《童年》读后感_1500字
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“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”——题记
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。
阿廖沙那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
阿廖沙自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。我曾经想过,如果我当时是一个工人,我一定会像高尔基那样,用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境,是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后,我开始爱惜时间,我认识到了时间的重要性。所以,我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难,才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失。
我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理:只要不对任何不堪的现实失去信心,光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望,但眼前的黑暗总会过去,黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,光明必会到来。
初一:阿狸的傻桃子
学习党的十八大心得体会_750字
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学习党的十八大心得体会
党的十八大,是在改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,在2012年,是我市实施“十二五”规划承前启后的重要一年,是全面加强党的建设、推进工业兴市、实现跨越赶超的关键之年,是党的十八大和省第十次党代会召开的喜庆之年。在这一年我校开展了关于学习十八大的活动
学习贯彻十八大精神,首先要准确把握十八大的基本精神,这是学习和贯彻的前提,“科学发展观”重要思想则是十八大的灵魂。“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义,毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立“科学发展观”重要思想的重要指导地位,是十八大的一个历史性贡献。
通过学习十八大报告精神,我了解了科学发展观的科学内涵有四个要点:
第一个要点是坚持把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义。
第二个要点是坚持把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。
第三个要点是坚持把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求。
第四个要点是坚持把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。
胡锦涛在党的十七大上说过,科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
作为一名入党积极分子不断地要向身边的党员学习,时刻不忘创先争优,有了工作的热情,有了学习的劲头,有了刻苦的作风,那么就定能够在自己的岗位上做出巨大的贡献,开创崭新的工作局面,也一定能够创造出科学发展的新成绩
初一:胡志明
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《狼图腾》读后感_1500字《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:1.认识自己的周围环境只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。2.讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。3.危机意识狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。4.勇气和血性当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。5.团队精神读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。1200字以上 初一 读后感
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《中东河》读后感_1500字有那么一条河,北接京杭,南通钱塘。它的历史最悠久,底蕴最深厚,居民最集中。那就是见证了杭州的千年兴衰的中东河!上城区作为杭州的老城区,经历岁月变迁,承载了厚重的的文化遗产。这里的一树一木,一房一瓦,一巷一井,都是丰富的文化遗存,犹如散落的明珠,熠熠生辉。 里沙河—盐桥河—中河, 菜市河—东运河—东河。 名字的变化,让这两条穿城而过的兄弟河,如一双宁静的明眸,亲眼目睹了杭州千百年历经的沧桑、美丽。历史的暗香在时间中慢慢流逝…… 我读了《中东河》这本书,是上城区为深入挖掘上城的历史文化内涵,该区今年特意邀请文史专家编写了《中山路》、《中东河》和《名人名居》历史文化系列读本。该系列读本详细介绍了中山路、中东河以及胡雪岩故居、隐庐、绿楼等名人名居的历史渊源,以小见大折射出上城的人事和时代变迁。 讲中东河附近的风景、风水、街道、故居这些里我最喜欢望仙桥上众仙过这一篇,它讲了望仙桥的传说: 早先,杭州鼓楼附近有一座无名的小石桥,桥边有个专治烂疮脓泡的外科郎中。