游宜兴张公洞和谐篇
游宜兴张公洞——和谐篇
太阳又升起,昨天的善卷洞之行让我还没从快乐中神游回来,今天又要前往张公洞,我真是太幸福了。
从网上查知张公洞又名庚桑洞,位于宜兴市西南22公里的盂峰山中,是个古老的石灰岩溶洞,据称发现于春秋时代。它景色绮丽,雄伟壮观,有“江南第一古迹”之称。相传中国道教创始人汉代的张道陵和唐代的张果老(八仙之一),都曾相继在此隐居修行,因而得名。
张公洞奇异天成,奥妙无穷,迂回曲折,洞中有洞。尤为奇异的是,在炎热的夏天,洞中可有冬季的严寒和春秋的暖煦,可谓“山外方一日,洞中已一年”。
带着盼望和兴奋我们来到了张公洞。但和善卷洞相比这里冷清极了,我们甚至怀疑是不是走错地方了。但一打听才知现在张公洞正在建造水路,所以本地人和旅游团都不选择这里,但却被我们误撞了来。“即来之则安之,只要它还开放,我们就去看看”爸爸说。因为还在修缮所以连导游也没有,看来只好我们自已互相解释了。
很快就来到了下洞的入口,随着石阶的向下,里面越来越黑,湿气也越来越重,前方烟雾迷漫,两旁隐隐约约地映出了几块巨石的轮廓,正中间是一大片整齐的台阶。站在洞中过了一会才适应它的幽暗,这里宽广豁达、可容数千人,“海屋大场”四个大字在石壁上隐约可见。左面洞底幽暗,犹如深不可测的海底。仰望穹顶,如高山屋脊,气势磅礴。四周怪石嶙峋,石乳、石柱、石幔、石花琳琅满目,天然构成各种奇特的景物。石缝中泻出的蓝光使溶洞显得更加“光怪陆离”。这时我们才发现诺大的一个张公洞就只有我们三个人。我不死心地大叫:“有人吗?”只听见我的声音在洞中回响,不时惊起几只蝙蝠……等我的声音静下来,整个溶洞又恢复以前的寂静。我和妈妈都很害怕,但一旁的爸爸却给我们打气:“这真是天赐良机呀,现在整个洞就是我们的了,没有人来打扰,我们就只当是一次探险吧!”在爸爸的鼓舞下我们打起精神又重新出发了。
沿中间的石阶而上,突然眼前一亮,出现了一个非常宏大的海底龙宫,两边是对称的石阶,大厅中央悬挂着一对垂岩构成的“宫灯”,富丽堂皇。穹顶上云雾缭绕,奇岩怪石,五光十色。两株古老的石松,傲然挺拔,宛如龙宫庭柱。石松下,一头雄狮张大嘴巴,仰首翘尾。噢,这就是传说中的“海王厅”。电视剧“笑傲江湖”也在这里拍过片段。我欢呼着跑下石阶,完全忘了刚才的紧张。来到了海王厅,在它的中央是由溶岩滴水聚积而成的水池,虽然现在还在修缮,各种钢筋铁管横在洞口,但在池中洞口与蓝天相接的倒影,还是形成了绝妙的“洞中蓝天”这种奇妙的景象。
被这种景象所感染,我们走入海王厅左侧的小洞,传说洞内有清澈见底的泉水,称水洞。在洞底可以“坐井观天”。但现在水洞在整修,小洞中又延伸出很多支节,我们常常就走进了死路中。洞中很阴冷,洞壁上不时有小水珠渗出,随着幽暗的灯光,我们已在洞中转了半个多小时,但依旧没有找到出洞的路。我们的鼻子上都渗出了汗珠。我一只手紧紧拉住爸爸的衣襟另一只手又紧紧握住妈妈的手,心里一个劲地默念:“洞口快出现,洞口快出现”。突然听见妈妈说:“咦,这儿我们好象刚才走过?”我和爸爸一看,果然是。因为走到这块“鱼嘴石”旁,妈妈曾经笑言:“不会走不出吧!我们放一样东西作个标记”,现在我用小石子垒出的“人”字正静静地躺在鱼嘴石旁。一刹那空气好象凝结了,我紧张的都说不出话来了。妈妈蹲下来抱住我说:“贝尔,坚强!不会有事的,这也是一种锻炼,锻炼我们的勇气和毅力。只要我们团结不放弃,会出去的。”爸爸也爽朗地笑了,说:“有我在,没事的!”正当我们准备重新出发时,前方传来了声音,在这静寂的石洞中显得格外清晰。我们询声而去,走了约几十米,隐约见前方出现一团黑影,我大叫一声:“前面是不是有人呀?”那黑影突然不动了,过了一会才听见他的声音:“天哪,总算碰见人了!”我们双方会合,借着石壁冷冷地光线,才发现对方也是三个人:两男一女。经过一番交流才知他们是南京来旅游的大学生,和我们一样也是自驾游。在这个洞中转了近一个多小时了,正准备打110求救时,我们一家就出现了。我们六个人好象“他乡遇故知”那样兴奋,完全没有陌生感。常言道“人多力量大”,经过沟通得出的结论是:“我们双方走不通的是正在开掘的水路,因为工程没结束,所以不相连,也就走不出。我们只要排除双方已走过的路,再找出以前的洞壁,就一定能走出去。”这回由两个男生开路,我和妈妈还有那个大姐姐在中间,爸爸压阵,我们出发了。一路上我们互相帮助,滑的地方大家手拉手,陡的石路大家互相搀扶,走错路的时候不气馁互相鼓励……又走了几十分钟,第一个大哥哥突然叫了起来:“阳光,我看见阳光了。”我们鱼贯地跑出了石洞,外面的阳光是如此灿烂。我们欢呼着,互相拥抱。这个地方从网上我知道它叫“一线曙光”。从这沿着石阶而下就是“海王厅”。往上的则是通往朝天洞口——盂口。但现在它正在修缮中,无法上去欣赏磐石上镌刻的元代杨维桢所题“海内奇观”四个遒劲的大字。有点遗憾,但今天我已得到很多……回顾洞内,钟乳叠嶂,云雾缭绕,深邃的洞底隐约可见。
我们这个社会应该是团结、友爱、互助、信任、和谐的大家庭。但复杂的社会让人与人之间缺少了真情,缺少了信任,不和谐的音符时常发生我们身旁。一个人的力量很小无法改变整个社会,但如果人人都从自己做起,那和谐的社会离我们还会远吗?
