也谈金钱
金钱,在我们生活的这个社会里显得异常重要。早在很多年前,就有“有钱能使鬼推磨”的说法。但是,如果我要问金钱是什么,又会有谁能给我一个保证不会错的答案呢?
在我看来,金钱是我们生活的动力,是我们生活的目标。但是,金钱绝不是让我们走向犯罪路上的铺路石!
请你们仔细想一想,当今社会,有多少人为了金钱而绞尽脑汁?有多少人为了金钱而煞费苦心?又有多少人为了金钱可以抛弃一切?为了金钱可以撞得头破血流?
我,作为一名中学生,虽然对金钱的认识不是很全面,但是,每当我从电视或新闻上看到一些青年为金钱犯下了错,心里就隐隐作痛。我们生在了好社会,而绝大部分的人都不是残疾,都有胳膊有腿,为什么不用自己的双手为人生搭好桥梁呢?难道这样会为我们的社会增光吗?不!这样只会让我们的祖国母亲两眼泪汪汪啊!
那些为金钱不顾一切的人们听着!金钱固然值得我们去为他奋斗,但是我们绝不能变成它的奴隶!
榆林市一中分校七年级 李丹钰
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也谈金钱
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在我看来,金钱是我们生活的动力,是我们生活的目标。但是,金钱绝不是让我们走向犯罪路上的铺路石!
请你们仔细想一想,当今社会,有多少人为了金钱而绞尽脑汁?有多少人为了金钱而煞费苦心?又有多少人为了金钱可以抛弃一切?为了金钱可以撞得头破血流?
我,作为一名中学生,虽然对金钱的认识不是很全面,但是,每当我从电视或新闻上看到一些青年为金钱犯下了错,心里就隐隐作痛。我们生在了好社会,而绝大部分的人都不是残疾,都有胳膊有腿,为什么不用自己的双手为人生搭好桥梁呢?难道这样会为我们的社会增光吗?不!这样只会让我们的祖国母亲两眼泪汪汪啊!
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榆林市一中分校七年级 李丹钰
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也谈恕“恕”在字典里的第一个解释就是:原谅,宽容。孔子也曾说过,能让一个人一生都遵循的行为准则即是“恕”。那么,就让我们来看看“恕”的美妙。花朵因为宽恕了雨露风霜的击打,才竞相结出了累累硕果,忠诚无私地奉献给了人类;河流因为宽恕了无数水滴的侵占,所以聚焦出了一片广阔的水面,无怨无悔地任船只遨游。自然界尚且如此,人类又怎么能不以“恕”待人处事?从前,有一个年轻人在匆匆忙忙地走路中,有一个袋子阻挡了他的去路,他便愤怒地踢这个袋子,但是,这个袋子却被他越踢越大,最终将去路堵得严严实实。这时一个智者过来告诉他:“小伙子,不要踢了,这是‘仇恨袋,’你越踢它它越大。看我的,说着,他轻轻地抚摸着那‘仇恨袋’,神奇的一幕发生了,袋子越变越小,最后小得只有巴掌大,那个年轻人见了惊讶不已。智者语重心长地说:“人要学会宽恕,才能畅通无阻地走完人生。”“恕”从小的方面看能影响个人的一生,从大的方面来说也影响着国家,世界的发展。大家都知道在我们中华民族的历史上,日本曾经那么残暴地侵略过我们国家,让我们的民族蒙受了很长时间的不平和屈辱,但是,我们中国人民却以德报怨,在日本人民遭遇到强震的灭顶之灾的时候,我们及时伸出了援手,帮助日本人民重建家园,这种“大恕”不但消除了中日两国人民纠结了一个世纪的情感隔膜,也给全世界爱好和平的人民和国家树立了榜样,为世界和平和谐发展作出了巨大贡献。宽恕是金,能使你的人生大放光彩;宽恕是水,能让你的生活清澈无瑕。让我们都拥有“恕”吧,让我们因为有“恕“而拥有快乐,充实,丰富的人生吧。600字 初一
