东坡的选择
我曾在这秋水之畔永日无言地伫立,凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人,孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的,我拥有了荣华富贵,社会地位,不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着氵蒙氵蒙的细雨。当夕阳西下,羁鸟归林,疲惫的我不得不黯然离去,空留下几声无奈的叹息。
我也曾在如火的七月来到这里,昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空,激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇,浓黑的烟雾弥漫了整个天际,于是乱石穿空,惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。
而今夜,我又来了,带着朋友,驾着扁舟,抱着美酒。还是千年前的明月,朗照着细草微风的原野;还是千年前的江水,流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役,已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心,在这样的氛围中,亦迷茫而空灵。
一位朋友吹起了洞箫,怀古,感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来,如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动,微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现:五岁时开始苦读,老父苏洵严厉的教导,与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考,文章震动天下,文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥,灾难忽然降临,乌台诗案牵连家人朋友,自己被下放黄州……妻离子散,独居僻野,为何命运要如此作弄人?
凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。江水,明月,芦花,箫声,在我眼前和耳边交错出现。冥冥间,远古和自然的情思在我的心中交融了。于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶,我终于超脱了。
——在焦灼与通达之间,我选择通达。在功名与自然之间,我选择自然。在官场与赤壁之间,我选择赤壁。
于是,我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……
《西游记》读后感
当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名着中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
杨浦区国和中学六年级:孙嘉欣
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两个苏东坡的博弈依据辞赋体的主客问答、设词非难的特点,我们认为《赤壁赋》中显然隐含这两个苏轼,而且两个苏轼在搏斗着,一个试图劝说另一个。一个即“苏子”,一个即“客”。黄州四年,形同囚犯的谪居生活,苏子内心仍然怀念着心中的那个“在天一方”的“美人”。此时,作为“客”的苏轼以其悲苦愁绝的乐声意图打断作为“苏子”的苏轼的梦想——曹孟德不是不可一世的英雄吗?他曾经气势汹汹地想席卷天下,囊括四海,而今他不也是一抔黄土、冢中枯骨吗?还有那个羽扇纶巾的周公瑾,谈笑间强虏飞灰烟灭,不也是跟着灰飞烟灭了吗?由此可见,我只是一个小小的蜉蝣、小小的粟米,我们只能幻想着随着神仙一样心鹜八极、神游万仞,还不如珍惜眼前的婆娑月影,临风把酒,品赏悲乐,来抚慰一下我们干涸的心吧。一般说来,悲剧具有毁灭感,也最能带来崇高感伟大感。既然不能像英雄一样叱咤风云,既然大英雄的盖世功业也会烟消云散,既然不能像神仙一样自由往来、任意东西,何妨不看淡一切,看淡一切才能超然于一切呢?人生多苦,欲而不能,苦上加苦,干脆卸下欲念,自在皆人生,自在才能与物齐寿,与宇宙天地齐寿,山间一壶酒,秋月春风等闲过。如此有诗意的人生才是苏子曾经苦苦追求而不能得的功业。至此,作为“苏子”的苏轼和作为“客”的苏轼达成了默契,这种默契是通过自医而不是通过他医完成的,是自我的不断调整的结果,幻化成一只凌空飞舞的孤鹤。《赤壁赋》作于元丰五年(1082年)即苏轼谪居黄州的最后一年。此期,他已经摆脱“乌台诗案”以来时或寻死觅活的惶恐无措,融汇了儒、释、道三家思想,以佛道两家的辩证思想和无为、超脱思想来驾驭汲汲求索的儒家事功之心,从而能战胜贬谪的无尽苦痛。儒、释、道三家思想在苏轼身上合流,促使他终于在时间与空间、小我与大我、小宇宙与大宇宙、有限与无限的相对统一的认识中实现了自我的突围和超越,苏轼的《自题金山画像》一诗满怀豪情地宣言:“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”在困顿偃蹇的角落中不是一味去舔舐自己的伤口,惠及亿万黎庶也是实现自我功业!因此,政治流放不再是打击而是成就了伟大,正如余秋雨先生说:“苏东坡成就了黄州,黄州也成全了苏东坡。”800字 高一 写人