美丽的大乳山
今天我要和妈妈去美丽的大乳山游玩,一起去的还有我们班的好几位同学,我们早上六点就跟随旅游团出发了。大约三个半小时的路程,我们终于到达了美丽的大乳山,这里的空气非常的清新,景色也非常的迷人。
我和同学们一起欢呼着来到了大海边,我们看到海岸上有好多小洞,一个个小螃蟹露出头,举着两个“小钳子”在向我们招手,可是我们一走过去,它们立刻就钻进了自己的小窝。在沙滩上的小螃蟹则像风一般的速度跑走,看来它们非常的害怕我们。但是我们还是毫不留情的对它们下手了,朋友们都使劲的挖着沙子,一只只小螃蟹就出现在我们的面前,我们毫不费劲的就把它们捉到了,装进自己的小瓶子里。看着自己的收获,心里都很开心。
吃过午饭,我们就要到大海里游泳了,我们换好泳装,一个个就像快乐的小海豚扑通扑通的跳下去,我不小心喝了一口海水,哇!好咸啊。我把手伸到水中,一群群的小虾立刻在我的手心中跳跃,还没等我捉住它们,它们又立刻跳到大海中了。
同学们在大海中嬉戏,笑声、海浪声、海鸥的叫声传遍了大海。我想对大海说:“大海,我爱你!你给我们带来了欢乐!”
湖南邵阳武冈市实验小学五年级:赖成光
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和谐和谐桐乡六中706徐晨语现在很多地方都竖着这么一块宣传板“和谐社会你我共创”。那么,和谐到底是什么呢?毕达哥拉斯认为,“整个天就是一个和谐。”赫拉克利特认为,和谐产生于对立的东西。文艺复兴后,许多思想家都把“和谐”视为重要的哲学范畴。马克思真正把握了“和谐”理念,提倡社会和谐。我觉得,世界上任何事物的存在都是一种和谐。氧气、肺、水使人类很好地生存了下来,这是和谐;人与人之间的平等共处,这是和谐;大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,这是和谐。和谐不但是小家庭的其乐融融,更是世界大家庭的和平共处,一方有难,八方支援。也许每个人对和谐这一词的看法、见解不同,但谁不希望自己能处在一个和平、美好的世界。可有些贫困国家却因填不饱肚子而被活活饿死,这是多么残忍的事实啊!类似于这样的例子数不胜数。就让我们每个人尽自己的绵薄之力。与人相处,多一些关切的问候和甜甜的微笑,少一些恶毒的咒骂和不良的表现。在这和平的年代里,让我们每一个人都做到讲文明,爱和平,共创一个和谐的社会!400字 初一 抒情散文
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大自然孕育的珍宝张公洞与善卷洞东风携春来,万物皆苏醒。生机勃勃绿大地,我们一起春游去。纵使天空灰蒙蒙,晴朗心情不会变。哪怕小雪飘呀飘,喜悦脚步挡不住。坐上车,愉悦是主旋律,向往是肯定的。眨眼功夫便到了——第一个景点——张公洞。这是名胜,大自然孕育的珍宝——张公洞。“貌似”很好玩似的。不过我想:一个洞有什么好玩的?又黑又闷还有滴水。入了山洞,下了台阶。真是不同凡响——抬头望去,只见上头的大块岩壁,像两块高低不平颜色不一的拼图“不和谐”地在了一起,你瞧:左边高右边低;左边色彩深右边色彩淡。两块壁石都呈现了一定弧度,神似太极的标志。定睛一看:那不是一个“人”字吗?中国汉字“人”!我想:大自然不就是一个水平高超的的雕塑师吗?又端详起来:那个大大的“人”字笔画轻重缓急,苍劲有力,抽象之中显得有朦胧美、大师之作的韵味,非常人写得。应该是纯天然形成的。大自然向我们讲述着不一般的历史,这样多么巧合,多么不容易才能形成哇!惊呼声中,我们跟随导游走到了下洞,灯光映照下,钟乳石、石笋五颜六色,千姿百态,各种各样,数不胜数。很是“养眼”,我们出了洞,休息片刻,又启程了。第二个景点是大名鼎鼎的善卷洞。早就有所耳闻,遗憾的是始终未能亲身游历。相传在很久以前,舜以天下让善卷,文人善卷坚辞不受,入深山而隐居在洞里,因此才得名善卷。它与外国的汉人洞、里昂洞并称为“世界三大奇洞”。 素来有“万古灵迹”、“欲界仙都”的美誉。想起刚刚并不有名的张公洞就夺人眼球,那驰名中外的善卷洞岂不是夺人魂魄?它们就像小巫见大巫?去了就知道。我迫不及待的“蹦”进了诗情画意、风光旖旎的景区。我随即被陶醉了,周围种满了绿油油高挺挺的竹子,一阵风掠过,沙沙作响,像蚕吞吃桑叶似的动听。正前方还有一个大水塘,能看见人影。一路上谈笑风生。马上我们就进洞了。善卷洞很大,可能是张公洞的二三倍。