他宽宽的额头,粗眉毛,高鼻梁,阔嘴巴,黑脸上长满络腮胡须;两腿生了烂疮,一脚高一脚低的,是个翘拐儿,他在桥边撑一柄大布伞,摆一只破药箱,白天坐在大伞下行医,夜晚就躺在药箱上困觉。 起先,人们看他这副外相,都不信他真能治病。后来,有一个烂脚烂了三年的人,到处治不好,想碰碰运气看,就到大伞下面来找他医治。不料他给了一张狗皮膏药,三天工夫就把那人的烂脚治好了。消息传开去,这一来,他的名气很快就轰动了杭州城。大家还送他一个外号,叫他“赛华佗”。杭州好些挂牌的“高手名医”和药铺老板气不过,就聚拢来商量,大家凑一千两银子送给知府,要求把赛华佗赶出杭州去。 知府受了贿赂,便差衙役去把赛华佗抓来。 知府把惊堂木一拍,喝道:“混蛋!见了本府怎不跪下!” 赛华佗冷泠地回答说:“我是个跷拐儿,膝盖骨硬啦,从来不跪的。” 知府又一拍惊堂木:“你叫啥名字?从哪里来的?” 赛华佗说:“我没有取过名字,不过杭州百姓送我一个外号,叫我赛华佗。从哪里来,我倒记不灵清啦。” 知府眼睛一转,就哈哈大笑起来:“好一个赛华佗!亏你自己说得出口!你既有赛华佗的本事,为啥不先把自己的烂脚治治好呀?” 这时,知府只觉得背脊上有什么东西在爬动,痒得难熬,急忙伸手到衣裳里去摸,却摸不到什么。赛华佗一下举了好多例子,好好讽刺了知府一顿。知府被赛华佗问住了,回不出话来,就把他关进死囚牢里去了。 知府退了堂,觉得背脊上那地方痒得更厉害了,过了半个时辰,就变成一颗疔疮,疼得他滚在床上大喊大叫。知府疼不过,只得差人到牢监里去把赛华佗叫来。赛华佗看过知府背脊上的疔疮,就给他贴上一张狗皮膏药。 哪知过了一夜,知府背脊上的疔疮不但不见好,反而越肿越大,烂得流脓流血,隔着三重大门都闻到臭味。知府差人到牢监里去把赛华佗抓来,大吼道:“我背脊上的疔疮疼得更厉害啦,一定是你在膏药里放了毒!” 赛华佗揭起膏药,细细看了一回,皱皱眉头说:“这疔疮叫做‘穿心烂’,是无药可救的。因为你平常做事太狠毒,不讲良心,所以得了这个毛病,和我的膏药毫不相干!” 听赛华佗这么一说,知府又是气又是急,说要砍赛华佗的头!过了一会,他上气不接下气,翻翻白眼,就呜呼哀哉了。 师爷照着知府临死吩咐的话,给赛华佗安上个“妖道惑众”的罪名,押赴刑场问斩。 赛华佗被押上刑场的时候,走过他撑大伞摆药箱的小石桥。周围的老百姓见他受了冤枉,都围拢来,赛华佗朝大家说:“乡亲们啊,官府老爷硬要送我归天去,我不走也得走啦!”说着,一纵身跳下桥去,“扑通”一声,河面上水花四溅,漩涡儿咕噜噜转;忽地冒起一股青烟来。赛华佗站在空中朝人们点头招手,随着青烟一直飘上天去了。 人们都说,赛华佗是个神仙。大家忘不了他,四时八节总有人要到这座小石桥去盼望他再回来给大家治病。时间一久,这座小石桥就被叫成“望仙桥”。 这篇是最有名的,还有很多很多类似的传说。 《中东河》里还讲了很多杭州的历史,像一本记载了杭州千百年的历史书,很值得大家看一看,希望大家去了解了解杭州的历史,品味历史的韵味、沧桑、美丽……1200字以上 高三 读后感
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《苦难辉煌》读后感_1500字作为一名年轻人,加强学习,提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云:“以史为鉴,可以知兴替”。早就想读一些回顾革命历史的书籍,今年恰逢建党90周年,局发动广大职工开展“读红书”活动。近日,我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》。读完之后,感觉受益匪浅,颇受启发。 该书由国防大学金一南教授所着,以其独特的视角、新鲜的史料、生动的语言,从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下,引导中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷。 实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基。实事求是是我们党的思想路线,也是我们党全部理论的思想精髓。书中写道:“十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费,但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权。”那么,“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言自明,都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来!对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志,书中这样评价:“毛泽东不是先知先觉,却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理,只有步步实事求是。” 人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉。历史给中国共产党人的磨难,超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信,这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍,背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委,最值得人们重视的,正是当时中国共产党雄厚的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们:是沿途中群众不断的兵源补充,使战斗的火种能够传续二万五千里;是一路上人民不断的供给保障,使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助,国民党反动派便有飞机大炮也徒劳;有了人民的支持,国民党反动派纵有千军万马也枉然。 