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也谈读书读书,除了为特定的“功利”目的,更理想的状态是随心所欲。记得有位文人曾说过:读书,兴致所至,拿起书就读最好。达到这样的心态与状态,是一个读书人的不错境界。这一系列的文章,想就近年来的读书心得,谈谈以下几点:读什么书、怎么读书、以及读书的价值等等。读什么书,在逻辑上是起点,但准备放到后面来谈。先谈怎么读书——这也加入了这几天自己的思考以及与友人的讨论结果。世界上书籍之多,林林总总;分类之细,又难免令人望而却步。多年以来,我们似乎习惯了被传授知识,被勒令如何思考,遵循一定的思维范式进行推演,从而得到一个所谓的“正确答案”。而如何跳出这个阅读模式,真正自由地选择书籍阅读,又成为“不能承受的生命之情”。这体现在,许多朋友在面临浩瀚的书海时,难免会苦于如何选择书籍加以阅读。这一点上,我比较赞同唐诺先生的观点,即:下一本书,在你现在阅读的这本书里。其实这句话已经涉及到两个关键的问题:一是读什么书(如何挑选书来读),二是怎么读书。读书要善于在文本中发现有价值的延伸材料。譬如杨照先生在阅读村上春树的作品时,会调动一系列的想象与考查之脑力。这样的读法,让杨照先生思考到村上春树的《1Q84》和奥威尔的小说《1984》的诸多联系,这之中的关键点在于,前者的日文发音同后者是相同的。那么是否面对每一部作品,我们都应采取这样的读法呢。显然,针对这个全称命题,答案多半是否定的——全称的科学命题,必定是可证伪性很强的。可证伪并不代表错误。因此我们有必要对此加以分析。我的答案是:否定。一方面原因是人的精力有限——但这仅是最不靠谱的借口,用以否定细读文本的重要性;真正的关键点在于:对阅读书目加以选择的这个行为本身,已经从逻辑前件上排除掉了不适合精读的作品,甚至也会排除一些不值得泛读的作品。当然,这是纯粹逻辑层面的考察。事实层面的考察,相信无需多言。培根说得好,有些书值得精读咀嚼,有些书翻翻就行;有些书不值得细读,看看别人的读书笔记即可。放置于当下,在时间有限的情况下,阅读一些专业的书评不失为一种选择。当然,不要过度依赖书评。面临浩瀚的书海,我们的策略很多,譬如:针对某些作品,可以选择性精读,可以泛读,更可以二者结合。但不变的应该是,拿起一本书,我们的兴致。800字 初一 议论文
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也谈梦想也谈“梦想”雄鹰搏击云天,那是它的梦想:显示高傲;白杨接受风暴,那是它的梦想:显示坚强;梅花欣赏严寒,那是它的梦想:显示无畏。——题记无法确切的说出什么是梦想。可能,梦想是起伏的山岭,雪白的浪花,美妙的铃铛,是你拿起石子投向湖水是泛起的涟漪梦想,它是张扬的,没有任何一种美好能使它变得低调,即使那是高尚的美好;它是自由的,没有任何一个枷锁能绑住它,即使那是无形的枷锁;它也需要成长,生活的斑驳使它学会了“每天壮大一点点”!韩寒,他使梦想不再低调,超凡的文字手笔,超脱的思想境界,再《三重门》,《零下一度》中极力展现,在他的文字中,我能读懂他对梦想的憧憬,对梦想赋予了一种高尚的期望,为的只是让梦想充实,生命充实!因此,梦想便不再低调。李白,他使梦想重获自由。一心希望能被重用,怀着非凡的赤子之心来到长安,没想到后来却无功而返。顿时他也明白了,何苦让自己置身于那样的是非之地呢?最终,只会使自己受到束缚,让自己渴望自由的心灵受到束缚…………选择离开,也是一种美好!那时,梦想也就重获自由!“每天让梦想壮大一点点!”这是RAIN的座右铭。亚洲天王以他独具个性魅力的歌喉和精湛的舞技赢得人们的喜爱。你何曾想过曾经是个自卑,胆怯得连举手发言都不敢的男孩。随着年龄的增长,他有了梦想,他对妈妈说“我想上大学!”克服了学习上的问题后,他说“我想成为一名歌手!”消去前进中的障碍,他说“我想成为亚洲最顶级的巨星!”就这样,他一步一步地走来了,走到了今天的经历告诉我们,每天让梦想壮大一点点,你就会成功。起伏的山岭也有平缓的时候,雪白的浪花也有澎湃的时候,为什么梦想要受到束缚?我们呼唤梦想!梦想是起伏的山岭,梦想是雪白的浪花,梦想是美妙的浪花,梦想是泛起的涟漪。650字 初一 散文
