道
350字
四年级
议论文
老子的道在宇宙，漫游宇宙，无拘无束，畅心所向，抒情之所发，无争无抢。
孔子的道在中国，儒家正统思想，帮助中国君主成功的束缚了中华民族的创新。
吾之“悟”在于实践。没有经历过最糟糕何足享受最好。无论多少成功人士还是争雄之主，没有人不经历挫折，在亲朋皆离，达到真正的极点时，在逆境中求生存，那种感悟，那种劫后余生曾在笔尖下流淌的文字，那种当后来成功却再也找不到那时失落无助的自己，这才是人生的精彩。道之所存，失之所存也。
当春风吹过大地，河边垂柳随春意摆动，是否我们在其周围也随春意在动，是否我们在其周围感受到的“暖意”，却赛似严寒。我们可以在同一个世界，却可以在不同的时间。古今中外，没有人能把自己给研究彻底，研究仔细。我们则是大自然的鬼斧神工，道有千万，看自己如何理解。世界上唯一不变的莫过于时时刻刻的改变，道有百幻，每个人的道都不一样，与其不停的遐想。
与其仰望星空，不如脚踏实地的好。
吹泡泡
150字
一年级
叙事
今天天气晴朗，万里无云，我在院子里玩起了吹泡泡。
刚开始，我使劲吹，一个泡泡也没有吹出来，我很生气，不想吹了。妈妈说；“做任何事情都要认真思考。你使得劲太大了，泡泡早就吹破了，怎么会吹出来呢！你要轻轻地吹才能吹出打泡泡。”我按照妈妈说的，用一点儿力吹，果然吹出了一个五彩的大泡泡。我快速地吹，吹出了许多大小不同的泡泡，五颜六色的泡泡满天飞。我一会儿打泡泡，一会儿追泡泡，玩得可开心了！
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相似题目
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道老子尝曰“道可道，非常道。名可名，非常名。”道，众妙之门也。持道者，能以家观家，以邦观邦，以天下观天下。无为而治，乃治国之极制也。行道者，刘邦也。开明治国，虚心纳贤，尊儒术，亲访平民，和善待人。创大一统之盛景，成粮仓满患之效用。当此时，民生和乐，一派欣欣向荣之景象。汉朝，六百余年也。行暴政者，嬴政也。大修长城，阿房宫，劳民伤财，哀声连绵。终至陈胜，吴广大泽乡举大计之时，应者广，行势疾。未多时，秦二世亡。秦朝。二十三年也。道，外诚而内信。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，顾积于道。水虽柔，却能克刚。乃万物之所不及也。诚然，水无色，无味，无行。其却以此姿态，润万物，显生机。尝有蔺相如，廉颇负荆请罪之说。蔺为文相者，无骁勇战功，却以三寸不烂之舌，游说大陆。功劳显赫。廉，武将也。战场厮杀无数，杀敌万千。妒蔺之功，以为其功未与己媲美也。终为一介丞尔。处处挤兑，蔺默默谦让，早朝不上，遇则避之。问起，则曰“何争？同为皇帝效力，本不应明争暗斗。”廉闻之，羞愧难当，负荆请罪。蔺相如者，以己之柔，化或之刚。实乃道之显也。一年级:王丽媛450字 一年级
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道一眼千年，思情难湮身躯香消，真爱不陨沧海桑田，难改容颜只为来世，望你一眼人活着，只是靠一份回忆。打开任何一个角落，都是久违的笑容。习惯了仰望夜空，寻找最亮的星星；习惯了抽烟，坐着无奈的叹息；习惯了躺着，听着忧伤的旋律；习惯了在洁白的纸上，用铅笔渲染黑色的伤感。常常在想，在人生的这条道路上，在迈哪步时才不会错过，该出哪只脚才不会遗憾，该向哪个方向才不会迷路。可现实有太多僵硬和意外，虽不及防已跌入阴暗孤独的黑洞，和寂寞做伴，与自己作战，谁输谁赢，依然无法改变置身黑暗的境地。风过楼兰满地伤翼展九泉梦断肠如若这是己归处闭目含笑过奈何平淡泯灭了一个人生活的姿态，不敢再说出那些关于以后卑微的话语。独自一人沉侵在爱与恨的世界里，谁能让谁解脱才会拥有着快乐。那，刹那定格在半空中的雨滴，晶莹剔透，又是谁的泪滴坠入了夙愿里的梦寐，重重的跌入了无所能及的红尘往事中。凄清的窗内透着微弱的灯光，喜欢写着寂寞忧伤的词调，累积着的爱让自己越发的沉默安静，越陷越深，终於每每亲手捻起的文字，都会有这泪水坠入疗治寂寞的丝网里，希望一切都重新来过，奈何，这都是夜深子时的梦。