理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。金一南教授选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象,力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分,站在前人创造的精神高度上,为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。“井冈山精神”、“长征精神”就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说,“你可以忘记工农红军纵横十一省区,征程两万五千里,一路硝烟,一路战火;可以忘记不尽的高山大河,狭道天险,国民党数十万大军左跟右随,围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协,弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀:那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。” “历史是兴衰,也是命运。”《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局,与我们今天面临的局面有很多相似之处。我们的国家、我们的民族,已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。今天,我们更应牢记“生于忧患,死于安乐”、“忧劳足以兴国,逸豫足以亡身”的古训,坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念,始终保持奋发有为的精神状态,始终保持为民服务的工作情怀,始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神,以时不我待的紧迫感,以舍我其谁的使命感,以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感,同心同德、同心同向、同心同行,为党和人民的事业,从胜利走向更大胜利,从辉煌走向更加辉煌,共同努力奋斗!1200字以上 高一 读后感
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《杨柳风》读后感_1500字在寒假里,我读完了一本让人感动并且有趣的书,书的名字是《杨柳风》。这本书是圣诞节的时候,圣诞老人送给我的礼物。《杨柳风》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆。这本书没有拼音,都是文字,有少量的插图,整本书有十二万字,一共有十二章。 杨柳风的故事里,主要讲到了鼹鼠、河鼠、獾先生和蛤蟆先生之间发生的事情。故事里先讲到,鼹鼠在家里大扫除,弄得满身的灰,他觉得很烦,于是他离家出走了。那时候正好是春天,他在那绿油油的草地上奔跑着、享受着春光……他在一条小河边遇到了河鼠,河鼠带鼹鼠到自己的家里美餐了一顿,河鼠还带鼹鼠在船上享受美妙的春光。河鼠开船、鼹鼠像不倒翁一样呆呆地坐在船上。突然,鼹鼠对河鼠说:“让我来开船吧。”“啊?你怎么可以开船呢?那样船会翻的。”河鼠惊讶地说。河鼠最终还是允许了鼹鼠开船,于是鼹鼠高高兴兴开着船,还哼着小调呢。河鼠刚开始不停地提醒鼹鼠“开慢点、开慢点。”后来河鼠放心了,鼹鼠越开越快,越开越快,最后船翻了。 河鼠很喜欢作诗。有一次,河鼠把獾先生住在树林里的事告诉了鼹鼠,鼹鼠想去找獾,可是无论如何,河鼠总对鼹鼠说:“森林实在太危险了,不要去。”但是鼹鼠一心想去,鼹鼠想出了个主意:到了冬天的一个清晨,鼹鼠凌晨四点就起来了,他跑出屋子,跑过美丽的花坛,跑过了蛤蟆宫,到了遥远的森林里。森林里越走越黑,越走越冷,鼹鼠看到树洞里一双发光的眼睛,还在叫:“滚开滚开”,这把鼹鼠吓了一大跳,转身就往后跑。渐渐地,眼睛又在另外的树洞里出现,鼹鼠吓得迷失了方向,找了一个安全的树洞躲了起来。河鼠发现鼹鼠不见了,到处去找,最后终于找到了树林。河鼠身上带着枪和棍子,还系着皮带,找到了獾,把鼹鼠救了回来。 一天河鼠告诉鼹鼠说,蛤蟆先生住在蛤蟆宫里,他可有钱了,一会儿买这个一会儿买那个,但是有个坏毛病,乱用祖先的财产。鼹鼠对蛤蟆先生很感兴趣,他请求河鼠带他去见蛤蟆先生。他们俩划着船来到蛤蟆宫,一见到蛤蟆,蛤蟆说你们来得正巧,我正在这里等着你们,我正准备坐马车去探险,你们和我一起去吧。他们买了许多食物骑上马车,开始了他们漫长的旅行。一阵狂风吹来,他们的豪华马车断了缰绳,蛤蟆无可奈何,使劲地挣扎,马车陷进臭水沟,车轮坏了,马在旁边眼睁睁地看着车,整辆车坏得稀巴烂,蛤蟆伤心地哭了。因为蛤蟆霸道,又爱上了玩车,河鼠鼹鼠獾阻止了给蛤蟆送飞车的人,獾对送车的人说:“蛤蟆不想要车了。”他们想让蛤蟆变成一只懂事的蛤蟆。蛤蟆用了很多方法离开了河鼠鼹鼠獾的看护。蛤蟆因为喜欢车,把一辆车开走,被判了二十年刑,他扮成了洗衣妇,逃离了监狱。他发现装钱的外套留在监狱里,有再多火车站也没用,他拦了一辆车说:“没有钱能不能免费坐车去蛤蟆宫。”司机让他免费坐车,后来听到有人喊:“站住,车里有犯人。”蛤蟆慌了,急忙对司机说:“求求你啦!实话跟你说,我是一只蛤蟆,我是监狱里逃出来的!”司机急忙说:“你到底犯了什么罪?”“我只是借了一辆车。”“那好,我放了你!”司机在隧道里甩下蛤蟆,蛤蟆找到了河鼠家。 蛤蟆到了家,河鼠开心极了,但是却有了坏消息,獾和鼹鼠一直在蛤蟆宫里日夜守护蛤蟆宫,但一些黄鼠狼和雪豹冲进来,占领了蛤蟆宫。大家都没办法让黄鼠狼把蛤蟆宫还给蛤蟆。大家商量了很多办法,獾说:“大家不要争了,我有一个办法,我家里有一条秘密通道通往蛤蟆宫储藏室。明天是黄鼠狼生日,他们在储藏室隔壁房间庆祝。我们进去抢回储藏室,夺回餐厅,再把臭雪豹打飞,夺回蛤蟆宫的院子,把黄鼠狼逼近火炉,把他们逼进烟囱。”他们夺回了蛤蟆宫,蛤蟆开心极了,给大家准备了礼物。 獾和河鼠、鼹鼠帮助蛤蟆夺回了蛤蟆宫,让我觉得很感动。这本书里许多的好词好句,书里面有很多有趣的、特殊的情节和生动的对话。我喜欢这本书里温柔的鼹鼠、不听劝告的蛤蟆、为别人着想的河鼠,有点粗暴的獾。他们经历很多事情,他们所说的话,不是一个没有经历过什么事情的人,能说出来的话。特别是鼹鼠在森林里想家的时候,他心里默默地想:我要回家,我的家虽然没有河鼠的家好,也没有獾的家那么漂亮,那么大,也没有蛤蟆宫那么豪华,但是那毕竟是我的家,我自己亲手做的家,我要回去。这一段话,特别让我感动。我也觉得自己的家是最温暖,最好的。1200字以上 初二 读后感
