谈金钱
现实社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。
有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗?
显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德!
冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默 地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?” 契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”
“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁”。
然而,有的人把金钱与幸福等同起来,认为金钱是万能的,拥有金钱就是拥有幸福,有钱就有一切,因而,为了金钱,不惜“赴汤蹈火”,结果往往是碰得头破血流,身败名裂。战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大!
我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!
读《草房子》有感
盖洋夕
高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”一个人没有文化是不行的,是会被社会淘汰的。
从我们呱呱落地开始,父母就教我们识字、写字。再大一点儿,上学了,老师就教给我们做人的道理。所以说书是人的生命中不可缺少的。
读《草房子》我深有感触。
这本书的作者是曹文轩,书的内容如诗、如歌,虽然作者不是诗人,但他凭着一颗对儿童的同情与关心创造了一个诗一般的小说世界。
桑桑,一个可爱、聪明、活泼、想象力丰富的小男孩。
桑桑跟随父母来到父亲任校长工作的油麻地小学。
他看到渔夫用渔网捕鱼,就把自己家的蚊帐剪成渔网,到海边捕鱼,还真捕到了大鱼;他为了让自己养的鸽子有一个像样的家,就把家里用的碗柜改成一所鸽舍。这一系列都表现了桑桑可爱、聪明、活泼、想象力丰富的样子。我在今后的生活中也要向桑桑学习,善于动脑、动手,做生活的有心人。
读书,让人生亮起来。
指导教师 崔梅茹
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谈金钱现实社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。 有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗? 显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德! 冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?” 契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。” 然而,有的人把金钱与幸福等同起来,认为金钱是万能的,拥有金钱就是拥有幸福,有钱就有一切,因而,为了金钱,不惜“赴汤蹈火”,结果往往是碰得头破血流,身败名裂。 战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大! 我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初三 记叙文
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谈金钱如今社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗?显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德。钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人羡慕无比,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?”契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。”战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大!我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!900字 初三
