安
在中国这块黄土地上,“安”字显得格外醒目。
天安门,地安门,祈年殿。来自远古的建筑,诉说着帝王那份最朴素的希冀:国泰民安,万世之业。
“安”的重要性,在此可见一斑。
平旷的土地,俨然的屋舍,杂植桑林,良田阡陌,鸡犬相闻。不仅仅是陶渊明的世外桃源。同时,也是我们所向往的乐土。远离诸侯的纷争,独享生活的气息,用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪。亦或只有这份安定,才能得到恰然与恬静。生命,只能在这里呼吸。
民兴,独安。
大唐,轻徭薄赋,劝课农桑,求民之安;以儒为师,戒奢从简,求思之安;广开言路,虚怀纳谏,求政之安。文武并用,垂拱而治,政治清明,国泰民安,贞观之治之盛事并非空穴来风。
国兴,独安。
“国破山河在,城春草木深”的透出不胜悲凉,昔日的春闺梦里人,今日已成河边无定骨……骨肉分离之苦,亲朋成新鬼之恨,凋敝的山河,无尽的战乱,生灵涂炭,民不聊生。无不让我们厌恶这失去安定的社会,而失去安定的社会,等待它的也只有深渊。
动乱的历史是民族的疮疤,它无时不刻警醒着我们:有安,则国兴,无安,则国灭。
秦王以武治国,执敲扑而鞭笞天下;隳名城,伏尸百万,杀豪杰,流血漂橹;亦受纷奢,大兴土木,修阿房,筑骊山,暴政连连,征夫无边,流离失所,社会动荡。正是缺“民安”,使其“身死人手,为天下笑”,正是缺“国安”,使秦朝变得如此短命。
康熙却懂得“修德安民”之理,修葺长城,也仅能够多几个孟姜女,多些戎卒叫。守国之道,惟在安民,民心悦,则邦本得,边境自固,所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中,修建几座园林,常在园中住住,即加强了与少数民族的关系,又可以起到威慑的作用。即可安抚边关的民心,广传仁德,又可视察驻守,保持彪勇。他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林,这比用白骨堆成的万里长城可要高明得多了。康熙也正是凭着高出那个时代的安民兴国之道,才缔造康乾盛世的轮廓。
孔子曰:“不患贫而患不安”,“安”已深深刻在每个人的心中。由古视今,于己,求家安,家安,求万事兴,万事兴,则国安,国安,无所求矣,自有万世之业。
家乡的小溪
我已经很久很久没有去家乡看望爷爷奶奶了,虽说家乡的大概面貌已经差不多忘记了,但是,家乡的那条小溪,却时常在我的脑海里浮现。
我记得,那是一条清澈见底的小溪,如镜子般晶莹透亮,溪底的细沙和圆溜溜的鹅卵石,透过这一面镜子,都可以清晰地浮现在眼里,那时,家里还没有镜子,所以,那条小溪就成了我们家乡最大的镜子,村里无论是大的、小的、高的、矮的、胖的、瘦的、老的、少的人每天都必须在这里照照自己的芳容,似乎,这已经成了村里的一种习俗了。
家乡小溪流水常年不断,每天,都可以听到小溪水流过时哗哗的声音,清脆悦耳,久听久知,流水声就被谱成了一首美妙的曲子,而小溪正是吹奏这首曲子的人,她的歌声时而高,时而低,时而快,时而慢,有时又好似一串串风铃摇动时清脆的声音,让人捉摸不透。
小溪不仅是镜子,是演奏者,还是陪我们小孩子们一起长大的玩伴。每逢傍晚,太阳在云朵的催促下慢慢地落下去时,小溪就一边唱着欢快的歌儿,一边陪我们玩耍,我们光着脚,在溅起的小小涟漪下,踩在了小溪的身子上,她用自己柔软的身躯支撑着我们,还时不时溅起一点点水来逗我们。夏日的时候,我们脱下衣服,投入她的怀抱,尽情地游着泳,划着水,是那么惬意,自在。
啊!家乡的小溪,你真叫我流连忘返哪!