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《变形记》读后感_1500字《变形记》是卡夫卡的代表性作品,也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。 著名外国文学学者袁可嘉先生指出:“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化:在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节,以及由之产生的精神创伤和变态心理,悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的,它们是在它的巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)我以为,袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的,抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路,我们来分析一下《变形记》的思想内容。 18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象,如专制政体、官僚政治、道德堕落等等,目标比较具体明确。而卡夫卡这些现代派作家,则是从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会,目标是笼统的、抽象的、全面的。这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,造成人变虫的深层原因,就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员,秘书主任时刻监督着每一个员工的行动,就连医生也是一味站在老板一边,从不会为员工说话。职业呢?是旅行推销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔波,饮食很差又不定时,由于工作关系,连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向,“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境,这样一份职业。这环境是具体的,但更是抽象的、普遍的,绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中,逐渐变得麻木、机械、萎缩,成为工具、成为“非人”。人变甲虫,是多么荒诞的事情,但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。在这一关系中,社会是强大的,而人是被动的、软弱的。 再看《变形记》中对人与人关系的描写,这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时,他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变,显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景,亲情、伦理之情荡然无存。格里高尔虽然成了甲虫,但作为人的思想感情还在。他为不能按时上班而着急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑,他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰,他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划,他为今后一家人的生计而忧心……这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为,而恫吓他、用苹果砸他,想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽,暴露出来的是极端的自我中心主义。母亲对儿子的感情似乎要深一点,她同情儿子遭受的厄运,她不能接受儿子变成甲虫的事实,因此悲痛欲绝,但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他,时刻想的是她的快乐、前途,当哥哥最初变形后,她尚能做一点照料工作,如打扫房间、送饭等。但时间一久,她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲请求:“我们必须设法摆脱他”,“他必须离开这儿”。并狡猾地辩解说:这只大甲虫并不是格里高尔,如果是的话,他就应该“自愿跑掉”。这实际是在暗示格里高尔。她还无中生有地说:格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”,他在“迫害大家”,“想占领整幢寓所”。这一番歇斯底里的哭诉,把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。格里高尔对一家人的言语行动,并没有惊诧,也没有愤怒,而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态,接受了这种事实。他一边“怀着深情和爱意回忆他的一家人”,一边悄悄地死去了。他的死,使萨姆沙一家如释重负,大家沐浴着三月的春风,一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了别人的生活。这就是资本主义世界中人与人之间的关系,每个人都是自我中心主义者,维系人际关系的是金钱、利益,这种维系一旦断裂,人与人之间就只剩了对峙、冲突、隔膜、猜忌、残杀。卡夫卡用冷漠的笔调,描写了一幅冷漠的人间图画。1200字以上 初二 读后感