一纸繁华，多年以后，同样一首歌，显得老去的沧桑，无力的听取这袅绕的旋律，肆意的往昔牵绊了孤独的年华。一纸繁华，多年以后，还是依旧的怀念如初，让我一次爱个够，不再追求太多的华丽，浪漫，只求现在的现在你给的温柔还可以在心里，让我为你再作一生的徘徊。一纸繁华，多年以后，如这滋养着暖意的初春，那些争艳娇开的鲜花，不曾畏惧凋谢时的忧伤而选择那一刻的娇滴美艳。坠入尘土，掩于泥香之下，一季一季，何曾后悔？！一纸繁华，多年以后，年华殆尽，当岁月让我们慢慢老去的时候，天荒地老的箴言已是温暖的回忆。一纸繁华，燃尽年华往事……云伴流风千古绝影留银雪缀寒梅墨染天下半壁山香渲红粉今何安在这个冷漠的世界里，时间渐渐流失，我慢慢习惯。习惯一个人独自听着伤感的音乐，哪怕还是忧伤；习惯一个人独自想象，哪怕又是绝望。你给了我渴望的故事，却不曾和我续写结局。我一直在用最简单的文字，来写未完成的故事。在孤独的日子里，我只有靠着回忆苦苦支撑、写着发生过的点点滴滴，感动了看故事的人，也伤了自己。记忆像腐烂的叶子那些清新嫩绿早已埋葬在时间刻度的前端，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。天若已荒，地若已老，拿什么挽回无法挽回的朝朝暮暮。多少次提笔想在信里写下一字一句。许是还未做好万全准备，仿若指尖的星光被困在无际的悲海里徘徊。我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。梦境会褪色、繁花会凋谢，有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。当流年已成过往，当物是加上人非，当感情变成疲惫，当世界冲满黑色，当经历说成注定，当生活让我遗憾。纠缠是我不能够控制、望去只有无尽的现实和沉痛。或许做的最有默契的，便是我不联系你，你也不会联系我-............明天的明天，永远的永远，华丽的青春断了线，是谁的铅笔在洁白的纸上划下了年轻的誓言。知道不能实现，却在转身前就泪流满面。总是充满着期盼，总是又心伤一遍遍。难道这是自己专属的道，可为何前路一片迷惘，看不到前路，也许这便是所谓的注定，可我的世界里没有注定。当道已尽，斩道。可我该把生命里的哪些抽离，难道连自己也斩吗？那些回忆都很重要。1200字以上 高三 散文
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道我和妈妈打算在这个万里无云的周末去图书馆，然后去中山公园玩过山车。我激动万分地坐上了一辆黑色的７１９。我的心情十分的好，于是一边听着歌，一边手指比划着，司机叔叔似乎和我一样的好心情，把车欢快地开在车道上。刚准备加速，但红绿灯一会红，一会绿，开开停停，恨不得把我原本的好心情都磨损了。车道慢慢被堵得严严实实，后面不断有汽车发出“嘟嘟”的催促声，真是太吵了，乘客们也瞧着前方车辆，希望有所前行。可这车辆简直比路上的行人还多，很长时间都没有顺畅。前方的红绿灯还是变得一会儿红，一会儿绿，似乎就是在跟我们作对。行人道上，行人缓缓地走着，看着车上的我们，好像在讥笑我们。哼！我不看不急，我继续听我的MP3。心跳渐渐加速，感觉到车子好像在飞快地开起来。到底怎么回事？原来，司机叔叔已经按捺不住自己了，他突然把方向盘来了个180度旋转，一下子就把车挤进了狭窄的人行道。车子疯狂地向前跑着，行人见了纷纷向商店门口后退，车依旧没有减速，一旁的矮树枝不断地摇曳着，树叶擦在玻璃上，发出“嘶嘶”的摩擦声，车上的乘客一个个都像受惊了的小鹿，眼睛直直地盯着窗外，窗外的行人也莫名其妙地看着我们，也许在想：好神奇！车似乎更加狂妄了，开向马路中间的行人隔离带，行人都被这辆“神”车Hold住了，左避右让，我们的心也七上八下，耳塞什么时候掉下的我都不知道，车子一下子溜进了车道，过了马路口，我们也终于松了口气。乘客们你望着我，我望着你，笑了，司机叔叔也从反光镜中得意地看到我们，似乎在说：我牛吧！车到站了，我和妈妈下了这辆“黑马”，我莞尔一笑：“妈，今天我们还是不去公园了吧！过山车的感觉也不过如此吧？”650字 六年级