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也谈立志“志”,在字典上注释为“意向,要有所作为的决心”。古往今来,不管是帝王将相、开国元勋,还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家,他们从小都立有一个远大的志向,也就是这个志向,支持着他们不断进取,不断奋斗。北宋大文学家苏轼曾经说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志”。一个人的志向越远大,他的上进心就越强,求知欲就越烈,而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气,代表了一个人的生命动力,体现了一个人的灵魂。秦朝的开国皇帝嬴政,在他没有掌权的时候,就立下了“统一六国”的壮志,最终完成了夙愿。彭德怀元帅,这位很有个性的湖南人,在中国革命的长河中,出生入死,坚强不屈。是什么促使他这样做的呢?是他“翻身做主人,为穷人求解放”的志向。彭元帅从“志”中挖掘出了自己潜在的能量,产生了强烈的革命激情,从而把自己交给了党的事业。人要立长志,不能常立志。没有远大志向的人,往往得过且过,永远也不能把握成功的契机,永远也不会有所作为。志向,对奋发的人来说,是动力;对迷茫的人来说,是指路标;对失败的人来说,是鞭策,它每时每刻都在提醒人们,加把油,胜利就在前方。欲起步的人贵立志,已起步的人贵坚持。总之,立志,就是在为你的人生打基础。有什么样的理想,从事什么样的事业,你就会成为一个什么样的人。从古至今,无数事例表明:一个人在生活的起点,选择了什么目标,树立了什么志向,就决定了他有什么样的命运,对人类有什么样的贡献。只有那些立志高远、自强不息、奋力拼搏的人,才能在自己的人生旅途中把一个个问号变成感叹号,最后画上一个圆满的句号。600字 初一 散文
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谈金钱现实社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。 有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗? 显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德! 冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默 地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?” 契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。” “金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁”。 然而,有的人把金钱与幸福等同起来,认为金钱是万能的,拥有金钱就是拥有幸福,有钱就有一切,因而,为了金钱,不惜“赴汤蹈火”,结果往往是碰得头破血流,身败名裂。战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大! 我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!900字 高一 议论文
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从金钱谈起金钱,也就是我们生活中万事万物的衡量,也就是说,我们人与人之间互相帮助的一般根本,在这个世界上,没有免费的午饭,所以,这个社会是非常现实的,再好的朋友也可能会受到金钱的诱惑而跟你翻脸,甚至可能会为了金钱名利不惜一切代价的伤害你,而这一切,你可能永远也无法接受事情的事实——你最好的、最知心的朋友他背叛了你,为了所谓的金钱名利,他们不惜一切代价了破坏了你们之间的友谊纽带,而这一切的一切,归根求源,真正的幕后黑手,正是金钱。然而,当人们沉醉在金钱设下的黑暗深渊的时候,他们并不知道,为了所谓的金钱名利,他们失去了多少东西。中国自古以来讲究“礼尚往来”,不说别的,就说说我们最熟悉的三国故事吧。曹操手下有五子良将,刘备手下有五虎大将,五子良将我们抛开不管,说说五虎大将,五虎大将分别时关羽,张飞,赵云,黄忠还有马超,大家都知道,马超原先是去投奔了刘璋,没想到有人给刘璋的宠臣献了一份大礼,因为马超威震四方,霸气过人,有它在,他们没有任何的机会可以攻入西蜀,所以,有人得知刘璋的手下宠臣是一个见利忘义的贪官,为了除掉马超,敌军派人乔装打扮,暗地里给刘璋的宠臣送了一大堆金银珠宝,刘璋的宠臣看见有这么多的好处,马上答应下来——一定要除掉马超。