文之有理
1000字
高一
议论文
中国——一个喜欢“之最”“一”的国家。
中国——一个考试分文理的国家。
中国——在教育方面成了“之最”成了“一”
时不择运，我就诞生在这个教育制度不完备的国家。不过我却因为在这样一个有很大上升空间的国家而感到激动，在我看来，见证一个事物成长的过程是最美好的享受（所以我喜欢孩子）
但是，文理这杆秤，明显失衡了。大多数人倾向于理科，理由是大学多，专业多，就业容易等……但我却剑走偏锋，选择了文科。
“NO！不行的，文科没前途的”“文科太孬了”……这样的话我听得太多了，但我仍保持本心，遮住耳朵，继续走我的文科路。
陈安之在他的一篇文章里写道：“在这过程里，许多人劝我：‘陈安之啊，成功者毕竟是少数人！’‘陈安之啊，成功是必须付出极大代价的！’这些我都明白。过去，我认为成功者肯定具有强大的毅力和决心。现在却发现，成功者微不足道，反而是失败者的毅力和决心要来得更坚强——因为他们可以忍受失败一辈子。”这段文字曾经让我感到的几乎落泪，他的坚持，他的不懈，让他成为全亚洲最顶尖的演说家，每小时演讲费高达1万美金，并在26岁就成为亿万富翁。
也有很多人对我说“国家领导人都学理的”。听！多妙的一句话，多有力的打击，不知道有多少有意学文的兄弟拜倒在这句话下。
是的，没错，老江、小胡都是理工出身。但有一个不争的事实也是中国人无法忘却的，一百年后，也许没人记得老江、小胡。但有一个人的名字却一定深深埋在每个中国人的心中，并且根深蒂固。他就是中华人民共和国的创始人——毛泽东——一个数学不及格的一代伟人，一个数风流人物还看今朝的文科生！
有人说理科生没有逻辑思维能力。那请问，一个没逻辑思维的人能写出《论持久战》《论十大关系》吗？一个没逻辑思维的人能带领革命取得胜利吗？“敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打”这是什么？这就是逻辑！
有人说理科生脑瓜反应快，不是我贬某些人，就我写文章骂他，他都看不出来呢！他都觉得我夸他呢！他都觉得他前途无量呢！
有人说学文的人没理性。请问什么是理性？丧失理性即是兽性，是人类的本性。但凡一个人都有失控的时候，这跟学文学理又有何干系呢？
有人说学文就是背，没啥技术含量。说这话的人一是没理性的理科生，要不就是连高中都没上过的人。文科高考卷，我让他开卷答，他都找不到地方呢！多可笑啊！
有人说文科生是一帮只会背唐诗宋词的书呆子，那我说理科生就是一群只会求平均速度的测速仪……
其实，我没恶意的。不过，理科生把好的名声都争走了，那我这个微不足道的文科生只能帮我文科争点气了！
声明：我真的不是针对理科，你看这字里行间的，全文我都没甩出来一个脏字——这就是文明人，这就是文科人！
吉林通化通化县七中高一:王震
文人
900字
高一
叙事
我如何也无法想像，一个生活并不宽裕的人，如何能够写出一千五百多首诗句，并成为反映当时社会现实的具有史诗意义的巨作，我更想像不出，当年的大诗人怎样生活在成都郊外的草堂里，秋风秋雨中，吟出《茅屋为秋风所破歌》。
诗人在当世之时，地位并不高贵，声名并不显赫，生活的压力对于诗人而言，是个大问题，他是现实的，他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步，也不能像太白那样今朝有酒今朝醉，他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么，不能像自己的祖父那样恃才狂傲，他面对的只是不间冷冰冰的草堂，一所简简单单的茅屋。
我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。