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道小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。心态最好的，容易平静的，往往是那些经历过烦恼，泰山崩于前而面不改色的，看不破，给你山清水秀也是郁郁而终。心中若有道，处处皆昆仑。很喜欢上面这两句话。融合自然的心境，无论何时何地，都能泰然自若，只因心中有道，处处昆仑。《逍遥游》一文，融合自然，结合道法，唯心是也，我行即我道，何须在意他人看法。一蓑烟雨任平生呐！而中隐于市大隐于朝，真正的隐者，无论身处何种境地，都能不忘初心得始终，“心远地自偏”呐呐！在读《道德经》和《易经》时，我似乎明白了一点，就是需抛却脑海中的固有思维，为一张白纸，慢慢地将其中内容印在纸上，而后以小见大，慢慢钻研品读。“道生一，一生二，二生三，三生万物”自我认为这句话与“一花一世界，一叶一菩提”相似，所谓以小见大，悟道亦如此。从生活的一些小细节中也可感悟出世间真理。当然，这只是自己的理。书上说：道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，万物是万事万物。在自己看来，道家思想并非消极厌世，此思想只是在尊重“自然”（人生四然：未是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然）不要刻意在意焉，某些东西，越是在意，越适得其反。总的一句话来说，便是不要用主观态度观察事物，否则便成了“以我观物，万物皆着我之色彩”，难以客观对待万事万物。读“道”，不仅仅是读，更在于“道法自然”，静心，净心，心即为修道之本，将自身沉淀，细品“道”一字，感受中华博大精深的传统文化！600字 初二 散文
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道读《老子》总觉得大多是消极的，消极到无法忍受，近几日重读《老子》，颇有一番见解，便略述己见了。“为无为”，“事无事”，“味无味”。大抵讲得是要消除欲望，行动，成就感。本对此不以为然，近几日忽觉人无欲不贪，无行动而做怀不乱，无成就感而不乱心丧志，便念起这道的几份好了。个人认为此处的“无”并非完全消除，而应指“淡”，亦或为“减少”。如此理解，则并非消极，甚至颇有些积极的意味了，减少欲望，使人不为己利而损天下；减少行动，使人无使诈之时；减少成就感，使人不因成功而沾沾自喜而目空一切盛气凌人。然侧“道“实乃待人处事之方，对世间万物之心度，遂面对上司，不拘谨，对下属，不欺压，将心比心，坦诚相待，对同辈，相互尊重，以心相交。是谓猝然临之不惊，无故加之不怒。虚怀若谷，静禅若雪，无欲则刚。以此为基，则不祸乱天下，欺霸一方。顺而上，则我以为应“虚其心”，“实其腹”，“弱其志”“强其骨”。表面视之，实乃愚民之政，而我以为“虚其心”可虚祸乱百姓之心，“弱其志”可弱欲谋私利之志，“实其腹”可实诗书礼仪之腹，“强其骨”可强富国强兵之傲骨。然则“愚民”之治实乃强民之邦。不谋己利而图天下之利，不专政奉天下而系一身，而损一毫毛以利天下，此虽非老子之原谋，亦乃对“道”之理解。又顺而上，是谓“天道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然乃道之本源，除私利，兴文礼，胸怀天下，志及凌云，以谋福人民，面巨利而不视，面巨望而淡定从容，以自然之法笑对人生，是乃“天道”。600字 六年级
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议论文
350字