听导游说,它分为三层,分别是上洞、中洞、下洞。各有千秋。我们首先进的是中洞。里头灯光闪耀,亦真亦幻,我开始飘飘然了,这是仙境吗?五光十色的,这是仙光吗?右侧有块巨石,愣愣的看了半晌,这是……像什么呢?对!大象!真是栩栩如生,中间那块略有些凹凸不平且巨大的是肥硕的身躯,前头凸出的是粗壮的前腿,那根垂于地面的长长的鼻子,有尖又弯的是半月形的象牙。这几个部分构成了一只惟妙惟肖的威猛大象。神态形态都是跟真正的大象一个模子里刻出来的。似乎还有眼睛,扑闪扑闪、眨巴眨巴的看着你,好像坐上去一拍屁股便能让石头“盔甲”掉落,露出真身,奉你为主人。哈,这是仙人的坐际吗?几千年前被放逐到这里,无奈变成石像?还是为了等待主人,天长地久成了此番摸样?我收住了思绪,朝左下方看去,有个浅浅的小水沟,离地面有一定高度。导游说,那是什么“海”,原来是汪洋大海呢!地质变化形成的。继续向前走,雾气腾腾,原来这里冬暖夏凉,是仙气吗?我们听导游说的朝左边瞧去,原来是“鹰戏狗熊”,霸气外露的“老鹰”立在窝上看笑话,笨拙的“狗熊”则费劲的的想爬上去抓住“老鹰”。右边是一对石钟乳与石笋。顾名思义,石钟乳往下垂,石笋则往上长。它们之间仅有一个小拳头的距离,很快便能碰在一起了。不过,它们好多年才长一厘米,或许还要几十年吧?上头的石钟乳锋利尖细,像一把久经铸炼出自大师之手的吴越宝剑,不过它是圆锥体,并不很“锋芒毕露”,确切的比喻是冬天的冰凌。看上去有晶莹剔透感。“拔地而起”的石笋则圆滚滚的。比较“胖”,有粗糙感、安全感。像楼顶上的避雷针。它们都是由一种化学成分构成的。我不由自主的想到了白素贞与许仙,难道石钟乳和石笋也是一对恋人的化身吗?为了追求自己那一份纯洁的爱情,抛开世俗观念,爱的惊天动地?谁知又闪出一个法海似的人物,把他们变成了这样,尽管如此,他们还是在追求……后来,我们去了下洞,乘了船,饱览了一个接一个巧夺天工的奇景。这善卷洞可真像是个东海龙宫哇!回去的路上我想,大自然的鬼斧神工真是神奇,真值得我们啧啧称赞。多游历名山大川,积累知识多好哇!有句话不是说:“读万卷书,行万里路”吗?不过欣赏之余也应该保护环境,让子子孙孙们也看到美景,一代代传下去!不——间——断!1200字以上 初二 写景
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游公传游公,字邦升,号潇雅野人。祖籍赣,清初,因战随吴三桂迁于黔。世代耕,皆无名。居处,群山万壑、树青木秀、溪水长流。村中有一杉,甚大,合抱五、六人,或曰:千年也。众迷之,敬为神,路人每见之,皆曰:此必出贵人耶。然游公正居其下。公元一九八八年生,幼贫,好读书,常借于长者,过日必还,忆强,每阅之物,皆得记。善诗能词,人皆羡之。常幕李杜之才,喜东坡之志。性烈,不拘礼法,所敬者西晋“竹林七贤”之嵇康也,“非汤武而薄周礼,越名教而任自然”,好乐,常吹箫于群山之间,宛转悠扬,豪迈奔放,听着无不动情。家有一牛,甚壮,用于耕,游公常骑之,行于荒径之上,游于丛林之中,携一箫,得之于祖父,自乐,众鸟闻之,欢跃非常。其居多山,尽皆险峻,游公喜动,常攀援其上,每遇洞穴,必察之。然有一事,人皆忧之,其个甚矮,龄近弱冠,却似孩童,貌不扬,时人皆叹,。游公常慰众曰:金无足赤,人无完人。众皆佩其德。一日,游公如往,放牛于山上,倏见光照处,有一穴,飘雾,奇之。即攀而上,手持火炬。初,甚暗狭,游公侧身而进,数步,闻水声,数尺,偶见左上一穴,甚滑,似有人迹,微惊。游公依壁而入,近里,忽阔,有光,细视之,乃烛也,大惊,以为鬼居于此,意回。然心犹不足,欲察实,乃壮胆续行。过一厅,见一人,似鬼魅,须发皆白,立于前,甚伟。游公顿变色,哑于声,颤于地,心欲出,胆几裂。翁见之,亦惊。问之,曰:汝何人,敢来于此。游公始惶,即静心,知乃人,具实答之。后,游公见翁慈母善眉,非恶,始近之。翁视游公甚诚,命坐。翁怪其衣冠,问曰:何此装束?游公亦难解,“翁之装束似古人也”,乃曰:皆如斯。翁默然,垂首思,似所悟,乃曰:今何年也?游公具答之。翁大惊,脸现惶恐色。游公异其色,问于翁。久之,曰:吾乃北宋人也。游公惊,离其坐,远翁。翁不为然,缓自曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。念如今,已近千载也。转其首,谓游公,曰:吾本北宋大理人氏,姓段,单名一华字,吾祖乃大理段正淳,父乃段誉也。