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谈金钱"钱虽然不是万能的,但没有钱也是万万不能的''.这句话说得一点都没错.无论是在现在还是在古代,今钱在人们的生活中占有不可缺少的作用.我们的生活离不开钱,无论是吃饭,买东西,还是上学我们都需要钱.但金钱是一把双任剑,只要我们不能正确的使用它,我们将成为它的刀下亡魂.在我看来,金钱是一种邪恶的东西,它具有很大的魔力,它可以使人走上一条不归路.经常可以在一些新闻上看到:谋个官员因为贪污受贿而被革职处罚,从此身败名裂.这些已经不再是一些稀奇的事了.有写贪财之人,不惜坑蒙拐骗,最近常有人在议论这样一件令人气愤的事;一些不法分子经常一偷拐小孩或者明目张胆地抢小孩,然后去其内脏以换取金钱.这是一件令人发指的事,这些人在对小孩下手时难道没有一丝手软或者良心的不安吗?当他们在挥霍金钱时难道没有一丝良心的谴责吗?这种可恶的行为是金钱惹起的,但或许这并不能怪金钱,这都是因为人的贪.有一句话说;"君子爱财,取其有道.''钱固然诱人,但我们不能因为个人的私欲而损害了别人的利益.金钱它可以买一个时钟,但它却不能买时间,它也可以买一本书,但它不能买到智慧.要知道金钱并不是万能的.不可否认,金钱也是一种可以令人温暖的东西,许许多多穷苦人名渴望金钱,只有金钱才能让他们过上幸福的生活.在当今社会也有许多热心的人,他们把自己劳动所赚的钱的一部份捐给了希望公程,帮助了很多人,使他们对生活重新燃起一丝希望.这些人正确的认识金钱,取之有道,用之有理,他们是值得敬佩的!我们应该正确的认识金钱的两面性:正面可以诊救万物;背面却可以使你遗臭万年。550字 初三
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谈金钱如今社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗?显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德。钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人羡慕无比,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?”契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。”战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大!我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高一 记叙文
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谈金钱在我看来,金钱是一种邪恶的东西,它具有很大的魔力,它可以使人走上一条不归路.经常可以在一些新闻上看到:谋个官员因为贪污受贿而被革职处罚,从此身败名裂.这些已经不再是一些稀奇的事了.有写贪财之人,不惜坑蒙拐骗,最近常有人在议论这样一件令人气愤的事;一些不法分子经常一偷拐小孩或者明目张胆地抢小孩,然后去其内脏以换取金钱.这是一件令人发指的事,这些人在对小孩下手时难道没有一丝手软或者良心的不安吗?当他们在挥霍金钱时难道没有一丝良心的谴责吗?这种可恶的行为是金钱惹起的,但或许这并不能怪金钱,这都是因为人的贪.有一句话说;"君子爱财,取其有道.''钱固然诱人,但我们不能因为个人的私欲而损害了别人的利益.金钱它可以买一个时钟,但它却不能买时间,它也可以买一本书,但它不能买到智慧.要知道金钱并不是万能的.不可否认,金钱也是一种可以令人温暖的东西,许许多多穷苦人名渴望金钱,只有金钱才能让他们过上幸福的生活.在当今社会也有许多热心的人,他们把自己劳动所赚的钱的一部份捐给了希望公程,帮助了很多人,使他们对生活重新燃起一丝希望.这些人正确的认识金钱,取之有道,用之有理,他们是值得敬佩的!我们应该正确的认识金钱的两面性:正面可以诊救万物;背面却可以使你遗臭万年。500字 初三 书信
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追求金钱有钱能使鬼推磨,人不为己天诛地灭,或许许多人都会认为这只是自私自利的一些语言,或许这是有点自私,但我想更多的会是实际。人生输十载,不就是为了追求自己的理想而奋斗吗?人各有志,有的人追求完美的爱情,有的人追求自由的生活,等等。但我会选自私的吧,追求金钱。我没有马克思的的伟大,追求理想的社会。也没有小孩子的童真,追求永远的快乐。因为人不可能拥有一生的微笑,有时总会遇到大大小小的挫折,所以,还是实际点吧。或许该把追求金钱这几个刺眼的字眼该为追求实际的生活会好点,对吗?世上没有完美,只有更美,再美好的事物也会有丑陋的一面,这个社会也一样,它那虚荣的外表掩饰着背后的金钱,权力,地位!本该是人去改变社会,改变生活,但现在是实际的社会,生活,迫使着人的改变,让人变得多为自己着想,多为眼前的利益着想。古往今来,多少人为了生存下去却又无声生存下去!社会的实际,让多少人为了生存下去而不择手段,有的人为了生存下去只有去偷,去抢。有的人为了生存下去甚至出卖自己的贞操。其实,有谁会愿意让这些方法来让自己生存下来呢,我相信,没有任何人一出生下来就是没人性的。简单的说,那些所谓的坏人,都不是先天的本性,而是受后天的影响。人为财死,鸟为食亡,难道这些话都是那些人吃饱了没事干而乱说出来的吗?不!这些都是因为实际而出来的!实际的社会让人无法不自私,实际的社会简直让人窒息,为了呼吸,为了生存,试问又有谁能保证所谓的正义!或许所写的根本就是一些错误的认为,但我宁愿错下去,因为至少到现在为止,我还找不到一个理由让我改变这些无知的想法!600字 高一 议论文