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盲道，茫道在大街上，随处可见各种各样的盲道。但这些盲道真的能为盲人带来便利吗？恐怕不全是。要不，我们就上街走一走，瞧一瞧。第一、拥挤的盲道。在街上，盲道还真有点忙。摆摊卖小吃、卖衣服、停车，什么都有。这些不文明的行为，既影响了市容，又给盲人带来了极大的不便。要是有一个盲人，正在盲道上一步一步地走着，前面的盲道上正好有个摆摊卖小吃的，盲人也不知道，一个踉跄一头就扎进了滚烫的油锅，那多危险呀！第二、断头盲道。尤其是在岔路口，断头盲道的现象特别多。所谓断头盲道，也就是在拐弯的地方，有一些半圆的花圃，而修建的盲道，直接花圃，消失的无影无踪。要是盲人走到这盲道的尽头，肯定是茫然不知道所措。这可跟盲人开了个大玩笑。第三、磨损、易滑的盲道。磨损的盲道在大街上经常看见。已经破损的砖石，不是被踢飞，就是被踩陷。有些盲道，是用红色的瓷砖制成的，看上去还很漂亮。但就是这种美观的盲道也有一定的危险性，它的弱点就是——易滑，腿脚不便的老年人以及盲人，就很有可能跌倒。盲道是盲人的眼睛，盲人的拐杖。它本应是为盲人提供方便的，但有很多地方的盲道，却成了聋子的耳朵。按理说，社会在进步，残疾人更加会受到人们的尊重，但现在的情况并不尽然，这是为什么呢？点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。550字 四年级 议论文
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盲道？停车道？今天放学的时候，我看见以为盲人叔叔拄着拐杖走在盲道上。可有些车辆偏偏又停在盲道上，盲人叔叔好不容易绕过一辆车，可前面还有一辆。我悄悄做了个调查，我们正常正常人3分钟就走完的路，盲人叔叔得花五六分钟，可如果盲道上没有车的话三四分钟就可以了。盲人一般只能走盲道，而车应该停在停车道上，可为什么有些人偏偏就爱把车停在盲道上呢？有关部门也不来管管？这不，第二天放学的时候，我又看见又有人要在盲道上停车了，就跑过去对那人说：“阿姨，请不要在盲道上停车好吗？盲道是给盲人走的，而不是拿来停车的。那边不是有停车道吗？您可以去那儿停车啊！”想不到她不理会我的苦口婆心，白了我一眼，还送我一个“爱管闲事的小孩子”的“美称”。我的肺都快气炸了。苦口婆心的劝你，你不领情也就算了，竟然还这么无理的对待我，说我多管闲事。我真想对那些爱把盲道当成停车道来放车的人说：“请不要在这样了！请你们换个角度想一想，如果你们是盲人，专门为你们行动不便而设计的盲道被人们当做停车道放车，你们心里会怎样想？现在提倡帮助残疾人，你们这样也叫帮主吗？所以，请不要在盲道上停车了！”450字 四年级
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蜀道蜀道苏州市彩香实验小学校 四(七)班 严盈嘉蜀道, 你到底有多难?如果不是你, 有多少灿烂的生命正绽放光彩?有多少人间悲剧被及时避免!蜀道, 你到底有多难?如果不是你,有多少汶川的同胞重见天日?有多少美丽的梦想得以续延!蜀道, 你到底有多难?如果不是你,飞行员叔叔不用冒着生命危险跳伞救人,解放军叔叔不用兵冒着生命危险保护都江堰.蜀道, 你到底有多难?如果不是你,汶川的现在该有多少孩子的欢歌笑语?该有多少家庭依旧幸福美满!蜀道,二零零八年的汶川竟因你而不再安宁、祥和!蜀道,你不要傲慢与猖狂,全国人民的决心和力量,在二零零八年已经凝聚,总有一天,我们会踢开你这绊脚石,让高山变通途,天府之国的人民啊, 更幸福!250字 四年级
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道沖天道相盈常悠悠，圣贤难觅众怆怆；一生英雄半生血，山岭苍莽没染红。古佛下凡度苍生，金仙观道降仙缘；荣辱兴衰几春秋，众妙之门谁人晓？初二:黄靖扬50字 四年级