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《童年》读后感_1000字说起来真让人惭愧,我以前并不爱读小说,因为篇幅太长,总需要花很多时间。所以,每次总是虎头蛇尾,从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我,居然被我破天荒的读完,而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了,我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂,我流过泪,与他同苦;我欢笑过,与他同乐,可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书,不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧!马克西姆.高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家,外祖母是他唯一最亲近的人。之后,他经历了许许多多磨难。他只上过三年学,11岁就走向社会,过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,加之耶稣教条盛行,人们都信奉圣母与上帝,每天都要在胸前划“十字”作祈祷,但高尔基不为所动,因为他有自己的人生信念。当然,在他遭遇挫折的时期,也曾有过自杀的念头。那一次,他买了一把手枪要自杀,但幸好没打中心脏,不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的革命信念和坚强的毅力战胜了自我,重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品,1889年开始他的小说创作生涯,最终成为闻名欧洲的作家,也为我国广大读者所熟悉和喜爱。现在想一下我的童年,真是天壤之别啊!首先,我出生在新社会,伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上,人民安居乐业,其次,我有一个幸福美满的家,住在美丽的翠海花园自不必说,还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有,但他却那么坚强勇敢、努力进取,敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家!朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是我的读后感。900字 读后感
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童年_1500字在记忆的浅湾里,童年,似乎总与那偌大的灶台有着说不清、道不明的关系,大大的灶身埋藏了小小的回忆。小时候,父母长期在外拼搏,归家的日子,少之又少。年幼的我便早早地来到了外婆家。透过小小的眼光,看到的是一片典型的婉约江南水乡范儿。虽没有桨声欸乃的乌篷船影,却也有迂回缠绕的小桥流水;虽没有淡雅朴素的黛瓦青墙,却也有清丽脱俗的栀子花香。最让人念念不忘的,却依旧是那渺渺的一席之地——灶台。童年,外婆家是我的一大半回忆,而这一大半的回忆中却又承载着一大半那个不起眼的灶台。江南的屋子,家家户户都藏着一个灶台。民以食为天。晨兴理荒秽,男人们外出耕地劳作,女人们便日复一日、无怨无悔的守着这一席诉不尽是温暖还是悲凉的渺渺之地。日斜西山,乌鹊归巢,远远地便可望见自家那烟囱中升起的缕缕炊烟。勤劳的女人们早早的准备好了晚餐,男人们望着这白烟,便也明白了家中的那一份守候,那一份盼头……带月荷锄归,放下锄头,收好水壶,带着一天的疲惫,悠然归家。明月别枝惊鹊,鸟儿扑棱着翅膀飞向远方,屋内一家人其乐融融得围坐八仙桌前,在稻花香和饭菜香里诉尽丰年;清风半夜鸣蝉,只听得屋外蛙鸣阵阵,院内嬉笑声声。与家人享受那份短暂的温存后,女人们忙碌的身影便又定格在了那小小的闲凉之地。外婆家的灶台,称不上特别美丽,却也别有一番韵味儿。与众多普通的灶台一样——两口大锅是主角儿,两只厚重的木锅盖似乎一位深沉的老人,在诉说着一个久远的故事。灶身是用石灰粉刷过的,雪白的灶身未免显得过于朴素,练得一手好字的外公便挥笔题下“家和万事兴”五个刚劲大字。的确,这就是劳动人民对家的眷恋,对家的牵挂啊。一根笔直的烟囱直通灶膛,灶膛里,跳动的火舌与噼里啪啦的火花声似乎在等待、在迎接未归家的人儿,诉说着对他们的无尽思念。缕缕炊烟袅袅升起,呼唤着远方的人儿回家吧,回家。灶台的一侧,总是会留下小小的一个凹槽,里面摆放的是灶神像,古铜色的香炉还隐隐闪着亮光,虔诚地被供在灶王的面前。外婆是信佛的人,每天总是会点燃一炷香,微闭双眼,双手合十,祈祷着来年的风调雨顺,祈祷着家里人们的幸福安康。此时,道不清是弥漫在身边的是香烟还是炊烟,却总能感受到一股暖意,在身边游荡,游荡……回首过去,我身体总是不太好,对“吃”也有特别的讲究。一不小心就会吃坏了肚子,外婆也总是在灶台边忙碌许久,为我准备许多各色各样的食物。从那时起,灶台便也成为了我心中一个神奇的地方。我很天真的将外婆看作是一个有着魔法的神奇女巫,而灶台就是她施展魔法的地方,她会变出许多好吃的东西。我也会时时缠着她,求着嚷着要吃好吃的。外婆总是摸着我的头——“好,我的小东西……”直到多年以后,我才了然,原来那时的我为外婆带去了多少麻烦,为她增添了多少负担……她每天劳作外的闲暇之余就是为我准备食物,还要为正在长身体的我搭配各式各样的菜肴。我曾问过她“外婆,你那时候累吗?”外婆又像儿时那样,摸着我的头,笑着,骂我傻孩子,转身便又走向了那待了大半辈子的灶台。不知怎的,香烟似乎又在身边飘荡,鼻头一酸,泪却始终没有下来……如今啊,记忆的浅湾已经渐渐消失,原先的家家户户都盖起了高楼,灶台也早已随着一步步进入青春期的我忽的消失了。搬家后的几年,父母带着我游玩了乌镇。在那里,又邂逅了伴随我童年的灶台。相逢如初见,回首是一生。我很欣喜,再次遇见它,然而却早已没了当年的感觉……我明白了,当年的袅袅炊烟,当年的丝丝香烟,早已与我的童年一同逝去,再不复。童年的灶台啊,承载着满满的回忆,我何时才能再见到当初的你?高一:潘晓莹作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高一