在第二天的宴会上,他就向刘璋污蔑马超有意另投他主,刘璋听信谗言,赶走了马超,投奔刘备去了,马超一走,西蜀不堪一击,被敌军攻破,刘璋的宠臣也被杀死,由此可见,金钱不仅仅只是危害他人,他就像是一把火,如果掌握不好火候,很可能顺带着把自己也给烧了,如果让这把火失控,就很有可能危害社会。但是,金钱也不是一无是处的,有钱不一定万能,但是没钱你也是万万不能的——没有钱,你连生计都成了问题,谈何奋斗?所以说啊,金钱也是一把双刃剑,有利也有弊;他就像是我们生活中所使用的菜刀,他能切菜,也能杀人,你能说他有罪吗?关键是看使用菜刀的这个人,如果在家庭主妇们的手里,他就能够帮助我们,做出美味可口的饭菜,在罪犯的手里,他就是凶器,无恶不作。所以,我们应该在金钱面前保持冷静,客观的面对它。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高二 议论文
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从金钱谈起金钱,也就是我们生活中万事万物的衡量,也就是说,我们人与人之间互相帮助的一般根本,在这个世界上,没有免费的午饭,所以,这个社会是非常现实的,再好的朋友也可能会受到金钱的诱惑而跟你翻脸,甚至可能会为了金钱名利不惜一切代价的伤害你,而这一切,你可能永远也无法接受事情的事实——你最好的、最知心的朋友他背叛了你,为了所谓的金钱名利,他们不惜一切代价了破坏了你们之间的友谊纽带,而这一切的一切,归根求源,真正的幕后黑手,正是金钱。然而,当人们沉醉在金钱设下的黑暗深渊的时候,他们并不知道,为了所谓的金钱名利,他们失去了多少东西。中国自古以来讲究“礼尚往来”,不说别的,就说说我们最熟悉的三国故事吧。曹操手下有五子良将,刘备手下有五虎大将,五子良将我们抛开不管,说说五虎大将,五虎大将分别时关羽,张飞,赵云,黄忠还有马超,大家都知道,马超原先是去投奔了刘璋,没想到有人给刘璋的宠臣献了一份大礼,因为马超威震四方,霸气过人,有它在,他们没有任何的机会可以攻入西蜀,所以,有人得知刘璋的手下宠臣是一个见利忘义的贪官,为了除掉马超,敌军派人乔装打扮,暗地里给刘璋的宠臣送了一大堆金银珠宝,刘璋的宠臣看见有这么多的好处,马上答应下来——一定要除掉马超。在第二天的宴会上,他就向刘璋污蔑马超有意另投他主,刘璋听信谗言,赶走了马超,投奔刘备去了,马超一走,西蜀不堪一击,被敌军攻破,刘璋的宠臣也被杀死,由此可见,金钱不仅仅只是危害他人,他就像是一把火,如果掌握不好火候,很可能顺带着把自己也给烧了,如果让这把火失控,就很有可能危害社会。但是,金钱也不是一无是处的,有钱不一定万能,但是没钱你也是万万不能的——没有钱,你连生计都成了问题,谈何奋斗?所以说啊,金钱也是一把双刃剑,有利也有弊;他就像是我们生活中所使用的菜刀,他能切菜,也能杀人,你能说他有罪吗?关键是看使用菜刀的这个人,如果在家庭主妇们的手里,他就能够帮助我们,做出美味可口的饭菜,在罪犯的手里,他就是凶器,无恶不作。所以,我们应该在金钱面前保持冷静,客观的面对它。800字 小学 议论文
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也谈价值观如今,权利成了人们景仰的对象,谁有钱,谁有权,人们就尊敬谁,这个世界变得我们不太认识了,越来越看不清了。在很多人眼里,钱和权就是王,谁有能力谁就是老大,却忽略了那些真正有价值的东西,人们的价值观走向了一条不归路,我们该怎么拯救你?随着时代的进步,人们也变得越来越虚荣,看不起不穿名牌的人,看不起没有智能手机的人,看不起辛苦打工干粗活的人,看不起农民、清洁工……他们却忽略了:他们的衣服、食物、楼房甚至这个城市的整洁干净,都是由你所看不起的那些人创造的,他们虽没有那么光鲜亮丽,但他们每天都在为这个世界做出一份贡献,他们忍受着他人的白眼却依旧无怨无悔,毫无怨言的工作着,细细想来,他们比我们不容易得多得多。世界仿佛被名利所掌控,人们越发的崇尚名利,我们要该怎么挽救呢?我认为最有价值的应该是我们中华民族源远流长的文化:诗词歌赋,仁义礼智信,忠孝廉耻勇。这些都是我们中国的无价之宝,我们中国人的骄傲,是名利这种俗物无可比拟的。