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绿道你去过绿道吗？你知道绿道的含义吗？那就让我来告诉你们吧！绿道指一种绿色景观线路，沿着河滨、溪谷、山脊、风景道路、沟渠等自然和人工廊道建设，可供游人和骑车者徜徉其间。它集环保、运动、休闲、旅游等功能于一体，是一种能将保护生态、改善民生与发展经济完美结合的有效载体。今年春节假期我们选择到南庄月映生态湖畅游绿道——骑自行车。过了季华桥一右转，沿着两边种满各种珍贵大树的沥青大道，很快就来到南庄月映生态湖。一下车，我和表姐马上冲去挑选自己喜爱的单车，绕着月映生态湖的绿道踩上一圈。这里水道纵横，绿道围绕着大大小小的湖泊蜿蜒向前，就像是一条绿色的绳子串起一块块晶莹碧绿的翡翠。绿道有两米多宽，都是用沥青铺成，两边都种着各种各样的花草。湖面上吹来阵阵微风，带来了花香，增添了一丝丝春天的生气。我和表姐一边踩一边聊，一边欣赏沿路风景，不知不觉就踩完了七公里长的环湖绿道！我们俩觉得还不够瘾，又踩上一圈。这次我们可是来场竞赛，一上车我便加快速度把表姐远远地甩在后面，毕竟还是我们男孩子有体能嘛！南庄月映湖，我推荐给大家，那是个休闲娱乐锻炼的好地方！450字 四年级 记叙文
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道可道，非常道道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！！400字 高一 议论文
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道可道，非常道我从十二岁时开始背老子的《道德经》，背时常常想要放弃，到现在我才真正体会到了“受益非浅”啊！每当电视上、报纸上看到、读到老子的话，我都能接下去，这让我感到自豪。老子的话语，不像唐诗宋词那样如水般滋润、柔软，也不似三字经、弟子规如被方格拘束，那样局限、呆板，也不与古文那样之乎者也。。。。。。但它却有唐诗宋词的朗朗上口，也有三字经、弟子规的通俗易懂，还有古文的意味深长。。。。。。往小的说，它恰似一部综合的文学作品，往大的说，它是你的人生宝典。莫看老子讲的大都是天下万物，虽谈圣人，论王者，但叶落归根，都是围绕一个字——“道”，有道者才便有志，才敢称“天下兴亡，匹夫有责”之类的话。要看你的成绩与否，与它紧紧关联的就是你的心，有没有道、德的存在，《传习录》里也有提到：“种树者必培其根，种德者必养其心”，《道德经》中沐浴的就是心。谈了这么多，那么老子究竟是一个怎样的学者呢？他会有怎样的魅力令后人永远名记呢？孔子曾经拜老子为师，这一方面可以看出孔子的谦虚，求上进，而另一方面就体现了老子的知识渊博，对人生的思考、见解，独到、精辟吧！这么一个有智慧的人，不需亲眼所见，他的容貌一定是毋用言喻的，或端庄、或坚毅、或沧桑。还记得有一次，我从画册上见到了画家所绘的“老子”，十分丑陋，我不禁问爸爸：“这难道就是我日日崇拜、敬仰、学习的老子吗？和我想像的差太远了吧！”爸爸的一番话另我感触颇深：“这个画像只是后人想像的，即便再丑，他的知识总是美的呀！”是啊，这个画像上老子的丑美，不是我们思考、研究的，他的作品才是我们一生所要学习的，一个人只要他做的事美，他这个人就会自然地在人们的脑海里勾勒出来，并铭记，这才是美，并且是永垂不朽的美。可能，今天我的这一番评价，是肤浅的，我也只是第一步开始研究老子，对于这样伟大的人物，让我们引起思考的，不只是他的著作《道德经》，更是他的品质、精神。听，又从一个教室里传来整齐的背诵声：“道可道，非常道。。。。。。800字 高二 议论文
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道“道”在现代汉语词典中多种解释：a．道路b．道义c．方向、方法、道理d．量词……我所讲的不是a，也不是c．d。古代皇帝暴政无能，称“昏庸无道”；古代杀手肆意杀人，称“灭绝人性”，其实也是一个“道”字；正人君子有“仁道”，guān chǎng“官道”，但小偷在人们眼中的道却是这样一个“盗”字，到底为什么不是“道”而是“盗”，难道是因为小偷只会偷，就不会有其它的什么？让我们先放下这一话题。大家肯定知道香港影片《射雕英雄传》吧！剧里有一天下第一丐帮，行侠仗义，这么大一帮谁敢包里面没偷，嘴馋的丐主算是一偷。《水浒传》中的神偷，人称鼓上蚤时迁，想必大家也有所耳闻吧！他们是一个名副其实的偷。同样的都是偷，而他们偷的性质却有所不同。其实小偷也有道“三不偷”一不偷忠良之辈；二不偷贫穷人家；三不偷良家妇女，如有偷错，定当三倍俸还。300字 初一 议论文