相似题目
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安道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——题记一般人大概都不会把“安”字独立起来用,或是解释,大都会组个什么“安静”、“安宁”之类的词,再去诠释它。但我的意识里,“安”是独立的,它有它本身的含义,那便是平凡,平凡中的那份洒脱,执着,执着中的那份懂得割舍。安是清晨草尖上的露珠,而非昨夜的暴风骤雨,安是陶渊明眼中的秋菊,而非曹操手中的骤雨,安是“野火烧不尽,春风吹又生”的小草,而非惊鸿一瞥,一逝而过的流星。安,即是安贫乐道,朋友,请随我与五柳先生一同共棹孤舟,领略那“舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣”的怡然自得,去体会“觉今是而昨非”的大彻大悟,我笑问先生:“在您的心里,真正的隐士该做到些什么呢?”先生微笑着闭上了眼睛,良久才慢悠悠的吐出一个“安”字,我不禁钦佩先生的妙答,然而先生的话也是令人深思的,经过与先生多天的相处,才渐渐明白了先生“不为五斗米折腰”的高洁的风骨与坚定的操守,也渐渐明白了——原来先生口中的“安”,就是安贫乐道,具体点讲,就是安于贫穷,耐得住寂寞,在平凡中获得永恒。安,即是安逸,请再随我一同去拜访和靖先生,来到西湖孤山,首先闯入我们眼帘的就是大片大片的梅林和成群的野鹤,我想,先生真不愧为“梅妻鹤子”,接着,从一间小竹屋中走出一人,宽袍缓带,随风飘扬,气质飘逸,却不是和靖先生是谁!他捧出青梅酒来招呼我们,话不多,只是嘴边总洋溢着一丝微笑,看得出他生活的确幸福。在几回交谈中,我感觉到了先生的一颗纯净的心和那独具空山之隐逸。他拒绝赞美,远离庸俗。他是安逸的,不然怎么会写出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的绝句?望着那一片梅林,我了解了先生。我想,我是向往自由的,向往自由自在的隐士生活的,在青山绿水间,“江海寄余生”,何其快活!在那片隐逸的世界里,没有“落花流水春去也,天上人间”的哀愁,没有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自负,没有“便纵有万种风情,更与何人说?”的无奈,没有“举杯消愁愁更愁”的失意,取而代之的便是“不以物喜,不以己悲”的潇洒,“拈花把酒,笑喜怒嗔痴”的觉悟,“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然,“心凝形释”,与万化冥合的超脱。何乐而不为之?然而,人生在世,充分圆满的自由根本是不可能的,解脱一切欲望而得以大彻大悟,不是常人之所能,对于那些热衷于权利的人,受到心中权利的驱策,身不由己,去做许许多多违背自己良心的事,我觉得那样的人是很可怜的,是毫无意义与价值的。我钟爱金庸先生的《笑傲江湖》,是因为金庸先生将一个隐者形象刻画的惟妙惟肖,令狐冲并不是大侠,而是像陶渊明那样追求自由与个性解放的隐士,有些人是厌世,心灰意懒而退隐,而令狐冲却是天生不爱羁绊,先生有一句话讲得好,“真正的笑傲江湖便是退隐江湖”,于是,令狐冲所追求的人生,便成了我的梦想。是啊,我是多想“复植接舆醉,狂歌五柳前”,可却“桃源望断无寻处”,现实世界与我心中的桃源简直是背道而驰,相差甚远,偶尔听到“我们为什么读书?”“是为了赚钱呗”之类的话,我觉得脏了耳朵,真想效仿古人去池边洗耳,可洗了又怎样呢?终究是洗不掉现实的,我只能在乱世中寻找一份仅属于自己的“安”,带着爱和梦归去。何谓“安”?呜呼!此中有真意,欲辩已忘言。1200字以上 高二
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安南风吹来了云,铺天盖地,寂静的夜空无语----本来在这都市中就很少能见到那些遥远的天体,盖住了也就盖住了吧。云遮月影,本以为我会看到月光从强,衰,弱到负无穷,结果却是只是一眨眼就错过了好戏,悲伤不已。路灯远离,黑暗寂静,路是如此地颠,偏生又睁着眼看不见。闭上眼,心中平坦,路却还颠。今天是清明,我看见了干枯的河道边燃起的星星点点才想起这件事,但是也只是如此。也许什么地方下过雨了吧,否则天与风会如此湿冷?温差越大风速越大吧——我想如果我能把风速算出来的话岂不是很牛?但转念又扯出一片连符号都不认识的物理公式——是恨?恨自己不是天才?亦或对现实的无奈?