《参观博物馆》
上海博物馆是一个大型古代艺术博物馆,馆内珍藏文物12万其中一尤为青铜器、雕塑、书法和绘画为特色。今天我和爸爸一起来到了我梦寐以求的地方—“上海博物馆参观展览”。
第一个展览是中国古代青铜器展。我一走进展厅,就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。中国青铜器时代约始于公元前2000年。青铜器种类繁多,纹饰精美,铸造技术非常完善。我在欣赏时,展览馆内的一名管理员对我说:“青铜器有五大类,分为:酒器、兵器、石器、水器、乐器。它们虽然只有五大类,可这五大类里却有三十六个小类,数目极多。”我一边参观一边听着管理员说的话,想:在这里却应有尽有。青铜器的纹饰主要有三种,有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。
第二个展览是中国古代雕塑展。我刚进去就看到了珍贵中国古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作。战国至秦汉时期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像,展现了强烈的本民族雕塑艺术的特色。就比如说“天王”四大天王原是印度古代神话中的战将,后被佛教宣传为四个重要的护法神,各守护东、南、西、北四个方向,以护持佛法。
第三个展览是暂得楼陶瓷珍藏展。我刚走到里边看到许许多多的文物,真让我大开眼界!当时我看到了许多景德镇的窑,有景德镇窑釉里三彩人物图尊,听说是釉里三彩是置釉青花、釉里红和豆青于一器,一次烧造成功,其难度非常之大。此尊绘人物、鹤、鹿、松树等,寓长寿之意。三种颜色均十分成功,是官窑釉下彩的典形器。这种釉下三彩的烧制技术应该说是清朝康熙的特殊工艺之一,康熙以后就逐渐失传。因此,传世品中釉下三彩器十分稀少。
参观完了青铜器展后,我又参观了雕塑展、书法展、绘画展、暂得楼陶瓷珍藏展等展览,想:展览馆里的物品可是我国古代的博大精深,艺术和智慧的结晶啊!然而,取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。
博物馆既把我国古代的文物收集起来,展示给现代观众们看,让现代的人民了解古代的文化,又陶冶了我们青少年对于古代文物产生的兴趣。博物馆文化的产生与发展,标志着人类文化的发展和成熟。
我今天觉得收获很大。因为我学习到了在学校里学不到的知识,使我印象深刻,也使我更加热爱祖国,更加敬佩古代的劳动人民。既了解到了各式各样的的青铜器和雕塑陶瓷,又见识到了绚丽多彩的绘画和书法,让我大开眼界。我以后还要再去博物馆,学习更多的知识!
六年级:蓝昕
三人行必有我师焉
人非生而知之,乃学而知之。要学习,就要有老师。韩愈说:“师者,传道授业解惑也”,中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”,老师能与天地君亲同等并列,可见其受人尊敬的程度。
孔子说:“三人行,必有我师焉。”可见老师也不一定指什么特定的人士,只要能开导我们,影响我们,指示我们,让我们能受教受益的,都是我们的老师。“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。
《论语》中有这样的一段记载:一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何尝师之有?”(《论语.子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何尝师之有”,没有固定的老师。
孔子的“三人行,必有我师”受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅可以以善者为师,还可以以不善者为师,这其中包含着极为深刻的道理。
现在,我们理解“三人行,必有我师焉”为:能者为师。在我们的日常生活中,每天都要接触到许多人,而每个人都有许多长处值得学习,可以成为我们的良师益友。例如,在我的身边有许多小“能人”,有的写了一手好字;有的擅长绘画;有的是篮球场上的闯将;有的是通晓中外地理;有的富有数学家般敏捷的思维;有的具有歌唱家的天赋;有的擅长写作……在校讯通里,也有许许多多的小“能人”,像“小婧子”、“聪明的男孩”、“酒衷豪”、“公主艺琳”、“云笛儿”、“心之小语”、“清水风月”、“潇潇秋韵”、“男孩子气&少女”、“鹏飞万里”、“四月妮妮”、“毕楠鑫”、“武临杰
”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飞飞”、“雪儿、”、“雨儿、”、“WANGYARU”、“笑猫咪儿”……他们热爱生活,热爱写作,有的会做信纸,有的会添加隐形音乐,有的会装饰博客……多向这些人学习,不就可以使我们增添一些知识的养分吗?
