,因为火爆的脾气,他献出了自己的生命,但这也是为了兄弟,为了义,他用生命换来的“义”。这,才是真正的义。关羽很讲义气,对事不对人,为了刘备,他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍,因心念旧恩,在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头,放走了曹操,不是别的,只是为了义。这,才是真正的“义”。《三国演义》上演的不只是场战争游戏,它并非“演”的天下,而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在,哪会有三国鼎立的时代?!义――三画一字,简简单单,又寓意深刻,三国演义,义贯三国,逝去了义,三国也就演不起来。1000字 高三 读后感