茶花赋
杨朔是有一篇同名的赋,然此文的庚齿比我父母还大,我是不堪比的,好在梁实秋书中带言“‘老子爱花成癖’这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。”既然如此,我便写这一回,大方之家莫要取笑。莳花之事,我也做得,君子兰、太子参、橘、梅、五针松,都非娇柔纤细。且不说养,对付也得了,茶花也是对付不得的。
年末里,我请过一座山茶,品相不错,就是不知名讳花骨朵近乎舔饱了枝间,留得些空敝,颇懂留白之美。茶末色的蕊头羞绽出些红艳。心中暗自得意,想些花开之时,也能“春深似海”,就料闭门家中坐,“花从天上来”,得了个“花谢花飞花满天”,三个晚上,含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一样高的山茶已怒放开来,就连楼下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地挤出两朵紧拳大小的红花。花未开,地先红,果真奇了。奇也不奇,查问行家,扣询典籍,方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍养。应种在厚实圃园,如今哪有立雅之地。我只得将其种在楼下。土虽不肥实,倒也深厚。花不求艳,但求有之。花植西墙下,有空便浇些鱼缸的旧水以肥埂。过了近百个天头,花不负我,终有起色。碧叶葳蕤,红花闹枝。若说金蜡约三分淡,那丹茶闹叶九日红便是了。茶花不比常花,莫说得如李易安词中“白是花中第一流,梅定妒,菊应羞。”那样神乎。李笠翁说得着实可信,“具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙乎?”茶花的树干光滑,树皮也厚,耐冬,树叶呈梭形,同金桂树叶,只是叶齿更密。牡丹花好似从花心处翻折出来,太平俗;水仙花五瓣平铺,太普通;兰花形如倒插,太牵强;安石榴花如裂嘴,太心急;桂花心乱如麻,太多心;香茗臭囊,太娇媚,西府海棠风摇欲坠,太贪杯;而山茶花则似从花心处卷出,真可谓“叶叶心心,舒展有馀情”。花大不压枝,花小不乱心。山茶花色繁多,“滇中品有七十二,谁能一一取之看。”依我之言,红山茶既最普通却又是最耐看,红得出彩作羞时,似抿了抿红泥纸的薄唇;慵懒时,似未睡足的美人;尽兴时,似烧滚了的腥红;忘己时,似贵妃时醪糟泛红时醑浆酩酊大醉。梁实秋先生还说过“凡是花,若是紧贴在梗上,便无姿态,例如茶花,好的品种都是花朵挺出的。”这花说得不全,茶花的花托很大,龙鳞参差,即便无花丝也不乏姿态,“挺”倒是在理。宋人姚宽《西溪丛语》载“三十客之说,品藻花之风格”。其说曰“牡丹,贵客。梅,清客。李,幽客。桃,妖客。杏,艳客。莲,溪客。……”竞无山茶。若依我之言,山茶,地客。踯躅生山间谓山客,安石榴生村野谓村客,鼓子花生田圃谓田客,山茶吸地气且性喜阴,天地地为阴,故可谓地客。吸摄大地之气方可存活,舍其予谁?有人问茶花之叶可作吗?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若问为何带个茶字呢?这便无从回答了。我只能说山茶又名海石榴,海石榴与安石榴差得远。安石榴与山石榴差得远。取名只怕顺口而已。若此解在理,作数;倘不在,作废罢了。山茶倒可入药,这不假。“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶,牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”杨朔至滇池看到春韵满园却不禁生出思国之愁,看到茶花更是千头万绪,山茶开得山坳却开不进三寸青瓦盆,不止是汲取地气吧,那便是要将自己的根须深深拓进黄土,无论地底下是否松软还是磐石如割,都要抓紧。
读《母爱》有感
今天.我阅读了一篇名为<<母爱>>的文章.感动的泪水夺眶而出.
故事发生在西部一个极度缺水的沙漠地区.一天.一头牛渴极了.它看到运水的车来了.迅速冲上公路.任凭司机怎么驱赶.甚至被主人打得皮开肉绽.都不肯挪动半步.最后.感动了司机和战士.从车上取出半盆水.但是.老牛并没有喝水.把以死抗争的得了水.让给小牛喝的感人故事.