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童年日记_1500字作文网专稿 未经允许不得转载童年如同一片灿烂的星空,上面挂着无数的星星,每一颗星星都代表着童年的回忆,现在就让我在星空中摘取最美丽的几颗来与你们分享。捉蝌蚪正愁端午节该怎么过呢,爷爷便来接我了。初到农村,一切都是那么的新鲜,我成了刚出生的婴儿,什么都不懂了。“喔喔喔……”公鸡的叫声唤醒了我,也唤醒了沉睡中的万物。我跟着爷爷一起来到池塘边。爷爷挑水浇菜,我便在池塘边摘荷花。突然,池塘中一团黑色的东西四散奔逃——小蝌蚪!“爷爷,爷爷……抓蝌蚪!”爷爷还没到,我已经迫不及待地跳下池塘了。爷爷喊道:“你还没脱鞋呢……”这是我第一次见到“野生”的蝌蚪,心情十分激动。那群本来已经安静下来的蝌蚪被我一惊,一下子就乱了阵脚,又东奔西逃开来,平静的水面也荡起了一拨又一拨涟漪。蝌蚪不见了,我挠着头,看了看爷爷。爷爷早就笑得前俯后仰,脸上的皱纹叠在了一起,勉强稳住身体,说:“就你那阵势,跟张飞大战长坂坡似的,谁听这一吼不怕?”听了爷爷的话,我急忙捂住嘴巴。爷爷收敛了笑容,指着水面,说:“水面平静了,蝌蚪也就安静了,还不快去捉?”我立马趴在了池塘边,而蝌蚪却还未察觉,我迅速抓了一把。本以为蝌蚪一定会被我抓住,可事实却并非如此,蝌蚪很轻松地从我的手中逃出,让我抓了一大把水。试了几次,都以失败告终。我冷静下来,开始想办法……有了,我找了一个小盆,将盆轻轻放到水底,静静的等着蝌蚪上钩。有几只小蝌蚪以为这个地方安全了,摇摆着扁平的尾巴朝我布置的“陷阱”游过来。不一会,又有一大群游过来,我以迅雷不及掩耳之势将蝌蚪收入盆中。这次捉了好几十只小蝌蚪,我要把小蝌蚪带回城里养着,好好研究研究。钓鱼天刚蒙蒙亮,我就被爷爷叫醒。“爷爷,干什么啊。天还没有亮怎么就叫我起来啊?”我揉着还没睡醒的眼睛,不满的抱怨着。爷爷笑着,眼睛眯成了一条缝,说:“别磨蹭了,想不想吃鱼?”“真的?太好了!”我高兴得拍手叫好。爷爷又笑了笑,说:“吃鱼可以,只不过要你自己去钓。”我与爷爷来到小河畔,拿出了事先准备好的鱼饵——蚯蚓。爷爷将蚯蚓钩在了鱼钩上,把鱼钩扔向了河里。我也依葫芦画瓢,将鱼饵挂在了鱼钩上,将鱼钩奋力抛向河中……我站在岸上目不转睛地盯着浮标。突然,浮标动了,我“唰”的一声将鱼竿拉起来,但并不像我期待的那样有一条大鱼在鱼钩上,鱼钩上的鱼饵丝毫没动。“怎么会这样?刚才明明有鱼咬钩啊。”我真是丈二和尚——摸不着头脑。我转过头看,一条大鲤鱼被爷爷拉出水面。好家伙,这鱼怎么不得一斤多。不一会,爷爷又钓了好几条。看看爷爷的桶里活蹦乱跳的战果,再看看我空空如也的水桶,我叹了一口气,心急火燎的又开始钓鱼。爷爷过来教我,“不要急躁,钓鱼要有耐心,不能急于求成。你没钓到鱼是因为你没掌握技巧,不要见着浮标有动静就拉竿,你见浮标沉沉浮浮时是鱼在试探,并没有咬饵,这时候千万不要动。试探后鱼见没动静,很安全才会下口,这时候浮标会徐徐下沉,或是突然将浮标拉到水下,这时要迅速拉竿。”我看了看爷爷,点了点头,又开始认真的钓鱼了。不一会儿,浮标向下沉了一点,但马上又恢复如初,如此三番。我谨记爷爷的话,没有急于拉竿,而是耐心等待。又过了一会儿,浮标慢慢下沉。接着,浮标猛地沉入水中,带动我手中的鱼竿剧烈晃动,我想,这回鱼真正的咬钩了。我迅速将鱼竿拉了起来,一条通体火红的大鲤鱼蹿出水面,这条鲤鱼好像比爷爷钓到的那条要大很多,爷爷快速走了过来,迅速将鱼钩上的那条大鲤鱼取了下来,放进了水桶,冲我竖起了大拇指,笑了笑,说:“你钓到的这条鲤鱼,怎么说不得三斤多,还是红鲤鱼,很少见呢,今天有口福了。”回到家,我烧火,爷爷煮鱼。我从来没吃过这么美味的鱼,可能因为是享受自己的劳动成果的原因吧。后来才知道,爷爷让我钓鱼是为了锻炼我的耐性。我带着蝌蚪回到城市。虽然后来没有像我期待的那样长成青蛙,而是好几十只癞蛤蟆,却让我学会许多……童年,美妙的童年!童年,懵懂的童年!童年,五彩斑斓的童年!四川德阳旌阳区西街小学六年级:刘栋1200字以上 六年级 日记
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《寒夜》读后感_1500字小说以“我”的家庭生活为主要线索,缓慢展开,大段大段的人物心理的描述,以自言自语的方式叙述,表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。 矛盾的主线来自于这个读书人家,包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议,甚至无法理解。因此“宣”无论如何都弄不明白“为什么她们老是争吵?为什么这么简单的家庭,这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢?为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢?”让“我”夹在其中倍受熬煎。 我的卑微懦弱,我的无计可施,我的良善悲悯,我的老好隐忍,我病魔缠身等等,在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感,甚至会有一点点的善意的怨恨。“树生”的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性,又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人,然而,却无法与母亲和睦相处,最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭,虽然她百般的不舍。