——谁知道呢?无所谓。清明的火门忽明忽暗地带走人间的思念与徘徊——无疑是迷信,但为什么大伙还在烧纸呢?究竟是别人烧还是给自己烧的?那消失在南风的烟,又带走了人间的什么?依旧有人拿着纸走向枯河的彼岸,在从人们身旁闪过的瞬间,我看见有些在很艰难地守护着一小丛在春夜的寒风中颤抖的火苗,也是忽然触动了什么——希望总是容易熄灭的吧。南风在吹远处新修的小桥下似乎有水那平整的水面映出更远处的路灯与高楼,镜像中的灯比实际看到的更璀璨,被云遮盖的天空也更黑。我忽然有一种错觉,仿佛在那水面的另一边有什么东西会在下一秒击破出来,却很惆怅,忘记了错觉的内容。安息,多好的词啊,可惜形容的对象往往是鬼。平安、平静与安静。安息,平静地睡一觉吧,而且再也不用醒来。多好,只要是“安”。550字 小学
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安你的同学回家竟然这样学习!0元领取加分秘籍,不熬夜不刷题不心焦把酒问青天,难得几回眸,壮志勃勃,雄才大略,谬。停车坐爱枫林晚?停江山?若具力诠一纸传奇,定在笔墨中,赋进江山如画,白首不分。可纵然笔转乾坤,纸凝天地,写就世间缱绻别离,却写不出自己的妄念悲喜。一句韵凝墨,半世心疼入笔,生求不得,葬入书卷里,千年无泪。无人遮蔽无人挡,任尔风霜任尔欺。酒醉方知浓,路走方知艰,漫漫长路,安。高一:郭颖150字 六年级 散文
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安秋雨淅沥地下着,阴沉的天空,同样有着阴沉的心境。四楼的阳台被乌黑的防盗网封得严严实实,站在里面的我像一只被囚禁的小鸟,看着楼下熙熙攘攘。飘落的雨滴透过冰冷的窗洒到我的脸上,一阵寒噤后便退回了房间。我的邻居是一个老头,秃顶。喜欢一个人在阳台歇息,抽根旱烟,吐出一个个烟圈圈。尽管是单身,到也乐得自在。楼下是个仓库,整天啤酒运来运去。中国落后,所以确实还不是所谓的“机械操作”,瓶内的液体多少不均,酒瓶碰撞传出一个个不同的音符,便有一道优美的旋律,象雨天的灯光一样向四周传散开来。楼上也是个和我一般大的学生只是与我不同的是,他自允为“时尚一族”而我则像个大龄青年。我喜欢安静,喜欢古典音乐,他则爱进出喧闹的KTV。我知道,我们两个是不同世界的人,我讨厌过分追求物质,我也知道,他的精神世界一无所有。我渐渐开始疏远他,而他似乎也不喜欢我的刻板。清晨,我拿上牛奶和几本书,他便背上挎包,从我身后冲过。我从雨中走来,带来一丝伤感。自多年前的一幕,我已习惯了一个人生活,请轻轻的来,静静地走,一切都有条不紊地进行,身心的宁静已经替代了往日的嘈杂。唯一不变的,是我依然喜欢身处闹市。只是与往日不同,与其融如其中,我更乐意寻找一种自我的宁静,远离世事的感觉。安乐,是众所追求的事物,古今中外多少人赞颂,几年来,我渐渐发现心中对安谧的渴望已经渐渐侵蚀了我的心里。坐在阳台边,默默看着隔壁的老头,没有过多的情绪,心如止水便无所谓悲或喜。世界就像一太黑白电视机,没有颜色,也没有声音,只有一个个小丑般的人物在手舞足蹈。我知道他也看见了我,没有动作,没有语言,他似乎对一切都漠不关心,一盏烟后,便转身径直向屋内走去。安详,那年是在三年前,他老伴去世那天。她躺在床上,沉沉睡去,就一直没有醒来,安厝前,我去过他家,那是一张熟睡的脸,然而却苍白,死寂,屋内除了几朵白花,还是很久以前就摆在那儿的几件摆设。人们在她床前静静的站着,像一尊尊雕像。这种超脱一切的深沉,成为了D栋4楼的格调,散发着深邃的气息……我在雨中漫步,感受着雨的宁静。于是,将伞丢在一旁,我喜欢自然的感觉,就象身在森林里,身靠大树,深呼吸,然后发现,城市雨季的空气也清新……但雨季依然是雨季,给人那样的空洞,使一切都传散得那样悠远。教堂的钟声响了九下,我知道,又有一个灵魂飘进了天国。我猛地一楞,竟站在原地,再也无法走动。细雨飘落到我的脸颊,我清楚的意识到,我的路还长。我轻轻地抬起右手,雨丝落在我的手上。似乎很久没有这样茫然了,我来到湖边,很久不见,湖里的倒影削瘦了许多,我对着他笑,冲他招手,突然觉得十分滑稽。心里一酸,眼泪不觉中落了下来……天晴了,多日不见的太阳露了出来,彩虹也出来了。我再一次走出阳台,强烈的光束刺痛了我的眼睛,我突然发觉周围竟然那么的生意昂然。先前的不快也似乎烟消云散,我豁然地冲下楼,冲到了院子的草坪上,沉沉地躺下……每天都会是这样晴朗吗?那么,明天又会是怎样?不知不觉中我竟然睡着了,太阳照在我的脸上,我睡得很香,也睡得很沉。1200字 高中 记叙文