游公听之,犹不信,然观翁神,见其色,不似假,续听,闻之曰:吾乃父王第四子,先父在日,因喜吾貌,甚得宠,吾母木氏,慈爱于吾,众兄妒。先父逝,长兄立,赐配于此。吾始甚悲,久之,平,日练功,夜寝,饿摘野果,渴饮山水,食量日少,现几可不食矣。皆得于功。游公奇,问之:何功?曰:凌波微步矣。此功得授于先父,先父因见吾慧,性善,乃独传于我。始不知此功如此益寿也,先父寿近百岁,想吾日练之,竟近千矣。此功得名于子键之《洛神赋》,曰:凌波微步有人愁。初本欲出,回桑枝,见兄,然惧其怒,终未成,想如今,近千年,尽逝也。吾复活哉?举其手,欲自毙。游公大惊,抢步于前,欲阻之,然刚碰其身,即被剧弹,倾坐于地,口吐血,几晕。翁视之,感其诚,乃垂手,近游公,扶其身,盘坐于地。游公见其不再有死意,乃松,欲睡。忽一气,遍游全身,公大惊,以为死也。身似分,首似裂,苦难言,然无力去,乃受之。未几,忽觉全身有暖意,甚轻,爽,甚喜。转其首,见翁,大惊,翁似死,面白无色,身踏于地。翁起口,谓游公曰:此吾近千年之功力也,今授与汝,望汝善用之,现教汝“凌波微步”,须谨记之。游公恐,然视翁,甚衰,听之,依其言,学其步,忽敢身轻似燕,飘忽不定,迅速无论,大悦。伏跪于地,谢翁功。翁见其成,亦喜,曰:吾传汝乃天意如此,千年间,无人窥穴,唯汝。今见汝诚,不伪,吾甚喜,望汝勤练之,以保家卫国,侠肝义胆,扶贫除恶,吾无憾也。游公颔其头,见翁力渐弱,声愈微,心不忍,甚悲,泪如雨滴。颤曰:吾定谨记于心,聆听教诲,依翁之言行。翁曰:汝速走,此地不可久留,山将踏矣。游公失色,曰:吾负翁出。翁曰:听命如此,不可违。听吾言,速走。游公乱,不知奈何。翁大声曰:速走,恐不及也。游公无奈,磕头,携炬,含泪出。未几,山崩。天已黑,游公悲,拭泪寻牛,乃回。游公记翁言,勤练功,日益进。然其身亦长,渐高,几九尺,及关公也。其貌日俊,众讶然。弱冠,拜别父母,北上。行川,过豫,至京。游公囊空,无以生,乃工于人。力拔山兮,甚勤,人皆嘉之。一日,游公闲游于街,偶见一物,俯而拾之,乃一钗也。盈盈发光,精工巧做,煞是美观。游公知非常物,谨放之。翌日,忽见一榜,内容似与钗有关,游公停而细视之。大意曰:主人寻钗,若有拾者,望还于某地,定当重酬。游公道:本非吾物,何必据之。乃寻地,欲还钗。定地为一桥,游公忽而去。未几,近桥,游公见一女,大惊,以为仙,桃花粉面,缕丝飘飘,窈窕独立。风过处,淡淡清香,。游公顿觉体热,面红过颈,战战兢兢。游公明,知乃物主也,壮胆而近之。心跳速烈,却无以开口,游公慌。女见之,亦惊,明眸流波,面色通红,忸怩曰:拾物者乎?游公然。女大喜,连声谢,游公具礼答之。问欲何谢,游公不取。女邀公做客,公喜,乃去。公问其名,女答曰:姓木名雅芝。女亦问,公答之。数日,游公正聚神做工,忽闻声,甚熟,抬头望之,大喜,乃失钗女雅芝也。雅芝悦,近其身。游公问之:何至此?雅芝羞,乃答,曰:吾有两票,今有一歌人姓刘名德华者,港人也,将歌于市,望汝同吾往。游公本好乐,应之。游公随雅芝至一地,乃大厅,人甚众。雅芝持票与游公坐于前。见一人,身长七尺,着彩衣冠,甚俊,然声清音雄,令人亢奋。游公听之,不禁倾慕。雅芝谓之曰:此乃德华也。游公默然。未几,灯忽灭,众讶然,而后,灯起,台上一人,身着衣帽,手持音筒,立于众前,乃德华耶,其身后数人,随其歌舞,全场哗然。歌至尾,刘氏歌一名为《冰雨》者,游公爱其律,达其词,默记之。歌毕,刘氏欲邀一人同唱,众皆欲往。刘氏扫于众,见一人,俊目雄体,身着简衣,旁随一女,春面粉容,举止优雅,乃游公也,便邀之。游公慨而往。游公上台,始慌,后静。随律而歌。游公因内力甚厚,底气足,其音可任变换。忽而高至山巅,忽而低至底海,声朗气清,听着无不动容,皆大喝彩。雅芝暗慕之。刘氏惊,近公前,笑对曰:公真乃歌神矣。公喜。后,游公常歌于市,飘扬沉雄,人皆慕之。其歌迷之众,赚钱之多,歌者具不可比也。然公知己能乃得受于段翁也,常将所得之物捐于困民,民皆敬之。时正国昌民顺,人具的其所,然有一事,国人皆忧,乃“国足”也。足球风靡全球,然国人弱,无以能胜,乃一耻矣。游公知其能为之,乃勤而练之。其身法飘飘,无人能敌,内力深厚,世所难再。一月后,游公以为成,乃至“国足委”,欲报名兴“国足”。委员始不信其能,试之,大惊,曰:此乃国宝矣,遂用之。游公得参赛,知可报于国,甚喜。公元二零一零年,世界杯大赛,游公随队而往。雅芝陪之。抽签得知,将对一名为巴西之国者,人皆忧,以为必败。