母亲的形象是一个尤其令人同情的不幸人物。年轻守寡,守着孤儿寡孙度日,仅有的爱全部都给了他们,甚至不能允许别人分享,她的爱表现得无微不至,却也是独断专行,因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。 这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着,没能够等到一种真正意义上的解放,没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。 小说借“宣”的嘴巴反复说过“我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚?”“宣”最终以无声的呐喊“要求公平,他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤,他必须沉默的死去。“宣”怀着一个模糊的渴望,想找一个使他忘记一切的地方,或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了,他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。 在描写“树生”的矛盾心理的时候这样写到,树生心想,“她(母亲)都受得了,她似乎就安于这种生活,为什么我就不可以?为什么我总是感到不满足?我为什么就不能牺牲自己?”“难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子?他们把寂寞留给我一个人,难道我就这样枯死了么?”可是当有一条路可以选择的时候,“树生”即兴奋又痛苦,而且还有一种惶惑的感觉,她仿佛站在十字路口,打不定主意要往什么地方去。她反复的说,我不走,要走大家一起走。”虽然她的决定并没有给她带来快乐。 但是母亲的话永远是那么刺耳“只要你(宣)肯答应我,只要不再看到那个女人(树生)我什么苦都可以吃,什么日子我都能过得去了!”“这种生活究竟给我带来了什么呢?我得到什么满足么?”她找不到一个明确的答复,挣扎了许久,才找到一条出路“没有!无论精神上,物质上,我都没有得到一点满足”“生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。“树生”的忍耐到了极限。这里不就是使生命憔悴的监牢?她应该飞,必须飞,趁她还有翅膀的时候。她要先救出自己。”“树生”最后选择了离开。 虽然她离开家但是她依然按月寄给“宣”生活费用,嘱咐“宣”及时看病。而且最终回来,当得知“宣”的离世,儿子的不明下落时,她觉得这个世界实在是太冷了,她需要温暖。 当一切即将结束的时候,萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运,我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷,甚至是浸骨的冷。直至周身颤抖,和文字一起。1200字以上 高二 读后感
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《资本论》读后感_1500字马克思《资本论》是一篇不朽的名著。 《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学着作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性,肯定了它的历史地位,揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨着,而且是一部哲学巨着、一部科学社会主义巨着,是马克思主义的百科全书,是“工人阶级的圣经”。 关于《资本论》的研究对象和目的,马克思指出:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。” 关于《资本论》的内容,马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是,这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里,它还要由流通过程来补充,而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中,特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出:资本主义生产过程,就整体来看,是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容,它不能是对这个统一的一般的考察。相反地,这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的,对这些具体形式来说,资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态,只是表现为特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竟争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。 《资本论》的体系是“一个艺术的整体”,它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础,以资本作为研究的主体,以剩余价值作为研究的中心,以资本内在矛盾发展作为研究的主线,以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下,整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化,揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。 