“三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之”的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责已严。这不仅是提高自己修养的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。另外这对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是很有裨益的。
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参观评弹博物馆星期五,学校组织我们去评弹博物馆参观。大门外,有一尊雕像:一辆黄包车上,有一位拿着三弦的评弹演员正要去演出呢!走进大门,还有一尊人的塑像,手中拿着茶壶,因为他经常给听评弹的观众倒茶,耳濡目染知道了许多朝代的变迁、历史的波澜以及历史上的许多英雄人物的可歌可泣的故事,所以人们就称他为“茶博士”。接着,我们来到了展览厅。首先映入我们眼帘的展览品是一个在玄妙观前说书的人物蜡像。据讲解员介绍,当时苏州并没有评弹这门艺术,就是此人在玄妙观前第一次说书,评弹才在苏州慢慢地流传起来。苏州是评弹的天堂,评弹在苏州生根发芽,发扬广大,成为江南家喻户晓的一颗璀璨的艺术明珠。评弹艺人传神的说表,委婉的唱腔,是那样的引人入胜。但是从幻灯片上我知道了学习评弹是非常艰苦的,不管寒冬腊月,还是严寒酷暑,必须每天坚持刻苦练习。那些大名鼎鼎的评弹名家们是花了许多心血、时间和努力才获得成功的。台下的阵阵掌声,是多么来之不易啊!最后,我们来到了听评弹的地方,里面有一个状元桌。听讲解员介绍:当时乾隆皇帝下江南,无意之中撞进了一家茶馆,茶馆里坐了不少人,大家一边喝茶,一边听着台前面的一个人抑扬顿挫地讲话,说着说着又唱了起来。最初乾隆有一点疑惑,苏州人怎么在茶馆店里开会的,但他想起了京城的评书,于是马上就明白过来了,这是在说书呢。乾隆就找一个地方,坐下来听起书来。台上的说书先生,就是光裕社的创世人王周士。这一天王周士正好是开讲《白蛇传》,讲到关键之处就请听下回分解。 乾隆正听得兴起,却活生生地断掉了,不由得挂念起来,于是就让手下的人通知王周士去他那儿,把书说下去。二个人对面坐着,他觉得王周士怎么象在对领导汇报工作似的,就让他不要紧张。王周士说,我不是紧张,而是因为说书还是在茶馆里更好,说书先生在上面一呼,听书的在下面一应,大家的神就来了,这要有个氛围的。 乾隆想了想说,那我们就去茶馆吧,让中过状元的都来茶馆陪朕听书。一下子,状元秀才都来了。从此以后,说书先生台前的那一桌,就叫作状元桌了。讲完状元桌的来历后,评弹演员还为我们演示了蒋调和俞调的《枫桥夜泊》,我们都听得入了迷。这次活动不仅让我们知道了评弹的艺术魅力和知识,还让我们开阔了眼界,真是令人难忘啊!900字 一年级 记叙文
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参观首都博物馆星期五那天阳光明媚,我们四年级全体同学怀着激动的心情来到首都博物馆。下车后,呈现在我的眼前的首都博物馆高大雄伟。走近一看,首都博物馆的两侧是由一块块玻璃围成的。在阳光的照耀下非常耀眼。老师带我们走进了大厅,这里宽敞、明亮。全年级的所有同学站在里面都不觉得拥挤。大厅正前方立着一个老北京的牌楼,那个牌楼红绿相间。上面还写着三个溜金大字“景德街”。讲解员告诉我们说:“这个牌楼明代时立在一条街上,后来因北京街道改造才移到这里的。这块牌楼象征着老北京的风貌。”大厅左边是一个圆柱体的建筑,这就是首博的圆厅。