与孤独为邻

小时候读李白的诗“古来圣贤皆寂寞”，一直不得其解，圣贤们总是受万人爱戴拥护，何来寂寞，何来孤独? 

随着年龄的增长，终于知道了“高处不胜寒”，智慧与孤独原来是一对多年的邻居，往往是智慧的花朵结出寂寞的果实，几千年来那果实就那么在枝头、在风中晃呀晃。 

那晃得最久的是庄子。他的那句“你们走吧，我也是这样选择的”是不是令所有权贵、大夫甚为费解，是不是令所有追名逐利者不可思议？人们只会摇着头说“真傻”，就这样，一个旷古奇才，一代思想大师就成了人们眼中的傻子，从此这位智者便被孤独包围了，成了一轮孤月下一棵孤独的树，树上挂满了寂寞的果实，人们视而不见地从身边走过…… 

那晃得最沉重的是屈原。我不知道那“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”是怎样一种旷世孤独。屈原，他满腔的爱国热情，满腹的文学才华却不被世人所理解所接纳，那孤独油然而生，然后渐渐蔓延，直至汩罗江，这是怎样一种悲哀与无奈？智者逃不过孤独…… 

那晃得最悲壮的是陈子昂。他的孤独是“前不见古人，后不见来者，念天地悠悠，独怆然而泣下”。壮志未酬，报国无门，英雄无用武之地，面对这种孤独，只能独怆然而涕下了。每次读这首诗，我的脑海中总是古怪地冒出这样一幅画面：一位睿智的老者，夕阳西下，空旷的原野，杳无人烟，衣襟飞扬。 

这就是孤独的感觉吧!我时常也会莫名其妙地萌生这种情愫，但我不是智者。姐姐说我是一个不甘孤独的人，还说一个不甘孤独的人首先必须忍受孤独、品尝孤独，与孤独为邻。 

这一刻我终于明白忍受“西出阳关无故人”的孤独是为了更好地生存；忍受“躬耕于南阳”的孤独是为“名成八阵图”；忍受“人有悲欢离合”的孤独是为了“人长久，千里共婵娟”…… 

智者自有智者的生存理念，他们不消沉不堕落，不被孤独吞噬，不放弃希望与信念，他们没有在孤独中消亡，而在孤独中爆发了。他们的孤独结出了光辉灿烂的果实，并完好地保存在枝头，让后辈们慢慢去发现，慢慢去品味，慢慢得出真理。 

这就是他们，智者。中国孤独。