公弗信。未几,游公与队来场上,对峙巴西。国人皆揩汗。赛始,游公立奔,获球,展其功“凌波微步”,飘其身,行其步,无人可截,顺而带之,进球也,国人大喜,世界哗然。后,游公与其队力敌世界,荣取冠冕。国人皆感其能,敬其为。因游公之影响,“国足”从此无敌于世界也。游公龄至而立,与视同形影之雅芝结为连理。翌年,喜得龙凤,男姓游,字子安,女姓木,字盈盈。游公感段翁德,谨其能效于国。因其忆强身健,勤学,游公博览群书,通数国语。后嗜于科技,专研国防。穷其一生,所造武器之盛,武之先进,武器之完备,实空前绝后矣。至此,国称雄世界,无可匹敌。游公晚年,远遁华山,建屋于玉女峰下,思过崖前。其下满堂子孙,生活平息,欢乐无限。常与其伴雅芝闲立于峰巅,公口吹玉箫,雅芝手抚玄琴,声音飘渺云端、婉转悠扬,令人神清气平,似醉非醉。此曲据传始作于西晋,后至嵇康,以为绝响,未料有人掘墓十九,重见此曲,名曰《广陵散》,后人再创加工,箫琴互渗,比之《广陵散》更至动人心魄。因所创者常颠沛于江湖,故更其名曰《笑傲江湖曲》。(经作传人几番考证,得知掘墓更名者乃明末清初人氏,一为刘正风,一为曲洋)一日,游公用毕晚饭。微觉不适,乃入床早睡。未几,忽见一人,银须白发,双目炯炯,步履稳健,笑态盈盈,近于公前,谓之曰:无事,何不与吾对弈?公喜,应之,与之随往。飘至一地,鲜花遍野,清香淡雅,远有一屋,金光闪闪,似非人间。游公与之来一盘前,见棋早已摆好,然非完局,乃残棋也,谓之翁:此棋名甚?翁抚其须,笑曰:珍珑也。后得知,该翁姓查名良镛,浙江海宁人氏,世人拆其镛字,谓之曰:金庸。俄而,渐来数人,围观之。公视众人衣着甚奇,皆长衣大褂,有长辫者,亦有披发者,然观众面容,男子皆潇洒轩昂,女子更有沉鱼落雁闭月羞花者。游公惊然。后查翁立而逐一介绍与游公,方知众人皆非现代人矣。众人一次为:萧峰(北宋人)、杨过(字改之,南宋人)、令狐冲(明末人)、段誉(北宋人)、郭靖(南宋人)、黄蓉(南宋人)、任盈盈(明末人)、王语嫣(段誉妹)、虚竹子(北宋人)、阿朱(北宋人)、胡斐(清)、陈家洛(清),游公一一见之。喜见段翁之父段誉于此矣。棋方弈毕,闻一人呼公名,游公喜,知乃雅芝也,飞奔而拥之,见雅芝泪流不已,惊,问之:何如此?雅芝泣而答之,曰:公去何丢下吾一人矣?遂撒娇于公怀,公奇,曰:何去?众人乐而笑之,起曰:汝已来仙界,于人间早逝多日矣。公惊,然观雅芝亦来,乃平。方悟雅芝因己去而悲,遂也逝同往也。子孙依游公言,偕雅芝俱葬其故里,旁于公父母兄长,于今黔东一地,名游家寨矣。其墓云:人民之子。!1200字以上 高一
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冬游白云洞寒假里,爸爸去河北办事,我和妈妈也随行。在河北的第二天,爸爸把事情都办妥当了。厂家的叔叔便带我们去了白云洞。白云洞位于邢台市临城县境内,我们行车差不多一个小时就到了白云洞,山黑压压的,没有了夏天的翠绿,游人也稀少,看上去有些落寞。买好了票,我们随着导游进了溶洞,刚进洞,温度上升了,空气一下子潮湿了许多,石头上还滴着水滴,也不觉得冷了。进入山洞口,就看到了奇形怪状的石头,真神奇!真是太美了!导游告诉我们,这个洞里到处都是石钟乳、石笋、石花、珍珠花等。导游说:“这里就是溶洞了,是当地农民在开山采石时发现的。白云洞形成于5亿年前,里面共有五个洞,将五个洞厅依次命名为“人间”、“天堂”、“地府”、“龙宫”、“迷乐”。随着导游,我们进入了第一洞厅“人间”,里面宽敞宏大,有山有水,一片人间和平景象。这边岩石像瀑布,那边又像森林,那边还有石花,哇!好大的一根石柱,走进一看,这根石柱被命名为“擎天柱”,那边两根柱差点要连接在一起了,导游说那两根柱子叫“阴阳差错”。那儿还站着一只“五腿神鹿呢!这洞里有山有水,真是一片人间和平景象。走了一段时而宽,时而窄的石路,进入一个洞,这里便是第二洞厅“天堂”。到处都是百叶石,像帷幕一样,富丽堂皇,犹如天堂。头顶上一条长龙直冲云天。前边还有两颗“蟠桃”,灯光打上去,亮晶晶地,真是漂亮!这“蟠桃”是经过水的打滴下才形成的。随着导游的手电桶的亮点,我看到了一尊“大佛”,导游说那是“如来佛”,他身下有好多“小佛”。那边还有一老婆婆背着一根石柱的景像呢!脚下便是一只只大大的脚印,真是神奇极了。跟着导游我们走在大脚印上。接着我们看到了天地间两根相接的石柱,不远处群柱中有一根很细很细的柱子,导游告诉我,那像一根烧着的香烛。