高二议论文:给别人一粒种子_900字
宽恕是一种高尚的情怀,忠诚是一种基本道德,至爱是一种博爱的力量,付出则是我们生命的诠释。付出是一种品德,然而不计索取与回报的付出,才是真正纯粹的高尚。不计索取的付出,其实也是一种获得。若我们在做一件事情的时候,本着付出的心理,则必然会成功,让我们认真的种下每一粒“种子”吧!
给别人一粒忠恕的种子,就是给自己一个春天。
现今的社会,我们总是以自己为衡量事情的标准,无视他人的感受,做完之后得到的是什么?是悔,是愧,是内心的谴责!它们在生活中常常游荡,总是误导你的思想,迷惑你的心智,甚至还会泯灭你的良知。人们总是警戒自己“天下间无卖后悔药的”,但悔的魔障却又会在不经意间浮现在眼前,一点点吞噬你的心灵。倘若让我们用一种“给别人一粒忠恕的种子”的心理,忘记索取,不求回报地来做每一件事,那么结果会不会不一样呢?答案是肯定的。让我们在上公交车时,抱着这样的心态。满眼望去,人们在互相谦让,尊重每一个人,谩骂,拥挤,排斥的现象都已经无影无踪。此时种子正在悄悄顶破泥土,发育成幼苗。日行一善,说的未必是大事,不过举手之劳,却可以温暖他人甚至自己的心灵。
给别人一粒宽容坦荡的种子,就是给自己一个春天。
古人说的好,“今日于我有恩,他日必当涌泉相报”。随着时间的推移,我们却走上了下坡路。我们都知道,周瑜是一个心胸狭隘的人,他自慨:既生瑜,何生亮。然而,在现如今的社会环境中,向他一样心理的人是多之又多。自然而然在与他人交流时,就会产生很大的戒备心理。于是,我们就有了一个好人的定义:不伤害别人的人就已经是好人了。假如我们都“给别人一粒宽容坦荡的种子”的话,好人的定义还会是这样吗?政治课,我们天天在与它打交道,然而却不及我们外出看一眼。
同学们让我们用善良的甘霖去浇灌每一粒种子,他朝必定会长成参天大树。
所以,忘记索取,最美好的瞬间在于“忘记”。是本不欲索取回报的最单纯的善良,驱使我们去关怀那些需要关怀的人。而到了那时,那个需要帮助的人,或许正是我们自己——正是这样的火光,令我们于暗夜旅途中有火光的引导。不寒冷,不孤独。
今天播撒点点草种,来年才能长出一个春天。
高二议论文:诚信乃立足之本_900字
子曰:“民无信不立。”可见诚信的重要性。在我看来,诚信就好比一个人的灵魂,有了它,你才能成为人,有了它,你才能坦然地立足于天地之间。
可是,这样宝贵的东西,曾经被我舍弃了。在一个阴天,我坐在教室的最后一排。那时,正进行一场重要的考试。我信心满满,想要争得班级第一。但是,望着卷子上最后一道大题目,我的脑袋一片空白,心中充满了绝望。这时,我隐约听到一个充满诱惑的声音在召唤我。我私下张望,只见一个魔鬼出现在我眼前。它一手握着课本,一手握着我的诚实,阴森地说“选择吧。”我颤抖着选择了课本,随即,我的诚信随着凄厉的惨叫,消失了。我着了魔似地贪婪地翻阅着课本,流利地写出了答案。
出乎同学们的预料,我争得了班级第一,许多同学的眼里充满了嫉妒。我的虚荣心得到了极大的满足,这使我情不自禁地仰天大笑。但是,在这笑声背后,我的诚信还被囚禁在监牢里。我变成了一个抛弃了诚信的行尸走肉,只是我不知道,因为我沉浸在本不属于我的自豪之中。
不经辛苦的胜利是虚假的。果然,不久后,同学们都在怀疑我考试作弊,背后议论纷纷。我徘徊在校园里,心中早已没有了喜悦,取而代之的是无边的惊恐。每当我与同学对视时,这种惊恐就像闪电贯穿全身,令我想要四处躲藏。更可怕的是,每当我在人群中走动时,完全不敢抬头。因为我害怕他们如炬的目光。同学之间的目光本应亲切而友善,但是,此时此刻,我感觉他们的目光充满着怀疑、嘲笑、谴责。这种目光在我看来,就像一把锃亮的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害,使我无法动弹,无法躲避。仿佛被催眠术控制住了,我只好乖乖忍受这种目光的烧灼,任何掩饰都抵挡不住。每当我从人群中逃出来时,我的手心和后背就会冒冷汗。这些冷汗会像刀刃一样硌着我,使我无论何时何地都寝食难安。