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金钱·虚伪·爱情人类的另一面叫做虚伪。——题记他叫魏蒙文,今年二十七岁,从他二十二岁开始当上了导游这个职业,他对旅客都很好,但是其实他有一个梦想就是赚很多很多钱,然后过上富人的生活,让那些瞧不起他的人对他俯首称臣。一天晚上,他在泛黄的灯光的照应下,拿着一支笔在课本上写着,4500×12×20=1080000。也就是说他不吃不喝不用,也要二十年才能成为百万富翁,于是他整天就想着一些赚钱的方法,但是又要假装自己不爱钱,他开始觉得自己过得很累。“这个东西你最好别买,我知道有个地方卖这个东西的比这里便宜又好。”魏蒙文对独自一人报了旅游团的中年妇女说着,然后他又说了一些理由和看法,中年妇女就把钱给了魏蒙文,让他帮自己去买,而且还很感激,因为帮她省了十几块钱,但是其实魏蒙文也从中捞了一大笔。“旅游公司叫你们住这个旅馆,但是还有一家物美价廉的旅馆就在这不远。”魏蒙文用着他伶俐的口舌说着,于是几乎全部的人都跟着他去了那家旅馆,旅馆其实也不大,但是也算干净,但最重要的一点是魏蒙文可以从这家旅馆老板那里赚一笔,他也跟旅游公司指定的那家旅馆商量商量,但是没有这家旅馆给的钱多。“这种香烟是这里的特产,一条五百块,烟草是全中国最好的,而且抽了不上瘾,也不太危害健康,我这里只有最后十条了。”蒙文他对着一位甚至连字都看不清了的五十六岁的大爷说着这句话,大爷露出他吸烟吸得变黑了的牙齿说着:“我买五条烟。”蒙文拿着一叠叠钞票,他知道其实自己买这些香烟总共才花了一千块,他想着骗老人就是很好骗。蒙文趴在自家床上,拿着那个课本和笔,在第二页上写着2000、100×24=2400、5000-1000=4000等等这些数字。蒙文拿着一箱子一箱子的钱,一个一个的打开,然后砸在他前任女朋友的身上,他女朋友跪着拉扯他说:“我很爱你,不要离开我。”他奸笑说到:“当初你觉得我一天到晚在外面而且还没赚到钱的时候,嫌弃我责骂我殴打我的模样我现在还记得,你滚吧,滚得越远越好。”他醒来了,他不得不醒来了,因为他自己也知道是梦,他开始怀念当初那个什么都不懂的时光,但是他摇了摇头,咬了咬牙,自言自语说:“我一定会成功的!”次日,他来到了一个很漂亮的地方,他也不惊讶,因为他这些年也看过了很多漂亮风景,他早已不知道旅行有什么意义了。他来到这的目的是取山泉水来卖,这次又是冠上美容美白瘦身的名义,他抬起头的时候突然发现有一个洞口,好像从未有过的洞口,他被吸引进去了,其实他只是幻想着里面有一大堆宝藏。里面鸡鸣狗叫,田园小路互相交错,男人在田里耕种,女人在缝布织衣,小孩在嬉戏打闹,老人在谈论历史。他觉得他又像是在做梦,他像电视剧里面掐了掐自己,疼痛的感觉让他知道这不是梦。原来这些人都与世隔绝了很久了,他一开始被这些景象惊讶了,他从未看过这么好的风景,虽然不是特别震撼,但是这就是他很向往的生活。有一位质朴的农夫也是同样的惊讶地问着他是怎么来的,他说他是导游,但是他们好像完全就不能沟通一样。忽然农夫说:“明日就是我女儿年满20岁了,她至今还未婚配,我真是为她担忧啊。”农夫指着不远处的一位女生:“那就是家女。”蒙文望去,是一位长发女生,也是他梦寐以求的女生,于是他对农夫说:“我喜欢你家女儿,明日也会是她成婚之日。”蒙文抱着那位连名字也不知道的女生就跑了出去,农夫不知所措只能坐在地上一头大哭。蒙文抱着她紧紧的,很怕失去她,终于到了一家旅馆里面,他才把她放下,女生说她叫素儿,而且说她从未被人抱过,她笑的很文静而且也像古时候那样是笑不漏齿的。素儿说:“现在我是你的人了,父母亲在家中还不知道他们的心情,现在我能做什么。”蒙文说:“你先睡觉吧,明天的事明天再说。”蒙文无聊地打开电视看了起来,“今日播报一则新闻,小村庄出土一个汉代观音,聪明的农民供人参观,一人收取二十元,声称可以长生不老……”蒙文笑了笑。素儿醒来的时候发现自己被关在一个透明的玻璃箱里面,她看见了很多人来参观她,而且蒙文照样当起了导游,蒙文以为她醒过来的时候会大吵大闹,结果她没有。晚上的时候,蒙文数着一把一把的钞票,素儿不知道这是什么,只知道这个类似于纸的东西对他有用。蒙文问着波理想中的素儿:“为什么你不反抗?”素儿笑着回答:“因为我已经是你的人了,无论你做什么我都答应。”蒙文冷笑着。素儿就这样一天天在玻璃箱里面吃饭睡觉,日子就这样过去了,蒙文也赚了他从未见过的钱,他什么都没说,只是说这个女子是在洞中发现的与世隔绝的女子,然后就有很多人慕名而已。