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麦安琪坐在破败的长藤椅上,翻阅着“特莱米雅杯”第九届全国新概念作文大赛获奖作品。看到一篇文章《毕业照。细节》,记忆凸现,那些轻狂的少年,温润的少女,一个个浮现在眼前。于是乎,眼球所有的焦距落在了麦安琪这个清新秀丽的名字上。这个名字陌生而又熟悉,以前没在新概念看过这个名字,但是又感觉离自己很近,这也许是文字的心灵碰撞吧。随手翻阅,竟然发现拥有麦安琪这个美丽如童话般名字的女孩竟然也是90后的,跟我一样,也是高一学生。初中时期,才知道新概念。也是从那时起,我听说了那些人,韩寒、郭敬明,他们已经家喻户晓了;要么像许思窈、盛开,已经很少见到他们的文字了。这些人,正是我们这个年代最喜欢、羡慕的人了。而今,那些曾经的过去,那些逝去的时光,以及那些为我们留下感动的篇章的人。我知道,要想在90后的新概念大赛上再次发现韩寒、郭敬明这种高手已经不太可能了。突然发现,我已无以前那种怀恋的感觉了,不知少了什么东西。也许,那些太遥远了。新生代的90后们,个个挥斥着青春的激情,正在积极营造出篇篇激扬文字,以求指点江山。就是她,没有错,麦安琪,一名新生代90后的女孩。这个广西的女孩,用她那轻盈细腻的心,挑起那灵魂思想之笔,于洁净白纸之上,流泻出那清秀纤细的文字,记下了她的生活种种,随后便被吸引,进入那传神般的语言。她纪录的是真实细节,似把吉他,根根弦挑发出动人的乐章。这,让我们认识了她,见识到了她的才气。也同样给我们带来了一位清秀的女孩。她,小小年纪,同我一般大小。“奔跑的时光中,那是边跑边怀念”。平平淡淡的言语,却展示了其此年龄阶段所表现出来的个性特点,所以她成功了。凭借一篇清新细腻的文章,打动了评委,感慨了我,记住了她!于是,评委将对她的认可终究定格在那新概念一等奖的桂冠之上。这就是我关于对新概念90后的一抹记忆。如果,你与我同为中学生,阅读着这些文字,能够产生一些敬仰的感觉,那么,你就能够明白我此时此刻的感受了。而,新概念对于我而言,就是那种对文学的热爱,那种近乎狂热的态度。同样参加新概念的吴金书曾于文中写道,“我站在青春的尾巴上,仰望天空”。而我的青春才刚刚开始,跟尾巴根本谈不上边。所以,我不会放弃,我一直在努力,一直在喜欢,一直在坚持。所以我告诉你,第十届新概念大赛,我来了。同时,我也想说,要是你也喜欢文字,喜欢新概念,喜欢追逐文字的梦想,那么,就请你拿起手中的笔来,一起去书写出属于自己的文字。我已经进入了高中生涯的中期了,这是一个特殊的日子。我觉得,属于我们这些热血少年的日子才刚刚拉开了序幕。我是这么认为的,不知她的文字是否在继续。我想,假使我能够入围便能以A组的身份去上海参加复赛了,便能够看到她了。那该是一件多么美好的事情啊。告诉你,一定要告诉你,麦安琪,也许你永远也不会知道,也许你永远也看不到我的心情,但是我还是要写出这些,告诉你,我们正值青春,只要一直坚持自己对于文字的梦想,那么,我们相见的日期会被冠上二零零八年。即便是很难实现,我也要不断坚持。所以,希望还是有的。到时候的话,可以好好认识,交个朋友。去上海,是一种实现。心中有一个地方,反复着我的狂热。明年,我会来一次!1200字 高二
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安作文在中国这块黄土地上,“安”字显得格外醒目。天安门,地安门,祈年殿。来自远古的建筑,诉说着帝王那份最朴素的希冀:国泰民安,万世之业。“安”的重要性,在此可见一斑。平旷的土地,俨然的屋舍,杂植桑林,良田阡陌,鸡犬相闻。不仅仅是陶渊明的世外桃源。同时,也是我们所向往的乐土。远离诸侯的纷争,独享生活的气息,用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪。亦或只有这份安定,才能得到恰然与恬静。生命,只能在这里呼吸。民兴,独安。大唐,轻徭薄赋,劝课农桑,求民之安;以儒为师,戒奢从简,求思之安;广开言路,虚怀纳谏,求政之安。文武并用,垂拱而治,政治清明,国泰民安,贞观之治之盛事并非空穴来风。国兴,独安。“国破山河在,城春草木深”的透出不胜悲凉,昔日的春闺梦里人,今日已成河边无定骨……骨肉分离之苦,亲朋成新鬼之恨,凋敝的山河,无尽的战乱,生灵涂炭,民不聊生。无不让我们厌恶这失去安定的社会,而失去安定的社会,等待它的也只有深渊。动乱的历史是民族的疮疤,它无时不刻警醒着我们:有安,则国兴,无安,则国灭。