于是,我就在这样的折磨下,向老师道出了实情。重罚自然是免不了的,但相比之下,被罚后我的心灵却无比轻松,因为我道出了实情,在这一刻,我的诚信挣脱囚笼回来了,我又成为一个能立足于世的人了。
子曰:“民无信不立。”受了这次深刻的教训,我是再也不会抛弃诚信了,因为与任何利益相比,成为一个能立足于世的人,显然更有价值。所以,我要拥有诚信,我要成为一个能坦然立足于天地之间的人。
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信念是一粒种子很久以前,为了开辟新的街道,伦敦拆除了许多陈旧的楼房。然而新路却久久没有开式,旧楼房的地基在那里任凭日晒雨淋。有一天,一群自然科学家来以了这里,他们发现,在这一片多年来未见天日的地基上,这此日子里因为接触了春天的阳光雨露,竟长出了一片野花野草。奇怪的是,其中有一些花草却是英国人从来没有见过的。它们通常只生长在地中海沿岸国家。这些被拆除的楼房,大多是在罗马人沿着泰晤士河进攻英国时建造的,大概花草的种子就是那个时候被带到了这里。它们被压在沉重的石头砖瓦之下,一年又一年,几乎已经完全丧失了生存的机会。但令人感到意外的是,一旦它们见到了阳光,就立即恢复了勃勃生机,绽开了一朵朵美丽的鲜花。小小的种子真令人惊叹,它们是如此的柔弱却又如此坚韧,即使在沉重的砖瓦下压上数百年,它们依然能够保持自己鲜活的生命。一旦阳光照耀,一旦雨露滋润,它们便又焕发出勃勃的生机。一粒种子,即使被埋没数百年,依然蕴藏着生的希望;那么一个人,当他处于困境时,又当如何呢?有一年,一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区,在茫茫的沙海线里跋涉。阳光下,漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般,扑打着探险队员的面孔。口喝似炙,心急如焚--大家的水都没有了。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝。”一壶水,成了穿越沙漠的信念之源,成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递,那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上,又露出了坚定的神色。终于,探险队顽强地走出了沙漠,挣了死神之手。大家喜极而泣,用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水--缓缓流出来的,却是满满的一壶沙子。600字 初一 议论文
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高一议论文:捷径_900字近日有媒体报道称,某学生用压岁钱购买了一台“写字机器人”,帮忙抄写寒假作业。并且用此机器人只用了两天便抄完作业。这不禁让人思考:如此方式是一种捷径吗?两天内写完作业,并且没有错字。这样高效的机器人换谁,谁不心动?但是作业是干什么的?作业是对是否掌握知识的一种检验方式。作业不仅能让自己巩固知识,还能让自己更快地运用知识。