他身边多了很多喜欢他的人,他也变得所谓的快乐,在这个参观房中有人向他示爱,有人送他玫瑰,有人想跟他在一起一辈子,有人愿意跟所有女生一起享受他,他所有的女生都答应了,只不过都不是他想要的。终于素儿打破了玻璃割腕自杀了,血像被染红了的水一样流了出来,她面对微笑着说着:“我累了。”他还来不及思考是不是要送她去医院,里面就闯进来了四五个警察,其中一个警察很严肃地说:“有人举报你非法限制他人自由,请跟我们走一趟。”他挣扎着说着他没有,被警察抱着的素儿笑着也笑着说:“是的,他没有。”是的,每个人都没有想这样,只是这个世界一点一点改变了那个“人之初性本善”的人类了。1200字以上 高一 叙事
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从金钱谈起金钱,也就是我们生活中万事万物的衡量,也就是说,我们人与人之间互相帮助的一般根本,在这个世界上,没有免费的午饭,所以,这个社会是非常现实的,再好的朋友也可能会受到金钱的诱惑而跟你翻脸,甚至可能会为了金钱名利不惜一切代价的伤害你,而这一切,你可能永远也无法接受事情的事实——你最好的、最知心的朋友他背叛了你,为了所谓的金钱名利,他们不惜一切代价了破坏了你们之间的友谊纽带,而这一切的一切,归根求源,真正的幕后黑手,正是金钱。然而,当人们沉醉在金钱设下的黑暗深渊的时候,他们并不知道,为了所谓的金钱名利,他们失去了多少东西。中国自古以来讲究“礼尚往来”,不说别的,就说说我们最熟悉的三国故事吧。曹操手下有五子良将,刘备手下有五虎大将,五子良将我们抛开不管,说说五虎大将,五虎大将分别时关羽,张飞,赵云,黄忠还有马超,大家都知道,马超原先是去投奔了刘璋,没想到有人给刘璋的宠臣献了一份大礼,因为马超威震四方,霸气过人,有它在,他们没有任何的机会可以攻入西蜀,所以,有人得知刘璋的手下宠臣是一个见利忘义的贪官,为了除掉马超,敌军派人乔装打扮,暗地里给刘璋的宠臣送了一大堆金银珠宝,刘璋的宠臣看见有这么多的好处,马上答应下来——一定要除掉马超。在第二天的宴会上,他就向刘璋污蔑马超有意另投他主,刘璋听信谗言,赶走了马超,投奔刘备去了,马超一走,西蜀不堪一击,被敌军攻破,刘璋的宠臣也被杀死,由此可见,金钱不仅仅只是危害他人,他就像是一把火,如果掌握不好火候,很可能顺带着把自己也给烧了,如果让这把火失控,就很有可能危害社会。但是,金钱也不是一无是处的,有钱不一定万能,但是没钱你也是万万不能的——没有钱,你连生计都成了问题,谈何奋斗?所以说啊,金钱也是一把双刃剑,有利也有弊;他就像是我们生活中所使用的菜刀,他能切菜,也能杀人,你能说他有罪吗?关键是看使用菜刀的这个人,如果在家庭主妇们的手里,他就能够帮助我们,做出美味可口的饭菜,在罪犯的手里,他就是凶器,无恶不作。所以,我们应该在金钱面前保持冷静,客观的面对它。800字 小学 议论文
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金钱金钱,是一种变化多端的怪东西。有时候,它是诱引官员堕落的恶兽;有时候,它是获取文凭的一条捷径;又有时候,它是无数次犯罪后的饶恕证。人们视它为魔鬼,可为了金钱的占有权,却情愿化敌为友与其大动干戈。但金钱并不完全是魔鬼手中的利剑,正确的使用能使它变成天使呵护人们的双手。不错,我们不能否认金钱身上的铜臭味。每一张钱都曾有让人明争暗斗的历史。但是,如果倒过来想一想。钱,可以当做让人奋发图强的良药。当然了,钱也可以是给生活带来希望的明灯。钱更是一份份关心和问候。不是吗?5月12日这天,一次大地震震醒了中国。举国上下,就连乞丐也伸出温暖的双手。一张张钞票,一份份物资,凝聚成一颗颗爱心的雨点来滋润着受灾人民残缺的心灵。这些东西,给了四川人民生的希望,活的喜悦。钱,让他们知道了广大社会都在关心着他们的生死存亡。不只是这样,金钱还有更多的用途。滴滴之水成海洋,颗颗爱心变希望,即使你只捐献一元钱,那又何妨?对于中国人民而言,一元钱也许并不算什么。虽然这只是一根冰棍的价格,但是千千万万个一元钱融聚起来的数目却是一个天文数字。有时候,一元钱也能改变人的一生。与其让钱变成小贩手中的零食虽然满足了食欲但却引起了腹泻,倒不如用钱来为穷人的孩子购买学习必需品,让他们早日为国家做出贡献。有时候,钱并不是魔鬼的代名词。正确的使用能洗净钱身上的铜臭味,能让钱焕发高尚的光彩,让钱飘香!550字 六年级 议论文