一场安史之乱，唐帝国的人口锐减了三分之二，诗从从盛唐中一路走来，历经三代，饱经苍桑，生活的无奈与寂落溢于诗表，而从这些诗句中，我们更看到了诗人伟大的人格，穷困潦倒而心系天下，中国文人向来有心系天下的宏愿，但生活困苦而依旧可以守此志愿，少之又少，或许只有子美与陶子了吧，而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一，后世像尊崇圣人一样推宠杜甫，其伟大的人格精神是其中重要原因，理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子，尽管在中国传统思想领域，人人皆可以为圣贤，但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。
中国人自古喜欢诗歌，从诗经到汉赋，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，哪个不是文学史上的奇葩，在诗的世界里，我们有自己的偶像，有自己推崇的仙人、圣人。
现在成都的杜甫草堂是经过数次重建、多次修复后的现状，包括解放后的大规模扩建，到现在，俨然成了一个博务馆，但是当年的草堂也许根不就不是现在的这个样子，现在的草堂早不是当年的草堂了，现在的草堂或许只是一个符号，一个能让我们无限联想的纪念堂，而最为真实的是这块地方，这个当年杜甫生活过的地方，因为诗人的许多作品都出自这个地方，诗人在这里生活了五年之久，相对于漂泊的诗人而言，这已是相当长了，于是后人，尤其是文人更将这个地方奉为“圣地”。
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议论文
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“宅”人有理学生作文元旦已至，寒假将临，苦学了一个学期的学子们终于能迎来一个喘息的机会了，那么假期干什么？有意远行者意气风发，有志求学者枕戈待旦，唯有选择“宅”在家里的同学似乎不是那么理直气壮。那么“宅”就真的是那么上不了台面的不健康、不明智的选择吗？关于“宅”这个话题，正始中学的同学们有话要说。“宅”是当下一种渐成趋势的社会现象。这里提到的“宅”已经超越了常见的作为名词——住宅的意蕴，而是指一个人长时间待在某个空间，“宅”起来做自己想做的一些事情。摒弃“存在就是合理”的言论，对于这一现象做个再回首或冷思考，引导学生关注当代生活，尝试对社会现象从不同层面，诸如心理、文化等进行深入剖析。该题契合现实生活，学生有生活体验，能激起学生的创作动机，或叙或议，一吐为快。要写好“宅”：我们先要弄清“宅”是什么。“宅”在这里活用为动词，表示一种生活状态。据说，此词源于日本电视剧《萤之光》，更多体现为一种躲避现实，还原自我的生活态度。因此，宅字俨然成了极具文化价值的符号。那么，现代人为何往往选择宅的姿态生活呢？原因是多样的：放松调节、静思提升、不愿意与外人交流、啃老、精神空虚等，细细推敲，这与时代发展、社会转型不无关系。如“80后”“90后”“00后”，是我国实行计划生育后的新生力量，独生子女比例明显上升。家人忙于工作，不能陪孩子度假，又不放心孩子在外面跑，所以经常把孩子关在家里。长此以往，孩子的交际圈子萎缩，受家庭环境的影响，对亲戚朋友的感情也不会特别强烈。再加上网络飞速普及，虚拟空间极大地便捷了我们的生活，也极大满足了人们的猎奇心理，游戏、聊天、听音乐、看电影、购物……一言以蔽之，没有网络的生活对现在的很多人来说是难以想象的。离开了网络，有些人就像鱼离开了水，难以存活。于是，太多人变成宅男、宅女也就不足为奇了。可换个角度来看，宅的世界是渺小的，灵魂的世界却是无限的。斗室便是八极，内心顿成宇宙。宅是一种心态，亦是一种境界。诸葛亮《诫子书》就有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的说法，这其实未尝不包含着一种“宅”的意味。思考确实需要静谧空间，按这种思路思考下去的话，宅似乎也能成为积极修行自身的不二选择。因此，对于宅的方式，我们应该辩证评判：如果是短时间的宅，可理解为一种休闲、调整，“生有所患”。而长时间，甚至“宁宅不出”，就不再是简单的休闲调整了，十之八九会宅出一些身体或心理上的疾病！这样的人物，举目文坛，卡夫卡、塞林格等就是例证。1000字
