谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
300字
三年级
叙事
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗出自唐代大诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是：为什么看不清庐山的真面目呢？是因为自己身在深山之中，只能看到庐山的一小部分。这两句话告诉我们：一样的东西在不同的角度看到的内容都是不一样的。所以我们看问题时，要从不同的角度去分析，不要被表面现象所迷惑。现在人们常常用这两句诗来形容“当局者迷，旁观者清”的道理。
我觉得这和我们同学买零食吃是一个道理。只想着这个零食好吃，既不看它有没有过期，也不看看吃零食对身体好不好等等问题，就买了。所以我们以后做什么事都应该多考虑考虑再做。
安徽合肥临泉路一小三年级:汤乐乐
雨的印记
300字
初三
散文
博客（）的背景音乐
那天偶尔在网上发现的钢琴曲
好听的话
请你停留片刻
与我一同分享
或许是窗向着繁华的马路吧
心总是有些许的浮躁
连日的阴雨似乎也未平息我心中的颤动
《雨的印记》
似乎就是我想要的感觉吧。
夜凉如水般的安静，
风过无痕的感动。
每一个清晨是否都会如这般宁静致远、悠扬淡然呢？
我静静地祈祷着……
或许明日太阳夕下倦鸟已归时，
你将已经踏上旧时的归途。
人生难得再次寻觅相知的伴侣，
生命中又难舍蓝蓝的白云天！
痛苦飘上天空就成了一片云
化作雨滴落到眼底便流出泪来，
面对这许多无奈让我无从感慨，
天若有情为何却漠视，
我的忧伤
．．．
记得
有人问过我
怎么样
才能替你抹去回忆的悲伤？
我微笑着答
我也不知道
我不知道的事
太多太多
明天的夕阳会依旧吗
日子一去不复返
明天我们的爱情还能保持吗？
太阳落下了
还会爬上来
你对我的心，会变吗？
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谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“不识庐山真面目。只缘身在此山中”是脍炙人口的千古名句，出自宋朝著名文学家苏轼笔下的《题西林壁》。公元1084年4月，苏轼第一次游庐山，奇秀的山水使他诗兴大发，他在西林寺的墙壁上留下了这首诗。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗前两句写出了庐山的多姿多态，后两句即景说理，谈了诗人的游山体会：为什么不能辨识庐山的真实面目呢?只因为自己就在这座山里面，眼界受到了局限，正所谓“当局者迷”啊!，在《题西林壁》这首诗中，难道苏轼所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立足之点有别，观察结果各殊呢?这首诗的后两句还向我们揭示了一个哲理：要认识事物的真正面貌就要超越狭小的范围。读着“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我还想起了“盲人摸象”的成语故事。盲人们因为看不见，又无法一下子摸到大象的全身，只摸到一部分，就把大象说成是柱子、墙、大蒲扇……为此，他们还争吵不休，都说自己摸到的才是也没说对。这个故事告诉我们的道理，不正和“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合吗？450字 三年级 散文
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谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句出自于宋朝诗人苏轼笔下的《题西林壁》。全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山本来的面目，是因为作者自己身处庐山之中，而看不清四周的全景。抒发了作者登山后的感受。从而也告诉了我们两个道理：第一是要学会从不同的角度观察事物；第二，许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。”之所以如此，大概是我们身处其中，不能纵观全局，因而被它的许多“面”给迷惑了。200字 三年级 应用文
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谈谈《山行》唐代有位大诗人，名叫杜牧。深秋时节，杜牧看到弯弯曲曲的小路一直通向远方。在白云下面有人家，杜牧从村子口走过，小狗看到杜牧以为是坏蛋，就“汪汪汪”地叫起来。杜牧停下车来看到了枫叶飘下来，闻到了清新的空气，真是舒服极了。被霜打过的枫叶比二月的红花还要红。火红火红的枫叶扑上了厚厚的霜。在这么美好的秋天里，杜牧真是不想走开啊！但是天色已经晚了，杜物必须要赶回家了。看到这么美丽的秋天，杜牧提起笔来写下了《山行》这首诗。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。200字 三年级 记叙文