那里有一个空隙,从空隙中转过去,我们进入了第三洞厅“地府”,上上下下都有石钟乳围着,像一个 张牙舞爪的怪物,那儿是牛头和马面,还有一个判官带着官帽站在那儿,判官的头顶上方吊着笔。石壁上有好多黑洞,导游说里边住满了“小鬼”。洞里怪石林立,阴森恐怖。真像是传说中的地府一样。眼前的路又窄又矮,我们弯着腰,穿过细小的洞,来到了第四洞厅“龙宫”。一个个小小的珠子似的石头,导游说这是珍珠花,是水流的太急溅上的水珠形成的,珍珠花其实是雪白雪白的,但由于游客用手摸的次数多,才变黑变亮的。”树枝珠串、水潭瀑布,很像龙宫。有的像妇人戴的钗花,有的像海里的鱼,有的像珊瑚,还有一女美站立那儿,导游说她是龙女,那儿还站着龙子呢!瞧!那儿是龙女的帷账,龙女坐在床上绣花呢!又走了一小段路。随着导游的手电亮光,看到了龙子帷账,这个帷账虽没有龙女帷账漂亮,但附有男儿气慨。的洞内造型奇特,风景形态各异,真是美不盛收。随着导游,我们又下了垂直90度的石梯,穿过细小的洞,来到了第五洞厅“迷乐”。各个洞里的景像全在这展现出来了。真是大开眼界,别有洞天。石碧上还刻着“崆山白云洞”,旁边有一只“金鸡”鸣叫,这边还有一“擎天柱”直指云天。真是奇观呢!我们便在这儿留了影。休息片刻,我们跟着导游穿过细细的洞,这洞真是弯弯曲曲,别有一翻景像。突然感觉冷了,导游告诉我们要出洞口了,小心感冒。此时我已大汗淋漓。出了洞口,便是卖工艺的地方,各式各样的石头,还有各种各样的小人……我看到了蘑菇石,很好玩,爸爸便给我买了三块。旁边有一个很长很长的滑梯,我们便坐着滑梯下山。到了山脚下,洞内的景观还一直浮现在我的眼前,真有点不舍。我们又拍了照,便乘车离去。白云洞渐渐远了,我还一直回头在望。1200字以上 六年级 写景
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游羲之洞天还没亮,我们就早早的起床,因为我们老早就商量好了要去登山,而且还是登一座和名人有关的山。这个名人就是东晋时著名的书法家王羲之,羲之洞就是王羲之隐居庐山养鹅练字的地方,位于庐山金轮峰旁边的玉帘泉瀑布下面。以往,我旅游的时候总会从侧面打听某某地方怎么样,然后再游玩,现在我意识到我犯了个多么愚蠢的错误。旅游好比是看电影、小说,如果在没观看之前就知道了它的剧情、概要和悬念的话,看电影的意义和兴致就会大打折扣。也是这样我决定深入其境的发现自然的奥秘和人文的精髓。我们轻装简行,只带了几瓶矿泉水在车上,手机是身上仅有的行李了,是用来拍照的。从星子县城开车到归宗只有不到一刻钟的路程,我们将车停在山脚下路边开阔的地方。开始徒步登山之旅,我很期待在羲之洞有别样的发现,走着瞧吧!上山的行道并不宽,只有两人并肩的距离。路的旁边长满了比人还高的荆棘和杂丛,显得很荒废。这使得我感概顿生,还有什么景点比这更萧条么,还有那个景点比这更“无人问津”么。看看那些古刹,气势是多么恢弘庄严;看看那些名岳,哪条路上不是收拾的井井有条!想到这里,我内心开始隐隐的痛惜,我很明白这萧条所代表的意义。此山此洞是因为王羲之而出名的,景点的荒废并不能说明王羲之的名头不够响亮,而是当今社会对书法境界的荒废。当今社会科技与日进步,人们不再是单纯传统的用笔在纸上写字,在电脑上用键盘同样能敲出字符。我不是说科技进步对传统的文明带来冲击,而是觉得,在当今社会,人们似乎被名利所蒙惑,迷失了自己,不知道自己内心真正需要寻找的是什么。看看现在的对联吧,统一样式的商业化对联,还沾满了金银财宝的俗气,有多少人能够自撰自写写出一手好字,对出恰如其分表达意思的春联呢。看下现代人写出的鸡爪子文字,连小学生写的字都不如,多少人能够静下心来练字,我不知道现代人将书法摆在什么位置!书法是一种态度,更是一种精神境界的追求。一千六百多年前,右军为了练字,不顾孤寂和艰难,隐居到庐山吸取灵气养鹅练字,最终练出一个书圣的称号;现如今,人们却将这种精神完全抛弃,反观现在,“情圣”、“富翁”却到处被冠以名号,而有谁能配得上书圣二字呢?这巨大的反差在强烈地诉说着现代的诟病,物质充实而精神极度空洞。不去想那么多了,出来旅游是为了散心的,何必徒增烦恼。往前走吧,期待前面会有柳暗花明的发现。但柳暗花明的却不是前面行路的环境有多大改观,而是我在半山腰见到第一缕旭光从东山之上映照在我眼里。日出带给我兴奋,让我忘记了开始的烦恼,我开始寻找起来。