可以说,这是一种重要并且有效的学习方式。但是我的身边常常会有这种声音。老师刚布置完作业,下面便是一阵“啧啧”声。更有甚者,待老师走后,便破口大骂,抱怨老师布置作业太多。是,作业太多,确实让人容易暴躁。但是请仔细想想,如果认真做作业,岂不是多一份快乐,还掌握知识。在我看来,写作业便是达到成功的一种途径。那么有人就会说了,那不如买个“写字机器人”吧,这样就是到达成功的一种途径了。作业被完成了,速度又快,自己还不累,可不就是到达成功的人生大赢家吗?这样听来,似乎是一种到达成功的捷径。成功与否,在于考试结果。那么问题一下子就来了,你能带着“写字机器人”去考场吗?答案必是人人皆知——绝对不可能。那么考试便你孑然一身,独临“战场”!若是没有平时的知识积淀,那么怎样来的成绩?怎样来的优秀成绩?知识的积淀便又要来到作业这个问题。说到底,学习是没有捷径的。捷径的意思不言而喻,想必大家都知道。扪心自问一下,天上会掉馅饼吗?自然是不会,那么相同的道理放在学习上,怎么就自以为是地认为学习有捷径呢?人人都想要走学习的捷径,这很正常。可一味沉迷捷径,认为捷径就是捷径,那便陷入了无尽的黑暗。在我看来,把追求捷径的时间转移到学习上,认真听讲,仔细作业,向你走来的只会是成功。而一味地追求捷径,那么只会使青春之花凋零,让岁月之树枯萎。捷径换句话说,便是你用巧合性、侥幸的几率,换来了令人迷恋的昙花一现。昙花开放固然美丽,但仅仅只限一次。昙花一现便是浮光掠影,从此在脑海中再也无法搜寻。你真的甘愿得到侥幸的成功吗?再者,捷信也仅仅只是脑海中的幻想。真正的捷径是普通的——它只不过是每日认真完成作业,当然前提是必须自己做。要永远记得:偷来的巧是致命的拙。800字 高一 议论文
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三粒种子从前,有一个老人,他的全部家产只有一头牛、一个水桶、还有一个很小很小的草屋。平时,他都拿着水桶去大河里打水到市场上去卖钱,生活的很坚难。有一天,他去打水的路上遇到一个富二代,富二代说:“只要你给我三样东西,我这里有三粒种子,它有一种神奇的力量,只要你把它种在土里,过一个多小时,它会从土里冒出一个纸条,叫你去干各种各样的事情,你只要按照顾纸条上的做,就会成为和我一样的富二代!”老人心想:仿正自己也只有三个东西,不如跟他交换算了,自己也可以成为富二代,也很好的。然后,就说:“我拿三个东西和你交换!”接着富二代就和老人交换东西。老人来到河边,种下了第一个种子,过了一小时后,一张纸条从土里冒出来了,上面写到:请挖土五米下就可以找到金子。老人看到后一惊,“我连铲子都没,要怎挖呢?”老人想。“有了!”老人突然灵机一动。他找来一个大石头和一个大树枝相互缠起来,做成了一个简单的铲子,老人拿起铲子费力的挖着。过了三天三夜后,终于挖到了五米多深后,找到了很多金子,老人开心极了!过了几天后,老人又种下了一个种子,过了一个小时后,土里冒出了一个纸条,上面写到:请到两万米多高的山爬到山顶上,会出现一辆很好看的宝马。老人心想:现在去太晚了,山路又很难走,再说了,两万米可是很远很远的路程呀,所以呀,我还是再过个几天来再去爬山吧!又过了几天后,这位记忆力很差很差的老人终于想到了自己。前几天说过过了几天后还要去爬山呢!说完,老人他就拿好行李去爬山了,唉呀,这山太高了,老人粮食都快吃没了,才爬到了山顶。老人看到山顶上放着一辆宝马,又看到旁边还有一条云路,就把车开了下去。老人虽然有一些金子和车,但没有房子,正在烦恼呢,突然想到自己还有一个种子,就和以前一样把种子种下了地,又过了一个小时,出现了一个纸条,上面写着:“用身边的泥土做成一个房子,把这纸条粘在上面,会变成一个真房子。老人看了后,就马上使用最后的金子,买了很多帮忙的人,做成了一个又大又漂亮的土做的房子,老人把纸粘在了上面,就马上变成了一个真房子,里面还有很多金子,老人就过上了幸福的生活了。800字 四年级