圆厅外面包裹着青铜,倾斜着穿过屋顶,就像一个巨大的青铜器。右边是一个长方形的建筑,外边铺着一块块木板,这就是首博的方厅。讲解员先带我们去了古代书画艺术精品展厅。书画展厅里挂着纸作的、绢作的,各种大大小小的名画共一百六十七幅。参观完了书画厅,我们又到了四层,燕地青铜精品展厅。这个展厅里陈列有兵器、乐器,还有一些杂器…,我们好象进入了青铜器的海洋。随着人流,我们又到了五层—古代玉器精品展厅。这里有古代皇帝用的玉玺,有古代富人家挂在脖子上的玉佩,还有玉龙猪…,其中我最喜欢的是勒子。那个勒子是圆柱形的,长八、九厘米,颜色乳白,上面还有两个小洞,这两个小洞可以穿线把它做为装饰挂在脖子上。讲解员对我们说:“这块勒子是用羊脂玉做的,但现在羊脂玉已经所剩无几了,而且这小小的勒子上刻着二百九十二个字的经文。”“哇”,我惊奇地看着那块羊脂玉。以前,我只在电视上看见过羊脂玉做的玉器。今天,我能亲眼所见,真是幸运啊!最后,我们去了方厅五层的老北京民俗展厅。在这个展厅里展出的是老北京以前用的东西和老北京街道上热闹的场景。有以前用的家具,有以前人家的衣服,还有当时人们戴的帽子…,最吸引我的是那结婚的热闹场景,前面有一位老爷爷敲着锣,后面跟着几个小伙子在吹喇叭。我仿佛也听见了敲锣打鼓吹喇叭的声音。中间便是那顶轿子。只见轿子的四个轿杆分别被四个力大的小伙子抬着。最后面是几个扛大箱子的人,我想:箱子里面肯定装的是不少金银珠宝和值钱的东西吧!我真想打开看看…到了中午,我们恋恋不舍地离开了首都博物馆。在这次参观中,我对老北京的历史和老北京的风俗有了更深的了解,真是受益匪浅啊!900字 四年级 记叙文
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参观三峡博物馆十一月十九日,我终于参观了向往已久的三峡博物馆。那天早晨,天下着雨,但一点也没影响到我们的情趣。每个同学都洋溢着激动的心情,踏上了旅程。汽车在高速公路上疾驰,我们一路欢声笑语,仿佛眨眼的功夫就到了重庆。我们首先来到重庆人民广场,站在宽阔的广场中间,抬头仰望,气势磅礴的博物馆就展现在眼前。三峡博物馆依山而建,整体呈一个大弧线形状,就像雄伟的长江三峡大坝。正是有了三峡大坝工程,才有了三峡文物的抢救,也才有了修建三峡博物馆的最初由头。博物馆正是三峡文物的一个家。顺着台阶,我们来到了博物馆的大门,最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙,上面流淌着水,好像“三峡之水天下来”,水又通过三层叠瀑,一泄而下,与人民广场相连。博物馆正面右上方,有一个4米见方的巨大篆体印章,印章刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。走进大厅,哇!地面、墙面、环形走廊全是用米黄色大理石镶嵌而成。我们个个看得眼花缭乱,瞠目结舌。随着导游,我们来到了一个圆形影厅,四周都是屏幕,原来这就是360度数字环幕电影,我还是生平第一次看到。我们观看了题为《大三峡》的影片,让我了解到了三峡的形成,三峡的巨变,我也仿佛跟着游轮去了趟美丽的三峡。接着我们来到《壮丽三峡》展厅,据导游介绍展厅面积约1200平方米,展品约800件。走进展厅,我似乎来到了壮美的三峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画,它与摆放有致的各种三峡石一起,构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而我的脚下,正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音,川江号子的声音,以及长江三峡特有的猿啼声,让我仿佛置身于一个真实的壮丽三峡。