跟着嗅鼻吮吸着自然的灵气,我闻到了花草芳香、云雾清肺;跟着聪耳聆听自然的声音,我听到了潺潺流水、清脆鸟鸣。我发现我这颗尘杂的心也开始平静下来,和自然交融在一起了。世人都钟爱旅游,但旅游的目的却各不相同。旅游是简单的到目的地看风景么?那你就想的太过简单了。有人旅游为强身健体、有人为陶冶情操,有人为了陪爱人、朋友一起度假……千种说法,万种答案。我想对于我来说,我所需要的旅游是一种亲身的有价值体验,在紧张的工作中释放心灵,体验自然和人文的博大精深,感悟大千世界的种种不同,开阔眼光,增长见闻,丰富人生。看是旅游的第一步,想才是旅游的精髓所在。反思现在的旅游,要深思的地方太多了。网友形象的描述当下的旅游就是:上车睡觉,停车撒尿,下车拍照,回家睡觉,第二天一问什么都不知道。一语中的,花钱是为了享受,而不是花钱买罪受!时下的“赶鸭子式”的走马观花完全偏离了我们旅游的本意。我们似乎掉进了一个怪圈:一个一味追逐价格而忽略旅游本意的怪圈,是该让旅游正本清源的时候了。事实证明旅游不能跟团,我也小受其害。当然我这里所说的团并不是旅游团,而是和我一行的朋友。当我带着思考、带着探索的心快到目的地的时候,我的伙伴们却说走不动了,喃喃着要回去。他们还有一套说辞:有些东西是要用数学的思维去解析,要有一种盘根问底的精神;但有些事情却要用想象的翅膀将它丰富,一个丑小鸭要用臆想去把它变成天鹅,只有想象才能将一个并不美好的东西朦胧趋臻到完美的地步,雾里看花也是一种美。我算服了他们的诡辩。也罢,羲之隐居的目的就是为了不受外界的干扰,我一介俗子又怎么忍心打扰书圣千年的修行呢。一场旅行有这么多的感悟也足够了,是时候回去了,也快到上班的时间了。羲之洞再见,我会再来看你的。1200字以上 初二 记叙文
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宜兴之行今天,我们乘着大巴车去被誉为“陶都”﹑“竹城”美称的宜兴,开展社会实践活动。一路上,窗外的景色秀丽宜人:路旁种植了许多绿色植物,不时,会有一大片一大片的金黄金黄的稻田。天空湛蓝湛蓝的,像是用清水洗过一样,阳光明媚。大约9点多,我们到达了目的地。哦,我们第一个参观点是善卷洞,现在已经到了善卷洞入口了,导游在一旁为我们解说。进门后,有一个老人雕像,那是善卷老人,他曾在这儿隐居过,之前还他还帮助过许多老百姓,是个好心人。他去世后,大家就把他的住处命名为“善卷洞”。接下来,我们又观看了“野人”风情表演,一共有三个节目,分别是“野人”舞、火烧人和人喷火,每一个节目都非常精彩,让人们看了又开心,又提心吊胆。看完表演之后,我们就正式进入善卷洞了。善卷洞分为上洞、中洞、下洞和水洞。我们先来到中洞,中洞是一个天然大厅,雄壮而深远。洞口兀立着一支高达7米的大石笋,如中流砥柱,故名“砥柱峰”。洞顶还悬挂着青、白、黄、绛诸色的钟乳石,瑰丽多彩。左右石壁上分别有石幔构成的大象和长毛狮子,故这大厅为“狮象大场”。往前走,我们看到了那里的水清澈见底,很干净。我们又跟着导游来到了上洞,上洞非常闷,但导游告诉我们:这里也有两块钟乳石,再过两三百年,便能连在一起了,而且这些钟乳石是天然形成的。这儿的石钟乳、石柱、石幔等,都 形似瓜果、飞禽走兽,琳琅满目。洞内烟云缭绕,故又称“云雾大场”。我们从上洞走了一段十分陡峭的阶梯,一共有102级台阶。“这里真凉快!”原来我们已经来到了下洞了呀!导游告诉我们这里是地面以下,洞顶上有一个圆,很深,大约有20米深,旁边有“福寿”大字。再看我们眼前,有一位老人在雪中前进,导游让我们走开,不要打扰他。于是我们去了水洞,水洞又称“水晶宫”,需要乘船出洞。我们上了船,导游为我们认真讲解:“这里是一座雪山,天然形成的;而那儿是一条小白龙,是用汉白玉雕制成的。这水洞,我们还可以领略‘船在水中游,浆在天上撑’的幽趣。”这时。突然,船90度倾斜,我们差点儿翻了船,好惊险哦!划了一段路后,我们终于出了洞。 我们参观完善卷洞后,便回到了宿舍,整理床上用品和吃午饭,然后休息了一会儿,我们就去学习制作风筝了。制作风筝并不是很难。我们需要的工具是:一张四边的花纸﹑一长一短的竹条﹙要一面光滑,一面粗糙﹚﹑一卷透明胶 ﹑一把剪刀﹑一块布和一大段棉线。先把花纸拿出,反过来,把一根短竹条用透明胶横着粘在宽度短的一处,再用长竹条也用透明胶竖着粘在另一长的地方。