重归故里
露从今夜白,月是故乡明。
在刚刚远去的中秋,我回到了在我脑海里挥之不去,且包含了我整个童年记忆的故乡。
走进熟悉的村口,一眼便看见了那棵仍然挺立的大白杨。它的外皮有些泛旧,露出了黄色,但上面还是那么的枝繁叶茂。目光下移,我发现了一件令人十分吃惊的事:根部稍往上一点的枝干,有着十分清晰的斧头印。人们把白杨靠下的枝桠全部削干净,只保留了一根光秃秃的主干。我看着紧挨大树的地里,排列整齐、长势良好的玉米,猛然明白了点什么。
抬步向村内走去,路过不再热闹的小广场,经过人去楼空的小商店,看见了那个儿时对我最和蔼的邻居家,我刚被凉了的心又温暖起来。加快脚步走进那个院子,隐约听见邻居那熟悉的声音,但话语却热情得让我不敢相信:“村长啊,您真的太好了,我去年的低保就全靠的是你,你看今年能不能?您家有柿子吗?我家这是刚从树上摘下的,可甜了……”
虽然只闻其声不见其人,但脑里她那讨好的嘴脸却挥之不去。我默默退出了那个陌生的院子,想起她给儿时的我讲故事时的笑,心里又是一阵泛酸。
逃离院子,我仓促地向家走去,碰巧遇到儿时总是给我糖的奶奶。她正在晒着花椒,准备收到袋子里。我走上前去搭把手,并有些好奇,她为什么把籽也收进去。她古怪地看着我,说籽重,可以多称几斤,多卖点钱。我的心又猛的一颤,装好花椒后,头也不回地走回了家。
中秋夜里,看着那依旧如我记忆中样子的月亮,心里却不像儿时那般开心。不知是我变了,还是景变了。儿时能从月亮中看到嫦娥的影子,现在无论瞪多大眼睛也看不见了;儿时感觉最好吃的月饼,现在也食之无味了,心也找不到最初的满足与幸福了。
重新回到这片故土,却又感觉这不是我想要的,更不是我所期待的那个模样。
说正能量
曾连续观看了两部史诗级巨作,一部是《飞越疯人院》,另一部是《肖申克的救赎》。在印象中,他们像姊妹篇,常被人们同时提及。但说起来,他们有一点不同。前者结局看似凄惨,反应的现实残酷黑暗;后者则充满正能量,主人公的正义终究没被邪恶战胜,可谓结局圆满。
然而正能量是否只是童话中的“正义战胜邪恶”呢?我认为不然。林则徐讲海纳百川,群众自然也应接纳各式的体裁。在我看来,无论过程如何,凡结果能打动人们,警醒人们之作,也是正能量的体现。
余华的著名小说《活着》,被广大人民所喜爱。喜爱点自然不是那正义是否战胜邪恶。它胜在真实,胜在触及百姓的心灵。然而当它被翻拍为电影时,却并未展示在观众的眼前,而是被有关部门“扣押”了。至于为什么被禁,原因自然是内容逾越了一些潜规则的鸿沟。想起这部一口气拿下戛纳国际电影节无数奖项却无缘观看的电影,我倏忽间又想起了司马迁的遭遇。那满腔热血,半腹才学,诚信诚意的话儿,到了汉武帝耳中却是那么丑陋呕哑。他们是何其相似?《活着》反应的本就是现实生活,若对此打压,出现的状况古人也早就告知于我们了。虚伪的社会风气,浮于表面的言谈举止。反观中国近代电影,质量不断下降,作品围绕所谓正能量,多少鸿篇巨著落入烟海。现代的人们更多愿意看些禁书,了解了实情,却又敝帚自珍,从不与人交流。正能量把世界化成了两极,一极摆在阳面,新闻报纸不断地弘扬;另一极藏在心底,百姓们纷纷鄙夷不堪。正能量逐渐成为了现代的文字狱——凡事先看正能量,追求正能量,然又不知正能量为何物。如此结局,可想而知。
在我看来,作品诸如《活着》反而应推广,并鼓励人们写出这样的文章。纵观全球,世界文坛中的大人物们,排上名号的,哪一人是失了本心,阿谀奉承而扬名天下?他们的作品也从未胜在正能量上。诚然,要想触及百姓们的心灵,那些刻意的圆满怎么做得到呢——得民心者得天下。鲁迅先生的文章正能量吗?我看是的。他本意在于警示,在于号召,在于呐喊;屈原的文章正能量吗?尔敢说不正?虽未得当朝民心,却深得如今我们的心啊!
但,他们的时代已经远去,如今文坛哪还有此等领袖般的人物?于是我们盲从,我们看不清,我们追求那所谓正能量。可“正”的意义,已是模糊不清。忽然又想起了太多的国外佳作,它们给人留下的印象不可磨灭,就像一盏茶,是要花时间去品的,远非如今网络文学的粗制滥造,一气读完,索然无味。那些浓墨重彩在我心里回荡着,而中国近年来的文章呢?贫瘠不堪。我深切希望我们可以摒弃那些所谓的形势,而努力创造真实存在的正义与能量。这才是我们应做之事。长吁口气,那狱中横刀提下诗句的谭嗣同,那失了尊严挑灯撰书的司马迁——古往今来的好作品不大多都是埋没的吗?想来便也释然。文章如此,人才更是如此。
不经意间,我对正能量都产生了更深的理解了。
——至于文章开头那两部巨作,我偏偏喜爱那结局凄惨的前者。打动我的也非别的,唯有它的真情实感,还有真实,却不刻意的正能量。
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