秦王以武治国,执敲扑而鞭笞天下;隳名城,伏尸百万,杀豪杰,流血漂橹;亦受纷奢,大兴土木,修阿房,筑骊山,暴政连连,征夫无边,流离失所,社会动荡。正是缺“民安”,使其“身死人手,为天下笑”,正是缺“国安”,使秦朝变得如此短命。康熙却懂得“修德安民”之理,修葺长城,也仅能够多几个孟姜女,多些戎卒叫。守国之道,惟在安民,民心悦,则邦本得,边境自固,所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中,修建几座园林,常在园中住住,即加强了与少数民族的关系,又可以起到威慑的作用。即可安抚边关的民心,广传仁德,又可视察驻守,保持彪勇。他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林,这比用白骨堆成的万里长城可要高明得多了。康熙也正是凭着高出那个时代的安民兴国之道,才缔造康乾盛世的轮廓。孔子曰:“不患贫而患不安”,“安”已深深刻在每个人的心中。由古视今,于己,求家安,家安,求万事兴,万事兴,则国安,国安,无所求矣,自有万世之业。安作文800字800字 议论文
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说“安”古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者,安心,心如磐石。治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,安心。心若冰清。智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是学富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦,之后安天下。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 议论文
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说“安”在中国的历史上,“安”字显得格外的醒目。天安门,地安门,祈年殿,来自远古的建筑,跨越千年,诉说着帝王的那份最朴素的希冀:国泰民安,递万世之业。“安”的重要性,在此可见一斑。平旷的土地,俨然的屋舍,杂植桑林,良田阡陌,鸡犬相闻,这一切的一切,不仅仅是陶渊明的桃源村,同时,也是我们所向往的乐土。远离战争的硝烟,远离诸侯的纷争,用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪,倜素琴,阅金经,用涓涓的流水划出安定的边境,独享生活的气息,亦或只有这份安定,才能得到恰然与恬静,生命,只能在这里呼吸。民兴,独安。大唐盛世,总给人一种从容的感觉。贞观之治,流传至今,但这并不是空穴来风,而是经过千百次的锤炼:以轻徭薄赋,劝课农桑,求民之安;以儒为师,戒奢从简,求思之安;以广开言路,虚怀纳谏,求政之安;文武并用,垂拱而治,政治清明,民生安定,以此开创贞观之治的盛事景象。国兴,独安。或许我们没有忘记“国破山河在,城春草木深”的悲凉,或许长安日下万户的捣衣声还在耳畔回响,或许昔日的春闺梦里人,今日已成河边无定骨…骨肉分离之苦,亲朋成新鬼之恨,凋敝的山河,无不让我们厌恶失去安宁的社会,亲人失散,民不聊生,战乱连年,失去安定的社会,等待它的也只有深渊。动乱的历史是民族的伤疤,它无时不刻警醒着我们,有安,则国兴,无安,则国灭。秦王以武器治国,执敲扑鞭笞天下;隳名城伏尸百万,杀豪杰,流血漂橹;亦受纷奢,大兴土木,修阿房,筑骊山,暴政连连,征夫无边,流离失所,社会动荡;正是缺“民安”,使其“身死人手,为天下笑”,正是缺“国安”,使秦朝变得如此短暂。康熙却懂得“修德安民”之理,修葺长城,也仅能够多几个孟姜女,多些戎卒叫,守国之道,惟在安民,民心悦,则邦本得,边境自固也,所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中,修建几座园林——避暑山庄,常在园中住住,即加强了与少数民族的关系,又可以起到威慑的作用,即可安抚边关的民心,广传仁德,又视察驻守,保持彪勇,他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林,这比用白骨堆成的万里长城可要高明的许多。康熙也亦是有高出那个年代的安兴国之道,才缔造康乾盛世的富饶。孔子曰:“不患贫而患不安”,“安”已深深刻在每个人的心中,由古视今,于己,求家安,家安,以求万事兴,万事兴,则国安,国泰民安,社会安宁,递万世之上业,生息,繁衍。900字 议论文