掩卷沉思.细细品味.老牛为了孩子能喝到水.不顾自己的生命.默默忍受着皮鞭所带来的痛苦.母爱难道不是伟大的.无私的吗?
不仅牲畜是这样,我们的父母何尝不是如此.让我时时刻刻沐浴在爱的河中.天有不测之云.还记得有次下暴雨.学校提前放学.但我并没有带伞.来到学校门口.只见其他同学的家长都撑着伞来接自己的小孩.可是今天我的父母都出差了.我只好无助地发呆.豆大的雨点尽情地拍打着世间万物.似乎想给我带来些许安慰.泪眼朦胧中.一辆小轿车停在学校门口.从车上下来了一个我熟悉的身影--妈妈.她拿着伞飞快地向我跑来.把伞塞在了我的手里.妈妈虽然不苟言语.但是我觉得这把伞有千斤重.因为伞里包含了妈妈深沉的爱.我再也忍不住了.顽皮的金豆豆像断线的珠子一样往下掉.
老牛如此爱着小牛.小牛又如此爱着老牛.犹如我跟妈妈.在这里我要衷心地感谢妈妈:"妈妈.因为有了你.才会培养出优秀的我!所以.我现在要努力学习.争取优异的成绩回报妈妈的爱."
姓名:谭雨蓝学校:开平市西郊小学班级:五<5>班指导老师:没有qq邮箱:
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茶花的永恒晶莹的泪水总是覆盖在感人的文字之上……永恒的故事总是在泪水滚落的时候延续……一束白色的茶花,一个绝色的青楼女子,一个淳朴的小伙子,一段沉浸着罪恶的爱情故事……我说的,仅仅是《茶花女》,仅仅是那部让小仲马白白忏悔了四十年的“玫瑰露”小说。惨死在富丽堂皇的贫穷中的青楼女子,叫玛格丽特;一直沉浸在悲痛中的淳朴小伙子,叫阿尔芒。没有一个男人遇到玛格丽特的时候,会表现得如此高雅礼貌;没有一个男人看到玛格丽特患肺病咯血的时候,会落泪;没有一个男人可以让高傲的玛格丽特放弃以往所有狂热、刺激、奢华的生活,只有阿尔芒。青楼女子中,能为爱情放弃生活的奢华;能牺牲自己的爱情,把幸福让给了一个纯洁的女孩;在临终前还呼喊着给她深深伤害的情人的名字,只有玛格丽特。小仲马自己也说,他只要听见高尚的不幸者在祷告,就要传播这种并非罪恶的声音。我不是一个易于被感动的人,也不是一个易于流泪的人,即使“笑面人”的遭遇、“铁达尼号”的凄美,也决不可能让我的眼睛稍稍湿润。为何我的眼泪只钟情于《茶花女》?难道异国的茶花枯萎时,真的那么令人心碎吗?难道林黛玉,一个高贵的中国姑娘为爱情咯血生亡,竟没有一个低贱的青楼女子的殉情更扣人心弦?这不仅仅是曹雪芹和小仲马的较量。在蒙马特尔公墓里,总像冬景那般凄凉,但只有一座坟墓永远覆盖着新鲜的茶花,它的主人永远被冰封在无边的黄土之下,只能借助茶花的幽香来与地上的心融在一起,那里才是玛格丽特真正的乐园。巴黎上层社会的一切再也不能干涉她了……为了能和心爱的玛格丽特再见一面,阿尔芒决定为她迁坟。当潮湿的棺木被掀开时,玛格丽特已不再是玛格丽特了,眼睛只剩下两个洞,嘴唇已经烂掉,干枯的黑色长发稍稍遮掩了塌下去的发绿脸颊,极难想象出她就是当年那个有着鸭蛋形脸蛋,曼妙微启的嘴唇,乌黑赛似煤玉的秀发的绝色美人。红颜薄命,香魂已去,这一切都在折磨着人间里那颗忏悔的心。但是无奈,真正的茶花已在地下枯萎……妓女,灵魂已被肉体损耗了,心已被感官烧毁了,情感已被放荡麻木了,她们激发出来的爱情,也已经被她们出卖了。但上帝果真匀许一名妓女产生了爱情,那么这种宽恕终究要变成惩罚,玛格丽特也不例外地默默接受了这种惩罚。在蓝天、芳草、田野和树林澄莹的宁静中,年轻的玛格丽特和阿尔芒开始了他们新的生活,一种只有纯洁、梦幻和诗意的爱情旅途。他们常常漫步在迷人的星空下,聆听着真正的圣乐或坐上那只漂亮的小船在河上游玩,欣赏着岸边那丝绒一般光滑的草坪,有时他们还走进那神秘幽静的小树林,去感觉暴露在大自然里的新鲜……因为玛格丽特心中真正的爱,所有奢华的物品逐一消失,曾经的豪华马车、钻石首饰、和长长的开司米批巾已不再属于她。她对奢华的放弃,使她和阿尔芒的爱有了可能。但,不受约束的幸福已注定玛格丽特要迎来一次巨大的牺牲。为了“杜瓦尔”这个高贵的姓氏,为了一个体面家庭的名誉,阿尔芒的父亲要求玛格丽特离开他。为了阿尔芒,玛格丽特只能无情地又投入到以往那种醉生梦死的生活,阿尔芒疯了……后来,阿尔芒离开了灯红酒绿的巴黎,玛格丽特则躺在她那豪华的房间里不停地咯血,但仍坚持给心爱的阿尔芒写信,希望他能理解她的用意。但这一切实在太迟了,她已经死在“高贵身份”的挡箭牌的前面了。可怜的玛格丽特从此在巴黎消失了,她的香唇再也不能在阿尔芒的脸颊上留下印记了……远处那一片雪白的茶花一望无际,我的泪水,仍旧把已读过的文字一遍又一遍地打湿。我轻轻地合上书,里面那一朵娇嫩的茶花,已成为我心中的永恒……1200字以上 初三 读后感
