红尘畔
200字
高二
诗歌
风中的自我,是过于自谓,还是谎话太多,
我不知道了,仿佛时间带走了一切,
当爱在靠近时,难过不必开口。
早该明白,你我的爱情,
没有答案,可是偏要执着,
在最晚的时候。
虽然花火里的影子,是美丽的,
可是我何必再去牵强,
关于最美的烟花,
一想到你便脆弱无力。
要什么精彩,何必在意邂逅,
全部都是承诺,
也许,我可以的,追求繁华的完美,
却失去了,一霎的烟雨。
难道这本是结束,不夹杂任何道理,
为此,一触就碎的心,
需要怎样的坚强,
或者,还有其他来告诫。
是幸福么,我不明了,
给予你醉红尘的一刹。
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诗歌
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红尘陪客——永远的三毛于书市千千万万的故事中将她寻出,把自己的心毫无保留第交给她,灯前月下,南国北疆;于人海千千万万的角色里将她认出,在生命的国度,舞一场漂亮的探戈,山巅石畔,海角天涯。她来过这里,她的灵魂骑在纸背上,代替每个人去惊世骇俗地爱恨,也代替每个人去万水千山流浪。人们总是在说:永远的三毛。因为她是纯真年代生命的本身,也因为她是青春的扉页上那道最为深刻的奋不顾身的印记。三毛是上帝的孩子,陪客人间。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。三毛的爱在时间的坐标轴上,沿着青春的静脉默默流淌。人生一世,草木一秋,开不完春柳春花画满楼。今昔是什么?今昔是在你面前的人,喝着同样的茶。为什么茶是永远的,而人不同了?三毛相信时间,于是她等待,等待时间给她的一切答案。美的、丑的、好的、坏的,照单全收。三毛相信爱情和生命,于是她将自己做成了一叶扁舟,驶向了无边的沙漠。三毛对于生命是淡然,乐观和悲观都流于不切实际,她是岁月的蝴蝶,在生命的轮回里静静地呼,静静地吸。无际的沙漠上,寂寞的大风呜咽的吹过,吹落的是三毛前世的乡愁。这里的天,是高的,地,是沉厚雄壮而安静的。“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方——”远方有多远?我不知道,亲爱的三毛,请你,请你告诉我,天涯算不算远?世界有多大?我无法用脚步丈量,原来我们离世界很远。移目苍穹,云来了,又去了,天空以其惯有的姿势张罗着过往云烟。雾霭漫漫,漂流的心,已走得太远。三毛是离天空最近的孩子,她在陌生的国度里将人生尝遍。去和世界谈谈,于是信手写下“东南西北,东成西就。”三毛对于生命总是有着无比的热爱。“我愿意在这不如夕阳残生的阶段里,将自己化为一座小桥,跨越在浅浅的溪流上,但愿亲爱的你,接住我的真诚和拥抱。”因为珍惜人缘,所以朋友送她的东西,她都当成宝贝;因为对人饱含敬意,所以读者给她的信,她都珍藏起来。她的心中总是拥有敬意与感激,她说:“青春结伴,我已有过,是感恩,是满足,是没有遗憾。”她也总是以自己独特的幽默看待死亡。“愿意两个人穿戴得整整齐齐,躺在床上,手拉手,一起喊一、二、三,就死了,死后紧紧地合葬在一起,不能分开。”她像生命编织的小花,抖下了尘世的露珠,笑看人间。“好,同志,我要走了。”在流浪人间48年之后,三毛终于把自己交给了一双袜子。三毛走了,她离开了尘世,到永远的地方去。撒开了红尘滚滚,剩下的结只有交给时光去解。“如果有一天,我想自杀,都是因为我太热爱生命了。”三毛心里有一亩梦田,半亩种沙漠,半亩种海洋,她不属于我们,她属于我们头顶上广袤无垠的天空,她属于绚烂丰富的自然,她属于连绵千里,伸向远方的不尽的时空。对于人间,她只是来过,为她“永远也不要分开的大地”写了一封信,而这封信寄给了尘世的我们。游遍了人间,她终究是要回去的,这一别,竟二十年。沙漠上写下了她的名字,风一吹就消失。思念却无法停止。她是上帝的孩子,陪客人间。1200字 高二
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可谓红尘观色如聚沫,受如水上泡,想如春时焰,诸行如芭蕉,诸识法如幻。——题记在这黄昏下的寺庙中,孤独的我坐了下来,环顾四周,游人稀少。风吹过,庙中的铁马,发出叮当的声响,悠长而空旷,却更是显出了寺庙的静谧。在这样的安静中,心中泛起的种种爱恨渐渐平和,一如清澈的泉水,我才又一次获得属于自己的呼吸。明心方能见性,当重新观照到自己的心,才能平静地看到那紧紧困扰着自己的羁绊。一个人的生命可以因为另一个生命而不同,也可以为此而改变自己习惯的生活。可以说这是一种对自我的放弃,但也可以说是对自我的追求。因为,当明白自己生命想要追寻的意义时,一切已经与她密不可分。佛说:放下我执。但是放下她呢?她在自己生命中又有着怎样的意义?只不过,生活的轨迹为了她可以改变,但是失去交集后,一切也只是空虚的念想。“诸法唯缘能起,莫不从缘所生。”爱,因这缘分而生,却也因这缘分而尽。有情无情,也无需再去争辩,因为心一旦背离,爱就失去了本身的意义。生命变幻无常,终归消亡。而一切的离去聚散却也正如同雨打风吹,在无奈中飘摇。红尘中的我,只是用一颗真挚的心在认真感受,我知道认真的心才能换来真正的生活,也是这短暂尘世不会虚度的凭证。但是,当另一颗心已经漠然远去,执着也只是寄托于虚空的一片枯叶,在寒冷中默默落下。所谓念念生灭,事物都是处于无常的变迁中,不可能有永恒的可以把握的实体,所有的生灭只是幻想,因为迷惑而执著以为有的,其实本就无所谓有,也无所谓无。佛云八苦:生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。这五浊世界又有多少人为了无明的痛苦而倍受折磨,而这爱却又是最痛楚的刺伤。相爱,牵手,离别,背弃,种种故事化作了繁复的红尘,转瞬即逝的快乐瞬间化作利刃,毫不留情的划向心灵。哀叹声混成了世俗的音声,为了脱离这苦海,世人开始膜拜,用虔诚换取心中的宁静。但拈花的佛微笑着,你永远猜不透这笑容背后的神秘。如果说尘世本无可以把握的实体,那么在短暂的一生中,一个人又需要印证多少离合聚散。既非永恒,那么追求永恒就成为痛苦的种子,但我明白生命总在痛苦中凝聚。追寻的意义在一段时间会失去声音,陷入深深迷茫,但是,既无意脱离这红尘,那么人就总还需要在苦海中寻求。尽管万物本性空,不必执着,但仍需保持一颗真诚的心,只有这样的心才不会让自己迷失,不会让生活变得轻浮而失去它本应有的重量。因为这就是红尘,仅此一生的红尘!900字 高二 散文
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