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金钱当今的社会中,最缺什么?答案是金钱。在现在的社会中,没有人像杜甫诗人写的“安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜"的舍己为人的精神,全都是想方设法的去挣钱。有个小故事说道:有一位叫小明的人,他视金钱如命,他想要用金钱来包装自己,但是他没钱,他从小本生意做起,几年后,他终于梦想成真,年收入过百万,但对他这种视钱如命的人,这些钱远远不够满足自己,他开始通过一些违法的路径去挣钱,他学会了用钱去买官,开始贪钱,受贿赂,眼看着钱一天比一天多,他开着百万的豪车,住着别墅,他认为这就是人生,当他还在享受这金钱带来的快乐时,法律的铁链子拴住了他,他最美丽的年华彻底的失去了自由,财产被收走,家人全跑了,他的享受只是昙花一现,为了享受金钱的快乐,他自己白白断送了自己宝贵的青春。钱,就是一把双刃剑,有利有弊,那带看什么样的人用钱干什么了,如果是一位大好人,用自己的钱去救震灾区,这钱就说明用在了正当事情上;如果,这钱落入了不法分子手中,这些钱就成了致命的钱,他们通过这些钱交易毒品、军火,对社会造成严重影响,那么这钱就成了害人的利器。450字 高中 议论文
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从金钱谈起金钱,也就是我们生活中万事万物的衡量,也就是说,我们人与人之间互相帮助的一般根本,在这个世界上,没有免费的午饭,所以,这个社会是非常现实的,再好的朋友也可能会受到金钱的诱惑而跟你翻脸,甚至可能会为了金钱名利不惜一切代价的伤害你,而这一切,你可能永远也无法接受事情的事实——你最好的、最知心的朋友他背叛了你,为了所谓的金钱名利,他们不惜一切代价了破坏了你们之间的友谊纽带,而这一切的一切,归根求源,真正的幕后黑手,正是金钱。然而,当人们沉醉在金钱设下的黑暗深渊的时候,他们并不知道,为了所谓的金钱名利,他们失去了多少东西。中国自古以来讲究“礼尚往来”,不说别的,就说说我们最熟悉的三国故事吧。曹操手下有五子良将,刘备手下有五虎大将,五子良将我们抛开不管,说说五虎大将,五虎大将分别时关羽,张飞,赵云,黄忠还有马超,大家都知道,马超原先是去投奔了刘璋,没想到有人给刘璋的宠臣献了一份大礼,因为马超威震四方,霸气过人,有它在,他们没有任何的机会可以攻入西蜀,所以,有人得知刘璋的手下宠臣是一个见利忘义的贪官,为了除掉马超,敌军派人乔装打扮,暗地里给刘璋的宠臣送了一大堆金银珠宝,刘璋的宠臣看见有这么多的好处,马上答应下来——一定要除掉马超。在第二天的宴会上,他就向刘璋污蔑马超有意另投他主,刘璋听信谗言,赶走了马超,投奔刘备去了,马超一走,西蜀不堪一击,被敌军攻破,刘璋的宠臣也被杀死,由此可见,金钱不仅仅只是危害他人,他就像是一把火,如果掌握不好火候,很可能顺带着把自己也给烧了,如果让这把火失控,就很有可能危害社会。但是,金钱也不是一无是处的,有钱不一定万能,但是没钱你也是万万不能的——没有钱,你连生计都成了问题,谈何奋斗?所以说啊,金钱也是一把双刃剑,有利也有弊;他就像是我们生活中所使用的菜刀,他能切菜,也能杀人,你能说他有罪吗?关键是看使用菜刀的这个人,如果在家庭主妇们的手里,他就能够帮助我们,做出美味可口的饭菜,在罪犯的手里,他就是凶器,无恶不作。所以,我们应该在金钱面前保持冷静,客观的面对它。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高二 议论文
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金钱随着改革开放的日益深入,我国市场经济体系的日趋完善,人们的价值观也在悄然发生变化,谈论金钱的声音越来越响,对金钱的占有欲望也一天比一天强烈。我们中学生不是生活在桃花源,不是生活在真空管,由于耳濡目染,思想意识被潜移默化。有的同学对孔方兄的崇拜不说是五体投地,至少也可以说是非常热情。乃至热情到了帮助爸爸、妈妈干家务也要讲报酬的地步。那么,干家务究竟需不需要报酬呢?对于这个问题,可以说是众说纷纭。但是,我认为,干家务是不需要报酬的。为什么呢?简单地讲,家务家务,就是全家人都应承担,都应自觉去做好的家庭事务。爸爸、妈妈为了这个家,常常是起早贪黑,不辞劳苦的做工挣钱,已经是够辛劳的了。他们为了我们,可以说是操碎了心,费尽了力,却从来都是无怨无悔。过去,我们小,没有能力干好家务,他们从未责怪过我们。那时,我们不做甚至少做家务,于情于理,似乎都讲得过去。现在,我们长大了,有能力干好家务活了,我们帮助爸爸、妈妈做点家务,就要向他们索取报酬,那他们又该向谁去要报酬呢?鸟类尚知反哺。何况人呢?由此看来,干家务需要报酬的观点岂不荒唐可笑?清朝著名学者顾炎武曾经说“天下兴亡,匹夫有责”。对于一个家庭来讲,它的兴亡、幸福,每一个家庭成员都是有责任的。我国有句俗话叫做“穷人的孩子早当家”。这话什么意思?就是说,穷人家庭的孩子,由于过早地承担起家庭生活的重担,过早地经受比干家务还要艰苦的生活磨难,使得他们比一般家庭的孩子成熟得更快。从这个意义上讲,干点家务,不计报酬,对我们的身心的成长,对我们意志的磨炼,对培养我们无私奉献的精神,都是大有好处的。现在,由于人们生活水平的提高,不少家庭请了钟点工或保姆来做家务,孩子做家务的几率已经很小了。于是,许多家长就学外国,引进了“孩子做家务,家长给报酬”的教育方法,其目的是想培养孩子热爱劳动的精神,珍惜劳动成果的品质。出发点应该说是好的,但是,世上的事情都是一分为二的。从小用金钱刺激起来的劳动热情,一旦被金钱的铜锈所污染,结果就不会如我们当初想象的那么美好。总之,我认为孩子干家务是不需要报酬的。孩子干家务是应该尽的义务和责任,也是热爱和孝敬父母的体现,是锻炼自己能力,培养奉献精神的有效途径。900字 初一 散文