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两粒种子两粒种子濮阳市实验中学:范丽爽“哪个粗心的商人将我丢弃在没有绿丝的大戈壁里的呀!”一粒种子埋怨道。另一粒种子自我安慰道:“不要担心,命运一定不是永远注定这样的。”这粒种子安慰着自己的时候将自己深深扎入了土中。命运使第一颗埋怨的种子死亡。过了几天,大戈壁上迎来了少有的毛毛雨,使安慰自己并深深扎了进去的种子喝足了水。慢慢地,发出了一点小嫩芽,根已经扎了很深很深足以寻找到一个小水潭。果然,功夫不负有心人、它找到了一个小水潭。过了几年,它长成一棵胡杨苗似的了。上天又在这里下了一场毛毛雨为它庆贺。胡杨苗觉得自己是最幸福的了,每当自己走过一个困难,毛毛雨就会来贺喜。胡杨苗更是努力地生长,几十年过去了,它变得高大,在它下面长出了几棵小花、小草。又过了几十年,这一棵胡杨树有了自己的后代,它教育后代要适宜周围环境,改造周围环境,不要想让环境适宜你改变你。第一棵胡杨想知道原古森林里住的胡杨树们的情况,于是写了一封信。我的好伙伴们:你们好,我生活在大戈壁上,也已经有了后代。原来我有一个伙伴同我一样安排在大戈壁,可是它已经死去了。我只想知道你们的情况,了解一下原古森林的情况,你回答一下我的问题,好吗?祝你愉快!戈壁里的生存者信发出去后,胡杨树们打算着以后的生活,他们想改变大戈壁,使大戈壁变成一片绿地。过几天来了封回信。戈壁里的生存者:你们好!你们一定有许多困难,我们也同样,原古森林已经濒然消失,在这片森林中只有孤零零的几棵树木。在哪里都是要面对生活的——戈壁的幸存者。祝你克服困难,改变环境,天天开心!不幸的原古森林树木胡杨树们看过以后,发奋要将这块地变成一片绿地。几十年过去了,几百年过去了,胡杨树越来越多,变成了胡杨树林,环境变了,天气变得湿润起来,有花有草美丽极了。胡杨树们想告诉原古森林中的树木这样一个好消息,当信发出去了,可最后没有回信。这棵胡杨树林中的首领想起当年的那粒死亡的种子叫道:“我们这块往日的戈壁变成了绿野。”毛毛雨又下起来了,为他们贺喜。其实,抱怨是没有意义的,只要每个人尽全力做好自己该做的事,就会改变周围的世界。800字 初二 议论文
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高一议论文:和为贵_900字从古至今,和谐一直是人类提倡的主题,像“和气生财”,“天时地利人和”等等,都是说明和睦相处是有百利而无一害。人无分贵贱,但人世间本质,以和为贵。以和为贵,减少人与人之间的摩擦。司马迁陛下的《史记廉颇蔺相如列传》中讲述了一个“以和为贵,不拘小节”的故事。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,因此获封上大夫;后又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳,赵王封蔺相如为。上卿。老将廉颇居功自傲,对此不服,屡次故意挑衅,但蔺相如以国家大事为重,始终忍让。最后廉颇终于醒悟,负荆请罪。将相和好,共同辅国,国家无恙。《将相和》给人们以“海纳百川,有容乃大;将相和,平天下”,留下以和为贵的告诫,如润滑油般减少人们之间不必要的摩擦。