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仁道恕道直道人生在世，有亲人，也有敌人；有共同利益者，也有势不两立的人。该怎样处理这些关系？以德报怨是仁道，犯而不校是恕道，以眼还眼是直道，但像材料中所说有人打你的右脸，连左脸也由他打，则是枉道。在中国，一直推崇的是仁道，讲究“以德报怨”，还把“以德报怨”说成是至圣先师孔子的谆谆教诲。殊不知，这可是一个千古冤案。孔子的原话是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”很显然，孔子非但不主张以德抱怨，而且反对这种愚蠢的做法。春秋时期的宋襄公自我标榜为仁义之君，自己的军队是仁义之师。楚国的军队来犯，宋襄公率军队迎战。宋国大司马公孙固向宋襄公说：“等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公不以为然地说那不是君子所为。当楚军在河岸布阵时，公孙固又劝宋襄公抓住战机杀过去，宋襄公再次斥退了他。等楚军布好阵，列队杀过来时，宋襄公身先士卒，却陷进了敌阵，被箭射中大腿。那杆“仁义”大旗，早已不知丢到何处去了。宋襄公对敌人一味滥用“仁道”的做法，不但误国，也害了自己，终成后世笑柄。“犯而不校”是所谓的“恕道”。宽恕，确实是一种美德。人都会犯错误，对别人的缺点和错误不能求全责备、斤斤计较。但是，宽恕要有度，要看什么人、什么事、什么性质。如果别人无意中冒犯了你，大可以不必计较。或冒犯了之后诚心道歉，并给予相应的补偿，也是可以宽恕的。但如果是蓄意中伤、恶意侵犯，甚至有灭亡你的野心，就绝不能再讲什么宽恕了。“因为退缩与忍让，人家骄气日盛”，对恶意侵犯的宽恕只能招来更厉害的侵略，承受更大的屈辱。古代的南宋政权，近代的满清政府不都是典型的例子吗？对付恶意的侵犯，只能使用“直道”，即“以德报德，以怨抱怨”，“以眼还眼，以牙还牙”。毛主席“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”说的就是这个意思。有些家伙，你宽恕他，他非但不知感激，不悔改，反而变本加厉。如果坚决反击，痛痛快快地教训他一顿，他也许会态度大变，对美国的ABC辱华言论的抗议及无数的历史都用铁的事实证明了这个观点。对待豺狼一样的险恶敌人，不是我们不仁慈，实在是因为敌人太嚣张，不是我们不宽恕，实在是他们罪不可恕。立此存照，诸君戒之！800字 初一 议论文
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道是的，大道无处不在。在房顶，在瓦堆，在大象身上，在蚂蚁群中，在一前一后之间，在晃过一念的霎那……这些都无所谓，大道只在乎一点：自然。何谓自然？我并不是很清楚，只知道：做任何事情都不用刻意去强求。是你的总归是你的，不是你的你也无济于事。中国不是有句俗语：“是福不是祸，是祸躲不过”吗！大概讲的就是这个道理吧。拥有一颗最原始的心，那也是自然，也是大道。何谓原始的心？你有吗？我有吗？他有吗？面对世俗的一切功名利禄，在这样的环境中生活，被这样的气氛所感染，熏陶，我们还会有一颗原始的心吗？也许婴儿是这个世上最自在的人，尽管他们不会讲话，不会走路，不会……但他们懂得的大道比任何人都多，他们与世无争。但人终究是会长大的，终究是要融入这个社会的。虽然我们不能领悟大道，但如果能做到不被功名利禄所吞没，那也就不枉此生了。350字 初三 书信