时代在进步,人们的思想却在倒退。人们追名逐利,却忘记了作为一个中国人应有的道德与品质。中华文化博大精深,古人们更是为我们留下了许多瑰宝,可人们却一味的追求时尚与潮流,忽略了古人留给我们的美。有这些玩乐和蔑视别人的时间,不如多读一本书,多做几道题,为社会做一份贡献,献出自己的一份心力。价值观的偏离轨道也带动了我们的人生观与世界观。人们整天把“毁三观”挂在嘴边,可我们又真的理解三观的意义吗?价值观都不正确的人又有什么资格谈三观的意义呢?我们的价值观都太过浅显了,它并不能金钱和权利来衡量的,它关乎到我们的人生甚至我们的人身价值,你的眼界和对世界的一切的看法就是你的价值观,而你的价值观也间接决定了你的人身价值。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。750字 高中 议论文
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也谈傲气徐悲鸿曾经说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这句话成了名言,倍受人们的推崇。但我认为,这句话单表面强调了傲骨,而贬傲气,实为不妥。世上有傲气的人为数不少,且为名流。泱泱民族之气概,怎一个傲骨了得。我们不仅要有傲骨,也需傲气。秦始王吞并六国,气势何其之壮!他一身傲气,蔑视群雄,最终统一了中国,成了中国的第一位皇帝。傲骨只是一种精神,傲气却是一种气质,一种自信。秦始王没有统一六国的自信,哪来一身傲气。光他的气势,就可以压倒群雄了!所以他能吞并六国。而他的子孙毫无自信,更别谈什么傲气,结果天下大乱,秦朝不久也覆灭了!布鲁诺为传播日心说而被捕,面对酷刑,他没有吓倒,一身浩然的正气变为了可以压倒一切人的傲气,傲气在火中直冲云霄,撼动了庞大的教会基础。他的傲气在火中壮大!带着血的印记,继续在天地间盘旋。继续动摇着教会的基础,直到教皇承认日心说。我们伟大的领袖毛泽东,也有一身傲气。在萧瑟的秋景中吟出了“问苍茫大地,谁住沉浮?”的豪气诗句。毛泽东的傲气,震慑着一切与他对抗的敌人。日军在国民党军队前耀武扬威,逢战必赢,而遇上毛泽东的军队,他就要打败仗,日军的武器是先进,武士道精神是可怕,但是,毛泽东的一身傲气压制着他们,使他们见到共产党的军队就先丧了胆。国民党也如此,在反围剿,赴重庆的一系列事情上,毛泽东的傲气令他们不得不折服,国共尚未开战,毛泽东在气势上就先打败了他们。悠悠千载,历史上有傲气的人被推崇了又被骂,现在流行的是傲骨,所以大家都摒弃傲气。雪中送炭的人少,落井下石的人多,你风光时,大家都附和你,你落难时,大家都恨不得用口水淹死你,世态竟是如此炎凉,令人心寒。所以,我要说,你有傲骨不代表你就是圣人,真正有傲气的人,他们绝对相信自己的能力,绝对相信自己可以做到,拥有傲气的人,才是真正的强者!750字 高三 议论文
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也谈读后感读后感,对于一个不爱阅读或者说没有一定阅读水平的人来说,让他写读后感确实有些难度。试想一个从不喜欢看书的人、一个连课本知识都学不好的人,他的表达能力一定会很差或者说词汇量很贫乏,那么,让他来写读后感,他能写出来吗?即便是写出来,我想也一定是一两句话吧。其实,这对于他来说已经不错了。所以,教师在为学生布置作业时,我觉得应该让孩子量力而行,因人而异,分层布置作业。也许有的家长不理解,其实这样做才是真正的关心孩子。比如,对于成绩优异,有一定阅读量的孩子可以布置他们多看书,多写读后感。对于成绩一般,阅读量少的同学,让他们多读一定范围内的书籍并写读书收获或积累。对于成绩差,没有阅读史的孩子,让他们多读书并把自己认为好的文章多读几遍就行了。这样一来孩子就会对阅读产生兴趣,当他看到别人比自己读得多写得多时就会和别人比着学,进而会越读越想读,直到爱不释手。也谈读后感300字350字