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金钱在人类社会发展进程中,钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天,活跃在突飞猛进的今天,也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。我国钱币的起源,最早可以追溯到商汤时代,那时,人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起,就既充满欢乐,又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙,聪明伴随愚蠢,上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧,在创造历史中的邪恶与疯狂,也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺,甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国,统一中国的刀光剑影,也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态,不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观,而且也象征了皇权至上的封建思想。货币的发展史,可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。随着生产力的发展,商品交换的活动也日益繁荣。于是,各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期,由于群雄蜂起,诸侯争霸,人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状,铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生,充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。在我国历史上,流通时间最长,影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变,它虽然不断变更着自己的名字,或五铢钱或通宝钱或制钱,但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年,随着封建王朝的土崩瓦解,它才退出了历史舞台。到民国,从此,我国的货币发行就以纸币为主了,这是中国货币的一大进步。到了新中国,纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今,我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定,信誉极高,即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变,不贬值,这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用,而且赢得了国内外的广泛赞誉。近年来,随着电子技术的广泛运用,一种新的钱币--信用卡正被人们所接受,它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前,科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件,再输入电子货币的数据,就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键,就能将现金发送到你需要它去的地方。我们相信,随着科技的发展和普及,钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。900字 初一 议论文
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金钱论钱对于我们并不陌生。我们吃饭要用钱,上学要用钱,搭车要用钱,甚至于上厕所也要用钱,可以说在日常生活中钱是一切活动可以顺利进行的保障。有人说钱是一切罪恶的根源。它使原本和睦的家庭反目成仇,它引诱人们为了得到它不择手段,它成为不良分子手中的犯罪工具,它让那些高官纷纷落马。总之,在某些人眼中钱是一切,没有什么也不能没有钱。也有人说构建和谐社会我们就靠它来实现。它可以改变那些穷苦孩子的命运,它成为各种商品交换的媒介,它使原本灰暗的世界变得璀璨美丽,它促使人们为了得到更多的它而努力工作。所以钱是我们生活的一部分。谁劳动,谁光荣。凭诚实劳动和合法经营致富,受国家保护。对有突出贡献的人,国家予以表彰、奖励。袁隆平因为超级水稻的研究成果,王选因为告别铅与火的革命,各获得奖金500万元的“国家科学技术进步奖”,赢得了世人经费和赞叹的目光。然而,古今牟取不义之财者也不少,贪污受贿,行窃抢劫,走私诈骗,掺杂使假等取财手段,他们无所不用。从刘青山,张子善,到胡长清,成克杰,这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚,以污浊的行为将自己钉在欺辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事实,令人愫目惊心。古人说:“有钱能使鬼推磨。”“钱有两戈,伤尽古今人品。”有人说:“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”哲学家说:“金钱是一个个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付出一世的不幸。”史学家说:“道德是永存的,而财富每天都在更换主人。”——金钱是什么?——是魔鬼?是天使?对于金钱,要取之有道。用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营致富,是受国家法律保护的,是光荣的;不义之财终究被夺走,靠非法手段摘取钱财决没有好下场。对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”花钱要有所节制,用于做什么要分轻重缓急,能够节省的要节省。少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥更大作用。挪威剧作家易朴生说过:“钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能带来奉承,却带不来信任……”如何看待金钱,如何获取金钱,如何使用金钱,体现出不同的金钱观。树立正确的金钱观,我们的灵魂会更加纯洁,道德更加高尚,人生会更加有意义。900字 四年级
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谈最近,“女孩富养,男孩穷养”渐渐进入了人们的话题。有些家庭认为女孩子要“富养”,于是尽可能为她创造优越的条件,让她懂艺术、上好学校、穿好衣服,培养她优雅的举止和良好的气质;而男孩子要“穷养”,让他从小学会吃苦,养成坚韧、自强、自立、自信的品质。我想,如果父母认为只体现在物质条件上的不同,而不讲究方式方法,不注意性格、情感、精神的培养,这势必对孩子的未来成长和发展造成不利的影响。那么,到底什么是富养?什么是穷养?其实,真正的“富养”不仅仅指生活的富足,更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养,而是给她精致的生活,让她自信自立,眼界开阔,尊重他人,做一个有品位、有气质的女孩。穷养男孩不是要把孩子养得邋里邋遢,没了自信和智慧,而是让他养成坚强、独立自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。这是网络的标准答案。而我认为,李白所说“天生我材必有用”,每个人所适合的教育方法各有不同,我们应该如孔子所云:“因材施教”,才能让每个人找到适合自己的人生之路。“富养”与“穷养”两者之间的共同点就是培养孩子的自信、自立和自强。女孩和男孩,在道德、品格养成教育上,其实都有“富养”与“穷养”的必要性。爸爸妈妈希望“富养”养出孩子开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯,“穷养”养出孩子坚强、独立自主、勤俭持家等优良品质。如果是富养,那么请多带他去旅游,让他欣赏大自然的山水,学会尊重各地的风土人情;也可以带他参加适宜的社交,如婚礼、生日派对等,让他知道“得体”和“高雅”是受人欢迎的。如果是穷养,也不必刻意追求“劳其筋骨,饿其体肤”这样的穷养方法,而是让孩子多一些经历,多一些磨炼,让他们变得更加坚韧、成熟、理智和自信。同样是责任感培养,男孩可以多一些自强不息的品格教育,让他学会通过努力来满足自己的要求,并敢于担当,不推卸责任。女孩则需要培养同情心和爱心,让她给花浇水、给小金鱼喂食,为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中,让女孩学会体贴、关怀,这也是一种家庭责任感的培养。总之,我认为只要从孩子的兴趣爱好出发,采取合适的方式方法来教育、培养孩子,这样,不论富养还是穷养,都一定能够让孩子健康、快乐地成长。初一:刘懿900字 初一 议论文