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选择?选择!人生应该有自己的选择。——题记 场景一现在的你正处于一片干旱的大沙漠中,你的食物和淡水已经所剩无几了。你根本不知道什么时候才能走出这片沙漠,你的体力已经消耗很多了,你又饿又渴。现在你的面前有两个选择:一是喝光水,吃完食物,恢复体力,继续往前走,但是这样你就再也没有食物和淡水了。二是不吃不喝,继续走,但这样你可能会昏倒在沙漠中,如果没有人发现你的话,你可能永远都走不出去。你会作何选择呢?也许是第一个,也许是第二个,但看上去两个活下来的机率都不大,那怎么办呢?如果是我的话,无论哪一个都可以,因为走出这片沙漠最终靠的还是意志力,假如两个都不选择,那么就只有等死了。所以,有选择你才有活下去的机会,你才不会后悔。 场景二深宫大院内,一女子独坐冷宫。她年轻时初入后宫,只为一睹圣颜,美貌的她不屑于贿赂画师毛延寿,结果就只能终日在这冷宫中忧伤叹息。这一天,匈奴派人来想要和亲,这一次她毅然决然地站了出来,要嫁去那边疆塞外。皇帝对她动了心,劝她留下来,但是她没有,她选择为了国家安定,百姓平安而去那孤苦无依的塞外荒地。她就是王昭君,一个为了天下百姓而放弃自己幸福的女子。 场景三宋朝年间,战乱频繁,也就是在这硝烟之中,一位英雄出现在了史册上,他就是岳飞。他带领将士冲锋陷阵,收复失地,将金兵打得溃不成军。但这位英雄却英年早逝。这一切都是拜大奸臣秦桧所赐。当他被金兵抓走后,为了自己可以活命,答应金兵去做“卧底”。这样的人选择为了个人私利而不顾他人死活,这样的人只会受到后人唾骂,遗臭万年。 尾声现在,镜头回到了现实,我们每天不知道要做多少道选择题,每个选择都有得有失。但是,我们的选择不论正确与否,都不要让自己后悔,一旦选择了一条你认为正确的道路,就要坚定地走下去,不要在乎他人的闲言碎语,因为路是自己走的。人的一生,应该有所选择。700字 初三 记叙文
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闸坡游在一个风和日丽的周末,我和爸爸妈妈参加旅行团,去的地方是阳光闸坡。我们早上八点种在旅行社集中出发,经过4个多小时的路程,在导游和团友的游戏欢乐中,不知不觉就来到了目的地——闸坡。午饭后,放好行李后,导游就带我们去级旅游景区——大角湾海滨中心浴场。那里是无边的大海和水上乐园并为一体的乐场。海,是我童年那盛载梦的摇篮,看见蔚蓝的大海多想立刻投入海的怀抱。我换好泳衣,光着小脚,快乐地漫步在沙滩上,舒服地踩着金黄的沙子。身后的那一排排脚印,像一条珍贵无比的项链。海水那么蓝,使人感到翡翠的颜色太浅,蓝宝石的颜色又太深,用语言无法表达出来!一阵海风轻轻地吹在我的脸上,好清爽呀!让人无比精神。风呼啸着,一朵朵宽大雪白的浪花争先恐后地向我扑来,击打我的小脚丫,为我舒服地按摩,让人觉得很惬意。不一会儿,浪有拂袖而去。我下了水,凉爽爽的。原本在太阳的火烧下热极了,但下了水,感觉很凉。在远处看沙滩上的沙子,就像是满地金子,等着人们去捡呢!金黄色的沙滩,激情的浪花,加上正在冲浪的人们,构成了一幅天衣无缝的图画。从沙滩往左走是一个激情四射的水上乐园,里面有许多刺激的项目。我迫不及待地去玩在半空中弯下来的一条滑梯。起初,我以为很简单,并不刺激。但是从上面看下来,心里马上产生了恐惧,加上当时有很多人在看着我。最后,我还是鼓起勇气坐在滑梯上,哗啦啦的水把我冲了下去。“啪”的一声,我迅速扑入水池,溅起了一大片水花,鼻子顿时充满了水。虽然是这样的“遭遇”,但我还是觉得挺好玩的。时间过的真快,太阳的余辉洒满大地,马上就到晚饭的时间了,我们才依依不舍地离开了海滩。第二天早晨,我和爸爸妈妈就在海边漫步,清晨的海风很凉快,海浪一浪接一浪地拍打着岸边,清晰而有节奏。等太阳慢慢升起来的时候,我们已是到达另一个景点:阳光特产购买的地方,还去了阳光十八子刀具直销店。午饭后我们就踏上回程之路了。这次闸坡游真让我难忘!700字 五年级 记叙文
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选择选择背后有责任、荣誉、利益。但这些名词对于选择者本身不一定就代表“责任就是社会责任”,“荣誉就是国家荣誉”,“利益就是国家利益”。每个人都有不同的经历,不同的家庭环境、社会环境、文化水平,这就导致人们意识形态的不同。而意识形态的不同就影响人们的事物的看法。又因为意识形态是支配人们行为的绳索。所以不同的人面对相同的事情也会做出不同的选择。所以我们无权评判别人的选择。也许你认为别人的选择太自私,太不负责任,但他自己看来他的选择是对的。面对同样的事情,不同的人做出的选择不会相同。正如一句话:“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”所以我们不能随随便便评论别人的选择。人们对于选择者的评判标准无非是“道德”、“法律”。人们认为只要是符合社会道德的选择就是对的,只要是法律允许范围内的选择就是正确的。但事实果真如此吗?网上曾有这么一个事件,一位父亲不顾女儿的劝住坚持酒后驾车,于是女儿打电话举报了自己的父亲。那么对于事件中女孩的选择怎么看待呢?女孩认为自己父亲酒后驾车违背了交通法则,自己举报是正确的。但文中的父亲也一定这么认为吗?女儿竟然把自己的父亲举报了,在父亲看来女儿的做法就是不孝、不懂事,是错的。所以法律和道德也不是评判事物的标准。孔融让梨的故事想必大家都有所了解。但在美国人看来这种做法就是令人费解的,因为美国人直率大方,大的甜的梨肯定要自己吃才对。而中国人谦虚含蓄,大的甜的梨就理应让给别人。我们能说美国人自私狡猾吗?我们能说中国人就是无私伟大吗?不能。这正是因为二者的意识形态不同才导致二者行为选择不同。我们断断不能拿自己的行为准则去度量别人的言行举止。人类是能独立思考的动物,正因为每个人都有自己的见解才会有不同的选择,而有了不同的选择才能谱写出不同的人生,因此世界才如此缤纷而美丽。700字 高中 议论文