一枚发光的硬币
"滴水之恩当涌泉相报",这流传千古的话语诠释着感恩的真谛。每个人都应该学会感恩,如果这个世界里缺少感恩,阳光将散发不出一丝温暖,花蕾讲吐露不出一丝芬芳,整个世界将会变成一片荒漠。因此,我们要学会感恩。
那是一个忙碌的早晨。
我急忙穿好衣服,洗完脸就往没外冲。“糟了,要迟到了。”我望着手腕上的手表,指针随着我飞速的跑着。
我赶忙奔向车站,随我一起奔跑的,还有那耳旁呼啸而过的风,身旁闪过的车,路旁掠过的树。终于上车了,我长嘘了一口气。看着手腕上的手表,“还好来得及”。
售票员阿姨来收钱了,我把浑身上下搜了个遍,竟然连一毛钱都没发现我的额头上浮现出了一层薄薄的雾水。我真不知道该怎么应对这尴尬的场面。
“阿姨,……我……昨天换衣服的时候……忘记把钱拿出来了……”这几个字从我口中豆子一般的蹦出来,我涨红的脸犹如被秋风染红的番茄。阿姨向我投来不信任的目光。
这时,一只大手拖着一枚硬币到我面前,这枚硬币释放出万丈光芒。一个陌生人,为什么会这么好心的向我伸出援助之手呢?
我就像被在悬崖上拉的一把。
浅浅的一声“谢谢”不知道那个人听没听见。
时间的雨水在我的心底刷啊刷,无论它再怎么冲刷,也无法冲刷掉我这珍贵的回忆。因为它已经被永恒的烙铁,深深地烙印在我的心底了。
事隔很久,又是一个悠闲的早晨,和往常一样,坐车上学。如此熟悉的场面又一次发生在我的面前。一位比我小的小弟弟也忘带钱了。我慷慨的拿出一枚硬币给他。虽然我不知道那天帮助我的人是谁,但是,我会帮这份爱传承下去。
感恩,这个饱含意义的词,也许人们用大半辈子也无法深刻的读懂它,只是报答吗?翻开字典,查感恩这次,当你翻到那个页码的时候,你会发现它在发光,正如这枚发光的硬币一样。这光足以融化千里冰雪,足以染绿万丈草原。
学会感恩吧,向每个人爱你的人感恩。
无指导教师
雷锋叔叔的故事
今天,我读了《雷峰叔叔的故事》这篇故事,里面讲了雷峰叔叔是怎样的一个人,他为我们做了哪些好事,还知道了他的一句名言“一个真正的革命者,是大公无私的”。
雷锋叔叔的故事让很多人记住了他,他的故事都是很有意义的,看了让我很感动,比如:下大雨的夜里送大嫂和小孩回家的故事、帮助战友家汇钱的故事、领衣服怕浪费只领一套衣服的故事、发水灾下水救人的故事,很多很多……我最敬佩的是他的勤俭节约的好习惯和无私的奉献精神,妈妈总说我们这一代的孩子很幸福,家里都是一个孩子,我们不懂得照顾别人,为别人考虑。
读了这篇故事,我知道了我身上的一些缺点,很多作业本没有全部写完就扔掉,写字笔到处乱扔,吃饭总是挑食,以后这些坏毛病一定要注意,懂得节约,在班级里多帮助有困难的同学,和同学共同劳动,团结同学,利用空下来的时间多读书,从雷锋叔叔身上学习的东西太多了。
我们是幸运的一代人,祖国繁荣,生活在这么好的社会大家庭里,珍惜幸福,心中要多想着帮助别人,多为别人服务,老师,同学们请你们放心吧!
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人生的五枚硬币人的一生要经历很多风和日丽。笑和泪。是和非。甜与苦;人的内容更涉及信仰,尊严,选择其实,人的一生可以纷繁复杂,也可简单明了,如同"人生的五枚硬币"样。今天我看了一篇哲理文章:有一次,少年阿巴拉和父亲在茫茫草原中迷路了,阿巴拉顿时觉得一种恐惧感油然而生,到最后走不动了。这时,父亲拿出了五枚硬币,将一枚埋在了地下说;"人生有五枚硬币,童年,少年,青年,中年,老年各一枚,现在你已经用完了童年就是刚刚埋在地下的那枚,你不能一下子把它用完,要一点一点的利用它,发挥它的价值,这样才不枉你的一生"最后,他们走出了草原,长大后,阿巴拉离开了家乡,成了一名优秀的船长。五枚硬币代表着一个人从出生到衰老的全过程,一个阶段有一个硬币,代表着一个真谛,每个人的每个阶段的历程不同,结果不同,真谛自然也就不同:每个人真谛的味道不同,有的让人尊敬,名垂青史如国家领导毛泽东,周恩来,邓小平,又如获诺贝尔文学奖的莫言,有的臭名远扬,受人唾弃如暴君桀,昏君晋惠帝司马衷和周幽王等。用好人生的五枚硬币,你就要明确那一枚硬币适合用在哪一个阶段上;哪一枚硬币适合你用好人生的五枚硬币,就要懂得珍惜它,欣赏它。不要乱用,也不要用在不该用的地方,要将它用对地方,充分发挥它的价值。一枚硬币,可以陪伴人生的五分之一;人的一生,是陪伴五枚硬币的全过程。从小到大,从大到老,从生到死,这硬币好比一部书,要用一辈子的时间去将它读完。光阴似箭,日月如梭。13年过去了,童年那枚象征着无忧无虑的硬币,我已将它埋藏在土地里,现在的我,正在过着昙花一现般的青少年阶段青少年阶段是学习知识,涵养道德,增长才干,发展自己的黄金时期。在这一时期我们将会得到更多的知识。所以,让我们抓紧少年这枚硬币不浪费一分一秒,充分利用好它的价值!650字 初一 散文
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李嘉诚和一枚硬币一次在取汽车钥匙时,李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。,硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动,硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到,立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后,竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是: “若我不拾该2元,让它滚到坑渠,该2元便会在世上消失。而100元给了值班,值班便可将之用去。我觉得钱可以用,但不可以浪费。” 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学,也说明了他的思维风格,这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总净值增加了,自己损失一点也不算什么;相反,如果社会总净值减少了,自己即使收获了一定的财利也是损失。 不要小觑了着眼社会总净值的思维方式,这是关系到国家富强的大问题。亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点:人以自利为出发点对社会的贡献,要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此,“自利”能给别人带来利益,自己的“利”和别人的“利”加起来,社会总净值必然会增加,国家自然富强。 中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”,就是不怕社会积弱;“患不均”,就是怕别人比自己好。别人好了,我要想办法让他不好,虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的社会。 用社会总净值衡量,也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和本国成本的浪费,最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展,势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。 李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质,也是不规范的市场经济文化的异质,值得我们好好揣摩。650字 六年级 议论文
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