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庐山我们的祖国有高耸的山脉，辽阔的草原，广袤的沙漠，茂盛的森林，澎湃的海洋，繁华的都市，宁静的山村……说了这么多，我还是给大家出个谜语吧：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。大家知道这是什么？对，这就是我国著名的庐山。庐山的景色十分美丽，尤其是那变化无常的雨雾更是给庐山增添了几分神秘的色彩。看，山上的云雾，刚才还是一朵小巧的含苞待放的郁金香，转眼间就化作了美丽的花圃；刚才分明是一群正在奔腾的白色骏马，转眼间变成了一辆正在沿着山间赛道飞驰的赛车；刚才还是一位正在梳妆的美丽少女，还没等你瞧清楚她的模样，转眼间就变成了一位正在山中采药的老汉……这不禁使人们想起了贾岛的诗：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。不仅庐山的云雾如此变化多端，庐山的瀑布更是壮观，就连号称“青莲居士”的李白也为它提过诗呢：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。瀑布留下的水可能是嫦娥流下的相思泪吧！我爱这神秘美丽而又雄伟壮观的庐山，虽然它没有泰山的高耸，黄山的险峻，但它一直是我最喜欢的山。450字 三年级
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庐山我国山河壮丽，景色万千。有许多座名山，庐山就是其中的一座名山。庐山的地理位置位于江西省九江市。 我虽然没有去过庐山，是因为妈妈去过，我才知道，妈妈曾跟我讲过，我从妈妈的照片上也可以看得出来。 那里的树木长得郁郁葱葱，其中松树和柏树最多，那迎客松像人一样招待客人，它的树枝那样伸展着，好像欢迎全国各地的朋友来这里游玩。 大月山是其中的一座山峰，就在它的脚下，有一个大月山湖，那里湖光山色，山清水秀，大月山上的树木长得翠绿又茂密，大月山湖的湖水清澈透底，岸上还长着一些黄色的野花，美极了，看了都能让人心情舒畅。 庐山瀑布最令人喜欢，虽然没有古代那么壮观，那是因为环境变化了，变得很干旱，瀑布的水也变少了，没有“飞流直下三千尺”的气势了。现在，庐山瀑布远看像一条长长的白线，近看也没有那么壮观了。庐山还有很多悬崖峭壁、山洞、小溪、峡谷、山峰，我真想去看一看啊！350字 三年级 叙事
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庐山庐山云雾北郭横，天外山峰削不成。文帝武帝游览处，定将旗刀骨自生。50字 三年级 诗歌
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不识庐山真面目作文“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不同角度看问题结论也不同。最近我看到这样一幅漫画。这幅漫画说的是：有一天，波光粼粼的湖面上有一根竹竿，半截露在水面上，远处一只小鸟飞到湖面，湖水像一面明镜，倒映着它的身影。“这里怎么会有一根竹竿呢？这么直。”小鸟说。这时水里的一天小鱼也游了过来，说：“小鸟，怎么是直的呢？明明是弯的呀！”它们俩为竹竿是“直”还是“弯”争论不休。竹竿听了笑着说：“你们不要吵了，我是直的，是因为你们看的高度不同，鱼在水里看竹竿，由于光的折射作用，所以看到我是弯的。”生活中也有这样的事情。记得我们班举办过一次辩论会，双方对立，正方观点是开卷有益，反方观点是开卷未必有益，其实双方说的都有道理，只是双方看问题的角度不同。我们还学过一篇课文叫《画杨桃》，老师拿一个杨桃放在讲台，让同学们画，四个方向的同学画的形状各不相同。我懂得了看问题要全面，不能片面。350字 四年级 叙事
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只在此山中,云深不知处的意思只在此山中，云深不知处的意思“只在此山中，云深不知处”出自唐朝诗人贾岛的古诗作品《寻隐者不遇》第三四句,其全诗文如下：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【注释】⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。⑶言：回答，说。⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。【翻译】苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。【赏析】贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是寓问于答，几问几答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。这首诗除了语音简练，形象鲜明，还很讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。---来源网络整理，仅供参考1200字 高二 叙事
