外婆的信仰
外婆信佛。
已经记不得跟着外婆参拜过多少寺庙了,只知道每去一个地方都会去那里的庙里拜拜,却并不烧很名贵的香。就像外婆曾对我说的:“拜佛并不是去投钱的。”我还想在这句话后面加上一句:拜佛时的跪拜是一种信仰的传递与坚定,是世间最圣洁最美丽的肢体语言,更是钱所不能代替的。
我和外婆见过的或大或小、或华丽或破败、或闻名遐迩或名不见经传的寺庙应有上百座了吧,但最爱的还是一座不知名的山顶古寺,寺名里应该有个“云”字。云,多么随意而朴素,就像那座寺庙一样。庙里只有一间屋子,只有二个和尚,只有三座佛像。和尚师傅在桌子旁边写着什么,桌子上有一瓶签。小和尚闭着眼睛在佛座边一下一下地敲着木鱼,“蹬——蹬——蹬……”
外婆用右脚跨进庙门,在佛前的垫子上慢慢地跪下了。她双手合十,举在胸前,掌心留空,紧闭双眼。第一拜——屈身九十度后,再将双手摊开在身体两边,头扣在地上,没有睁一丝眼。再如此反复拜了两拜。三拜后,终于睁开了双眼,直视了佛祖三秒,好象在道出心底的愿望。很多人都是先许愿再叩拜,仿佛是为了让佛祖实现他们的愿望才拜的。外婆却不一样。或许她的姿势不是最标准的,但她却用行为告诉了我:要先尊敬佛,最后才说出心中所求。这就像西藏的藏民们先不远万里一路跪到布达拉宫,再说出想对佛说的话一样吧?
心诚则灵。外婆一直都是走到哪儿拜到哪儿,执着而不辞辛苦。这让我想到了一种人生态度,一种让我望而却步的态度。我跟本无法想象做一件事竟然能坚持几十,几十年如一日,如此心平气和。尽管佛祖常常违背外婆的心愿:先是姨妈出车祸,再是表哥辍学。不过我们还是幸运的,因为全家人都还快乐地生活在这个世界上,我们还能在每年春节其乐融融地吃团年饭。这就是佛祖最好的恩赐吧!
听说现在社会上还有很多专门骗人钱的“假和尚”。他们可知道他们不仅欺骗了社会,还玷污了佛祖?其实,他们更玷污了一个普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一样信仰——信仰一种精神,信仰一个人,信仰一句话。将收获一生的寄托,一生的执着。
什么样的人生最美丽
——以笑脸迎接生活的打击
一家公司招聘职员,一位颇有才华的青年应试后,因榜上无名,差点轻生。不久喜讯传来,因统分失误,他以被录取。可是他马上又被除名,该公司经理说:“这样经不起考验的人,要了有何用?”乍听这话,觉得经理太没人情味。仔细想想,并非无理。试想:人生之路,荆棘丛生,坎坷不平,无论什么人,都不可能一帆风顺过一生。因此,只有以笑脸去迎接生活中的无数次打击,方能有长进。
纵观古今,凡成大器者,几乎无一不是以笑脸接受生活的打击的。春秋时期的越王勾践,忍辱负重地为吴王夫差做车夫。回国后,与民同耕,卧薪尝胆,积蓄国力,最终灭掉了吴国。如果勾践不能笑迎屈辱,发愤图强,怎能成为春秋五霸中的一个?郭沫若17岁时耳朵不灵,在日本学医实习时,他急得要发疯,苦闷得三个月没有下楼。但他并没有从此沉沦,却继续刻苦钻研,成为著名文学家、史学家、古文字学家和考古学家。张海迪从小下肢瘫痪,不能下地,不可入学,终年与轮椅相伴,不会没有烦恼。面对如此沉重的打击,她没有丧失生存的勇气,却在轮椅上掌握了几国语言,编织了《轮椅上的梦》,成为当代的“保尔”。张海迪就是以笑脸去迎接生活中的打击,克服生活中的种种苦难,从而走出一条光辉的人生之路。试想,张海迪若向前述青年那样,经不起一丁点儿的打击,她能成为当代的“保尔”吗?朋友,当你遭到同学误解时,当你考试失误时,或当你身体有某种缺陷时……也许会使你痛苦,令你烦恼。但是,请你想想越王当车夫时的滋味,郭沫若耳聋时的苦闷,张海迪不能下地走路的痛苦……能说生活对他们的打击还小吗?能说生活不使他们痛苦和烦恼吗?关键是他们能以笑脸去接受生活的打击。
请记住大仲马说的一句话吧:“人生是一串无数小烦恼组成的念珠,懂得人生价值的人会笑着数完这串念珠的。”朋友,在生活中烦恼避不开,打击躲不了,棉对它们,你是哭还是笑?我认为:“笑,比哭好!”