接着我们上二楼参观《远古巴渝》展厅。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅,这里陈列着巫山人的牙齿和下颌骨化石、剑齿象牙石刻、陶片、鸟形尊等。还有远古巴人生活场景复原。展示了远古巴渝的无穷魅力。最后我们来到《抗战岁月》展厅。展厅的核心部分是重庆大轰炸半景画展厅。我坐在动感座椅上,忽然凄厉的警报声响起,天空黑压压的机群由远而近,随之炸弹的轰鸣声此起彼伏,房屋倒塌、大火燃烧,人群开始奔逃。在长达四年的轰炸中,日本帝国主义炸毁了无数的房屋,炸死无数的中国人民,但却炸不毁中国人民抗战的信心。参观完三峡博物馆,我看见了三峡壮丽的景色,三峡人民的智慧,以及三峡的美好前景,更让我明白了我们肩上所负的历史责任。900字 二年级 记叙文
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参观中国乡镇企业博物馆星期三上午,学校组织我们去远足,目的地便是位于无锡市锡山区东亭春雷造船厂旧址的中国乡镇企业博物馆。一路上,同学们说说笑笑,欣赏着沿途的春景,不一会儿,便来到了博物馆的门口。一进大门,只见一条波光粼粼的小河缓缓流淌。再看那博物馆,粉墙黛瓦,显得朴素简约。工作人员向我们介绍说:“中国乡镇企业博物馆于2010年7月28日在无锡市锡山区正式开馆,这是全国唯一收藏乡镇企业发展各时期文史资料和文物的博物馆。”“哇!”同学们听后个个都惊叹不已。走进大厅,首先映入眼帘的是一座高大的白色丰碑,上面刻着九个黑色大字:“中国农民的伟大创造”。低头看,只见地面上刻着“1956、1958……”等一系列用金色刻成的年代数字,两边的墙上是一幅美丽的油画。 “地上这些年代数字,标志着中国乡镇企业走过的各个阶段。两边的田野图被命名为‘希望的田野’。整个博物馆分为序厅、成就馆、历程馆、区域馆和无锡馆5部分,我们所在的位置就是序厅。”工作人员一一解说着。我们跟着工作人员由序厅转入展厅。两扇打开的铜质感大门前,一只大手握着一把金钥匙的雕塑深深地吸引了我们的注意力。老师走过来介绍:“这叫‘启动大地’。象征着农民自己选择道路,用创办乡镇企业的模式作为开启中国农村工业化大门的钥匙。”可真是形象啊!我不由地点了点头。来到成就馆,我们一一参观了“报纸阵”、“数字阵”、“图片库”、“影像阵”,还了解了“四千四万精神”。据说,这个四千四万精神的雕塑立柱是乡镇企业博物馆的“镇馆之宝”。而那四根柱体支撑着空间上方的圆形穹顶,真寓意着“四千四万”精神撑起了中国乡镇企业发展的天地。随着人流我们进入第二站历程馆。进入展厅,我发现地面高低起伏,工作人员说这其实是设计师的“良苦用心”。的确,高低不平的地面使得我们在心里和身体感受上,有一种与乡镇企业发展艰辛相通的感觉。地面上还刻有重要年代发生的重大事件,并采用独立的点光源进行照射,形成特有的光斑,更加营造出了一股历史凝重感。之后,我们还去参观了区域馆以及无锡馆,这更让我们了解到了中国乡镇企业一路上的坎坷和取得的成就。走出展厅,我们便到了船坞。只见一艘木头船上有着几名工人正在修船,这让我隐隐约约地仿佛看到了他们在烈日炎炎下坚持工作的情景。离开博物馆,走在回校的路上,我思绪万千。此次远足,不仅锻炼了我们的意志,更使我们了解了乡镇企业的历史,看到了他们身上奋力拼搏、勇于探索的创新精神。乡镇企业所创造的辉煌业绩,为我们带来了美好生活。900字 六年级 叙事
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