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花赋十五日晚,某兄搬宿舍,众兄弟碍于情面极不情愿的相助了一臂。待到曲终舍定,月已上柳梢,众兄弟抽烟闲聊于阳台之上。其时,月华如练,楼下庭院真若覆水空积,又疑或是银河空坠。不远处薄雾弥漫,静声似可闻雾中情侣轻轻呢语声,间或隐见远处灯火若星火闪烁其中,如雾如幻,宛如仙境。不禁幽性大发,题意饮酒月下花前以贺某兄“侨居”之喜,众兄弟哄然应好。月凉如水,沭身其中不禁心旷神怡,身轻似燕,迈步如飞,飘飘乎若冯虚御风,恍若成仙归去,不胜逍遥。极痴时,真以为飘身水上,低首看足下涟漪是否绽放若莲花。待悟自己之痴时,不觉油然洒笑。绕树列次而做,猜拳自娱。斑驳月光下,微风偶过,花瓣翩飞若轻舞,置身其中几疑图画中人。环顾四周,高朋满坐,觥筹交错,不禁心满意足,举杯邀月,直觉此生不复他求。突见某弟低首不语,怅然饮酒,于欢乐之中格外寂寥。不觉很是诧异,举杯相问。“还记得《赤壁赋》吗?这样的良辰美景令我也动了那位客的愁思啊。的确哀吾生之须臾,长江之无穷,而你我皆是沧海之一粟啊。行,别虚伪的用苏子的答辩来回答我。你我皆风华正茂,多的是意气风发,而我们都是同学少年,怎么可能学得来苏子的胸襟呢?常念起人生在以有生之涯求无生之涯,不由的意兴阑珊。”他举杯一饮而尽,指着西风中翩翩而落的花瓣接着说:“你们看这花,开得那么绚丽、那么灿烂,可又如何?当一阵清风,它还不得应声而落。虽然还能以一个优美的姿势归去,可相较于永恒,它是多么可怜的一瞬,人生也大约如此吧。是的,我们应该积极的入世。可当夜深人静、午夜梦徊,谁不会对着高深的星空无助的落泪呢。西方哲人所说的,人不过是上帝手中玩具,这时候恐怕都是与我心戚戚也。就拿我们离我们最近的毕业来说,不真有可能成为人家比喻的那样成为一只贴在玻璃上的苍蝇,看得见光明却找不到出口呢。哎,白驹过隙的弹指几十年我们该用什么的态度去过呢?难道真的要像纳兰氏所云的那样:睡也无聊,醉也无聊吗?”言罢,又将刚满上飘着花瓣的就一饮而尽。斑驳的月影投在他的脸上,分外萧索。诸兄皆不由黯然。某兄突然洒然而笑:“你说的不错,人生确是不可捉摸的东西,充满了太多的变数。我们虽然不能选择要接受什么,可是能选择怎样接受它们。与其啼啼哭哭的混迹尘世,不如开开心心的过完这弹指人生。我们可能学不来苏子的坐看云起云落的洒脱胸襟,可我们能够高歌:‘风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想对酒当歌快活到老’。”讲到动情处,某兄放下酒杯,和着月光轻声而歌。我莞尔挺杯:“你们岂不闻拂家‘一切有为法,如梦幻泡影’,什么的永恒,什么是一瞬?何必去哀什么吾生须臾,说什么快活到老,空色为一啊。你们看这花绚丽的盛开、优美的翩舞,又何曾想到永恒与虚无、起始和归去。某兄虽已接近苏子‘一任烟雨蓑平生’了,但毕竟没有这种心怀若谷的超脱。”“好了。花非花,树非树;来非来,去非去。你我兄弟还是一杯酾花月吧。”于是,欢乐如故。月上中天,众兄弟兴尽踏歌相扶而返。“风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想……”“错了,错了。风非风,花非花,哈哈……”……身后,雾气氤氲,空月蒙胧。文/沧海流萤1200字以上 高三 散文