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探文之旅爸爸对文物的热爱，莫过于夏天雨后的探文之旅了！今天晚上爸爸不知想起了什么，冷不丁的说这几天要带我去东关玩玩，就看有没有雨了。结果今天傍晚真下了场瓢泼大雨，真可谓“好雨知时节”呀！爸爸欣喜若狂。今天早晨我们准备出发，一边准备爸爸一边向我解释：“一定要下雨的，第二天去东关，这样土里埋藏的宝藏才会冲刷出来，才会有所收获。”爸爸可是这方面的老手了——他就好这口儿。工作之余闲来无事，他都要去溜一趟。从家出发骑着摩托载着我，酷似兜风。东关离家约30里地，半小时就到。到了之后，真正的探文之旅才刚刚开始。这里并不特别，与小小的田间地头一样，一眼望去除了土就是庄稼。这时才明白为什么不开车来——车进不来！下了摩托，一脚踩在泥泞的土中，我随着爸爸的脚步来到一片荒地。爸爸让我跟着他找好东西。他一直低头看着脚下的一片石头，聚精会神，眉头紧锁，面部就像糊了一层502那样严肃。忽然爸爸停住了脚步，脸上浸出微笑，眼角的褶子也舒张开来。我问爸爸怎么了，他却笑而不答，慢慢的从口袋中取出一卷暗灰色的布，布中包裹着一些小工具。爸爸拿出其中的一把小铲，缓缓的插入土中，握住柄，小铲抬出一方土，只见这一方土中露出一角弧，等爸爸在路边小泥池清洗干净，才发现那是一枚五代的圆形方孔钱，用爸爸的话说叫“老钱”。收获了这名老钱后，爸爸骑着摩托带着我又去了另一片地，与之前不同的是，这次不是荒地而是一个老伯的菜园，菜园不大也不小，宝藏也不少，我和爸爸分头去找宝藏，我去西头，他去东头。我们在菜园中来回穿梭，仔细寻找，过一会儿我在一株黄瓜秧深处发现了一个黑的发光的东西，拾起来擦干净，这不是之前爸爸给我看过的围棋子吗？我满足极了，屁颠儿屁颠儿地拿去给爸爸炫耀。可爸爸已经满载而归，回到原地了。爸爸找到了两个白围棋子、一个黑围棋子，还有一个汉白玉的围棋子呢。我却舔着脸拿着我唯一找到的一颗黑棋子与爸爸炫耀，我失落极了，爸爸连忙安慰我道：“我像你这么大的时候连围棋都不知道是啥，你就知足吧！”我的心情才转悲为喜。我们又去了下一个挖宝地，与前者都不同，这是一片长着星星点点的草的巨大空地，刚一下车我就被一个不知名的硬东西吓到，于是尖叫起来——骨头！正如我所说的那样，这里一地白骨，显得凄凉极了。爸爸连忙解释道：“这一大片曾是古代的战场，是战士们浴血奋战的地方，所以遍地人骨马骸也就不足为奇了。过了许久我才缓过神来，当然来这儿不是为了看骨头的，而是为了找瓦碴子的。“什么？破碗碴子您都不放过？”“这可不是什么破碗碴子，这可是极具收藏意义的宝贝呀！”爸爸连忙纠正我。可我仍然认为那是破烂。后来爸爸给我讲了讲这些宝贝说，他们分为定窑、官窑等多种品质，我这才把他在我心中提高一个档次。一晃眼太阳都已经从地平线东头走到地平线的西头了，临回家前我又一次用眺望的眼光环视了一遍这个地方。就这样，我们在黄昏中结束了探文之旅。1000字 五年级