以和为贵,是兴国之本,旺国之基,共筑国家辉煌。中国是一个统-的多民族国家,正是“和”,维系着五十六个民族相亲相爱,相互促进发展。因为历史的和鸣,才有今日的美好。古有王昭君抚动琵琶奏响和鸣,才有,了汉藩共一家的大汉;有文成公主脱落的面纱,才奏响又--曲历史的“和”鸣,传递到大唐古都。今有“民族区域自治”、“宗教信仰自由”等政策,使“和”再次焕发全新活力,使中国各民族得到更快、更好的发展,民族间平等、团结、互助的关系得到进-步巩固和发展。以和为贵,不仅是传统言文化里的美德,也是现代文明里的风尚。林肯曾经说过:“当你和你的敌人成为朋友时,你便是消灭了敌人。”因为和,使两极格局瓦解,使中美中苏关系正常化,使苏联从阿富汗撤兵,还产生了联合国、欧盟、APE……使纷扰的世界平息在团结与合作中;因为和,人与人之间和谐相处,民族与民族间和睦共处,国家与国家间和平发展。和已经成为了现代人们共同追求的美好,北京奥运会开幕式还特地以“和”为主题设计了一地列的活动,为的就是让所有人了解中国,领悟中华的“和美”,体会中国的“和谐”,感受炎黄子孙的“和气”。以和为贵,体现为因和而爱,由和而合。和是和好,和谐,更是和平。人们依然是“和”的追随者。你若问我以何为贵?我必回答以和为贵。800字 高一 议论文
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高一议论文:枕木的伪装_900字“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”,吴三桂的背叛自此被钉在历史的耻辱柱上,写下如此千古名句的吴梅村本应当名垂青史,以诗坛宗师之名定下江南士子的人格高度,然而,误尽平生是一官,吴梅村的气节建立在学而优则仕的观念上,他便始终摆脱不了官位的束缚。在新朝的赎买政策下,作为大明的遗民,他的倾倒,是人心的涣散,是人格的折节。诗坛上的高高矗立,遭遇人格的卑微匍匐,注定只能留下千古骂名。可是,说吴梅村人格折节,也不尽然。吴梅村站在道德的制高点批判讽刺吴三桂,似乎是人格的矗立,可事实上却远非如此。当人格矗立与自身利益相冲突的时候,他可以做一棵树,或者说,伪装成一棵树,而一旦人格矗立与利益相悖时,这棵树便折腰而断了,也就是,这课伪装的沽名钓誉的“树”,终于露出了其本来面目:枕木与犬儒。鸡鸣寺的钟声时常响起,吴梅村的悔悟却无法使他以已经坍塌的精神高地再站起来。一棵树一旦成为废墟,则必然会枯朽、腐烂。而吴梅村必定陷入过一个两难的窘境,名声与利益两相撕扯,进亦苦,退亦苦。进则高官厚禄,然于名望有损;退则保全名声,然而只能潦草终老。而陷入这种两难之境的根源,却是其读书的终极目的。倘若读书只是做官的跳板,而做官的终极目标是追名逐利兴盛家族,获得较高的社会地位等利己目的,便学成文武艺,货与帝王家,全无半点忧国忧民之心,陷入吴梅村的境地中,则注定困窘。反之,则不然。韩愈、柳宗元被一贬再贬,仕途起复无望,却同样承担着一个读书人一个百姓官的使命:为天地立心,为生民立命,为往士继绝学,为万世开太平。前者使一片江山尽姓韩,后者被柳州百姓亲切地成为“柳柳州”,仕途断送,做一小官但也仰不愧于天,俯不怍于民,这时,他们也不会再生怨尤了吧。二者皆仕途尽毁,结局竟大相径庭。或许有人说,山河易主与后者仅仅是仕途不顺是根本不同的。但上文只是讲读书入仕的终极目的,同样遭遇君权更替的伯夷、叔齐,甚至他们经历的是由暴君变为明君。不食周粟,采薇而食,殉道而亡,不犹豫,不徘徊,不怨愤,不累。一棵树,站着也累,躺下更累,那么他只是做惯了树的枕木。真正是树,便如胡杨,生而傲立,纵死不倒。800字 高一 议论文