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信仰人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暂,却又这般千变万化,充满着离奇与诗意,梦想和传奇。身处物质世界的我们,穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西,在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义,尽管这是从古至今无人找到答案的话题,但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上,有人向死而生,有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西,甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像,内心却又如此大相径庭。有的人,我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼,不被他人理解和接纳的又有多少?每当这个时候,我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的,那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西,也是我们最后的立足点,最后的动力。因此人们信仰宗教,普通的人们将其当做心灵的慰藉,虔诚的人们则为之奉献终生,完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活,其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上,马礼逊和柏格理,以及千千万万的传教士,不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家,给苦难中的人民带来西方的信仰。人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱,很多时候,尽管我们外表看起来无比强大坚定,内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足点,只要拥有这个支点,我们就拥有重新站起来的机会。拥有信仰的人是幸福的,他们内心沉静笃定,无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人,比如托尔斯泰。他曾说,他也想皈依一种宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点,不是宗教,而是人民。他从劳动人民的身上,发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰,他的精神动力。有了这个支点,他才能够正视人生,直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧,为生命寻找到了新的解释和意义。曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话:“为何,人总会在无意识间产生恶意。“为何,从不试图反省这份恶意。“为何,有人会肆意践踏他人的人生。“为何,人类支配和被支配。“为何互相伤害,却又为何,拼死挣扎求生。”作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是:“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。这让我想到了墨子的“兼爱”,想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰,也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话:“信仰生命意义的人是幸福的,他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的,他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”拥有自己的精神支点,找到自己的心灵寄托,无论世界在眼前怎样动荡,前方的道路多么扭曲和摇晃,我们也要永远保留着那份重新站起的力量。800字 初一 议论文
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信仰“只有信仰才让思想发出火花,只有希望才让未来发出光芒。”西方的雨果老先生如是说。在国人的字典里,“信仰”二字却已寥寥,似乎如今的人们特别崇尚科学,不做任何教派的信徒,但是,在如今物欲横流的世界,缺乏信仰的人在困境中确是如此脆弱,不堪一击。殊不知,信仰能让我们更为强大。信仰如翼,承载起困于悲伤泥淖中的你。 巴金曾说:“支配战士行动的是信仰,他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。”宋代文人范仲淹两岁便丧父,随母改嫁。然而,他并不沉溺于悲伤,他在学台不分昼夜地苦读,五年中竟然没有解开衣服好好地睡过觉。他在文章中慷慨激昂地表达以天下为己任的伟大志向,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也挥毫而出,成为宋代有名的政治家、思想家和文学家。中国近代革命的开拓者孙文,四十年如一日为中国的独立富强耗费了毕生精力,一路的艰难困苦,皇天后土,实所共鉴。而支撑他走下来的是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。信仰如风,满盛希望负翼而上者九万里。当迷失方向的时候,信仰便化成指向的风,指引你该去往何方。如果你知道自己将要去往何方,那么全世界都会为你让路。马克西姆,一个天才的古典钢琴演奏者。他的一生依旧坎坷。1990年,战争爆发,在他居住的小镇上,每天都有上千颗手榴弹爆炸,但是他和他的导师都坚决的认为应该继续进行音乐学习。在那样危险的环境中,支持马克西姆的就是他的钢琴。当所有人都因战争而纷纷避难时,唯有他,与他的钢琴,度过了一个个炮火洗礼的日子,他的钢琴梦是他的信仰,他的信仰给予他希望。尽管当时环境如此恶劣,他还是获得了生涯中第一个比赛大奖,至今他都认为那是他最重要的一个奖项,而且他一直认为“那是我演奏生涯中最美妙的时刻。”至此之后,他也一举成名。信仰如翼又如风,它总在平日里扎根心墙,在困顿时给人以新的模样。身为学生的我们,身为滚滚红尘中的一粒沙,“信仰”确是需要的,这不是乌托邦也不是桃花源,而是一种能指引你灵魂的精神力量,让你的思想发出火花,让你的未来发出光芒!800字 高二 议论文