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也谈创新科学家们是幸福的,但是也是不幸的。比如我们来看看身边的交通工具,其创新与创造的发展状况。科学家们最早发明了摩托车,其目的当然是为了便于人们出行。但后来不知怎么搞的,却被一些流氓“创新”用来打劫,成为“两抢”重要工具,同时更成为警察叔叔们用以“创新”成为一度的创收工具,市民们在这一“双重打击”下深感大山压顶。于是科学家们需要更进一步想办法解决这一问题,不仅要解决好创新代步形式,更要创造一些“就业”的机会。有一种充电的电动车,一度被海南人民称为“可以替代摩托车代步”的工具。一问世,就深受市民喜爱。工具是便捷了,但管理体制上并不便捷。这样简单易行的电动车,屡遭封杀和罚款,听证会开了一次,百分之九十的代表都高调反对“禁电”,但最终仍不了了之。因此,再创新的东西,从政府到社会没有创造出一个和谐可行的环境,其用处定是失败的。创新需要创新的体制和环境,而我们的“创造”往往成为阻力。我们在创造什么呢?创造借口、创造阻力,创造始终搞不清楚的种种莫须有。350字 高三 议论文
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金钱也有无用时今天,我读了一篇小短文,文中的两个主人公:一个是穷爸爸,一个是富爸爸,他们约好要去沙漠旅行。穷爸爸带足了干粮带足了水,而富爸爸只带了钱。因为他认为所有的东西都是可以用钱买得到的。一天,两个爸爸在沙漠的边上碰头了,他们说好比赛看谁可以先到达目的地。穷爸爸一步一步的走向了沙漠。而富爸爸却租了一辆马车,坐在马车上向沙漠走去。走了一会儿,马车的车夫不肯拉富爸爸了,不论他出多少钱人家也不肯拉他了。他没办法,只好步步艰难地向前走去。走了数日,两个爸爸又在途中遇到了,穷爸爸问富爸爸:“你为什么不坐马车了呢?”富爸爸回答说:“哪里能坐上马车呢?人家拉了我一段路就不肯拉我了,无论我出多少钱也不再拉我了。”后来,富爸爸晕死在沙漠上,而穷爸爸却走出了沙漠。这是为什么呢?因为金钱也有买不到的东西,所有的世间万物不是什么也可以换来的,要学会自己认真去做。350字 四年级 读后感
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金钱金钱。是多么有魅力。有吸引着多少人。又有多少人跪败在它的脚下。甘愿做它的奴仆。而金钱。却也是社会中不可缺少的一种财物。·金钱。迷惑了多少人。让他们心甘情愿做它的奴隶。为金钱而活。·拥有了金钱。拥有了权势。拥有了地位。拥有了金钱可以得到的一切。·正是因为金钱。让人鬼迷心窍。走上了犯法的道路。偷窃,抢劫。害得不少人。家破人亡,妻离子散。·拥有了金钱。并不是拥有了一切。金钱。它买不来亲情。金钱。它买不来友情。金钱。它更买不来别人对你的信任和关爱。·金钱。虽买了豪宅。却没有家人的陪伴。金钱。虽买来了地位。却买不来拥戴。金钱。虽买来了香甜可口的饭菜。却买不来妈妈的味道。·金钱。并不是可以买来一切的。它也是有限的。它买不来亲情。它买不来友谊。它更买不来时间。·金钱。虽然有那么大的魔力。可是。有些人还是不愿臣服于它的脚下。做自己,做一个正直的人。350字 三年级 诗歌
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金钱有人说:“钱是万能的。”我却不这样认为。钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来闹钟,却买不来时间;钱能买来一栋房子,却买不来一个温馨的家;我家也是这样:那是一个凉快的寒假,也是一个令人难忘的寒假。因为妈妈答应我带我去北京我大姐那里!!我和爸爸妈妈选择坐大巴车去北京,经过五个小时的奔波,终于到站啦!!我大姐去接去接我和爸爸妈妈,第二天,我们逛啦北京的庙会,在庙会里吃啦奶油炸糕,玩啦诸葛亮用智慧创造的迷宫。到了第三天晚上十点多钟的时候,就是因为那可恶又可恨的钱害的,爸爸对我们说:“钱不是什么好东西,因为一切战争和纠纷都是因为那可恶的钱。”换个角度来想:钱也是有好处的,以前就是因为我们的国家经济太过于落后,所以才被别的国家欺负。在说说我们,就是因为钱,我差点失去我的一个亲姐姐,就是因为钱,我们现在正坐在北京通往丹东的火车上。我总结啦一句话:有钱不是家,有爱才有家。六年级:就看350字 六年级 叙事
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