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小安窗前的花丛你看见了吗那只是属于你的礼物属于你翩翩的斑斓身影因为这是思念的花朵……风吹来的时候你在吗?它拥着甜甜的馨香将我的发丝与花茎缠绕花丛中仍然留着我的碎发我的痕迹呢你觉察出来了吗?不要一去不复返似千纸鹤般踩穿云层消失不见化作风中的那个精灵我天天在窗口守望等待你闪动彩翅回到我身边……我们如同清茶般的友谊真的越泡越淡最后溶成冰冷的水了吗?你的一举一动都是美丽的音符供我在以后的日子中细细品位我们的传说身边总有一些耳语在紧紧跟随着我们的童话我依然盼望着你扇动翅膀将快乐给我我常常在夜里呼唤于你你听到我害羞的耳语了吗?我的心永远等待着你……蝴蝶快快飞,飞到你的故乡,在花园戏耍,永远没有穷尽。300字 初二 议论文
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根安二战时期,一个德国士兵当自己身上没有任何反抗力量时他选择了投降,他的行为是被德国人所理解的,不但不会被单作卖国贼被鄙视,并且国人会努力营救他。上帝告诉他们生命是最珍贵的。他们的根是圣洁的。同一时代,一个日本士兵当自己身上没有任何攻击力量时他选择了抛腹,他的行为是被日本人所崇尚的,几周前日本首相还冒着世人的口水弹第六次来参拜他们。天皇告诉他们忠孝是最重要的。他们的根是孝义的。在中国,曾经听过有句古话“你个人活者干嘛?比死人多口气你可以去死了!”他们的根是积极向上充满希望的。然而……“二十年后又是条好汉!”阿Q在临死前得到了来自于自己的最后一次心理安慰,使精神得到所谓的胜利。鲁迅哀其不辛恨其不争地说了一句“不坏又何至于枪毙呢”讽刺了阿Q挨了打还笑的“好精神”。难道他真的怀吗?不!他的根是贪婪的。鲁迅用他的锋茅修理了这种精神胜利的想法──精神胜利法导致的只有灭亡。“老天为什么这么对我!”祥子在被官兵搜刮去他三年积蓄换来得来的洋车时,他对苍天怒吼。随后他成了丧志之者,他穷困潦倒。他曾想过不服输与命运,然而上苍又给他开了一个过分的玩笑──小幅子之死。他彻底得到下了,他没想过在站起来,虽然还有机会。他的根是迂腐的。老舍用他的利枪修理了这种听天由命的思想──听天由命引致的只有精神的崩溃。然而中国之根的原始状态是多么的落后迂腐,像鲁迅老舍一样的根之修理者,是不可缺少的,但是没有人来维护它是不可能有前景的。虽凭吾之力欲修中华之根无可能焉,而尽吾之力护中华之根则吾所可为也!600字 初三 议论文
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安秋雨淅沥地下着,阴沉的天空,同样有着阴沉的心境。四楼的阳台被乌黑的防盗网封得严严实实,站在里面的我像一只被囚禁的小鸟,看着楼下熙熙攘攘。飘落的雨滴透过冰冷的窗洒到我的脸上,一阵寒噤后便退回了房间。我的邻居是一个老头,秃顶。喜欢一个人在阳台歇息,抽根旱烟,吐出一个个烟圈圈。尽管是单身,到也乐得自在。楼下是个仓库,整天啤酒运来运去。中国落后,所以确实还不是所谓的“机械操作”,瓶内的液体多少不均,酒瓶碰撞传出一个个不同的音符,便有一道优美的旋律,象雨天的灯光一样向四周传散开来。楼上也是个和我一般大的学生只是与我不同的是,他自允为“时尚一族”而我则像个大龄青年。我喜欢安静,喜欢古典音乐,他则爱进出喧闹的KTV。我知道,我们两个是不同世界的人,我讨厌过分追求物质,我也知道,他的精神世界一无所有。我渐渐开始疏远他,而他似乎也不喜欢我的刻板。清晨,我拿上牛奶和几本书,他便背上挎包,从我身后冲过。我从雨中走来,带来一丝伤感。自多年前的一幕,我已习惯了一个人生活,请轻轻的来,静静地走,一切都有条不紊地进行,身心的宁静已经替代了往日的嘈杂。唯一不变的,是我依然喜欢身处闹市。只是与往日不同,与其融如其中,我更乐意寻找一种自我的宁静,远离世事的感觉。安乐,是众所追求的事物,古今中外多少人赞颂,几年来,我渐渐发现心中对安谧的渴望已经渐渐侵蚀了我的心里。坐在阳台边,默默看着隔壁的老头,没有过多的情绪,心如止水便无所谓悲或喜。世界就像一太黑白电视机,没有颜色,也没有声音,只有一个个小丑般的人物在手舞足蹈。我知道他也看见了我,没有动作,没有语言,他似乎对一切都漠不关心,一盏烟后,便转身径直向屋内走去。