《资本论》问世后,对人类历史的发展进程,产生了深远的影响,不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》,文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的,给人启发的。文章讲到了1999年,BBC评选“千年伟人”,卡尔·马克思名列榜首,而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名,表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出:“马克思在许多方面都是正确的:比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义,但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的,他应该得到更多的承认。”文章说:“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者,他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此,看到马克思主义的科学与伟大。1200字以上 高一 读后感
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《水浒传》读后感_1500字E度网专稿 未经允许不得转载在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作,当然不包括朝鲜和阿富汗,有人说,中国有些没文化的人在控制着文化,中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的,因为中国的国土广阔无垠,所以我们也把中国列为文化大国之一,理所当然的也应该有着作。在我国古代就有家喻户晓的四大名着,当然这四大只局限在中国,而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦,但他创造了经典,因为是经典,理所当然要铭记经典,下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事,之所以称之为英雄故事,是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业,好汉们的壮举轰动啦江湖,晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦,而且还不是一般的劫富,他们这种正义行为如果换做现代,肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙,而且是机关枪扫射,可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛,就不得而知啦,因为小说里并没出现。我们可以想象:黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误,我们不应该有这样消极的思想,我们是要被否定的,至少会被我们的教科书否定。我们的理解应该更“官”方一些,应该说是更“校”方一些:英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”,最后定在某某大酒楼,“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼),凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场,大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少,因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠,随份子是应该的嘛,因为他们以后还要带领我们起义,他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐,百姓与英雄同醉,甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥,总之,就是大家都很开心、很欢乐。再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊!百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管!当然,也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病,也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力,可能因为政府的黑暗统治压迫,也可能是因为他们个个身负人命,总之,种种社会原因使之要饭都要投资了但是换做现在绝对不会出现这种状况,因为纵使穷家荡产,身上有过案子,我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障,因为他们可以去做人民教师。但是他们也有一点点小小的过错需要改进,因为他们制造了硝烟战火,同时制造了污染,但这一点也不重要,因为这点污染是虚无的,即使真有,在我们现代社会也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,别人吸毒花钱,我们吸毒免费呢。他们敢于反抗黑暗,他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历史上挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后,英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。山东烟台莱州市莱州市金城镇中学初三:剩余的奇迹1200字以上 初三 读后感