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阿房宫赋杜牧的《阿房宫赋》一出世,就引得士林惊叹,争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统,使用散体笔调,把散文的笔法、句式引进赋里,经纶世务,针砭时弊,突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势,开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落,骈散互用,长短结合,融叙述、描写、议论于一体,全文洋溢着史论的理性风采,又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文,以下三点作者独具匠心,历来被人们所景仰,所称道。首先,文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出”用韵急峻,先声夺人,突兀有力,让人有“泰山压顶之感”,不仅简捷地交代了阿房宫的背景,并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着,作者采用了现今所谓的“摄像”技术,多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰,极绘阿房宫占地之广,规模之大;“廊腰”一句属仰观,重楼叠阁,长廊高檐,气势非凡;“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔,以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁;“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转,把读者直接带入缤纷画图之中。这里,作者先总后细,由远及近,虚实结合,逐一展示了阿房宫的宏伟豪华,内外奇观与丰姿盛态。其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。第三,多种修辞手法的纵横交错运用,更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作,本文突破了骈文的四言句式,全文句式长短不一,骈散结合,句与句之间有相当的跳跃性,具有散文的意脉,有时又参用纯散文句式,使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法,而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起,从而使文章语言显得凝练简洁,新颖奇特,给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶,单句看又用了比喻中的“诘喻”,对偶使前后句子整齐划一,诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比,单句看用了比喻中的“强喻”,强喻中又暗含比较、夸张修辞;这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用,才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多,从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的,封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧,开妆镜也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸张等多种修辞,特别是使用暗喻手法,把喻体放在本体前边,突出喻体,先给人鲜明、生动的画面,然后出现本体,唤起读者的丰富想像,加深了读者的印象,渲染了阿房宫美女之多,间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风,一扫六朝旧习,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,借古讽今,寄意遥深,《四库全书总目》评价他“纵横奥衍,多切经世之务”,是恰如其分的。1200字以上 初二 读后感