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道何谓大道？你我都不一定知晓。只是感觉朦胧中似乎触摸过它的光芒。那是什么时候？忘却了。但十分清晰的是，那时悠闲自在。是的，大道无处不在。在房顶，在瓦堆，在大象身上，在蚂蚁群中，在一前一后之间，在晃过一念的霎那……这些都无所谓，大道只在乎一点：自然。何谓自然？我并不是很清楚，只知道：做任何事情都不用刻意去强求。是你的总归是你的，不是你的你也无济于事。中国不是有句俗语：“是福不是祸，是祸躲不过”吗！大概讲的就是这个道理吧。拥有一颗最原始的心，那也是自然，也是大道。何谓原始的心？你有吗？我有吗？他有吗？面对世俗的一切功名利禄，在这样的环境中生活，被这样的气氛所感染，熏陶，我们还会有一颗原始的心吗？也许婴儿是这个世上最自在的人，尽管他们不会讲话，不会走路，不会……但他们懂得的大道比任何人都多，他们与世无争。但人终究是会长大的，终究是要融入这个社会的。虽然我们不能领悟大道，但如果能做到不被功名利禄所吞没，那也就不枉此生了。350字 初三 书信
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道老子尝曰“道可道，非常道。名可名，非常名。”道，众妙之门也。持道者，能以家观家，以邦观邦，以天下观天下。无为而治，乃治国之极制也。行道者，刘邦也。开明治国，虚心纳贤，尊儒术，亲访平民，和善待人。创大一统之盛景，成粮仓满患之效用。当此时，民生和乐，一派欣欣向荣之景象。汉朝，六百余年也。行暴政者，嬴政也。大修长城，阿房宫，劳民伤财，哀声连绵。终至陈胜，吴广大泽乡举大计之时，应者广，行势疾。未多时，秦二世亡。秦朝。二十三年也。道，外诚而内信。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，顾积于道。水虽柔，却能克刚。乃万物之所不及也。诚然，水无色，无味，无行。其却以此姿态，润万物，显生机。尝有蔺相如，廉颇负荆请罪之说。蔺为文相者，无骁勇战功，却以三寸不烂之舌，游说大陆。功劳显赫。廉，武将也。战场厮杀无数，杀敌万千。妒蔺之功，以为其功未与己媲美也。终为一介丞尔。处处挤兑，蔺默默谦让，早朝不上，遇则避之。问起，则曰“何争？同为皇帝效力，本不应明争暗斗。”廉闻之，羞愧难当，负荆请罪。蔺相如者，以己之柔，化或之刚。实乃道之显也。350字 高一 议论文
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道老子的道在宇宙，漫游宇宙，无拘无束，畅心所向，抒情之所发，无争无抢。孔子的道在中国，儒家正统思想，帮助中国君主成功的束缚了中华民族的创新。吾之“悟”在于实践。没有经历过最糟糕何足享受最好。无论多少成功人士还是争雄之主，没有人不经历挫折，在亲朋皆离，达到真正的极点时，在逆境中求生存，那种感悟，那种劫后余生曾在笔尖下流淌的文字，那种当后来成功却再也找不到那时失落无助的自己，这才是人生的精彩。道之所存，失之所存也。当春风吹过大地，河边垂柳随春意摆动，是否我们在其周围也随春意在动，是否我们在其周围感受到的“暖意”，却赛似严寒。我们可以在同一个世界，却可以在不同的时间。古今中外，没有人能把自己给研究彻底，研究仔细。我们则是大自然的鬼斧神工，道有千万，看自己如何理解。世界上唯一不变的莫过于时时刻刻的改变，道有百幻，每个人的道都不一样，与其不停的遐想。与其仰望星空，不如脚踏实地的好。二年级:张践350字 二年级 日记
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盲道?停车道?-随笔最近，我在上下学时发现了一个不好的现象。那就是盲道上总是停满了很多电瓶车。众所周知，盲道是专门给盲人提供的行走道路。他们本身就行走不便，车辆的错误停放给盲人们走路制造了许多障碍。我们常人三四分钟就能走完的路，盲人们在没有障碍物的盲道上可能要花十几分钟的时间，如果有障碍物的话，那花费的时间将变得更多。记得有一次，我看见一位衣着美丽的阿姨正要将电瓶车停放在盲道上，我赶紧冲过去对阿姨说：“您好，请不要把车停在盲道上，可以吗?”想不到，她不但不理睬我，反而还送我一个“爱管闲事的小孩子”的“美称”。我的肺都快气炸了，我真想对那些爱乱停放车辆的人说：“请不要这样了!请你们换位思考一下，如果你是盲人，盲道被人们来当做停车道放车，你们会怎么想?”我也希望政府部门可以采取相应的措施，对占用盲道停车的人进行一定的警告和处罚。也希望每个人都能拥有爱心，帮助残疾人，不乱停乱放车辆，还盲人一个“光明大道”。350字 小学