安详,那年是在三年前,他老伴去世那天。她躺在床上,沉沉睡去,就一直没有醒来,安厝前,我去过他家,那是一张熟睡的脸,然而却苍白,死寂,屋内除了几朵白花,还是很久以前就摆在那儿的几件摆设。人们在她床前静静的站着,像一尊尊雕像。这种超脱一切的深沉,成为了D栋4楼的格调,散发着深邃的气息……我在雨中漫步,感受着雨的宁静。于是,将伞丢在一旁,我喜欢自然的感觉,就象身在森林里,身靠大树,深呼吸,然后发现,城市雨季的空气也清新……但雨季依然是雨季,给人那样的空洞,使一切都传散得那样悠远。教堂的钟声响了九下,我知道,又有一个灵魂飘进了天国。我猛地一楞,竟站在原地,再也无法走动。细雨飘落到我的脸颊,我清楚的意识到,我的路还长。我轻轻地抬起右手,雨丝落在我的手上。似乎很久没有这样茫然了,我来到湖边,很久不见,湖里的倒影削瘦了许多,我对着他笑,冲他招手,突然觉得十分滑稽。心里一酸,眼泪不觉中落了下来……天晴了,多日不见的太阳露了出来,彩虹也出来了。我再一次走出阳台,强烈的光束刺痛了我的眼睛,我突然发觉周围竟然那么的生意昂然。先前的不快也似乎烟消云散,我豁然地冲下楼,冲到了院子的草坪上,沉沉地躺下……每天都会是这样晴朗吗?那么,明天又会是怎样?不知不觉中我竟然睡着了,太阳照在我的脸上,我睡得很香,也睡得很沉。700字 高三 叙事
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易安不“安”漫步柳巷,春日旖旎,幽香阵阵,至胡同口,几簇早开的蒲公英迎风摇摆着细弱的腰杆,仿佛那风再大一点便可以轻易折断,这春风也不够怜香,那花如同乱世之中的李清照。“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”少年的易安是羞涩的,充满了豆蔻年华的娇羞可爱,就似那尚未染上一抹胭红的梅,独自漫步于古韵盎然的青石板上,脚步细碎,偶遇生人,却以青梅掩面,相映成趣。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”青年的易安是洒脱的,摆脱了女子在旧社会的束缚。泛舟湖上,半梦半醒之间找寻回家的方向,却在不经意间闯入了幽深的荷花丛中,清香袭人,再往前走却惊起了一滩鸥鹭,女子的活泼也跃然于纸上,如同那荷香久久留于人心之中。社会动荡,金兵的铁骑践踏着中原大地,北宋灭亡了。曾经与丈夫吟诗作对的青州故居也没有了,她的“易安室”、“归来堂”也随着战争的开始一起化作烟土,她与丈夫开始了颠沛流离的生活。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”花香依旧,失去丈夫的李清照面对着旧人旧物却无法如初般的清纯。她的开朗也随着丈夫长眠于地下,剩下的只是对酒当歌的满腹忧伤。“生当作人杰,死亦作鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”中年的李清照是高傲坚毅的,纵使国破,山河不再,无以为家,连一路随他的太阳也没了,但她依旧没有放下自己的傲骨。在乱世之中,她崇敬项羽的豪情,却不知自己在他人眼中同样是位“女中豪杰”!易安不“安”,她曾经满心期待的安逸化作泡影,一句“人比黄花瘦”诉不尽她满心愁苦,此时望着眼前的黄花却觉得不再柔弱,纵使风再猛,又怎能猛过乱世的刀枪?易安不“安”,但她却不是我见犹怜,她用自己的傲气谱写出千古诗篇,在历史的诗篇中留下她的淡雅高洁,似那蓬勃的向日葵,始终面向阳光;又似那屹立于萧瑟秋风的金菊,终有散不尽的余香。乱世浮华,戎狄猖狂,唯有烽火狼烟弥漫中原大地。国破家亡,山河尽丧,独那塞外黄花开遍百里沧桑。700字 初一 散文
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夏安安·副主席学校开创了学生会,自市长整顿市容后,各个学校风气逐渐改善。“学校开创了学生会,如果有兴趣的同学可以在下课后到教导主任室去报名。”班主任梅老师站在台上宣布着校里刚颁布的事情。“咱们班可是六年级的重点班,还是重丄重,我们班可得多出几个学生会成员阿!”梅老师半开着玩笑道。同学们配合的笑了,“喂,夏安安,你去参加吧,学生会主席到时候非你莫属。”李鸿辉偷偷捅了捅夏安安的胳膊说道,“况且到时候我们肯定都投你一票。”夏安安摇了摇头,“我不想参加。”李鸿辉急了,“为什么不去,六年级一共十七个班,每个班的班长你不是都认识吗?