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荆江赋倚一长廊的遗梦,那梦中,有片片落花;摇一橹岁月的扁舟,那浪中,有丝丝情韵。特地绕一绕道来看您——荆江,只为吟诵那梦中的诗赋。任谁也无法动摇它,更不能改变它,荆江就这样不动声色却又铁面无私地记下了荆江人的真实生活,包括全部细节。岁月的阴霾,时空的沉淀,加上人类易于自负的天性,有时会使经济的车轮停滞不前甚至倒退。然而荆河在这里流淌着,它承载着荆江人对往昔的追忆,对未来的祈盼,面临着翻卷自如的经济浪潮。他无言地裸露着真实,时时刻刻,激励着荆江人奋发图强,努力发展,让这颗闽南的明星更加灿烂、辉煌。是哪条河与九龙江的野合,孕生了这个“漳州的骄子”?一定有过惊骇般的交汇,一定有过怒吼般幸福的吟唱,而后在漫天豪雨与祈盼中,定格成如此超凡脱俗的“这一个”。“十五”奠定了他的基础,“十一五”传播了他的希望。千千万万个日子他不阿天,不媚世,骄傲地屹立于八闽的南面,正如“众人皆醉我独醒”般清高,正如诗一般幽远,歌一般辽亢。春风拂漾的日子,他兴奋的情怀里会悬下百架千架的浪琴,让古桥谱曲,让霓虹弹奏:“广陵散”——回望“十五”期间的荆江空山新雨后,天气晚来秋,明月荆江照,清流桥下过。独自伫立于兰陵桥上向远方眺望,波光粼粼的江面泛着座座翠亭。灯光迷离把翠亭遮掩了,只在迷蒙里露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐。似蝶般凌空而起,姿态翩然,飘飞于“十五”的诗情画意中。突然远处的迷茫里,有古筝的余音萦绕,正是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。“十五”改革发巨变,荆江春心托杜鹃。荆河月明广陵散,萧瑟曲声调古音。幽静照亮着憧憬,古典孕育着童话,荆河滋养着荆城,古蕴收留着老街。闲暇的时候,我总爱漫步荆城街,看古楼的没落,品荆江那“广陵散”般诗意;独坐茶坊内,看片片昨日黄花,抒荆江那“广陵散”般惆怅。这就是荆江!在“十五”春风的感召下,它如“广陵散”般古意盎然,让我有道不尽的感慨,抒不尽的情怀。“十五”的春风已悄然远逝,留给荆江的是那“广陵散”般古香古色的诗意。如今那“十一五”的春风也风驰电掣般赶到。那古桥诗蕴,“广陵散”依存,而霓虹灯闪烁,却奏出:“交响乐”——展望“十一五”后的荆江春风荡漾着希望,激情抒写着辉煌,霓虹闪烁着光芒,荆江收留着“十一五”的春风。在那人影舞乱的兰陵广场,正在举行着 “茶文化”晚会,那飘香的茶韵,成为指挥棒,成为乐手,奏响了荆江明天辉煌的乐章。紫荆山上白云飞,游人乘风下翠微。登云紫云游一次,红霞万朵百重衣。紫气东来捎福泽,荆江人来富家园。紫荆山似一阕天然隽永的诗篇,是一轴风骨独特的画卷。它的开放,给荆江人带来了可观的收入,为“十一五”的春天,洒下了浓浓的春意,恰似眉梢痣一点。“春晖开紫苑,淑景眉兰场。映廷含浅色,凝露泫浮光,会须君子折,佩里作芬芳。”那江滨河畔慈祥安稳的古树和乖巧的石头成为建筑、成为雕塑、成为最独特的风景,共同演奏着“十一五”富强的交响乐。荆河,日渐丰腴,流动着希望,也流动着荆江人的企盼;石头,由绿草轻抚,柔软呢喃;茶香,由飘逸而凝结;古树,仿佛将前尘的往事悄然吞下,守望着未来。鸟在倾诉与聆听,虫在鸣唱与呼应,一对对干净又安闲的蝴蝶的翅膀在“十一五”春风拂荡的希望中飞翔,还有那来来往往taxi的喇叭声共同演奏了荆江春风拂荡的交响乐。这就是荆江,让我魂牵梦绕的荆江。流淌着的荆河,如同开启的门窗,让所有的希望进驻,让改革的春风拂首,让翘首以待的雷雨和自由飞翔的鸟儿进入,让声喧乱石中色静深波里。当“十一五”的春风拂过,浩荡的阳光和丰沛的生命已纷至沓来。在落英缤纷处,不见任何遗弃的悲伤和疼痛,不见无助的身影,只有弥漫的宁静和鲜艳的清爽,只有充满希望的日子。啊!荆江,我为你骄傲!1200字以上 高一 记叙文
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