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精致女子之蔡文姬在浩瀚的花海中，不管怎样让人眼花缭乱，多么的不知归去，但是总有那么一朵花是令人难忘，或是说中意的！打开真个汉朝的历史，不乏文人骚客，勇士仁者。女子无数，不乏貌美者，但是属于精致女子者，蔡文姬尚属一个。有时候真的需要感恩，感谢上帝给了她一个美好的青春。也许她最怀念的、最快乐的也就是那段懵懂的青春，真是没有忧愁。尽管身为女子，可以一样的接受诗词歌赋的熏陶。可以一样的调素琴、一样的做风雅趣事。如此聪慧之女子，自然能其他女子所不能，他精通音律，熟读诗书，有尚好的记忆。青春总是那么令人难忘，飞逝极快，还没来得及细细回味，青春已逝，烦恼也一点点多了起来。老大嫁作他人妇，谁也抵挡不住生命的法则。本以为是个幸福的生活，可以举案齐眉，执子之手，白首到老。过个男耕女织，偶尔赌书消得泼茶香，简简单单的天伦之乐未尝不是一件好事。可以命运总是在你顺风顺水，好山皓月的时候起个风岚，让你弱不禁风。在那个纷争的年代，谁又能不经历风雨而能保全呢？大漠的风沙看起来多妩媚！可是它里面饱含了多少哀怒、悲伤和忧愁！一个柔弱女子不知是什么支撑着她继续生命的理由。或许是乡愁的挥之不去，隔不开那道卡，或许是深爱的文字和如痴如醉的音律，让人流连使人怅惘。柔弱中的坚强使命运多了一些灿烂的光芒，她不刺破苍穹，却能点亮前行的路。我不知道怎样的一股力量是她度过了那段寒冷胡沙的夜。冷得撕心裂肺，记忆犹新。读过《胡笳十八拍》的人都会喟叹“是怎样的一个奇女子？如此之才华不输男子，或有过之。”整个“胡笳十八拍”拍拍叙事，讲述一生之命运辗转，一拍心溃死的难受，流离他乡的无奈；二拍志折心摧的哀叹，志向难求全；三拍伤今怀古，难了愁绪；四拍历尽艰险，人伦凄楚；五拍抚琴思乡，哀哀婉婉；六拍往事知多少，手颤语噎；七拍安家之难亦，愁心向谁去；八拍漂泊成愁，荒凉城枯；九拍光阴如水，志难穷尽；十拍烽火成城，是血是泪；十一拍生死之轻兮，唯为了之志；十二拍既得喜悦，又愁离别；十三拍那时是乡愁，此为离愁；十四拍愁愁成泣，寸寸成河；十五拍本是归乡之欢悦，月如钩愁上心头；十六拍思茫茫，遥相望；十七拍历尽沧桑回故里，本是欢悦泪已干；十八拍胡笳汉乐，皆能诉轻愁。一个女子经历如此遭遇，却能始终如一的爱文字，爱音律。为人母，难了离别之悲痛，一生颠沛流离，受尽磨难，难敌内心的坚毅。女子有才醉添七分，貌扬花鸟成悲。一个有着爱国爱家，情感伤悲之人，又善诗文怎能不悲国之不幸民之不哀，《悲愤诗》洋洋洒洒，哀哀切切，真是巾帼不让须眉。是悲！是愁！生不为男子，国难难了，空留悲切，怎奈苍天闹人？文姬归汉，给那段不雅的过往留下了一点值得留念的余温。将使茶余饭后的谈料有了些许的颔首称是的感动。不悲不喜，不哀不怒，寥寥诗行，精致得醉人！1000字 初三 散文
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精致女子之卓文君不知道什么时候开始蜀地就有“天府之国”这个称谓！物尽风华，人杰地灵，自然也不会缺少美人佳话。在华夏几千年的文明史中，“汉唐风骨”是最令我们华夏子孙引以为豪的一页，仅汉一代就有：治有文景之治，路不拾遗之素雅、风范，武有武帝之功勋，驱胡于莽莽之荒野。所以生活在这样的朝代里，自然也会有惠于民，桑者也罢！士者也好！别是一番风骨在心头。美貌者！可以让人敬仰三分，而才貌俱佳者，那将是求之不得心常爱。卓文君，貌美有才气，又善于鼓琴，有个富足的家。似乎所有的好事都被她赶巧的碰上了，往往完美之处定有瑕疵，早早就丧偶，看似悲情，但是听到过、或者读过《凤求凰》，《白头吟》等等其中故事的人，冥冥中有种念想：或许生命中蒙蒙间会有可以的安排，或许是为了使故事的更完美。有人这样评价过：“卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话”，寥寥数行字，却给这个女子一生莫大的评价。司马相如一曲《凤求凰》，善音律的她就已经深深地为他折服。在那个“待字闺中”女子嫁娶由不得自己的年代，一个女子为了爱情，为了追求自己的幸福，能够“文君夜奔”那是有多大的勇气，宁愿跟着一贫如洗的司马相如在乡下开了个酒店，自己当个酒店老板，有时还亲自端茶倒水，一改之前富家闺秀，胭脂粉黛的修饰的面容，粗茶淡饭的厮守白头。那是何等的勇气，有时倾注着多大的爱才会付诸于言行的，实乃令多少人汗颜。