然后利用布段定终点,接下来就要用到棉线,用剪刀剪下比短竹条长2倍的棉线,再用棉线从风筝的正面穿进去,然后再从反面穿到正面来打个死结,下面一个终点也是一样,最后再在这段线的中心打个结,留下的线段从中间穿进去打死结。还有风筝的尾巴还没做呢,这步很简单,是用一条布段贴在风筝的下方就可以了。最后我还要告诉大家一个小知识:风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就越会有一个重量经风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方。我们做好了风筝后,便去广场上放风筝了!我们第三个活动是茶艺训练。老师为我们介绍了红茶需要的茶具:1。随手泡﹑2。茶叶罐﹑3。茶则﹑茶漏﹑茶夹﹑茶针﹑茶匙——称为“茶道组”﹑4。闻香杯﹑5。品茗杯﹑6。杯托﹑7。茶船﹑8。奉茶盘﹑9。茶巾﹑10。茶荷﹑11。紫砂壶这几样物品。另外老师还为我们演示了泡红茶的步骤。演示完后就让我们每一个小组请出一个组长来尝试一下。于是,我们听着老师的安排:先摆放茶具:茶道组:茶船的右上方。茶叶罐:茶船左上方。茶巾:茶船右下方。杯托:茶船左下方。品茗杯:一字间隙排放在茶船前端。闻香杯:以菱形状摆在第一和第二个品茗杯的中间。紫砂壶:与闻香杯一直线并与品茗杯平行。随手泡:茶船的左侧或右侧(根据用手习惯)。注意壶嘴不应对着客人。然后,我们便学习泡红茶的功夫了。1。嘉叶共赏——打开茶叶罐,用茶则取出茶叶摆放在茶荷上供人们鉴赏干茶的质量。2。孟臣净心——分别在壶内壶外各注三圈水,清洗紫砂壶。3。高山流水——清洗品茗杯。4。红梅入宫——用茶匙投放干茶。5。芳草回春——注水壶的三分之二。6。分承香露——将第一泡茶倒在闻香杯中。7。悬壶高冲——高冲使茶叶在水中翻滚,促使茶汁尽快溶于汤中。8。内外养身——双手拿起品茗杯一前一后将第一泡的茶水浇在壶身上,称“养壶”。9。若琛听泉——将品茗杯中的水由低到高拉一条水线倒尽。10。关公巡城——把壶中的茶汤来回分别注入各个闻香杯中。11。韩信点兵——把茶壶中最后精华部分的茶汤分别一一滴入杯中。这样做的目的是使茶汤更均匀。12。敬奉香茗——将闻香杯和品茗杯置于杯托中再放在奉茶盘上向客人敬茶。敬茶时行鞠躬礼。13。斗转星移——左手拇指和中指托起品茗杯,无名指拨动杯底,食指把品茗杯盖在闻香杯上,然后右手掌心向上,右手食指与中指托起闻香杯,拇指按住品茗杯倒转。14。空谷幽兰——双手捧着闻香杯嗅闻茶香。15。鉴赏汤色——轻摇品茗杯鉴赏茶汤的颜色。16。共品佳茗——中国的“品”字由三个“口”字组成,况且中国有“一尝,二回,三品”之说,所以一杯茶要分三口饮。结束后,我们便在老师的带领下,参观茶艺馆。里面有基本茶类:乌龙茶﹑黄茶﹑红茶﹑白茶﹑绿茶﹑黑茶;十大名茶有:1。龙井﹑2。碧螺春﹑3。黄山毛峰﹑4。铁观音﹑5。大红袍﹑6。祁门红茶﹑7。信阳毛尖﹑8。君山银针﹑9。六安瓜片 ﹑10。 都匀毛尖等一些宜兴特产茶。这个活动结束后,我们就回到宿舍吃晚饭,准备晚上的篝火晚会。天渐渐暗了下来,不知不觉就已经是晚上了。篝火晚会开始,大家纷纷展示自己才艺,有相声﹑唱歌﹑舞蹈等,内容丰富多彩……第二天,我们吃完早饭后,开始低空训练。低空训练有四个项目,其中第二个项目是最惊险的。我﹑孙康妮和沈乐宁是最后几个完成这个项目的,原本以为这个项目很简单,其实还有点挑战性的。我先爬到了最顶上,可是有怕翻过去会从漏空的地方掉下来,总是不敢,汤老师在下面为我们加油﹑鼓励。最后我们还是鼓起勇气滚了下去。接着,我们又去制作了紫砂壶。亲身感受一下紫砂壶的制作过程。然后,我们参观了陶艺馆。里面有竹筒壶﹑楚洞冈云壶﹑圆珠壶﹑方壶﹑熊猫戏竹壶﹑荷叶壶﹑冬梅壶以及橱窗里的精美陶壶,形态各异。墙壁上有一幅画叫“古代龙窑”,是用紫砂泥做的。另外还有用紫砂泥做的青蛙﹑乌龟﹑老鼠﹑兔子﹑狗﹑猪等动物造型,形象逼真,栩栩如生。最后一个活动项目是多米诺。我们比赛时总是失误,不小心碰到一个积木,后面的就会连环倒下,只能重搭,但最后老师与我们一起合作,还是取得了成功,胜利完成了任务。通过这次多米诺竞赛,我们懂得了:做事要细心﹑耐心﹑团结﹑协作。时间过的真快啊!我们的活动结束了。这次活动让我们体验了集体生活,锻炼了独立生活能力。我们很充实﹑很开心!1200字以上 四年级 叙事
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