况且几乎全校六年级的同学你都认识,大家肯定都给你投票,这主席位子肯定是你的!”夏安安摇头,“可是我抢了别人的机会啊,比如六一五班的班长,她是第一个知道学生会主席的消息的,她比我更想当想当会长。”六一五班的班长叫李欣瑶,她们住在同一层楼,而且还是对门的位置。“这……”李鸿辉也没辙了,“你要真想帮我,就让我被淘汰,让李欣瑶当选主席,我当个副主席就好。”夏安安皱着眉头说道,梅老师知道这件事情会不会生气呢?怎么办,她好纠结啊。很快公布学生会名单的日子到了,主席的名字赫然是李欣瑶,副主席的名字才排到夏安安,这件事情李鸿辉帮了她很大的忙。“安安,谢谢你!”李欣瑶拿着主席和副主席的佩章走过来,一脸歉意。“没关系的,这是你用实力获得的职位,和我没关系的。”李欣瑶如释重负,将副主席佩章递给夏安安。“夏副主席,这回你可欠了我个大大的人情啊!”李鸿辉看到李欣瑶离开赶紧凑了过来,夏安安吐了吐舌头,难得赖皮,“你要帮我的,我怎么欠你人情了!”说完她便转身跑开了。李鸿辉看着她的背影赌气的握了握拳头,不过刚刚他们冰山班长居然做了个那样的动作!他也算赚到了,想到这儿,李鸿辉傻笑起来。700字 六年级
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说“安”中国的古诗中常有这样的画面:亮落下去了,乌鹊在远处悲鸣,秋霜在不觉中落在树枝上、草叶上,转瞬间,满眼皆是。时运不济,命途多舛的诗人们往往就在这样的秋夜时分听到了夜半的钟声。人生在世,不尽人意者十之八九,失意之时,寻一座古刹,让那噌弘的钟声,慰藉受伤的心灵,给它最温柔的安抚。一树梅花、一只白鹤、一座古寺、一个闲人。在人生旅途上看清了风云惨淡的林和靖远离了尘世的喧嚣,避开了俗事的纷扰,躲入了幽静的山林,听到了噌弘的钟声。他在这幽静的山林中的到了自然最温柔的安抚。中国的诗人们在红尘中饱受精神的磨难,在山林的钟声中得到了灵魂的安宁。残酷的现实与美好的理想的较量中,这些山林深处的隐居者并没有输,他们始终让自己的灵魂站在巅峰上,站在俗世中人永远也爬不上去,甚至永远看不到的巅峰上。被安抚的心灵不会永远平静,风再起时,水面也许还会泛起涟漪。只有真正的释怀,才是恒安之道。失意之时,寻一方净土,做一件实事,让那款坎的钟声不仅安抚我们受伤的心灵,更给它深刻的启示。经历乌台诗案,从仕途的巅峰一下子跌入谷底的苏子瞻对清风朗月,看水落石出,听余音袅袅,释千古之愁。当佛印感慨:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;当林和靖去寻“梅妻”的“疏影、暗香”,苏子瞻却在孤山寺的钟声里听到了更多。那钟声撞击着他的心灵,撞碎了旧梦,却又启示了前程。于是,西子湖畔,一道长堤筑起来了,历经千年。这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤,一道苏子瞻在孤山寺古钟余响里,放弃对功名的追逐,释然的回归本性,回归自我的心灵的堤。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。世事沧桑,风云变幻。心灵太柔软,古寺太遥远。那么,面对失意,让我们归于平静,争取内心的恒久安宁吧。偶尔,到自己心灵的古寺中走走,万籁此俱寂,但馀钟磬音。700字 高三 叙事
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说“安”傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。剧情方面,京剧是安和的。其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。伴奏方面,京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。只有京胡,与唱腔相安无事。像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。表演和风格方面,京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于上庸,以安详为风格。然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。京剧,正如章治和所方,要推陈出新。这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动!700字