后来司马相如得到了武帝的亲赖，封了官职，有了功名。或许事物往往都是这样的：苟富贵，忘了当时愁。离别久了，情也淡了，或许因为忙碌，一时忘却天涯别处的糟糠之伊人。但是天涯久远，水长山高路险阻，怎敌得过闺阁之女子夜夜哀思？一封家书，复又来。等待知道了丈夫有弃妻纳妾想法后，他既没有伤心也没有发怒。而是作一首《白头吟》用凄丽的文字将相识、相处、相爱、相思、最后决绝的心思表现出来，“愿得一人心，白首不相离”对爱情的忠贞，对情感的执着。最后用一首《怨郎诗》“一别之后，二地相思，只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”将夜夜思君，君不见，年年桃花红，月圆月缺，每当此时最难抵思念的刻骨之思念，有怨恨，有思念，有重修旧时光，共卧鸳鸯枕的心愿。一起赏月看柳红桃绿，回忆旧时景。描写之精妙，用意之巧妙，整诗文笔之好，真令人叹服！有如此之才华者，貌美心灵亦美丽者！上帝自然也不会不眷顾。从此白头到老，安享天伦岂不美哉？一个敢爱又敢恨，心思缜密，文辞优美，对爱执着忠贞，真是精致之至。1000字 初三 散文
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亲爱的文文同志嗯，请允许我这么称呼你，我们怀念的历史老师。在那不久的过去，不知什么原因，你抛弃了嗷嗷待哺的我们，投向了三班四班的怀抱。但无论怎样，我知道你历史学得好。那就请你死死记住你在七二也就是现在的八二，已经成为记忆的所有历史，好不？那段历史，记载了我们在一起的所有点点滴滴。记得第一次见到你，就感觉你非教历史不可：那张方方的国字脸，就像夏朝的青铜鼎一样方正；咪咪的眼睛，就像左宗棠爱吃的新疆葡萄干一样诱人；大大的鼻子，好似唐军长矛矛头一样挺拔；厚厚的嘴唇真像……真像中国现代的烟熏小香肠……总而言之，你，就是为历史而生，为历史而存在的一个长得像历史的历史老师。虽然你有着包含中华上下五千年历史的五官，但你还有跟你悠久严肃五官不相称的那份幽默与开朗。你用幽默把呆板的犹如一潭死水般的历史酿成了千年佳酿，把我们一一灌到，沉迷在你的历史迷局中，不能醒来。你骗我们说你教了二十年的历史，但你也的的确确用虚拟的教龄把我们培养成了年级第一。你的能力，毋庸置疑！有时，你就像一个贪吃的大孩子一般，追着我们要吃的。你的办公室也成了我们窝藏零食的不二选择。虽然听说你偶尔私吞一两包……但你绝对勇敢，绝不会在搜查老师前供出我们的种种罪行。你，绝对仗义！但，有时心地单纯的大孩子，也会突然变成严肃的大老师不知你是否记得，有次课堂纪律乱的不行，你再三警告，最终均以无效告终。然后，你义无反顾地爆发了，火山喷发，火星四射！你非常愤怒地摔了书，关上多媒体，厉声呵斥我们。那时，教室里好静好静。你的怒斥声，在我们身边绕啊绕，终于找了空隙，钻进了我们的心里。我们感到了一种莫名的恐惧与惭愧。原来，一向和善友好的你，也会发这么大的脾气。一向不发脾气的人，发起脾气，那才是最可怖的事。其实，我们知道，你是为了我们好。语文王老师说过，“哪个老师吵你们吵得越狠，就说明他是个好老师。因为，他在乎你，想让你学好”。我们都明白！但，在我们拿到七年级最后一个历史第一后，你，走了……你就这么走了，什么都没给我们说。昨天，我们见到你，我们在二楼教室，你则在三楼办公室。你隔一个一个露天天井的距离，对我们伸出了水杯。大笑着对我们说，干杯。但我们，都没有举起那沉重的杯子。下一节课，你在隔壁班上历史课。我们听到你的声音，想象出你讲课的样子。可你，再也没有给我们上一节历史课。我们都好想你，我们都彼此坚信，你，还会回来，会回来站在我们面前讲中国近代史，而不是我们只听见你的声音。你会回来，对么？我还能再叫你一声“王文文”，你叫我“张艺涵”，对么？——谨以此文献给“弃”我们而去的文文同志。河南宏力学校初二：王艺涵1000字 初二 写人