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“减负”真面目“减负”这一词语曾被我们这一代小学生当作救星，如今看来，它其实是虚无缥缈的幻影，我的暑假生活就是一个最好的例子。当然，我无意批判任何人，只是想说一点儿实际的——尽管我是在一个会幻想的年代。“减负”第一次出现在我的视野里的时候，我曾天真地把自己无限的希望寄托在它的身上。现在我却彻头彻尾地承认，学校的“减负”便是家里的“加负”，家里的“减负”便是学校的“加负”，“负负得正”，我们的肩头依然担负着重压。这不，这个暑假，除了学校的10张数学综合卷，摘录作业和两本厚达5mm的暑假作业，还被“责令”做英语、奥林匹克数学和实践作业，……看到这个省略号，你想必也知道我的命运了吧。我眼红，对那些对暑假充满憧憬的人眼红。凭什么同样是人类，同在一个校园里学习，你妈妈就能带着你周游世界，什么“欧洲8国”、“新马泰”，说不定还去过伊拉克、乌干达还有阿富汗，可我呢，已经1年多没迈出杭州市区的大门了。老妈的一句话说得精彩至极呀，“你只要辛苦上20年，将来就可以幸福60年！”上帝啊，还有15年啊……我恐怕是熬不到这一天了！抗议归抗议，由于现在任务繁重，我又一头扎进书海里了。老妈是“现实派”，如果换成老爹，立马就搬出什么“书是人类进步的阶梯”、“学海无涯苦作舟”的大道理来，谁让他是“超现实主义派”的呢！不过，比起“一记响亮的耳光”，这只是“小菜一碟”啊。现在该说说我的具体安排了：7：00起床，7：30看英文讲解，8：00和老妈去上班，8：30开始做作业，11：30吃饭，12：00开始做算术，17：30回家吃饭，19：00开始练琴……排得满满当当的，那有体验生活、外出旅游的份！“死了这条心吧，”我对自己说，“你毕竟处在竞争社会，你毕竟在中国！”而我们还要负重多久，没有人会知道，也永远不会有人知道。固然，我们无法看清“减负”的真面目，但是，我们毕竟要适应这个社会，继续带着这个虚无缥缈的梦想，去迎接未来，去度过这个暑假。这就是生活，我的暑假生活。我们所渴望的“减负”，只是一个美丽的假面具，我们的学习，“只要辛苦上20年，将来就可以幸福60年”，接受，终究比抗拒好。800字 五年级 叙事
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身在福中不知福生在福中不知福“生在福中不知福。”每当听到妈妈这样教训我时，我就不禁会想到那样一群人！那次，我去洗手，却发现水龙头一直开着。那些水哗哗地流着，而过往的那么多学生中，却没有一个愿意把水龙头关掉。看到这一幕，我不禁想起了一些西部云南地区的孩子们。他们那里总是干旱，一年中因为干旱而死的不知道有多少人！他们那里的房子是“v”字形，房子下面放着一个大缸，一到下雨天，水便落入了缸中。他们就是用这些水来当日常生活用水。而我们却总是浪费水，我连忙把水龙头关了。我想对这些浪费水资源的人说：“不要让你们的眼泪成为世界上的最后一滴水！”不仅是浪费水，浪费粮食的现象也很严重。记得那次去表妹家玩，正好她在吃饭。她吃饭时，东掉一粒，西掉一粒。看着好像是在撒谷子一般。根本没吃几粒饭，可他还剩大半碗时，她就厌烦地把饭扔到一边，还说：“好难吃！我不要吃！”不光是她，还有些大人都是这样。那次，我在我们家旁的一个酒店里看到有一个人。他带着几个好朋友，大约是4个人，点了一桌子菜。可他们几乎每一碗菜都没吃什么就打算走。这时，那个服务员好心地问他们需不需要打包，其中一个人说道：“打包！呵！好笑！多没面子呀！要吃，我有的是钱！”这个服务员没敢再问！将这一大桌子几乎没动筷子的菜全部倒掉了。看到这里，我不禁想起了一些贫困山村的孩子连饭都没得吃，更别说吃饱了！真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”我们坐在明亮的教室里，坐在舒适的板凳上，用着新时代的投影机，多么美妙的生活呀！可是仍然有些人上课开小差，做小动作！他们不知道偏远地区孩子们的生活，他们用着破旧的课本，连桌椅都没有，可他们仍未放弃，山村的孩子仍然很认真的学习。我们拥有这么好的学习环境，又有什么理由上课开小差呢？有什么理由做小动作呢？有什么理由不认真学呢？我们“生在福中不知福”，我们是那么的幸福，拥有好的家庭，拥有好的学习环境！从今天起，珍惜粮食，节约用水！奉劝大家“生在福中要知福呀”！700字 六年级 叙事
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